budoorzahera بدور زاهرة
Dans la série مفاهيم أهل السنة - حلقات مجمعة (اكتملت السلسلة) · Leçon 73 sur 77

خلاصة مفاهيم أهل السنة | 2- مفاهيم عامة حول الإيمان بالله تعالى | المفاهيم (13-27)

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Transcription

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0:00 Résumé des concepts sunnites
0:05 Le but de croire en Dieu Tout-Puissant
0:12 La foi en Dieu Tout-Puissant comprend quatre choses
0:17 Premièrement, la croyance en l’existence de Dieu Tout-Puissant
0:21 Deuxièmement, la croyance en la divinité de Dieu Tout-Puissant
0:27 Troisièmement, la croyance en la divinité de Dieu Tout-Puissant
0:32 4- La croyance aux plus beaux noms de Dieu et à ses sublimes attributs, et tout cela est inclus dans notre dicton : Il n'y a de dieu que Dieu
0:44 Le premier devoir des responsables
0:48 La foi en Dieu Tout-Puissant, dans son sens antérieur, est le premier devoir du responsable selon les sunnites et la communauté.
0:57 C'est une chose innée avec laquelle Dieu a créé les gens
1:01 Bien que la croyance en Dieu Tout-Puissant soit une chose innée, des théologiens tels que les Mu’tazilites, les Jahmiyyah et certains Ash’aris
1:12 Ils estiment que le premier devoir du contribuable est de réfléchir et de raisonner
1:17 Certains d'entre eux prétendent que le premier devoir est le doute parce qu'il conduit à l'intention de regarder
1:25 Certains d'entre eux font du but et du résultat de la foi la connaissance de l'existence du monde et de l'origine du Créateur.
1:33 Tout cela est faux car connaître Dieu et croire en Lui est au cœur de la nature.
1:40 Le devoir est d’y parvenir dans la réalité sans qu’il soit nécessaire d’en tirer des conclusions.
1:47 Beaucoup de gens ordinaires ne connaissent pas le raisonnement et le raisonnement et ne sont pas bons dans ce domaine.
1:54 Croyance en l'existence de Dieu Tout-Puissant
1:57 La plupart des gens reconnaissent qu'il existe un Dieu dans l'univers
2:03 Mais beaucoup d’entre eux partagent cette reconnaissance selon laquelle Dieu fait que deux personnes ou plus
2:10 Ils associent d'autres faux dieux au vrai Dieu
2:15 Seuls les prophètes, messagers et leurs disciples reconnaissent le monothéisme de Dieu Tout-Puissant.
2:21 Quant à ceux qui niaient complètement l’existence de Dieu, ils furent peu nombreux au fil du temps.
2:28 Leur grand nombre n'était connu qu'à l'ère moderne et ils sont actuellement appelés athées.
2:36 La plupart d'entre eux sont des communistes, adeptes de Karl Marx.
2:40 Leur nombre semble augmenter dans la société occidentale
2:44 Certains d’entre eux ne nient pas l’existence de Dieu et ne le prouvent pas non plus.
2:48 Il dit que je ne sais pas s'il existe un Dieu ou non
2:53 Mais même s’il y a un dieu à leurs yeux, il n’a rien à voir avec leur vie, comme ils le prétendent.
3:00 Ces personnes sont appelées « je ne sais pas », d’après leur dicton « je ne sais pas ».
3:07 La croyance en l'existence de Dieu et en son unicité, ainsi que sa conscience innée, sont également indiquées par la raison.
3:15 Tout contemplateur du système précis sur lequel l'univers et tout ce qu'il contient fonctionne
3:21 Il se rend compte qu'il n'y a pas de place au hasard dans cette affaire
3:26 La précision de l'exécution indique l'existence du Créateur, du Créateur et du Souverain de cet univers.
3:33 Et ce Créateur est le Seigneur et Dieu seul digne d'adoration
3:39 Il est également indiqué par révélation
3:42 Le Saint Coran, avec son miracle complet, est présent dans divers domaines de la rhétorique, de la science, de la législation et de l'actualité.
