سلسلے سے مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· درس 5 از 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 71- مفاهيم حول العلمانية | المفاهيم (1105-1116)
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
سنی تصورات کا خلاصہ
0:09
میکیویلیانزم
0:12
اس کا نام ایک ہزار پانچ سو تیرہ عیسوی میں دی پرنس کے مصنف میکیاویلی کے نام پر رکھا گیا تھا۔
0:22
اسے سیکولرازم کی راہ ہموار کرنے والا پہلا بیج سمجھا جاتا ہے۔
0:27
جیسا کہ میکیاولی نے اپنی مذکورہ کتاب میں اپنایا ہے۔
0:30
واضح طور پر حکومت اور سیاست سے مذہب کو خارج کرنے کا مطالبہ
0:36
اس نے سنڈروم کی تین بنیادوں کی نشاندہی کی۔
0:39
خالص مذہبی تصور سے ماخوذ
0:43
پہلی بات تو یہ ہے کہ انسان فطرتاً بُرا ہے۔
0:48
اس کی بھلائی کی خواہش محض اپنے فائدے کے حصول کے لیے مصنوعی ہے۔
0:53
اس لیے اس کی نظر میں اس موروثی فطرت میں کوئی حرج نہیں۔
0:58
اس سے بہہ جانے کا کوئی قصور نہیں۔
1:01
دوسرے یہ کہ سیاست، مذہب اور اخلاق کی مکمل علیحدگی
1:07
تصدیق کریں کہ ان کے درمیان کوئی ربط نہیں ہے۔
1:11
اس نے اپنے اندر مذہب اور اخلاقیات کا انکار نہیں کیا۔
1:15
لیکن اس نے حکمران کے لیے اپنے کنٹرول پر قائم رہنا ناممکن بنا دیا۔
1:20
اس کے نزدیک مذہب اور اخلاق صرف افراد تک محدود ہیں۔
1:25
سوم، انجام اسباب کا جواز پیش کرتا ہے۔
1:29
یہ اس کا عملی قاعدہ ہے جو مذہب اور اخلاقیات کا متبادل ہے۔
1:35
Machiavellianism مشہور ہوا اور مشہور ہوا۔
1:39
درحقیقت یہ اس کی تین بنیادوں میں سے صرف ایک ہے۔
1:43
یہ سب Machiavellianism نہیں ہے۔
1:48
میکیاویلیانزم زیادہ تر فاشسٹ، کمیونسٹ اور سرمایہ دارانہ رہنماؤں کے لیے تحریک کا ذریعہ ہے
1:57
مسولینی نے اپنے ڈاکٹریٹ کے مقالے کے موضوع کے طور پر کتاب The Prince کا انتخاب کیا۔
2:03
ہٹلر نے کتاب کو اپنے بستر کے قریب رکھا
2:07
وہ ہر رات سونے سے پہلے اسے پڑھتا ہے۔
2:11
لینن اور سٹالن بھی ان کے شاگرد تھے۔
2:15
Machiavellianism کی روح ایک انگریزی کہاوت میں واضح طور پر عیاں ہے۔
2:20
یہ وہ اخلاق ہے جس پر ہم یقین رکھتے ہیں۔
2:23
ہر وہ عمل ہے جو ہمارے اصولوں کی فتح کا باعث بنتا ہے۔
2:27
اس بات سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ یہ عمل قائم شدہ اخلاقیات کے کتنا ہی منافی ہے۔
2:32
لینن نے کہا
2:34
کمیونسٹ مبلغ کو درست ہونا چاہیے۔
2:37
