Dans la série مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة)
· Leçon 47 sur 77
خلاصة مفاهيم أهل السنة | 28- مفاهيم حول تحقيق المصلحة والمقاصد الشرعية | المفاهيم (397-407)
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Transcription
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Résumé des concepts sunnites
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Partout où se trouve la loi de Dieu, il y a de l'intérêt
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Ce que Dieu Tout-Puissant a légiféré dans Son Livre et sur la langue de Son Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
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Des devoirs et des désirs
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Et ce qui est permis, ce qui est interdit et ce qui n'est pas aimé
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Sa loi, Gloire à Lui, est pour le bénéfice et le bien de l'homme dans ce monde et dans l'au-delà.
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Partout où se trouve la loi de Dieu, il y a de l’intérêt
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Intérêts dans l’équilibre de la charia
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Il y a trois intérêts dans l’équilibre de la charia
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Considéré, annulé et envoyé
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Intérêts pris en compte
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Ce sont ces intérêts que la charia a attesté accepter et prendre en compte avec des preuves spécifiques.
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Il a promulgué une loi pour y parvenir
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Ce sont des intérêts qui ne peuvent être réciproques
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Il n’y a aucun doute sur la légalité de son adoption et de sa mise en œuvre.
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Et à partir de là
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L’intérêt de préserver les âmes
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Pour lequel la décision de représailles a été prescrite
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Et le Service de Conservation des Fonds
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Pour lequel il est prescrit de couper la main du voleur
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Et l'intérêt de préserver les esprits
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Pour lequel l'interdiction de l'alcool a été établie
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Et ainsi de suite et ainsi de suite
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Intérêts annulés
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Ce sont ces intérêts dont la charia a attesté qu’ils étaient annulés et rejetés.
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C'est ainsi
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L’intérêt de gagner de l’argent grâce à l’usure ou au jeu
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La charia l'a invalidé en interdisant à la fois l'usure et les jeux de hasard.
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Ainsi que l'intérêt imaginé de prévenir la polygamie
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En raison du préjudice attendu en raison des problèmes et de la jalousie entre la femme et sa coépouse
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La charia a négligé cet intérêt et ne l'a pas considéré
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Pour un intérêt plus élevé
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Il augmente la descendance et permet la chasteté
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Et se fortifier
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Centres d'intérêt envoyés
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Il s’agit d’intérêts pour lesquels il n’existe aucune preuve spécifique dans la charia permettant de les prendre en compte ou de les annuler.
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Il a été envoyé sous considération ou annulation
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Mais il y a là une signification appropriée pour qu'une décision soit prescrite à son sujet.
2:43
Cela relève également du principe général de la charia.
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Prendre en compte les intérêts et prévenir les dommages
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Parmi ses exemples
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Collecter le Coran, rédiger des recueils et codifier les sciences
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Tels que les sciences arabes, les principes de la jurisprudence et le terme Hadith
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En plus d'autres intérêts dont aucune personne raisonnable ne doute qu'ils soient compatibles avec la charia
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Un des contrôles d'adoption des intérêts transmis
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Ceci n’est pas contredit par des preuves juridiques provenant de textes, de consensus ou d’analogies.
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Le prendre ne devrait pas être une perte d’un intérêt plus élevé
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La différence entre l'intérêt transmis et l'hérésie
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Les intérêts transmis ne concernent que ce qui a un sens raisonnable
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Il n'a pas d'entrée dans la pure dévotion
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Ce qui n’a pas besoin d’avoir une signification particulièrement raisonnable
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Tels que les détails du mode de prière, le nombre de rak'ahs de prière et la spécification d'une heure spécifique pour le jeûne.
3:58
Et rester dans les sentiments du Hajj et ainsi de suite
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C'est l'une des différences les plus importantes entre les intérêts envoyés
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L'innovation qui se produit dans les actes de culte basés sur la pure dévotion
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Ou dans les croyances, puisqu'elles sont des constantes fermes
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Décision sur l'accord sur un intérêt mursal
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Si des érudits ou des spécialistes s'accordent sur un intérêt mursal
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Il n'est pas permis d'agir contre cela
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Si le consensus n'est pas atteint, le responsable agit selon l'opinion de la majorité des universitaires.
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Intérêts et préjudices qui se chevauchent
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Les avantages et les inconvénients ne sont souvent pas clairs
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Il s'agit plutôt d'un mélange ou d'un regroupement entre eux.
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Ensuite, le musulman suit les règles générales à cet égard
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La prévention des préjudices prime sur le bénéfice
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Offrir le plus élevé des deux intérêts au plus bas
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Et commettre le moindre de deux maux
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Des intérêts concurrents
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Donner la priorité à l’un des deux intérêts sur l’autre en cas de concurrence
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Il doit être conforme aux contrôles suivants
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Premièrement, privilégier l’intérêt certain et vérifié sur l’intérêt suspecté
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Deuxièmement, les deux intérêts sont égaux dans la certitude de leur réalisation
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Faire passer l’intérêt public avant le privé
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Troisièmement, les deux intérêts sont égaux dans la réalisation de l'événement et dans la généralité du bénéfice
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Le plus grand intérêt est prioritaire sur le plus petit intérêt
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Les objectifs de la législation découlent des textes de la charia et ne sont pas régis par ceux-ci
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Les objectifs généraux de la législation ont été connus grâce à l'examen des textes de la charia et de ses dispositions interprétatives.
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Et en déduisant des finalités, les textes sont l'origine et les finalités sont la branche qui en est déduite.
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En conséquence, il n’est en aucun cas possible qu’un texte juridique ou une décision interprétative entre en conflit avec un objectif général de la législation.
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C'est ce que prétendent les gens de la déviation et des caprices. Lorsqu'ils n'étaient pas en mesure de confronter les textes, ils ont eu recours à leur interprétation.
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Selon leur compréhension erronée des objectifs généraux de l'Islam
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Ils appellent cela adopter la compréhension intentionnelle de l’Islam au lieu de la compréhension textuelle.
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Un exemple en est leur affirmation selon laquelle l’usure était interdite à cause de l’injustice.
6:50
Toute forme de violence qui ne conduit pas à l’injustice est légitime. Nous cherchons refuge auprès de Dieu contre la déviation et l’égarement