3:50 Il indique qu'il vient de Dieu et est plein d'appels à croire en Dieu et en son monothéisme.
3:58 Il est également indiqué par le sens
4:01 Comme les miracles que Dieu a accomplis entre les mains de ses prophètes au-delà de la capacité humaine.
4:07 Et ce qu'il voit de la réponse aux appels de ses prophètes et de ses saints dès qu'ils les ont terminés
4:14 Comme cela s'est produit lorsque la pluie est tombée peu après l'appel à l'aide du Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
4:20 Qui répondra à ces appels ?
4:24 Le monothéisme de Dieu Tout-Puissant a deux aspects
4:33 Le premier aspect
4:35 Le monothéisme de Dieu Tout-Puissant dans ses actions et ses attributs
4:39 Où les actions de Dieu Tout-Puissant ne sont partagées par aucune de ses créatures
4:46 C'est ce qu'on appelle le monothéisme de la divinité
4:49 De même, ses attributs, Gloire à Lui, ne ressemblent aux attributs de personne d'autre.
4:54 C’est ce qu’on appelle les noms et attributs unificateurs
4:58 Cet aspect comprend deux types de monothéisme
5:02 Unification de la divinité et unification des noms et attributs
5:06 On l'appelle aussi
5:08 Unification scientifique des croyances
5:11 Ou unification scientifique théorique
5:14 Ou unifier la connaissance et la preuve
5:17 Et le deuxième côté
5:19 Unir les serviteurs de Dieu Tout-Puissant à travers leurs propres actions
5:25 C'est-à-dire unifier leur intention et leur culte à Dieu Tout-Puissant seul.
5:30 Cet aspect inclut l'unification de la divinité
5:34 On l'appelle aussi
5:36 Unifier l’intention et la demande
5:38 Ou une unification pratique
5:41 Départements du monothéisme
5:43 Selon le concept précédent
5:46 Les chercheurs ont divisé le monothéisme en trois sections
5:51 Tout d'abord
5:52 Unification de la divinité
5:54 C'est l'unification de Dieu Tout-Puissant avec Ses actions
5:58 Deuxièmement
5:59 Unification de la divinité
6:01 C'est l'unification de Dieu Tout-Puissant avec les actions de Ses serviteurs
6:05 Troisième
6:07 Noms et adjectifs unificateurs
6:10 L'appel au monothéisme
6:13 L'appel au monothéisme
6:16 C'est l'appel à sortir les gens de l'esclavage et de la religion vers quelqu'un d'autre que Dieu Tout-Puissant.
6:23 Adorer Dieu seul
6:25 Et son jugement complet est à lui
6:28 Et le désaveu de ce qui est adoré autre que Lui
6:31 Ils ne devraient pas consacrer leur culte à quelqu'un d'autre que Dieu
6:34 Ils ne se tournent pas non plus vers Dieu uniquement à travers les langues et les rituels d'adoration.
6:40 Sans que les cœurs ne se tournent vers Lui, Gloire à Lui
6:43 Et il reçut de lui, le Tout-Puissant, une loi
6:46 Et une obéissance totale à cela
6:49 Au contraire, ils unissent Dieu avec des langues, des rituels et des cœurs.
6:53 Et le respect total de ses dispositions
6:56 C'est le sens des paroles de Dieu Tout-Puissant
6:59 Et Nous avons certainement envoyé dans chaque nation un Messager pour être le serviteur de Dieu et pour éviter l'obéissance.
7:07 Dans l'unité de Dieu, libre de tout le reste
7:16 Aucun être humain ne peut être libéré s'il doit quelque chose à quelqu'un d'autre que Dieu en lui-même.
7:23 Ou au cours de sa vie
7:25 Ou dans les valeurs, les lois et les lois qui régissent la vie
7:30 Il n’y a pas de libération et il y a une condamnation dans le cœur humain pour tout ce qui précède.
7:36 Attachement, aspiration ou servitude envers un autre que Dieu
7:40 C'est pourquoi le monothéisme est la seule forme de véritable libération humaine dans cette vie.
