Teil der Reihe مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· Lektion 61 von 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 14- مفاهيم حول الإيمان والإسلام | المفاهيم (205-212)
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Transkript
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Zusammenfassung sunnitischer Konzepte
0:08
Definition von Glaube
0:10
Glaube nach Ansicht der Sunniten und der Gemeinschaft
0:15
Glaube, Wort und Tat
0:17
Sie nimmt mit Gehorsam zu und mit Ungehorsam ab
0:21
Glaube ist der Glaube und die Zustimmung des Herzens
0:25
Man nennt es auch den Spruch des Herzens
0:29
Das Wort ist die Zungenaussage der beiden Zeugnisse und ihre Aussprache
0:34
Arbeit ist die Arbeit des Herzens
0:37
Es ist die Unterwerfung, Annahme und Unterwerfung des Herzens
0:41
Die Art der Arbeit besteht darin, den Gliedmaßen Gehorsam zu leisten
0:45
Laut der Jahmiyyah ist Glaube Wissen
0:49
Nach Ansicht der Ash'ariten handelt es sich um Glauben
0:52
Laut Karamiyya ist Glaube die Äußerung mit der Zunge
0:56
Auch wenn es keine Ratifizierung oder Annahme gibt
0:59
Laut Murji'ah ist Glaube Glaube und die Worte der Zunge
1:04
Nach Ansicht der Charidschiten besteht Glaube aus allen legitimen Worten und Taten, seien es nun obligatorische Handlungen oder verbotene Unterlassungen
1:12
Wenn jemand eine Pflichtpflicht vernachlässigt oder eine verbotene Handlung begeht, wird er zum Ungläubigen
1:18
Die Kharijiten und Murji'ah sind sich darin einig, dass der Glaube weder zunimmt noch abnimmt
1:24
Die Juristen der Murji’ah bestätigen die Taten der Herzen und erkennen ihre Bedeutung an
1:30
Aber sie machen daraus etwas anderes als den Glauben
1:34
Sie entfernen auch die Handlungen der Gliedmaßen aus dem, was man Glauben nennt
1:39
Aber wenn man sie nach der Beziehung sowohl der Taten des Herzens als auch der Taten der Gliedmaßen zum Glauben befragte
1:46
Sie sagten, es sei einer seiner Vorräte und Früchte
1:50
Der Einzug von Taten in den Glauben nach Ansicht der Sunniten
1:55
Die Art der Arbeit ist eine der Säulen des Glaubens der Sunniten
2:01
Wenn es weg ist, gehen alle Gehorsamshandlungen verloren und die Grundlage des Glaubens ist verloren
2:07
Scheich Al-Islam Ibn Taymiyyah sagte über den Verlust der Art von Arbeit überhaupt
2:12
Es ist für einen Mann unmöglich, nichts von dem zu tun, was ihm befohlen wurde, wie zum Beispiel Gebet, Zakat, Fasten und Haddsch
2:20
Er tut alles Verbotene, was er kann
2:23
Allerdings ist er innerlich ein Gläubiger
2:26
Er tut dies nur aus Mangel an Vertrauen in seinem Herzen
2:30
Aber wenn etwas Arbeit übrig bleibt
2:33
Zum Beispiel das Vernachlässigen einiger Pflichten oder das Tun verbotener Dinge
2:37
Das Fundament des Glaubens bleibt bestehen
2:40
Aber der Mangel an verpflichtendem Glauben
2:43
Es sei denn, die vernachlässigte Arbeit ist im Scharia-Gesetz so festgelegt, dass es Gotteslästerung ist, sie aufzugeben
2:49
Als würde man das Gebet komplett aufgeben
2:52
