Alıntılar
Işıltılı alıntılar
Seni ona yasaklanmış biri olarak görmüyorum
ما أراك إلا قد حرمت عليه
İnancın evleri var İkiyüzlülüğün evleri var
إن للإيمان بيوتا
وللنفاق بيوتا
Bugünden sonra kardeşim için ağlama
لا تبكوا على أخي بعد اليوم
Bu bakımdan benim karakterime ve ahlakıma benziyor
أما هذا فيشبه خلقي وخلقي
Bu El-Veber halkının efendisidir
هذا سيد أهل الوبر
Her birinden birer köle azad ediyorum
أعتق عن كل واحدة منهن رقبه
Bedeninizin sizin üzerinde hakkı vardır, Rabbinizin sizin üzerinde hakkı vardır, ailenizin de sizin üzerinde hakkı vardır. Oruç tutun, iftar edin, namaz kılın, ailenizin yanına gidin ve herkese hakkını verin.
إن لجسدك عليك حقا ولربك عليك حقا ولأهلك عليك حقا صم وأفطر وصلي وأتي أهلك وأعطي كل ذي حق حقه
Zina eden kişi ancak zina yapan bir kadınla veya müşrikle evlenebilir.
الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة
Senden önce birisiydi Demir taraklarla taramak Kemiklerinin altında et ya da sinir yok Bu onu dininden uzaklaştırır. Testere başının birleşim noktasına yerleştirildi İkiye bölünmüş Bu onu dininden uzaklaştırır. Allah bu işi nasip etsin Yolcu Sana'dan Hadramut'a gidene kadar Koyunları için yalnızca Tanrı'dan ve kurttan korkar
لقد كان من كان قبلكم
ليمشط بأمشاط الحديد
ما دون عظامه من لحم أو عصب
ما يصرفه ذلك عن دينه
ويوضع المنشار على مفرق رأسه
فيشق بثنين
ما يصرفه ذلك عن دينه
وليتمن الله هذا الأمر
حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضر موت
ما يخاف إلا الله والذئب على غنمه
İyi bir rol modeliniz yok mu? evet dedim Dedi ki: Kadınların yanına gidiyorum Et yerim, oruç tutarım ve orucumu açarım
أليس لك في أسوة حسنة
قلت بلى
قال فأنا آت النساء
وأكل اللحم وأصوم وأفطر
Aba Al-Saib'e git Hiçbir şey almadan dünyayı terk etti
اذهب أبا السائب
فقد خرجت من الدنيا ولم تتلبس منها بشي
Bu onun işi Ölümünden sonra oluyor
ذاك عمله
يجري عليه بعد موته
Ben Najjar'a yakınız Aman Tanrım, Muhammed benim komşumdur Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salât ve selâm versin, dedi. Tanrı seni sevdiğimi biliyor
نحن جوار من بن النجار
يا حبذا محمد من جاري
فقال النبي صلى الله عليه وسلم
الله يعلم إني لأوحبكن
KKKKKH at onu Sadaka yemediğimizi bilmiyor musun?
كخ كخ ارم بها
أما علمت أن لا نأكل الصدقة
Ey Allah'ın Resulü, çok fazla secde ettin, dediler. “Bu oğlum beni rahatlattı” dedi. Kendini rahatlatana kadar onu aceleye getirmekten nefret ediyordum.