7:48 Le monothéisme empêche le polythéisme et le polythéisme
7:53 Le monothéisme élimine le respect de toutes coutumes, coutumes ou traditions
7:59 Ou des décisions qui contredisent ce que Dieu a révélé
8:03 Dans le monothéisme, il est passé du chaos à l'ordre
8:09 La croyance en Dieu et en son monothéisme est le tournant de la vie humaine
8:15 De l'esclavage à l'attraction des forces, des choses et des considérations
8:19 À une servitude envers le Dieu unique transcendant
8:24 Une servitude qui élève l'âme au-dessus de tout et de toute considération du monde
8:30 Cela le fait passer du chaos et de la dispersion à l'ordre et unifie le but et le but.
8:37 Sans le monothéisme, l’humanité ne connaît pas de but précis ni d’objectif stable.
8:45 Il ne connaît pas de point d’appui autour duquel il puisse se rassembler dans le sérieux et l’égalité.
8:50 Toute existence est rassemblée et organisée par soumission à la volonté du Dieu Tout-Puissant Unique.
8:57 Selon Ses lois constantes et Sunnahs
9:01 Dieu Tout-Puissant a dit : S'il y avait en eux des dieux autres que Dieu, ils seraient corrompus.
9:07 Gloire à Dieu, Seigneur du Trône, pour ce qu'ils décrivent
9:12 Le mot « Il n’y a d’autre dieu que Dieu » est un mode de vie complet qui inclut l’aspect croyance.
9:20 L'aspect dévotionnel et l'aspect comportemental pratique de la vie de Murr
9:26 Le coeur ne peut être stable ou rassuré qu'avec le monothéisme
9:31 Où il se rend compte qu'il n'y a personne d'autre à aimer pour lui-même que Dieu
9:35 Il n'y a pas d'autre but que Dieu
9:38 Et tout ce qui aime et veut autre chose que Dieu doit être subordonné à la volonté et à l’amour de Dieu.
9:47 En réalité, tout se termine par Dieu Tout-Puissant
9:52 Comme Dieu Tout-Puissant l’a dit : « Et la fin appartient à votre Seigneur ».
9:58 Il n'y a aucun but derrière Lui, Gloire à Lui, qui cherche ou mène à une fin.
10:05 Le mot « Il n’y a de dieu que Dieu » et sa signification
10:11 Le mot « Il n’y a de dieu que Dieu » est un mode de vie complet
10:17 Cela comprend l'aspect croyance et l'aspect dévotionnel.
10:21 Et l'aspect comportemental pratique de la vie de Murr
10:25 C'est la plus grande parole jamais révélée de Dieu
10:28 Parce qu'il incluait la religion que tous les messagers apportaient de Dieu Tout-Puissant
10:35 C'est la plus grande vérité par laquelle les gens deviennent croyants et incroyants.
10:41 Les bons et les méchants
10:43 C’est un témoignage de l’unicité de Dieu dans son unité et de son innocence vis-à-vis du polythéisme.
10:50 Comme Dieu Tout-Puissant l’a dit : dites : « Il n’est qu’un seul Dieu. »
10:56 Et je suis innocent de ce que tu associes
11:01 Méthodes qui mènent à la connaissance qu’il n’y a de dieu que Dieu
11:06 Dieu Tout-Puissant dit : « Sachez qu’il n’y a de dieu que Dieu. »
11:14 Cette connaissance de ce grand mot a des méthodes et des moyens dont les plus importants sont
11:21 Tout d’abord, considérons les noms et les attributs de Dieu Tout-Puissant qui indiquent sa perfection et sa grandeur.
11:28 Cela produit une bonne déification et une dévotion à Dieu
11:32 À Lui appartiennent toute louange, gloire, majesté et beauté
11:37 Deuxièmement, la connaissance de la seigneurie de Dieu et de son caractère unique dans la création et la gestion.
11:43 Cela aboutit à la réalisation de son caractère unique et de son mérite de la divinité.