Selbst wenn du Sala wärst
2:54
Und als würde man nach etwas anderem regieren als dem, was Gott offenbart hat
2:57
Er lehnte Gottes Gesetz ab
3:00
Und weil die Bezugspersonen Taten nicht in die Kategorie des Glaubens einschließen
3:04
Sie halten denjenigen, der die Art von Arbeit aufgibt, nicht für einen Ungläubigen
3:08
Vielmehr reicht es aus, dass er es glaubt, um ein Gläubiger zu sein
3:12
Die Khawarij sehen wie die Sunniten
3:15
Im Namen des Glaubens sind Taten enthalten
3:19
Aber sie unterscheiden sich von ihnen, weil sie es in Betracht ziehen, etwas Verbotenes zu tun oder jede Pflicht aufzugeben
3:25
Unglaube erfordert die Ewigkeit in der Hölle
3:28
Wenn sein Besitzer es nicht bereut
3:31
Auch wenn er den Rest seiner Pflichtpflichten erfüllte und alle verbotenen Dinge zurückließ
3:35
Das Gegenteil von Sunniten
3:37
Diejenigen, die demjenigen, der eine große Sünde begeht, nicht die Grundlage des Glaubens absprechen, es sei denn, er macht es ihm erlaubt
3:43
Und sie sagen
3:45
Er glaubt an seinen Glauben
3:47
Er ist äußerst unmoralisch und es mangelt ihm an Glauben
3:51
Es wurde im Hadith von Gabriel erwähnt
3:53
Die Säulen des Glaubens sind der Glaube an Gott und seine Engel
3:58
Seine Bücher, seine Boten und der Jüngste Tag
4:01
Das Schicksal ist gut und böse
4:05
Eine zeitgenössische Abweichung im Glaubensverständnis
4:09
Heute leben wir in einer miserablen Situation, die einzigartig in der Geschichte des Islam ist
4:15
Wenn nicht in der gesamten Geschichte der Menschheit
4:18
Viele Menschen glauben an die Einheit Gottes, der keine Partner hat
4:23
Dann setzen sie sein Gesetz nicht im wirklichen Leben um
4:27
Daran sehen sie nichts Falsches
4:30
Einige von ihnen sehen vielleicht sogar, dass es heute im Interesse ist
4:33
Es geht darum, das Gesetz Gottes aus der Realität der Menschheit auszublenden
4:37
Und stattdessen von Menschen geschaffene Gesetze verabschieden
4:41
Sie behaupten jedoch, dass sie Muslime seien
4:44
Sie lieben den Islam und seine Menschen
4:47
So etwas hat es in der gesamten Menschheitsgeschichte noch nie gegeben
4:52
Dies ist bei der Menschheit im Laufe ihrer Geschichte der Fall
4:56
Es war nur einer von zwei Fällen
4:59
Entweder glaubt sie an den Einen Gott
5:02
Sein Gesetz im Allgemeinen umsetzen
5:06
Was den Polytheismus im Glauben betrifft
5:09
Glaubt an die Existenz anderer Götter und Gesetzgeber
5:13
Ihre Gesetze werden ohne Gott umgesetzt
5:16
Entweder wir glauben an einen Gott
5:19
Dann setzen wir das Gesetz eines anderen um
5:21
Das ist irgendwie verrückt
5:24
Das hat es in der vorislamischen Zeit und im Islam noch nie gegeben
5:34
So stand es im Wörterbuch
5:36
Er konvertiert zum Islam, wenn er Auto fährt und Muslim wird
5:39
sagt Ibn Taymiyyah und erklärt die Bedeutung des Islam
5:43
Das Wort Islam wird auf zwei Arten verwendet
5:46
Der erste ist transitiv
5:48
Wie Gott der Allmächtige sagt
5:50
Und wer ist besser in der Religion als jemand, der sein Angesicht Gott unterwirft und Gutes tut?