دھوکہ دہی، دھوکہ دہی اور شیڈنگ کی مختلف شکلوں پر عمل کرنا
2:42
کمیونزم کی لڑائی
2:44
وہ کمیونزم کے حصول کے ہر ذریعہ کو برکت دیتا ہے۔
2:48
میل کوپ لینڈ نے فیصلہ کیا۔
2:50
کتاب The Game of Nations کے مصنف
2:53
میکیویلیانزم امریکی سرمایہ دارانہ پالیسی کا نقطہ نظر ہے۔
2:59
سیکولرازم سے کیا مراد ہے؟
3:03
یہ انگریزی کے لفظ Scholarism کا غلط ترجمہ ہے۔
3:11
یا فرانسیسی سکول رائٹ
3:15
اس کا مطلب ہے جیسا کہ انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا نے بیان کیا ہے۔
3:19
سماجی تحریک
3:21
جس کا مقصد لوگوں کی توجہ ہٹانا ہے۔
3:23
اور انہیں بعد کی زندگی کی فکر کرنے کی ہدایت کرنا
3:26
اکیلے دنیا کی پرواہ کرنا
3:29
آکسفورڈ ڈکشنری کی تعریف کرتا ہے۔
3:31
عالم لفظ کے دو معنی ہیں۔
3:34
پہلا دنیوی یا مادی ہے۔
3:37
یہ نہ مذہبی ہے اور نہ ہی روحانی
3:40
جیسے غیر مذہبی تعلیم
3:43
غیر مذہبی اتھارٹی
3:45
حکومت چرچ کے خلاف ہے۔
3:48
دوسری رائے ہے جو کہتی ہے۔
3:52
اخلاقیات اور تعلیم کی بنیاد مذہب نہیں ہونا چاہیے۔
3:57
یہ انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا کی تعریف سے واضح ہے۔
4:00
آکسفورڈ ڈکشنری
4:02
وہ علمیت
4:04
اس کے معنی غیر مذہبی یا دنیاوی ہیں۔
4:07
یعنی ہر وہ چیز جس کا مذہب سے تعلق نہ ہو۔
4:10
یا مذہب سے اس کا رشتہ مخالفت کا رشتہ تھا۔
4:14
یہ ایک تحریک اور تصور ہے جس کا مقصد مذہب کو الگ کرنا ہے۔
4:18
تمام زندگی کی حقیقت کے بارے میں
4:20
صرف سیاست کے بارے میں نہیں۔
4:23
یہ قرون وسطی کے اواخر میں ظاہر ہونا شروع ہوا۔
4:27
خواہشات کے خلاف مزاحم
4:29
دنیا سے کنارہ کشی میں
4:31
خدا اور یوم آخرت پر غور کرنا
4:34
جو اس دور میں رائج تھے۔
4:37
پھر بے دین ظاہر ہوا۔
4:39
انسانیت سے لگاؤ کی وکالت
4:42
اور دنیاوی زندگی میں انسانی کامیابیاں
4:46
یہ مذہب مخالف اور مذہب مخالف ہے۔
4:50
اور یہ ترقی کرتا رہا۔
4:52
یہاں تک کہ میں صریح دعوت پر پہنچ گیا۔
4:54
مذہب کو مجموعی طور پر زندگی کی حقیقت سے الگ کرنا
4:58
جہاں تک انگریزی میں سائنس کا تعلق ہے۔
5:00
یہ سائنس ہے۔
5:02
اور اس کا تناسب سائنسی ہے۔
5:04
سائنسی
5:06
اور سائنسی نظریہ
5:09
شاید کسی لفظ کا ترجمہ کریں۔
5:11
سیکولرازم
5:13
اور مواد کے لحاظ سے اس کا کیا مطلب ہے۔
5:15
لفظ سیکولرازم کی طرف
5:17
بدعت کے بجائے
5:19
یہ جان بوجھ کر تھا۔
5:21
تاکہ عقیدہ کو صدمہ نہ پہنچے
5:23
براہ راست پائیداری
5:25