11:48 Troisièmement, la connaissance qu'il est doté de bénédictions religieuses et mondaines sur un pied d'égalité
11:55 L'apparent et le caché
11:58 Cela se traduit par l’attachement du cœur à Dieu et à son amour pour Lui.
12:02 Quatrièmement, connaître les descriptions des idoles et des égaux autres que Dieu
12:07 Réalisant qu'elle est incomplète à tous égards et pauvre par essence
12:13 Il n'y a ni bénéfice ni préjudice pour lui-même ou pour ses fidèles.
12:17 Pas de mort, pas de vie, pas de résurrection
12:21 Connaître tout cela conduit à réaliser qu'il n'y a pas d'autre Dieu que Dieu.
12:27 Et tout le reste n'est pas valide
12:30 Cinquièmement, il faut contempler le Livre de Dieu Tout-Puissant
12:34 Cela aboutit à une connaissance complète de l’unicité de Dieu et de son caractère unique dans l’adoration.
12:41 Sixièmement : Considérez les conseils des messagers et des prophètes
12:46 Et leur sincérité à unir Dieu et à l'adorer
12:50 Septièmement, considérez les signes de Dieu vus dans les âmes et les horizons
12:56 Ils indiquent tous le monothéisme avec la plus grande signification
13:00 Il témoigne de l'unité du Créateur et du travail merveilleux qu'il a réalisé dans l'univers.
13:05 Chacun de ces chemins mène à la connaissance qu'il n'y a de dieu que Dieu
13:11 Et s’ils se réunissaient et s’entendaient ?
13:15 Alors la foi s’établit fermement dans le cœur du serviteur croyant.
13:19 Connaissance de la signification du mot monothéisme
13:23 La pureté, l'exactitude et la pureté du monothéisme
13:27 Le monothéisme est la chose la plus pure, la plus précise et la plus pure
13:33 La moindre chose le raye, l'affecte et lui enlève sa beauté
13:38 Mais il y a des gens dont le monothéisme est grand et grand
13:42 Il est plongé dans beaucoup de choses qui le déroutent
13:46 D'un mot, d'un instant ou d'un désir caché
13:50 Comme beaucoup d'eau qui ne contient pas d'impuretés
13:53 Ainsi, il est considéré comme celui dont le monothéisme est inférieur à celui qui possédait un grand monothéisme.
13:58 Son monothéisme est perturbé par de telles distorsions et distorsions
14:03 Cela l'affecte énormément
14:07 Il est aussi propriétaire du monothéisme pur
14:10 Il fait très tôt attention à ce qui souille son monothéisme, même s'il est petit.
14:15 Il traite cela rapidement et revient de ce qui s'est passé
14:20 Ce fut le cas des Compagnons, que Dieu soit satisfait d'eux
14:24 Et les justes prédécesseurs après eux
14:27 On a dit à leur sujet que les péchés du peuple étaient réduits
14:31 Alors ils savaient d'où ils venaient
14:34 Un exemple en a été démontré par Omar bin Al-Khattab, que Dieu l'agrée.
14:39 Lorsqu'il s'est opposé au traité de paix de Hudaybiyyah
14:41 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, l'a révisé
14:45 Puis il l'a vite regretté profondément
14:49 Il a continué à faire l'aumône, à jeûner, à prier et à se libérer
14:53 Peur de cette opposition et expiation pour elle
14:58 Alors que les faibles dans la foi et le monothéisme ne réalisent pas une telle prise de conscience
15:03 Il ne doit pas revenir sur ce qu’il fait, ce qui porterait atteinte à son monothéisme
15:07 Il est également propriétaire d'un monothéisme fort et de nombreuses vertus.
15:12 Il pardonne ce qu'il ne pardonne pas à quelqu'un qui n'a pas un tel monothéisme et ces bonnes actions
15:18 Qu'on fasse attention à son monothéisme
15:21 Et pour le protéger de tout ce qui le raye
15:25 Jusqu'à ce qu'il obtienne le plus grand fruit du monothéisme
15:28 C'est le salut du feu de l'enfer et la victoire au paradis
15:33 Celui qui préfère ce monde a gâché son objectif et son comportement viole les exigences du monothéisme.