5:56
Der zweite ist notwendig
5:58
Wie Gott der Allmächtige sagt
6:00
Als sein Herr zu ihm sagte: „Unterwerfe dich.“
6:03
Er sagte: Ich habe mich dem Herrn der Welten unterworfen
6:06
Und wie Gott, der Allmächtige, sagt
6:08
Und für Ihn ist der Sicherste von allen, die in den Himmeln und auf der Erde sind
6:12
Es vereint zwei Bedeutungen
6:14
Einer von ihnen
6:16
Unterwerfung und Hingabe
6:18
Und das zweite
6:19
Seine Aufrichtigkeit und Einzigartigkeit
6:22
Der Titel lautet: „Es gibt keinen Gott außer Gott.“
6:25
Es hat zwei Bedeutungen
6:27
Einer von ihnen
6:29
Gemeinsame Schulden
6:30
Es ist die Anbetung Gottes allein, ohne Partner
6:34
Der alle Propheten gesandt hat
6:37
Und das zweite
6:39
Geschrieben von Muhammad, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
6:42
Von Religion, Recht und Lehrplan
6:45
Es ist das Gesetz, die Methode und die Wahrheit
6:48
Es gibt fünf Säulen des Islam
6:51
Zeugnis, dass es keinen Gott außer Gott gibt und dass Mohammed der Gesandte Gottes ist
6:56
Und verrichte das Gebet
6:58
Und Zakat zahlen
7:00
Und Ramadan-Fasten
7:01
Und der Hadsch zum Haus Gottes ist für diejenigen, die es sich leisten können
7:07
Missverständnis des Islam
7:10
Manche Leute denken
7:13
Entweder aus Unkenntnis der Wahrheit des Islam
7:16
Oder aus Launen und Trugschlüssen
7:18
Dass die Einheit jeder Sekte organisiert ist
7:21
Er ist ein gläubiger Muslim
7:23
Wenn er nach der Mission unseres Propheten Muhammad in seiner Religion geblieben wäre, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
7:30
Sie stützen ihre Meinung auf die Worte Gottes, des Allmächtigen
7:34
Diejenigen, die glauben, diejenigen, die Juden sind, die Christen und die Sabier
7:39
Wer an Gott und den Jüngsten Tag glaubt und rechtschaffene Taten tut
7:44
Sie werden ihren Lohn bei ihrem Herrn haben, und sie werden keine Angst haben, noch werden sie trauern
7:50
Das ist ein verzerrtes Verständnis
7:52
Weil der Vers über diejenigen offenbart wurde, die im Anschluss an den Monotheismus starben, seien es Christen, Juden oder Sabianer
7:58
Möge Gott ihn vor der Mission des Propheten segnen und ihm Frieden schenken
8:02
Möge Gott ihn nach seiner Mission segnen und ihm Frieden schenken
8:06
Jeder muss an ihn glauben und ihm folgen
8:10
Es reicht nicht aus, dass er Monotheist ist und gleichzeitig seiner Religion treu bleibt und ihm nicht folgt. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
8:18
Wegen des Unglaubens an Muhammad möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nach seiner Mission
8:23
Er glaubte nicht an Mose und Jesus, Friede sei mit ihnen
8:27
Gott, der Allmächtige, sagte
8:29
Und als Gott mit den Propheten einen Bund hinsichtlich des Buches und der Weisheit schloss, habe ich euch gegeben
8:36
Dann kam ein Bote zu dir und bestätigte dir, was bei dir ist, damit du an den Propheten glauben und ihn unterstützen kannst
8:44
Er sagte: „Sie haben zugestimmt und darauf bestanden, dass ich darauf bestanden habe.“
8:49
Sie sagten, wir seien einverstanden
8:51
Er sagte: „Dann geben Sie Zeugnis, und ich bin mit Ihnen unter den Zeugen.“
8:55
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Bei dem Einen, in dessen Hand Mohammeds Seele liegt.“
9:02
Niemand in dieser Nation, weder Jude noch Christ, hat jemals von mir gehört
9:07
Dann stirbt er und glaubt nicht an das, was du ihm geschickt hast
9:11
Es sei denn, er ist einer der Gefährten der Hölle
9:14
Erzählt von Muslim
9:16
Die Bedeutung von Glaube und Islam, wenn sie zusammen sind und wenn sie getrennt sind
9:25