عرب مشرق کے مسلمانوں کے ایمان کے ساتھ
5:27
اور ان کے بعد کی زندگی کا تصور
5:29
اور تاکہ عقیدہ کر سکے۔
5:31
اس کے مواد کو فروغ دینا
5:33
نرمی اور سکون سے
5:35
جبکہ مسلمان بے خبر تھے۔
5:37
اس تصور میں کوئی شک نہیں۔
5:39
اسلام میں اس کا کسی بھی لحاظ سے کوئی وجود نہیں۔
5:41
بلکہ یہ ارتداد ہے۔
5:43
اور دین کو چھوڑنا
5:45
اسلام میں سیکولرازم نہیں ہے۔
5:47
بلکہ ایسا تصور
5:49
یہ نام کے تحت آتا ہے۔
5:51
جہالت
5:53
قرآن نے زمانہ جاہلیت کا ذکر کیا ہے۔
5:55
چار کونے
5:57
وہ خود سیکولرازم کے ستون ہیں۔
5:59
جہالت کا خیال
6:01
اور جہالت کا راج
6:03
اور جہالت کی زینت
6:05
اور اسلام سے پہلے کی خوراک
6:07
اس کا ذکر سال میں تھا۔
6:09
پانچواں گوشہ
6:11
وہ جہالت کا رب ہے۔
6:13
اور جہالت کے ستون
6:15
یہ آج لاگو ہوتے ہیں۔
6:17
مسلم ممالک میں
6:19
بغض اور چالاکی سے
6:21
تو لوگ اپنے رب سے غافل ہیں۔
6:23
یہ جہالت کا مفروضہ ہے۔
6:25
اور خدا کے قانون کو ایک طرف رکھ کر
6:27
اس کی حکمرانی کو رد کرنا جہالت کا حکم ہے۔
6:29
اور عورتوں کی بیگانگی۔
6:31
اور اس کی خوبصورتی۔
6:33
جہالت کا رب
6:35
وفاداری اور انکار کا معاہدہ
6:37
ایک وطن، لوگوں، یا جھنڈے پر
6:39
توحید کے جھنڈے کو بدل دو
6:41
یہ جہالت کی خوراک ہے۔
6:43
پیسے اور سرمایہ داری کی عبادت
6:45
سود کی بنیاد پر
6:47
اور سہولت کار
6:49
وہ جہالت کا رب ہے۔
6:52
پرفیکشنزم
6:55
یہ ترک سیکولرازم ہے۔
6:57
جیسا کہ اس نے اسے بلایا
6:59
مصطفی کمال
7:01
عرفی نام عطا ترک
7:03
اس نے اسلام کے خلاف شدید جنگ چھیڑ دی۔
7:05
اور اس کی رسومات
7:07
عربی میں اذان دینے کی ممانعت تھی۔
7:09
اور حجاب پہننے کی ممانعت
7:11
کام اور عوامی مقامات پر
7:13
وغیرہ
7:15
جو اپنی ہر چیز کے لیے لڑتا ہے۔
7:17
اسلام اور اس کے مظاہر سے تعلق
7:19
مذہب کے درمیان
7:23
سیاست اور کرپشن
7:25
مذہب کی علیحدگی پیدا ہوئی۔
7:28
مغرب کی سیاست کے بارے میں
7:30
کیونکہ ان کا مذہب بگڑا ہوا ہے۔
7:32
اس سے سیاست خراب ہو جائے گی۔
7:34
اس طبقے کی ابتدا مشرق میں ہوئی۔
7:36
کیونکہ سیاست کرپٹ ہے۔
7:38
مذہب کرپشن کو روکتا ہے۔
7:40
سیکولرازم
7:43
اور عبادت کریں۔
7:46
سیکولرازم حاصل نہ کریں۔
7:48
مذہب اور عبادت سے قطع نظر
7:50
اگر یہ نجی رشتہ ہے۔
7:52
بندے اور اس کے رب کے درمیان
7:54
وہ مسجد سے باہر نہیں نکلی۔
7:56
حقیقی زندگی کے لیے
7:58
لیکن اگر کوئی کوشش کرے۔
8:00