15:39 Malheureusement, certaines personnes peuvent hériter des connaissances de leurs prédécesseurs.
15:45 Leur foi est crue théoriquement
15:48 Mais il se concentrait sur le monde
15:51 Et tous ses ornements et embellissements
15:55 Il le retire de ce dont il a hérité
15:57 Cela conduit à des erreurs de perception et à des déviations de comportement.
16:02 Il l'a senti ou pas
16:05 Tandis qu'il pleure les gens aux croyances hérétiques pour leurs hérésies
16:10 Satan le conduit à des hérésies d'un autre genre
16:14 Comme être loyal envers les gens du mensonge et minimiser leur mensonge
16:19 Cela devient une échelle et une échelle pour l'ascension des tyrans et de ceux qui ont des désirs
16:24 Tous ceux qui préfèrent ce monde à l'au-delà font partie des gens de connaissance.
16:28 Il doit dire autre chose que la vérité sur Dieu dans sa fatwa et sa décision.
16:33 Parce que les décisions du Seigneur Tout-Puissant vont souvent à l’encontre des desseins des gens.
16:39 Surtout les dirigeants parmi eux
16:42 Ceux qui n’atteignent leurs objectifs qu’en violant le droit et en le repoussant
16:48 Il tombe amoureux du monde parmi les gens de savoir qui sont tentés par lui
16:52 En niant, déformant et cachant la vérité
16:55 Conformité avec ceux qui ont du leadership et des désirs
16:59 Et par peur de rater sa part du monde
17:03 Comme Dieu Tout-Puissant a dit à propos des Gens du Livre
17:12 Ils acceptent cette offre la plus basse
17:19 Ils disent que nous serons pardonnés
17:25 Si une offre comme celle-ci leur parvient, ils l'accepteront
17:31 L’alliance du livre ne leur a-t-elle pas été retirée ?
17:35 Qu'ils ne disent rien de Dieu sauf la vérité
17:44 Et ils ont étudié ce qu'il y avait dedans
17:46 L'au-delà est meilleur pour ceux qui craignent
17:52 Vous ne comprenez pas ?
17:57 Alors Dieu Tout-Puissant nous a dit qu'ils accepteraient l'offre la plus basse
18:01 C'est une offre mondaine
18:03 Sachant que cela leur est interdit
18:06 Ils disent que nous serons pardonnés
18:09 Ils insistent sur ce qu'ils sont et le répètent
18:13 Si une offre comme celle-ci leur parvient, ils l'accepteront
18:17 Cela les amène à aller à l'encontre de la vérité
18:20 Et ils disent qu'il y a quelque chose de différent chez Dieu
18:22 Au lieu de le dénoncer et de le défendre
18:26 Conditions d'utilisation du mot monothéisme
18:30 Il n'y a pas d'autre Dieu que Dieu
18:32 Le mot monothéisme est la première condition
18:36 La principale raison pour entrer au Paradis
18:39 Alors que lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit
18:42 Je témoigne qu'il n'y a pas d'autre dieu que Dieu
18:45 Et je suis le Messager de Dieu
18:47 Aucun serviteur ne rencontrera Dieu avec eux sans douter d'eux
18:51 A moins qu'il n'entre au paradis
18:54 Rapporté par Musulman
18:56 Mais ses conditions doivent être remplies
18:59 Jusqu'à ce que la femme entre au paradis
19:01 Il a été dit à Wahb bin Munabbih
19:03 La clé du paradis n'est-elle pas qu'il n'y a pas d'autre dieu que Dieu ?