Der Begriff Glaube und Islam fällt unter die berühmte Regel
9:30
Wenn es zusammenkommt, trennt es sich, und wenn es sich trennt, kommt es zusammen
9:35
Das heißt, das Wort Glaube
9:37
Wenn es mit dem Wort Islam in einem Vers oder Hadith kombiniert wird
9:42
Sie unterscheiden sich in der Bedeutung
9:45
Es drückt das Wort Glaube aus
9:47
Über den inneren Glauben an Glauben, Unterwerfung, Akzeptanz und tief empfundene Überzeugungen
9:54
Der Islam drückt den Glauben aus, der sich in den Gliedern und Säulen zeigt
9:59
Aber wenn sie sich in Erinnerung trennen
10:02
Beispielsweise kommt das Wort „Glaube“ in einem Vers vor, ohne dass es mit dem Islam in Verbindung gebracht wird, oder umgekehrt
10:09
Dann haben sie die gleiche Bedeutung
10:13
Es ist Glaube und Hingabe, äußerlich und innerlich
10:17
Beispiel für eine Konjunktion im Dhikr
10:21
Das Sprichwort Gottes, des Allmächtigen
10:23
Die Beduinen sagten: „Wir sind in Sicherheit.“
10:26
Sagen Sie: „Ihr habt nicht geglaubt“, aber sagt: „Wir haben uns unterworfen“, während der Glaube noch nicht in eure Herzen eingedrungen ist
10:34
Und der Allmächtige sagte
10:36
Die muslimischen Männer und Frauen, die gläubigen Männer und gläubigen Frauen
10:42
Ein Beispiel für Trennung
10:44
Das Sprichwort des allmächtigen Gottes über den Glauben
10:47
Die Gläubigen sind nur diejenigen, die an Gott und seinen Gesandten glaubten und dann nicht zweifelten
10:53
Sie kämpften mit ihrem Geld und ihrem Leben für Gott
10:58
Das sind die Wahrhaftigen
11:01
Und was Gott, der Allmächtige, über den Islam gesagt hat
11:04
Als sein Herr zu ihm sagte: „Unterwerfe dich.“
11:07
Er sagte: Ich habe mich dem Herrn der Welten unterworfen
11:11
Der Wert des Glaubens an das Leben und seine Früchte
11:15
Erstens der wichtigste Wert des Glaubens
11:20
Es ist das Wissen um die erste Wahrheit
11:23
Die Existenz des allmächtigen Gottes
11:25
Dieses Wissen, das in der menschlichen Seele keine Gültigkeit hat, ist das Wissen um die Existenz von etwas anderem, außer durch sie
11:34
Er erkennt, dass die Existenz von Gott geschaffen ist
11:37
Dann beschäftigt sich der Mensch mit dem Universum
11:40
Er kennt seine Natur
11:42
Er kennt auch die Gesetze, die ihn regieren
11:45
Nach diesem Verständnis koordiniert er seine Bewegung mit der Bewegung dieser großen Existenz
11:51
Er weicht nicht von seinen universellen Gesetzen ab
11:54
Er ist mit dieser Konstanz zufrieden
11:56
Es geht mit dem gesamten Universum zum Schöpfer der Existenz
12:00
In Gehorsam, Hingabe und Frieden
12:03
Ein Diener Gottes, der monotheistisch ist und keinen Partner hat
12:08
Dies ist eine notwendige Eigenschaft für jeden Menschen
12:12
Aber es ist notwendig für die Gruppe, die die Menschheit zur ultimativen Existenz führt
12:20
Zweitens liegt der Wert des Glaubens auch darin, psychologische Ruhe zu erreichen
12:27
Und vertraue auf die Straße
12:29
Und keine Verwirrung, kein Zögern, keine Angst oder Verzweiflung
12:33
Dies sind notwendige Eigenschaften für jeden Menschen auf seiner Reise durch die Harnwege
12:38
Aber es ist notwendig für den Anführer, der auf der Straße unterwegs ist
12:43
Er führt die Menschheit auf diesen Weg
12:47
Drittens besteht der Wert des Glaubens darin, frei von persönlichen Wünschen, Interessen, Zielen und Gewinnen zu sein
12:55
Das Herz hängt an einem Ziel, das über sich selbst hinausgeht
12:59
Er hat das Gefühl, dass er damit nichts zu tun hat
13:02
Es ist Gottes Ruf und er ist Gottes Belohner dafür
13:08
Dieses Gefühl ist für diejenigen notwendig, die mit der Aufgabe der Führung betraut sind