قالوا يا رسول الله إنك أطلت السجود
فقال إن ابني هذا ارتح لني
فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته
Ebu Süfyan ibn Harb, Mekke'ye gelinceye kadar dışarı çık. Eğer onu hazırlıksız yakalarsanız öldürün
أخرج حتى تأتي يا أبا سفيان ابن حرب في مكة فإن أصبتما منه غرة فاقتلاه
Bu çakıl taşlarıyla git Kuyuya vardığınızda Böylece onları birer birer içine attılar Ve Allah'ı hatırla
اذهبوا بهذه الحصيات
فإذا أتيتم البئر
فألقوها فيه واحدة واحدة
واذكروا الله
Ona ne vermek istedin? Ona tarih ver dedim Dedi ki: Eğer ona bir şey vermeseydin sana bir yalan yazdım
ماذا أردت أن تعطيه
قلت أعطيه تمرا
فقال أما إنك لو لم تعطيه شيئا
كتبت عليك كذبة
Bu insanlar bildiğiniz gibi bizimle barıştılar. Ve biz ihanet etmeyiz Gerçek, halkınızın yanındadır
إن هؤلاء القوم قد صالحونا على ما قد علمت
وإنا لا نغدر
فالحق بقومك
Sabırlı olun ve sayın Allah bunu senin için yarattı Ve seninle zayıf olanlar için Mü'minlerden bir ferahlık ve bir çıkış yolu
اصبر واحتسب
فإن الله جاعل لك
ولمن معك من المستضعفين
من المؤمنين فرجا ومخرجا
ويل أمه مسعر حرب لو كان معه رجال
دونك هذا فصارع
إن مولى القوم من أنفسهم وإنا لا تحل لنا الصدقة
Aranızda bunu yapacak aklı başında bir adam yok muydu? Beni görünce ona biat etmekten vazgeçtim. Boynunu kesiyor Ve dediler Bilmiyoruz ey Allah'ın Resulü, ruhunda ne var Sen gözlerinle bize gelmedikçe Ve dedi ki Bir peygambere yakışmaz Hain gözlere sahip olmak
أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا
حيث رآني كففت يدي عن بيعته
فيضرب عنقه
فقالوا
ما ندري يا رسول الله ما في نفسك
ألا أو مأت إلينا بعينك
فقال
إنه لا ينبغي لنبي
أن تكون له خائنة الأعين
Bu benden ve ben de ondanım Allah kendisini sevenleri sever Bu bir takım nedenler
هذا مني وأنا منه
أحب الله من أحبه
هذا سبط من الأسباب
Baban oraya sığınırdı İsmail ve İshak Allah'ın mükemmel sözlerine sığınırım Her şeytandan ve önemli kişiden Ve her gözde suç var
إن أباكم كان يعوذ بها
إسماعيل وإسحاق
أعوذ بكلمات الله التامة
من كل شيطان وهامة
ومن كل عين اللامة
Sen izne oğlum Ömer'den daha layıksın
أنت أحق بالإذن من ابني عمر
Yanınıza gelir gelmez yerinize çekilin, çünkü sizin ve sizin gibilerin bulunmadığı yerde Allah çirkindir.
ما أقدمك ارحل إلى مكانك فقبح الله أرضا لست فيها وأمثالك
Sana her bin erkeğe karşılık dört bin adam vereceğim; buna bin erkeğe bir adam da dahil.
إني أمددتك بأربعة آلاف رجل على كل ألف رجل منهم رجل بألف رجل
Buradaki dersin özetine gelince, onun içgüdülerini, mükemmelliğe hazırlığını ve kendisine sunulan engellerin ondan daha az olduğunu bilmemiz, böylece onu eksikliklerden uzaklaştırmamız gerektiğidir. Ve onu yükseltmemize yardımcı olan en faydalı şey, Allah'ın, yalnızca kendisine ibadet etmemiz, şeytana ve O'nunla birlikte olan başka birine ibadet etmememiz, O'nu anmamız ve O'nu unutmamamız konusunda bizimle yaptığı antlaşmadır; böylece kendimizi unuturuz ve onu arındırmayı ve tövbe darağacıyla cilalamayı unuturuz. Şeytanın vesvesesi ona sunulduğu zaman onu kirletir, çünkü bırakılırsa pas olur, elbette bozar. İnsan ruhunu bozan ve ayaklar altına alan şey, akıllarını ve bu konudaki anlayışlarını ihmal etmeleri, nefsî arzuların ve sapkın şeytanların vesveselerinin korkusu içinde onu bir tüy gibi terk etmeleridir. Bilge kişi, sahip olduğu değerli taşlardan ve emanetlerden çok, onun değerini bilmeli ve ona ilgi duymalıdır. Bunu başarmak için gösterdiği çabalardan ve onu engelleyen kapris ve takıntılarla mücadelesinden her gün bir veya birkaç kez ondan hesap sorar. Şüphelendiği görüş ve düşünceler arasında adil bir denge kurar, böylece neyin doğru, neyin iyi olduğunu bilir, onlara ve onların karşıtlarına, kötülük ve batıllara sarılır ve onlardan kaçınır.