حکمرانی میں دین کی بنیادیں قائم کرنا
8:02
اور سیاست کا سامنا ہے۔
8:04
سیکولرازم اور اس کا مقابلہ کریں۔
8:06
سختی سے اور یہ
8:08
اس کی جنگ کے مرکز کی وضاحت کرتا ہے۔
8:10
اسلام پر اور کچھ نہیں۔
8:12
مذاہب کا بھی
8:14
سیکولر ایسے ہوتے ہیں۔
8:16
مدینہ کے لوگ اپنے نبی کے ساتھ
8:18
شعیب علیہ السلام
8:20
جب اس نے انہیں مبالغہ آرائی سے منع کیا۔
8:22
پیمائش اور توازن میں
8:24
انہوں نے اس سے کہا: تمہاری اصل
8:26
میں آپ کو حکم دیتا ہوں کہ آپ چلے جائیں۔
8:28
جس کی ہمارے باپ دادا پوجا کرتے تھے۔
8:30
یا ہم اپنے پیسوں سے کرتے ہیں۔
8:33
کفار قریش کا بھی یہی حال ہے۔
8:35
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ
8:38
وہ بے نقاب نہیں ہوئے تھے۔
8:40
وہ پہلے جب
8:42
تم غار حرا میں اکیلے خدا کی عبادت کرتے ہو۔
8:44
جب اس نے بلایا
8:46
خدا کے دین سے وابستگی
8:48
اور کمیونٹی آرڈر قائم کرنا
8:50
اس کی بنیاد پر اسے رد کیا جاتا ہے۔
8:52
کفر سے لڑو
8:54
سب سے مشکل معرکہ
8:56
سیکولرازم
8:59
حق کی توہین
9:01
ذہن اشارہ کرتا ہے کہ بنانے والا
9:04
میں جانتا ہوں کہ اس نے کیا کیا۔
9:06
کون کہتا ہے؟
9:08
خدا کے دین کو سیاست سے الگ کر کے
9:10
یا تو وہ نہیں مانتا
9:12
کہ خدا ہی خالق ہے۔
9:14
کائنات اور اس کا حاکم
9:16
وہ خوب جانتا ہے جو اس نے پیدا کیا ہے۔
9:18
یا اس کے پاس کوئی جذبہ ہے۔
9:20
سچائی تکبر ہے۔
9:24
سیکولرازم ایک اصول ہے۔
9:26
اس کے بغیر جو خدا نے نازل کیا ہے۔
9:29
سیکولرازم کے بعد سے
9:31
یہ دین کے علاوہ کسی اور چیز پر زندگی کا قیام ہے۔
9:33
اس کا مطلب ظاہر ہے۔
9:35
خدا کی نازل کردہ چیزوں کے علاوہ حکومت کرنا
9:37
اور علی
9:39
یہ ایک جاہلانہ نظام ہے۔
9:41
دائرے میں اس کے لیے کوئی جگہ نہیں ہے۔
9:43
اسلام
9:45
اسلام سے پہلے کے لوگ متکبر ہیں۔
9:47
اور اللہ سے بہتر کون ہے؟
9:49
ایسے لوگوں کے لیے جو یقین رکھتے ہوں۔
9:51
یہ ایک نظام ہے۔
9:53
سراسر توہین رسالت
9:55
قرآن کے متن سے
9:57
اور جو فیصلہ نہ کرے کس چیز سے
9:59
اللہ نے ان لوگوں پر نازل کیا ہے۔
10:01
وہ کافر ہیں۔
10:03
جو نہیں کرتے ان کو جواب دیں۔
10:06
وہ سیکولرازم کا کفر کہتا ہے۔
10:08
مزید
10:11
کفارہ پر مشتمل آیات
10:13
جو خدا کے نازل کردہ کے مطابق حکومت نہیں کرتا
10:15
اس نے اپنے ایمان کا انکار کیا۔
10:17
یہ فون کرنے والوں کے بارے میں بات کرنے میں آیا
10:19
ایمان اہل کتاب میں سے ہے۔