13:13
Damit er nicht verzweifelt, wenn sich die verirrte Herde um des Rufes willen von ihm abwendet oder ihm Schaden zugefügt wird
13:20
Er lässt sich nicht täuschen, wenn die Massen auf ihn reagieren oder sich vor ihm beugen, denn er ist lediglich ein Angestellter
13:28
Viertens ist der Glaube an Gott ein Beweis für die Vitalität der Natur und die Zuverlässigkeit ihrer Rezeptoren
13:36
Und über die Aufrichtigkeit der menschlichen Wahrnehmung und die Vitalität der menschlichen Struktur
13:42
Und Weite im Bereich des Fühlens der Tatsachen der Existenz
13:47
Dies alles sind Voraussetzungen für den Erfolg im wirklichen Leben
13:52
Fünfter
13:54
Der Glaube an Gott ist eine treibende Kraft
13:58
Es vereint alle Aspekte des Menschen und lenkt sie auf ein Ziel
14:05
Es gibt es frei, seine Kraft aus der Kraft Gottes zu beziehen
14:09
Und daran zu arbeiten, seinen allmächtigen Willen zu erreichen
14:13
In der Nachfolge des Landes und seinem Wiederaufbau und der Verhinderung von Korruption und Konflikten
14:18
Und in der Förderung und dem Wachsen des Lebens
14:21
Mit der Erkenntnis der Wahrheit seiner Vernichtung und des Überlebens im Jenseits
14:25
Sie verwandelt ihre Arbeit in dieser Welt in einen Wunsch nach dem Leben nach dem Tod
14:29
Dies ist auch eine der Voraussetzungen für den Erfolg im wirklichen Leben
14:35
VI
14:37
Der Glaube an Gott bedeutet Freiheit von der Sklaverei der Wünsche und der Sklaverei der Sklaven
14:44
Es besteht kein Zweifel daran, dass ein Mensch durch die Knechtschaft gegenüber Gott befreit wird
14:49
Das fähigste Kalifat auf Erden ist ein rechtschaffenes und rechtschaffenes Kalifat
14:54
Siebtens
14:55
Der Glaube ist die Grundlage der Tugenden und der Zaum der Laster
15:00
Die Stärke des Gewissens und die Unterstützung der Entschlossenheit in schwierigen Zeiten
15:04
Und der Balsam der Geduld in Zeiten des Unglücks
15:07
Die Säule der Zufriedenheit und Zufriedenheit mit dem Glück
15:10
Und das Licht der Hoffnung in den Truhen
15:13
Und Frieden und Ruhe für die Seelen, wenn sie sich durch das Leben einsam fühlen
15:17
Und der Trost der Herzen, wenn der Tod sie befällt oder seine Tage näher rückten
15:22
Die stärkste Verbindung zwischen der Menschheit und ihren edlen Idealen
15:27
Achter
15:28
Wenn wir den Glauben verlieren, haben wir schlechteres Glück im Leben
15:33
Der niedrigste Rang auf der Skala der Kreaturen
15:36
Eines der bescheidensten Tiere, das verabscheuungswürdigste aller Insekten und das wildeste Raubtier
15:41
Die Tiere hungern genauso wie wir
15:45
Aber sie ist frei von den Sorgen um den Lebensunterhalt, der Angst vor Armut und der Demütigung des Bittens
15:51
Sie gebärt genau so, wie wir gebären
15:53
Sie verliert ihre Kinder, genau wie wir sie verlieren
15:56
Doch die Panik der Hinterbliebenen und die Angst, Waise zu sein, lassen sie ruhiger angehen
16:01
Sie leiden in ihrem Körper, genauso wie wir leiden
16:05
Aber es ruht vor dem, was Herzen frisst, Verwandtschaftsbande durchtrennt und die Einheit spaltet
16:11
Wie Neid, Lügen und Klatsch
16:14
Sie wird krank, wenn wir krank werden, und stirbt, wenn wir sterben
16:18
Doch sie gönnt sich eine Pause, um über den Ausgang des Todes nachzudenken
16:23
Wenn wir keinen Glauben haben, wird er uns unterhalten, befriedigen und trösten
16:28
Wir waren unglücklicher und fehlgeleiteter als die Riesentiere
16:33
Und Gott, der Allmächtige, sprach die Wahrheit, als Er die Ungläubigen beschrieb
16:37
Oder glauben Sie, dass die meisten von ihnen zuhören oder verstehen?