وأما ملخص ما فيها من العبرة فهو أنه ينبغي لنا أن نعرف أنفسنا بغرائزها واستعدادها للكمال وما يعرض لها دونه من الموانع فيصرفها عنه إلى النقائص وأن أنفع ما يعيننا على تربيتها عهد الله إلينا بأن نعبده وحده وأن لا نعبد معه الشيطان ولا غيره وأن نذكره ولا ننساه فننسى أنفسنا ونغفل عن تزكيتها وصقلها بصقال التوبة كلما عرض لها من وسواس الشيطان ما يلوثها فإنه إن يترك صار صدأً وطبعًا مفسداً لها وما أفسد أنفس البشر ودساها إلا غفلة عقولهم وبصائرهم عنها وتركها كالريشة في مهاب أهواء الشهوات ووساوس شياطين الضلالات فعلى العاقل أن يعرف قيمتها ويحرص عليها أشد من حرصه على ما عساه يملك من نفائس الجواهر وأعلاق الذخائر فإن حرصه على مثل هذا إنما يكون لأجلها وهو يبذله عند الضرورة في أحقر ما لا بد لها منه وذلك بأن يطلب لها أقصى ما تسمو إليه همته من الكمال ويحاسبها كل يوم مرة أو أكثر على ما بذلت من السعي لذلك وعلى مكافحة ما يصدها عنه من الأهواء والوساوس وينصب الميزان القصط لما يشتبه عليها من الآراء والخواطر ليعرف كنها الحق والخير فيلتزمهما وأضدادهما من الشر والباطل فيجتنبهما
Sonuçta bu bir hikaye değil, insanın hakikatinin bir sunumu, ona doğasının hakikatini, yetiştiriliş tarzını, etrafındaki dünyaları, hayatını geçirdiği kaderi, Allah'ın kendisi için razı olduğu yolu, karşılaştığı imtihanı ve onu bekleyen kaderi tanıtmaktır.
وبعد فإنها ليست قصة إنما هو عرض لحقيقة الإنسان لتعريفه بحقيقة طبيعته ونشأته والعوالم المحيطة به والقدر الذي يصرف حياته والمنهج الذي يرضاه الله له والابتلاء الذي يصادفه والمصير الذي ينتظره
Biz sizi o toprakta yerleştirdik ve orada size geçim sağladık. Çok az teşekkür ediyorsun
ولقد مكناكم في الأرض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون
Adem'e bütün isimleri öğretti
وعلم آدم الأسماء كلها
Para ve çocuklar dünya hayatının süsleridir. Kalıcı salih ameller, Rabbin katında sevap bakımından daha hayırlıdır, umut bakımından da daha iyidir.
المال والبنون زينة الحياة الدنيا
والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا
Çünkü Cenâb-ı Hak, zikrinden yüz çevirmek üzerine sefil bir hayat düzenlemiştir. Ondan yüz çeviren Belirtilerine göre yaşamakta zorluk çekiyor Ve eğer bu dünyadaki her türlü nimetten yararlanıyorsan Yüreğinde yalnızlık ve aşağılanma var Ve kalpleri kıran kalp kırıklıkları Sahte güvenlik ve şimdiki azap ondadır Aksine onu arzuların ve aşkın sarhoşluğundan gizler. Ve dünya sevgisi ve liderlik Buna şarabın sarhoşluğu eklenmezse bile Bunların sarhoşluğu şarabın sarhoşluğundan daha büyüktür. Sahibini uyandırır ve uyanır Şehvetin ve dünya sevgisinin sarhoşluğu sahibini uyandırmaz. Sahibi ölüler ordusunda olmadığı sürece Yaşamak kötü Allah'ın Resulü'ne vahyettiği Allah'ın zikrinden yüz çevirenlerin, Allah'ın ona salat ve selam vermesi bu dünyada gereklidir. Kıstakta ve dönüş gününde Göz sakinleşmiyor, kalp sakinleşmiyor Ruh, gerçek olan Tanrısı ve tanrısı dışında güvence altına alınamaz. O'ndan başka her ilah batıldır Kimin gözleri Allah tarafından teselli bulursa, her göz de onunla teselli bulur Ve kim gözlerini Allah'a odaklamıyorsa Ruhu dünyadaki pişmanlıklarla parçalandı Yüce Tanrı yalnızca iyi yaşamı yarattı O'na iman edip salih ameller işleyenler için
فإنه سبحانه رتّب المعيشة الضنك على الإعراض عن ذكره