10:21
یا منافقین
10:23
اسلام کے مظاہرین
10:25
اور ایسا نہیں ہے، میں قسم کھاتا ہوں۔
10:27
میں صرف اس لیے جانتا ہوں۔
10:29
وہ جو کسی چیز پر یقین کرنے کا دعویٰ نہیں کرتا
10:31
نہیں
10:33
وہ لازماً کافر ہے۔
10:35
اس کے کفر میں کوئی شبہ نہیں۔
10:37
ان لوگوں کے برعکس جو ایمان لانے کا دعویٰ کرتے ہیں۔
10:39
تاہم، وہ دوسری صورت میں حکمرانی کرتا ہے۔
10:41
جو خدا نے ظاہر کیا ہے۔
10:43
اس کے حکم کی تصدیق کی ضرورت ہے۔
10:45
وہ کافروں میں سے ہے۔
10:47
اس کے لیے دعا کی ضرورت نہیں۔
10:49
ایمان کوئی چیز ہے۔
10:51
تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔
10:53
اور جس نے فیصلہ نہیں کیا۔
10:55
اس کے ساتھ جو خدا نے نازل کیا ہے۔
10:57
یہ کافر ہیں۔
10:59
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
11:01
کیا تم نے دعویٰ کرنے والوں کو نہیں دیکھا؟
11:03
وہ کیا مانتے تھے۔
11:05
میں نے آپ پر کیا نازل کیا۔
11:07
یہ آپ کی طرف سے نازل کیا گیا تھا۔
11:09
وہ چاہتے ہیں کہ انصاف کیا جائے۔
11:11
ظالم کو اور اس نے
11:13
انہیں حکم دیا گیا کہ وہ اس کے ساتھ کفر کریں۔
11:15
شیطان یہی چاہتا ہے۔
11:17
وہ ان کو بہت دور گمراہ کر دیتا ہے۔
11:19
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
11:21
نہیں، تمہارے رب کی قسم، نہیں۔
11:23
وہ اس وقت تک یقین رکھتے ہیں جب تک کہ وہ آپ پر حکومت نہ کریں۔
11:25
جبکہ ان کے درمیان جھگڑا ہوا۔
11:27
پھر وہ اسے نہیں پا سکتے
11:29
خود کو شرمندہ کیا
11:31
جو آپ نے حکم دیا ہے، اور وہ سر تسلیم خم کرتے ہیں۔
11:33
شکریہ
11:35
ان کا نزول منافقین میں ہوا۔
11:37
یہ منافق ہیں۔
11:39
وہ نماز پڑھ رہے تھے۔
11:41
وہ روزہ رکھتے ہیں اور نماز پڑھتے ہیں۔
11:43
ایمان اور عزم
11:45
اسلام کی بہت سی رسومات
11:47
رجحان کو روکا نہیں گیا تھا۔
11:49
یہی بات انہیں کافر قرار دیتی ہے۔
11:51
اور ایمان کی کمی
11:53
کیونکہ انہوں نے فیصلہ کس بات پر چھوڑ دیا۔
11:55
خدا اور میں اس کی طرف سے فیصلہ کیا جائے گا
11:57
کسی کو شکایت نہیں۔
11:59
سیکولرازم کو نہ ماننا
12:01
وہ اس سے انکار نہیں کرتی
12:03
خدا کا وجود نہیں روکتا
12:05
عبادات کا اہتمام کرنا
12:07
ظاہری طور پر قابل احترام
12:09
مذہبی ادارے
12:11
اور پادری مذہب ہیں۔
12:13
تمام ناقابل تقسیم
12:15
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
12:17
اے جو
12:19
وہ ایمان لائے اور امن میں داخل ہوئے۔