19:07 Il a dit oui
19:09 Il n'y a pas de clé sans dents
19:12 Celui qui vient à la porte avec ses dents, on lui ouvrira
19:15 Et celui qui ne l'apporte pas avec ses dents, on ne lui ouvrira pas
19:19 Les dents de la clé sont les termes de ce mot
19:23 Elle est la première
19:25 La connaissance dans son sens
19:27 Contrairement à l'ignorance de cela
19:30 Dieu Tout-Puissant a dit
19:32 Il savait qu'il n'y a pas d'autre Dieu que Dieu
19:36 Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit
19:39 Celui qui meurt en sachant qu'il n'y a d'autre dieu que Dieu
19:43 Il est entré au paradis
19:45 Rapporté par Musulman
19:47 Deuxièmement
19:48 Une certitude qui contredit le doute et l'incertitude
19:52 Dieu Tout-Puissant a dit
19:54 Les croyants sont seulement ceux qui croient en Dieu et en Son Messager
19:58 Alors ils n'étaient pas méfiants
20:00 Et lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit à Abu Hurairah, que Dieu soit satisfait de lui
20:05 Qui as-tu trouvé derrière ce mur ?
20:08 Il témoigne qu'il n'y a de dieu que Dieu
20:11 Son cœur en est certain
20:13 Alors donne-lui de bonnes nouvelles du Paradis
20:15 Rapporté par Musulman
20:17 Quant au sceptique
20:20 Il fait partie des gens de l'hypocrisie
20:22 Comme Dieu Tout-Puissant l'a dit
20:24 Seuls ceux qui ne croient pas en Dieu et au Jour dernier vous chercheront comme hôtes.
20:30 Et leurs cœurs doutaient
20:32 Dans leur doute, ils hésitent
20:35 Troisième
20:37 Acceptation du cœur et de la langue de cette parole et de ce qu'elle exige
20:41 Son opposé est le déni, le rejet et l’arrogance.
20:45 C'est l'action des incroyants
20:47 Ils l'ont nié et ont dit
20:50 Faites des dieux un seul Dieu
20:53 C'est incroyable
20:56 Ils étaient trop arrogants pour l'accepter
20:58 Comme Dieu Tout-Puissant l'a dit
21:00 Lorsqu’on leur disait : « Il n’y a de dieu que Dieu », ils devenaient arrogants.
21:06 Quatrième
21:08 Se soumettre à ce que le mot indique et à ce qu'il exige
21:12 C'est l'Islam
21:14 Ce qui signifie s'abandonner à Dieu Tout-Puissant
21:17 Et ses ordres
21:18 Dieu Tout-Puissant a dit
21:21 Et repens-toi à ton Seigneur et soumets-toi à Lui
21:24 Et Dieu Tout-Puissant a dit
21:26 Et quiconque soumet sa face à Dieu et fait le bien
21:30 Il s'est accroché à la poignée la plus ferme
21:33 Le lien le plus fort est le mot monothéisme
21:37 Et contemplation du leadership et de son objectif
21:40 Offrir ce que Dieu aime, même si cela contredit nos désirs
21:44 Et il déteste ce que Dieu déteste, même si ses désirs penchent vers lui
21:48 Cinquième
21:49 L'honnêteté dans ce qu'elle dit contredit le mensonge
21:53 C'est alors qu'il le dit sincèrement avec son cœur
21:56 Son cœur obéit à sa langue
21:59 Le mensonge est une supplication qui trompe Dieu et les croyants
22:04 C'est le cas des hypocrites
22:06 Comme Dieu Tout-Puissant l'a dit
22:08 Et certaines personnes disent
22:12 Nous croyions en Dieu et au Jour Dernier
22:16 Et ils ne sont pas croyants
22:19 Ils trompent Dieu et ceux qui croient
22:23 Ils ne font que se tromper
22:27 Et ce qu'ils ressentent
22:30 Il y a une maladie dans leur cœur
22:34 Alors Dieu les a rendus plus malades
22:37 Et pour eux c'est un châtiment douloureux
22:41 Parce qu'ils mentaient
22:44 Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit
22:47 Personne ne témoigne qu’il n’y a de dieu que Dieu
22:51 Et je suis le Messager de Dieu
22:53 L'honnêteté de son cœur
22:55 A moins que Dieu ne lui interdise d'aller en Enfer
22:58 D'accord
23:00 VI
23:02 Sincérité
23:03 C'est filtrer ses paroles pleines de bonnes intentions et éliminer les impuretés du polythéisme.