فالمعرض عنه
له من ضنك المعيشة بحسب إعراضه
وإن تنعم في الدنيا بأصناف النعم
ففي قلبه من الوحشة والذل
والحسرات التي تقطع القلوب
والأمان الباطلة والعذاب الحاضر ما فيه
وإنما يواريه عنه سكرات الشهوات والعشق
وحب الدنيا والرياسة
وإن لم ينضم إلى ذلك سكر الخمر
فسكر هذه الأمور أعظم من سكر الخمر
فإنه يفيق صاحبه ويصحو
وسكر الهوى وحب الدنيا لا يصحو صاحبه
إلا إذا كان صاحبه في عسكر الأموات
فالمعيشة الضنك
لازمة لمن أعرض عن ذكر الله الذي أنزله على رسوله صلى الله عليه وسلم في الدنيا
وفي البرزخ ويوم معاده
ولا تقر العين ولا يهدأ القلب
ولا تطمئن النفس إلا بإلهها ومعبودها الذي هو حق
وكل معبود سواه باطل
فمن قرت عينه بالله قرت به كل عين
ومن لم تقر عينه بالله
تقطعت نفسه على الدنيا حسرات
والله تعالى إنما جعل الحياة الطيبة
لمن آمن به وعمل صالحا
Kırık bir hayat, Allah'la ve O'nun engin merhametiyle bir bağdır Ne kadar alan ve keyif olursa olsun endişelenmeyin Tanrı ile temasın kaybı ve kayınpederinin verdiği güvence nedeniyle sıkıntı yaşıyor Kafa karışıklığı, endişe ve şüpheyle dolusunuz Dikkatli ve dikkatli olun Elindekine dikkat et Ve kaçırmamaya dikkat edin Hırs kıvılcımının peşinden koşmanın ve kaçırılan her şeyden pişmanlık duymanın ıstırabı Kalp, Allah'ın ferahlığı dışında istikrarın güvencesini hissetmez. Güvenilir kulpa tutunmadıkça güvenin rahatlığını hissetmez. Bu onu kırmaz İmanın güvencesi yaşamı uzunluk ve genişlik bakımından çoğaltır Ve derinlik ve genişlik Bundan mahrum kalmak, yoksulluk ve mahrumiyetin zorluğuyla eş değer olmayan bir zorluktur.
والحياة المقطوعة صلة بالله ورحمته الواسعة
ضنك مهما يكن فيها من سعة ومتاع
إنه ضنك لانقطاع عن الاتصال بالله ولطمئنان إلى حماه
ضنك الحيرة والقلق والشك
ضنك الحرص والحذر
الحرص على ما في اليد
والحذر من الفوت
ضنك الجري وراء بارق المطامع والحسرة على كل ما يفوت
وما يشعر القلب بطمأنينة الاستقرار إلا في رحاب الله
وما يحس راحة الثقة إلا وهو مستمسك بالعروة الوثقاء
التي لن فصام لها
إن طمأنينة الإيمان تضاعف الحياة طولا وعرضا
وعمقا وسعا
والحرمان منه شقوة لا تعدلها شقوة الفقر والحرمان
Sana istediğinden daha hayırlısını göstereyim mi? Eğer yatağını alırsan Yüce Allah otuz dört kere söyledi Ve otuz üç teşekkürler Otuz üç kez yüzdüler Bu senin istediğinden daha iyi
ألا أدلكما على خير مما سألتما
إذا أخذتما مضاجعكما
فكبر الله أربعا وثلاثين
وحمدا ثلاثا وثلاثين
وسبحا ثلاثا وثلاثين
فإن ذلك خير لكما مما سألتما
Söyle Ey yedi göğün Rabbi ve Büyük Arş'ın Rabbi olan Allah'ım Rabbimiz ve her şeyin Rabbi Tevrat, İncil ve Kur'an'ın evi Sevgi ve niyetlerin ayrılması Tuttuğun her şeyin şerrinden sana sığınırım Sen ilksin, senden önce hiçbir şey yok Ve sen sonuncusun ve senden sonra hiçbir şey yok Sen Tezahür'sün ve hiçbir şey senin üstünde değil Sen içselsin ve senden başka hiçbir şey yok Borcumu öde Ve beni yoksulluktan kurtar
قولي
اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم
ربنا ورب كل شيء
منزل التوراة والإنجيل والقرآن
فالق الحب والنوى
أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته
أنت الأول فليس قبلك شيء
وأنت الآخر فليس بعدك شيء
وأنت الظاهر فليس فوقك شيء
وأنت الباطن فليس دونك شيء
اقضي عني الدين
وأغنيني من الفقر