16:42
Sie sind nur wie Vieh, ja, sie geraten noch mehr vom Weg ab
16:47
Der Glaube an das Unsichtbare regelt die Beziehung zwischen Vernunft und Übertragung
16:53
Der Glaube an das Unsichtbare ist der Stamm des Baumes des Glaubens, der nur auf ihm gegründet werden kann
17:00
Glaube an den allmächtigen Gott
17:03
Und seine Engel und seine Bücher und seine Boten und der Jüngste Tag und sein Schicksal
17:08
Sein gesamter Ursprung ist der Glaube an das Unsichtbare
17:11
Und Akzeptanz der im Koran und der authentischen Sunnah erwähnten Informationen bezüglich dieser sechs Prinzipien
17:18
Und die Gewissheit, dass der Geist in der Wahrnehmung und bei mir seine Grenzen hat
17:23
Der Geist unterliegt der Übertragung
17:25
Seine Aufgabe besteht darin, Gott und seinen Gesandten zu verstehen und über die Texte der beiden Offenbarungen nachzudenken
17:30
Er betet Gott, den Allmächtigen, an, indem er daran und seine Auswirkungen glaubt
17:37
Eine korrekte Begründung steht nicht im Widerspruch zur expliziten Übermittlung
17:41
Auch wenn einige Widersprüche auftauchen
17:43
Seine Ursache ist entweder eine Verfälschung des Geistes oder der Wahrnehmung
17:47
Oder die Übertragung ist fehlerhaft oder nicht eindeutig
17:51
Gott, der Allmächtige, beschrieb seine frommen Diener mit den Worten:
17:56
Diejenigen, die an das Unsichtbare glauben und Gebete verrichten und von dem ausgeben, was Wir ihnen gegeben haben
18:03
Dies ist bei den Vorgängern der Fall, möge Gott ihnen gnädig sein
18:06
Wo sie den Transport über den Geist ermöglichen
18:09
Sie profitieren vom Segen der Vernunft, wenn sie über Verse nachdenken und ihren Glauben stärken
18:15
Und die Vorbereitung auf das, was Gott, der Allmächtige, seinen Dienern der Glückseligkeit im Jenseits versprochen hat
18:20
Belohnung für gute Taten
18:23
Oder wenn Gott den Übeltätern mit Strafe droht
18:27
Sie halten sich von den Ursachen und dem, was sie ihr näher bringt, fern
18:31
Die Aufgabe des Geistes besteht darin, Informationen von Gott, dem Allmächtigen, und von Seinem Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, zu empfangen
18:38
Er lässt sich von dem leiten, was er erhält
18:40
Ich möchte nicht über die Texte der beiden Offenbarungen urteilen
18:44
Er nimmt ihnen, was er will, und lässt, was er will
18:48
Die Bedeutung dieser Religion richtet sich an den Geist
18:51
Es geht darum, dass er ihn erweckt, ihn leitet, reinigt und ihm eine korrekte Herangehensweise an das Schauen und Denken vermittelt
18:59
Es erlaubt ihm nicht, über die Gültigkeit oder Ungültigkeit seiner Rechtsvorschriften zu entscheiden
19:04
Als der Text bewiesen war, war es das Urteil
19:08
Der menschliche Geist musste den Text akzeptieren, sich ihm unterwerfen und ihn umsetzen
19:13
Ob er die Weisheit dahinter erkennt oder nicht
19:17
Die Übertragung erfolgt von Gott, dem Allwissenden, dem Allwissenden
19:20
Der Geist ist kein Gott, der über Gültigkeit oder Ungültigkeit entscheidet
19:24
Indem man annimmt oder ablehnt, was von Gott kommt
19:28
Ohne die richtige Rolle des Geistes zu erkennen, entsteht viel Verwirrung
19:34
Ob er den menschlichen Geist vergöttern will
19:37
Und mache ihn zum Herrscher über die Texte
19:40
Oder diejenigen, die die Vernunft abschaffen wollen
19:43
Er leugnete seine Rolle im Glauben, in der Führung und in der Schlussfolgerung
19:47
Zusammenfassung sunnitischer Konzepte