23:08 Et qu'il n'y a aucun but derrière cela, autre que l'intention de celui qui l'a dit à son Seigneur.
23:14 Dieu Tout-Puissant a dit
23:16 Il leur était ordonné uniquement d'adorer Dieu, sincèrement en religion et honnêtes avec Lui.
23:22 Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit
23:26 Dieu interdit l'enfer à quiconque dit qu'il n'y a d'autre dieu que Dieu
23:31 Ce faisant, il cherche la face de Dieu
23:34 D'accord
23:36 Septième
23:37 Aimer ce mot et ce qu'il indique et exige
23:42 Et l'amour de ses gens qui y travaillent
23:45 Et détester ce qui le contredit
23:47 Dieu Tout-Puissant a dit
23:49 Parmi les gens, il y a ceux qui prennent pour égaux les autres en dehors de Dieu, les aimant comme ils aiment Dieu.
23:57 Et ceux qui croient ont un plus grand amour pour Dieu
24:02 Une bonne fin est celui qui conclut ses paroles dans ce monde avec la parole du monothéisme
24:07 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
24:12 Celui qui prononcera ses dernières paroles dans ce monde : « Il n’y a de dieu que Dieu » entrera au Paradis.
24:19 Rapporté par Abu Dawud et Al-Hakim, authentifié par Al-Dhahabi
24:24 Le secret de ça, et Dieu sait mieux
24:28 Ceci est un témoignage qu'il n'y a pas d'autre dieu que Dieu au moment de la mort.
24:33 Il a un grand effet pour expier et prévenir les mauvaises actions.
24:37 Parce que c'est un témoignage d'un serviteur qui a confiance en lui et en connaît le contenu
24:43 Les désirs sont morts de lui
24:45 Son âme rebelle s'adoucit et revint après s'être détournée
24:50 Son intérêt pour le monde et sa curiosité sont sortis d'elle
24:54 Elle s'est abandonnée entre les mains de son Seigneur, son Créateur et son Vrai Maître.
24:59 Il a humilié ce qui lui appartenait et espéré quel était son pardon
25:04 Ce pur témoignage de Dieu était la conclusion de son œuvre
25:08 Alors elle le purifia de ses péchés et l'amena devant son Seigneur et Maître.
25:13 Avec l'apparent accord de son moi intérieur et de son secret à son ouverture d'esprit
25:18 La signification des noms Al-Wahid et Al-Ahad et la différence entre eux
25:23 L'un des plus beaux noms de Dieu
25:29 Ils sont mentionnés dans le Coran et la Sunna
25:32 Le nom d'une personne est mentionné plus de vingt fois dans le Saint Coran.
25:38 Un exemple en est la parole de Dieu Tout-Puissant
25:41 Dis : Dieu est le Créateur de toute chose et Il est l'Unique, le Tout-Puissant
25:47 Quant au nom dimanche, il n'est mentionné que dans les paroles de Dieu Tout-Puissant
25:53 Dis : Il est Dieu, un. Les deux grands noms indiquent l'unité de Dieu Tout-Puissant
26:00 Mais il existe les deux différences suivantes entre eux
26:04 D'abord en cas de refus
26:07 Le nom un est plus général que le nom un
26:12 Si l'on dit que ce qu'il y a dans la maison est un
26:15 Cela peut signifier qu'il y en a deux ou plus
26:19 Mais si on dit qu'il n'y a personne dans la maison
26:22 Cela indique que le sexe est complètement nié
26:26 Deuxièmement, dans le cas de la preuve
26:30 Il n'est pas permis de décrire quoi que ce soit par son nom, sauf Dieu Tout-Puissant.
26:35 Il n'est pas dit que la jambe ou les vêtements de quelqu'un
26:40 Tandis qu'un mot en fait une description de tout ce que je veux
26:45 On dit qu'un homme et une robe
26:50 L'essentiel est que Dieu est un et le même
26:54 Il est celui qui est unique dans sa seigneurie et sa divinité
26:58 De plus, le nom dimanche indique le refus de tout partenaire avec Dieu Tout-Puissant.