Seni bıraktığım gibiyim hala Evet dedi Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salât ve selâm versin, dedi. Senden sonra üç kez dört kelime söyledim Bugün söylediklerimi tartarsan Burada kayboldum Allah'ı tesbih ederim ve O'na hamd olsun Yaratılışlarının sayısı Ve kendini tatmin etti Tahtının ağırlığı Ve sözlerinin mürekkebi
ما زلت على الحال التي فارقتك عليها
قالت نعم
قال النبي صلى الله عليه وسلم
لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات
لو وزنت بما قلت منذ اليوم
لوزنت هن
سبحان الله وبحمده
عدد خلقه
ورضا نفسه
وزنة عرشه
ومداد كلماته
Daha önce Bedir yetimleriydiler Ama sana bundan daha iyi olanın ne olduğunu söyleyeceğim Her namazdan sonra otuz üç defa Allah'ı tesbih ederiz. Ve otuz üç tespih Ve otuz üç övgü Tek olan ve ortağı olmayan Allah'tan başka ilah yoktur Mülk O'nundur ve hamd O'nadır O her şeye gücü yetendir
سبق كن يتاما بدر
لكن سأدلكن على ما هو خير لكن من ذلك
تكبرنا الله على إثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرا
وثلاثا وثلاثين تسبيحة
وثلاثا وثلاثين تحميدة
ولا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد
وهو على كل شيء قدير
Övmek, sevinmek ve kutsamak gerekir Parmak uçlarıyla onları bir arada tuttular Onlar sorumludur ve sorumludurlar Bizi ihmal etme, yoksa merhameti unutmayız
عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس
وعقدن بالأنامل
فإنهن مسؤولات مستنطقات
ولا تغفلنا فتنسينا الرحمة
Ey Allah'ın Resulü Bana bir iş göster Yaşlandım, zayıfladım ve obez oldum Ve dedi ki Allah yüz kere büyüktür Ve Allah'a yüz kere şükrediyorum Ve Allah'a yüz defa hamdolsun Allah rızası için dizginlenmiş ve eyerlenmiş yüz attan daha iyidir Yüz deveden iyidir Yüz köleden iyidir
يا رسول الله
دلني على عمل
فإني قد كبرت وضعفت وبدنت
فقال
كبر الله مائة مرة
وحمد الله مائة مرة
وسبح الله مائة مرة
خير من مائة فرس ملجم مسرج في سبيل الله
وخير من مائة بدنة
وخير من مائة رقبة
Sana sıkıntılı veya sıkıntılı bir durumda söylenecek sözleri öğretmeyeyim mi? Tanrı Allah benim Rabbimdir, O'na hiçbir şeyi ortak koşmam
ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب أو في الكرب
الله
الله ربي لا أشرك به شيئا
Daha çok inandık ve af diledik Cehennem halkının çoğunluğu olduğumuzu gördüm. İçlerinden bir kadın, "Gazlah" dedi. Peki Cehennem halkının çoğunluğu elimizde ne var ey Allah'ın Resulü? dedi ki Çok lanet ediyoruz Ve ortak bizi inkar ettirdi Aklın ve dinin yeteneklerini sizden daha güçlü görmedim dedi Ey Allah'ın Resulü Aklın ve dinin noksanlığı nedir? dedi ki Mantık yokluğuna gelince İki kadının şahitliği bir erkeğin şahitliğine denktir Bu bir mantık eksikliğidir Ramazan ayında bütün gecelerini ibadet ederek ve orucunu açarak geçiriyor Bu dinin azalmasıdır
تصدقنا وأكثرنا الاستغفار
فإني رأيتكنا أكثر أهل النار
فقالت امرأة منهن جزلة
وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار
قال
تكثرنا اللعن
وتكفرنا العشير
وما رأيت مناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن
قالت
يا رسول الله
وما نقصان العقل والدين
قال
أما نقصان العقل
فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل
فهذا نقصان العقل
وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان
فهذا نقصان الدين
Onlar bunu yalanladılar, haksız yere ve kibirlenerek nefisleri buna inanıyorlardı; bak, bozguncuların sonu ne oldu?
وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين
Hediyelere uyan kimse ne yoldan sapar, ne de perişan olur Allah'ın hidayetine uymakla dalalet ve sefaletten güvende olur Cennetin eşiklerinin dışında bekliyorlar Fakat Allah, hediyelerin peşinden gidenleri onlardan korur. Mutsuzluk dalaletin meyvesidir Sahibi bagajda boğulsa bile Bu zevkin kendisi sefalettir Bu dünyada sefalet ve ahirette sefalet Hiçbir zevk yasaktır Ancak kendisini takip eden bir keder ve onu takip eden akıbetler vardır. İnsan Allah'ın hidayetinden sapmaz Aksi takdirde kaygı, kafa karışıklığı ve kendine yetme içinde debelenir. Ve bir uçtan diğer uca koşuyoruz Adımlarında istikrarlı ya da dengeli değil Sefalet kafa karışıklığının yoldaşıdır Merada olsa bile Sonra hayatta kalma meskenindeki büyük zorluk Ve kim Allah'ın hidayetine uyarsa O, yeryüzündeki dalaletten ve sefaletten uzaktır. Bu kayıp cennetin telafisi Ta ki vaat edilen günde kendisine döndürülene kadar
فمن اتبع هدايا فلا يضل ولا يشقى
فهو في أمان من الضلال والشقاء باتباع هدى الله
وهما ينتظران خارج عتبات الجنة
ولكن الله يقي منهما من اتبع هدايا
والشقاء ثمرة الضلال
ولو كان صاحبه غارقا في المتاع
فهذا المتاع ذاته شقوة
شقوة في الدنيا وشقوة في الآخرة
وما من متاع حرام
إلا وله غصة تعقبه وعقابيل تتبعه
وما يضل الإنسان عن هدى الله
إلا ويتخبط في القلق والحيرة والتكفو
والاندفاع من طرف إلى طرف
لا يستقر ولا يتوازن في خطاه
والشقاء قرين التخبط
ولو كان في المرتع الممرع
ثم الشقوة الكبرى في دار البقاء
ومن اتبع هدى الله
فهو في نجوة من الضلال والشقاء في الأرض
وفي ذلك عوض عن الفردوس المفقود
حتى يأوب إليه في اليوم الموعود
Evet Eğer benden sana hidayet gelirse Sana hangi elçiyi göndereceğim? Ve bir elçinin getirdiği bir kitap Hanginiz benim rehberliğime uyuyor? Yani kim peygamberlerime inanır ve kitaplarıma inanırsa Siparişlerime uydu Peygamberlerimin diliyle haram kıldığım şeylerden sakının. Bu dünyada yoldan sapmaz Yani hak yolundan sapmaz En sağlam tutamağa bağlılığı için Ahirette perişan olmaz Çünkü o bu dünyada mutluluk gerektiren şeyi yapıyordu Yüce Allah'a itaat ve O'nun elçilerine itaat
أي
فإن يأتكم مني هدى
أي رسول أرسله إليكم
وكتاب يأتي به رسول
فمن اتبع منكم هداي
أي من آمن برسلي وصدق بكتبي
وامتثل ما أمرت به
واجتنب ما نهيت عنه على ألسنة رسلي
فإنه لا يضل في الدنيا
أي لا يزيغ عن طريق الحق
لاستمساكه بالعروة الوثقى
ولا يشقى في الآخرة
لأنه كان في الدنيا عاملا بما يستوجب السعادة
من طاعة الله تعالى وطاعة رسله
Bunu söylüyorum Böylece yoldan çıkmaz Yani anlamı Eğer Allah'ın elçileri aracılığıyla aldığı rehberliğe uyarsa O, her türlü dalâlete maruz kalmaktan emniyettedir Bu, genel olarak olumsuzluk bağlamında fiilin anlamından alınmıştır. Olumsuzluk bağlamındaki genel belirsizlik gibi Evet Bu dünyada yoldan sapmaz Allah'tan başkasından gelen hidayet içerenlere uyanların aksine Rehberlik bazı durumlarda fayda sağlasa bile Başka durumlarda hataya düşmekten güvende değil İlahi olmayan kanunlara uyanların durumu budur Bunlar insan yapımı kanunlardır Yazarları çabalarını gerçeğe adaysalar bile bu yanlıştır. Hataya düşmekten güvende değiller Eksiklikler veya çelişkili deliller nedeniyle Veya istikrarlı alışkanlıklar yüzünden tedirgin Veya kendi iyiliklerini aramayı çıkar olarak gören liderlerin veya ulusların lehine