12:21
تمام
12:23
شیطان کے نقش قدم پر نہ چلو
12:25
یہ آپ کا ہے۔
12:27
واضح دشمن
12:29
امن اسلام ہے۔
12:31
جیسا کہ مفسرین نے کہا
12:33
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
12:35
بے شک وہ لوگ جنہوں نے کفر کیا۔
12:37
خدا اور اس کے رسولوں کی قسم
12:39
اور وہ الگ ہونا چاہتے ہیں۔
12:41
خدا اور اس کے رسولوں کے درمیان
12:43
وہ کہتے ہیں کہ ہم ایک دوسرے پر یقین رکھتے ہیں۔
12:45
اور ہم ایک دوسرے سے کفر کرتے ہیں۔
12:47
اور وہ لینا چاہتے ہیں۔
12:49
درمیان میں ایک راستہ ہے۔
12:51
یہ کافر ہیں۔
12:53
واقعی
12:55
اور ہم اس کے عادی ہو گئے۔
12:57
کافروں کے لیے ذلت آمیز عذاب ہے۔
12:59
آئین
13:02
آئین
13:05
یہ بنیادی قانون ہے۔
13:07
یا آئین
13:09
کسی بھی ملک کے لیے
13:11
تمام قوانین اسی کی طرف لوٹتے ہیں۔
13:13
اور اسی طرح اس کے بارے میں کہا جاتا ہے۔
13:15
قوانین کا باپ
13:17
اس میں ترمیم یا منسوخ کیا جا سکتا ہے۔
13:19
جمہوری نظاموں میں
13:21
ریفرنڈم کے لیے
13:23
گورنر اسے معطل کر سکتا ہے۔
13:25
مثبت نظاموں میں
13:27
اگر وہ اس کے مطابق حکمرانی کرتا ہے جسے وہ کہتے ہیں۔
13:29
ہنگامی قانون
13:31
اور مسلم آئین
13:33
یہ قرآن و سنت ہے۔
13:35
وہ حکمرانی پر حاوی ہیں۔
13:37
اسلامی نظام میں
13:39
کوئی بھی ذیلی قانون ان سے مراد ہے۔
13:41
اور اگر ڈال دیا جائے۔
13:43
کسی بھی ملک میں مسلمانوں کے پاس ہے۔
13:45
آئین نمبر پر ہے۔
13:47
اہم مواد جسم
13:49
اس کا پہلا بنیادی مضمون ہونا
13:51
جو نہیں ہو سکتا
13:53
اسے منسوخ یا ترمیم کریں۔
13:55
وہ اس کے بارے میں نہیں پوچھتے
13:57
یہ اسلامی قانون ہے۔
13:59
یہ واحد ذریعہ ہے۔
14:01
ایسی قانون سازی کے لیے جو باطل کرتی ہے۔
14:03
کوئی بھی قانون سازی جو اس سے متصادم ہو۔
14:05
اور یہ ہونا
14:07
مواد کو زمین پر چالو کیا جاتا ہے۔
14:09
حقیقت نہیں بتائی جاتی
14:11
آنکھوں میں راکھ کا جھونکا
14:13
اور چالاک الفاظ کے ساتھ
14:15
حذف کے طور پر ٹیڑھا
14:17
ان میں سے کچھ کی کوئی تعریف نہیں ہے۔
14:19
اسے ذریعہ بنانے کے لیے
14:21
متعدد ذرائع سے
14:23
یہ واحد ذریعہ نہیں ہے۔
14:25
اور اس افسر کے ساتھ
14:27
مذکورہ بالا کوئی بھی ہے۔
14:29
کسی بھی اسلامی ملک کے لیے آئین
14:31
کتاب کی ایک شاخ
14:33
اور سنت اور ان کے زیر انتظام ہیں۔
14:35
وہ اختلاف نہیں کر سکتا
14:37
وہ ہیں۔
14:40
سول قانون
14:43