قوله
فلا يضل
فمعناه
أنه إذا اتبع الهدى الوارد من الله على لسان رسله
سلم من أن يعتريه شيء من ضلال
وهذا مأخوذ من دلالة الفعل في حيز النفي على العموم
كعموم النكرة في سياق النفي
أي
فلا يعتريه ضلال في الدنيا
بخلاف من اتبع ما فيه هدى وارد من غير الله
فإنه وإن استفاد هدى في بعض الأحوال
لا يسلم من الوقوع في الضلال في أحوال أخرى
وهذا حال متبع الشرائع غير الإلهية
وهي الشرائع الوضعية
فإن واضعيها وإن أفرغوا جهودهم في تطل بالحق
لا يسلمون من الوقوع في ضلالات
بسبب غفلات أو تعارض أدلة
أو انفعال بعادات مستقرة
أو مصانعة لرؤساء أو أمم رأوا أن من المصلحة طلب مرضاتهم
Bundan sonra Ramazan orucunu tutmadı mı ve altı bin rek'at veya şu falan sünnet sünnetini kılmadı mı?
أليس قد صام بعده رمضان وصلى ستة آلاف ركعة أو كذا وكذا ركعة صلاة السنة
Bu nedenle samimi bir tevbe edenin, itaatte sebatlı olduğunu, onu arzuladığını, günaha karşı, günaha uğramamış pek çok kimseden daha sakındığını ve tövbenin, kendisi gibi günahtan tövbe etmemiş bir kimsenin başına gelmeyecek sevaplara vesile olabileceğini göreceksiniz. Günah işleyip tövbe eden herkesin o günahı işlememiş olandan daha hayırlı olduğunu söylemiyoruz. Daha doğrusu bu, kişilerin durumuna göre değişir. İnsanların bir kısmı tövbe ettikten sonra daha hayırlıdır, içlerinden eski haline dönenler de vardır, geri dönmeyenler de vardır ve bunlarda üç çeşit vardır. Günah işlemeyen ve tövbe etmeyenlerden daha hayırlı kim vardır? İçlerinde onun gibi olanlar da var, onlardan aşağı olanlar da var.
ولهذا تجد التائب الصادق أثبت على الطاعة وأرغب فيها وأشد حذرا من الذنب من كثير من الذين لم يبتلوا بذنب وقد تكون التوبة موجبة له من الحسنات ما لا يحصل لمن لم يكن مثله تائبا من الذنب ولسنا نقول إن كل من أذنب وتاب هو أفضل ممن لم يذنب ذلك الذنب بل هذا يختلف باختلاف أحوال الناس فمن الناس من يكون بعد التوبة أفضل ومنهم من يعود إلى ما كان ومنهم من لا يعود إلى مثل حاله والأصناف الثلاثة فيهم من هو أفضل ممن لم يذنب ويتب وفيهم من هو مثله وفيهم من هو دونه
De ki: "Eğer Allah'ı seviyorsanız bana uyun. Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın." Allah bağışlayıcı ve merhametlidir De ki: "Allah'a ve Resulüne itaat edin." Eğer yüz çevirirlerse Allah kafirleri sevmez
قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم
والله غفور رحيم
قل أطيعوا الله والرسول
فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين
Bu asil ayet Allah'ı sevdiğini iddia eden herkes için geçerlidir Muhammedi tarzda değil Aynı konudaki iddiasında yalan söylüyor Böylece Muhammedi kanunlara uyuyor Ve bütün sözleriyle, fiilleriyle ve şartlarıyla Peygamberlik dini
هذه الآية الكريمة حاكمة على كل من ادعى محبة الله
وليس هو على الطريقة المحمدية
فإنه كاذب في دعواه في نفس الأمر
حتى يتبع الشرع المحمدي
والدين النبوي في جميع أقواله وأفعاله وأحواله
Bazıları Allah'ı sevdiklerini iddia ediyor Allah da onları şu ayetle imtihan etti ve şöyle dedi: De ki: "Eğer Allah'ı seviyorsanız bana uyun ki, Allah da sizi sevsin."
زعم قوم أنهم يحبون الله
فابتلاهم الله بهذه الآية فقال
قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
Tağuttan sakınanlar da ona ibadet etmelidir. İyi haber için Tanrı'ya yöneldiler O halde kullara müjde ver Kim söylemeyi dinliyor En iyisini takip ediyorlar Allah'ın hidayet ettiği kimseler Ve bunlar anlayışlı insanlardır
والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها
وأنابوا إلى الله لهم البشرى
فبشر عباد
الذين يستمعون القول
فيتبعون أحسنه
أولئك الذين هداهم الله
وأولئك هم أولو الألباب
Şeytan kendisini Adem'e yalvarmakla sınırladı Adem ile Havva'yı yemek istiyor Çünkü kadının kocasını taklit etmesinin Cebelâ merkezli olduğunu biliyor.
واقتصار الشيطان على التسويل لآدم
وهو يريد أن يأكل آدم وحوا
لعلمه بأن اقتداء المرأة بزوجها مركز في الجبلة
Adem'e karısı olmadan itaatsizliğin kanıtı Adem'in kocası için bir rol model olduğunu gösteriyor Ağaçtan yemek yerken karısı da onu takip etti
وإثبات العصيان لآدم دون زوجه
يدل على أن آدم كان قدوة لزوجه
فلما أكل من الشجرة تبعته زوجه
Cennetten inmesi emredildi Adem ve Şeytan Hawa'ya gelince Kocasını takip etti
فالمأمور بالهبوط من الجنة
آدم وإبليس
وأما حوا
فتبع لزوجها
Barış üzerinize olsun Sonrasına gelince Çünkü ben Resûlullah'ın (s.a.v.) şöyle dediğini işittim: Kim insanların hoşnutsuzluğu üzerinden Allah'ın hoşnutluğunu ararsa Allah insanların geçimini korusun Kim Allah'ı kızdırarak insanların rızasını ararsa Allah onu insanlara emanet etti Barış üzerinize olsun
سلام عليك
أما بعد
فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
من التمس رضاء الله بسخط الناس
كفاه الله مؤنة الناس
ومن التمس رضاء الناس بسخط الله
وكله الله إلى الناس
والسلام عليك
Bunun üzerine Adem'e olan düşmanlığını dile getirmeye başladı. Çünkü Adem, kıskançlığından dolayı şeytanın düşmanlığını isteyen kişiydi. Daha sonra karısından bahsederek devam etti Çünkü ona olan düşmanlığı kocası Adem'e olan düşmanlığına bağlıydı. Onun düşmanlığı her ikisiyle de ilgiliydi Düşmanlık sebebini birleştirmek Tanrı'nın onlara verdiği isimlerin bilgisine imreniyordu Hidayete götüren düşünce başlığı hangisidir Başlık, rehberliğe yol açan vicdanı ifade ediyor Bütün bunlar Şeytan'ın işini geçersiz kılıyor Onları ve çocuklarını ayartmak onun için zordur. Çünkü Şeytan kendisini Adem'e göre daha üstün görüyordu. Adem'e secde etmesi emredilince öfkelendi
فابتدأ في ذكر متعلق عداوته بآدم
لأن آدم هو من شأ عداوة الشيطان لحسده
ثم أتبع بذكر زوجه
لأن عداوته إياها تبع لعداوته آدم زوجها
وكانت عداوته متعلقة بكليهما
لاتحاد علة العداوة
وهي حسده إياهما على ما وهبهم الله من علم الأسماء
الذي هو عنوان الفكر الموصل إلى الهدى
وعنوان التعبير عن الضمير الموصل للإرشاد
وكل ذلك مما يبطل عمل الشيطان
ويشق عليه في استهوائهما واستهوائ ذريتهما
ولأن الشيطان رأى نفسه أجدر بالتفضيل على آدم
فحنق لما أمر بالسجود لآدم
Bu Tanrı'nın özeni ve özeniydi Adem'i düşmanına karşı uyarmak ve onu ihanetine karşı uyarmak Onun itaatsizliği ve itaatsizliğinden sonra Ve Rabbinin kendisine emrettiği gibi Adem'e secde etmekten kaçınmak
وكانت هذه رعاية من الله وعنايته
أن ينبه آدم إلى عدوه ويحذره غدرا
عقب نشوزه وعصيانه
ولمتناع عن السجود لآدم كما أمره ربه