یہ قوانین کا ایک مجموعہ ہے۔
14:45
جرمانہ یا مجرم
14:47
جو کسی بھی ملک پر حکومت کرتا ہے۔
14:49
آئین کی بنیاد پر
14:51
یہ وہی ہے جو مثبتیت پسندوں کا سہارا ہے۔
14:53
جو ظالم کے خلاف فیصلہ مانگتے ہیں۔
14:55
اسلامی قانون کو چھوڑنا
14:57
ان کی پیٹھ کے پیچھے
14:59
اور سب سے پہلے شروع کرنے والا
15:01
جدید دور میں تحریری قانون سازی۔
15:03
وہ نپولین ہے۔
15:05
سال میں ایک ہزار آٹھ سو چار
15:07
پیدائش کے لیے
15:09
مشرقیوں نے اسے اس سے لے لیا۔
15:11
اور اسلامی فقہ
15:13
خاص طور پر لین دین کے سیکشن میں
15:15
یہ مسلم ججوں کا حوالہ ہے۔
15:17
مجرمانہ احکام میں
15:19
یا مجرم
15:21
اس قانون کے بجائے
15:23
مبینہ سویلین
15:26
سول سوسائٹی
15:28
مبہم اصطلاح
15:31
اور متعدد معنی
15:33
وہ اپنے طلاق یافتہ لوگوں سے ملازم ہے۔
15:35
کئی مقاصد کے لیے
15:37
وہ کچھ بھی جمع کرتا ہے۔
15:39
ہر چیز کے ساتھ
15:41
یہ ایک طویل ارتقاء کے ذریعے پیدا ہوا۔
15:43
یہ اپنے ساتھ لے جاتا ہے۔
15:45
اور رگیں اور تضادات
15:47
وہ اس کے اسرار کی وجہ ہے۔
15:49
اور اس اصطلاح میں
15:51
تصورات ختم ہو جاتے ہیں۔
15:53
وہ فرد جو مومن اور کافر ہے۔
15:55
اور مرد و خواتین
15:57
قبائلی اور بدوی
15:59
وغیرہ وغیرہ
16:01
اور ان سب کو بدل دیں۔
16:03
انفرادی شہری کا تصور
16:05
یہ سب سے اہم جزو ہے۔
16:07
سول سوسائٹی
16:09
انفرادی آزادی کا اصول
16:11
اور شہریت
16:13
یہ کسی بھی دوسری وابستگی کو ختم کرتا ہے۔
16:15
مذہب یا نسل کا
16:17
وغیرہ وغیرہ
16:19
یہ مذہب کی علیحدگی کو قائم کرتا ہے۔
16:21
ریاست کے بارے میں
16:24
اصطلاح استعمال کی جا سکتی ہے۔
16:26
سول سوسائٹی کی تنظیمیں آج
16:28
غیر منافع بخش تنظیموں پر
16:30
جس کا مقصد ہے۔
16:32
اس کمیونٹی کی خدمت کرنا جس میں آپ بڑے ہوتے ہیں۔
16:34
یہ ٹھیک ہے۔
16:36
پھر
16:38
بشرطیکہ کوئی تنظیم نہ ہو۔
16:40
ان تنظیموں سے
16:42
تصور اسلام کے خلاف ہے۔
16:44
اور نہ ہونا
16:46
تیسرے فریق سے منسلک
16:48
یہ اکثر ہوتا ہے۔
16:50
ذہانت
16:52
آپ واقعی اس کا مذاق اڑاتے ہیں۔
16:54
اپنے مفادات کے حصول کے لیے
16:56
یہ بہت سے لوگوں کی حقیقت ہے۔
16:58
ان تنظیموں سے
17:00
جیسا کہ بعد میں واقعات سے پتہ چلتا ہے۔
17:02
وقت کی مدت
17:04
مقاصد حاصل ہوتے ہیں۔
17:06
یہ مشکوک جماعتیں ہیں۔
17:08
یا سیکیورٹی حکام نے انکشاف کیا ہے۔
17:10
جس میں آپ کام کرتے ہیں۔
17:12
تصورات کا خلاصہ
17:14
سنی