Alıntılar
Işıltılı alıntılar
Ameller bir kap gibidir; altı iyiyse üstü de iyidir, altı kötüyse üstü de kötüdür.
إنما الأعمال كالوعاء إذا طاب أسفله طاب أعلاه وإذا فسد أسفله فسد أعلاه
Ameller niyetlere göredir ama her insanın niyet ettiği şey vardır
إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل مرء ما نوى
Size, Habeşli bir kul, Habeşli bir kul olsa bile, Allah'tan korkmanızı, dinlemenizi ve itaat etmenizi tavsiye ederim, çünkü benden sonra kim yaşarsa, büyük bir ayrılık içinde yaşayacaktır, o halde benim sünnetime ve Raşid Halifelerin sünnetine sarılın ve yeni icat edilen şeylerden sakının, çünkü her yeni icat edilen şey bir bid'attır ve her bid'at bir dalalettir.
اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسير اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة
Allah Resulü'nün (s.a.v.) yaptığı hiçbir şeyi, bunu yapmadıkça bırakmayacağım. Çünkü onun emrinden herhangi bir şeyi terk edersem, rezil olacağımdan korkarım.
لست تاركا شيئا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزير
Bu sûrede peygamberlerin haberlerinden bahsederken, bunu belirtmenin hikmetlerinden bahsetmiş ve şöyle buyurmuştur: "Ve her birimiz sana Peygamber'in peygamberlerinden öyle bir şey anlatacağız ki, onunla senin kalbini, yani kalbini sağlamlaştıracağız ve tıpkı elçilerden azimli olanların sabretmesi gibi sağlam ve sabırlı olacağız. Çünkü nefisler taklitle sosyalleşirler, amellerde aktif olurlar ve başkalarıyla yarışmak isterler ve hakikat, delillerinin ve büyük ayetlerinin zikredilmesiyle desteklenir." bunu gerçekleştirenlerin sayısı.”
لما ذكر في هذه السورة من أخبار الأنبياء ما ذكر ذكر الحكمة في ذكر ذلك فقال وكلا نقص عليك من أمباء الرسول ما نثبت به فؤادك أي قلبك ويثبت ويصبر كما صبر أولو العزم من الرسل فإن النفوس تأنس بالاقتداء وتنشط على الأعمال وتريد المنافسة لغيرها ويتأيد الحق بذكر شواهده وكثرة من قام به
İman tadında olan kimse için üç şey vardır: Allah ve Resulü kendisine her şeyden daha sevgili olan, kendisini yalnızca Allah için seven bir kulu seven ve Allah kendisini küfürden kurtardıktan sonra, ateşe atılmaktan hoşlanmadığı gibi tekrar küfre dönmekten nefret eden kimse.
ثلاث من كن فيه طعم الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن أحب عبدا لا يحبه إلا لله ومن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يلقى في النار
Yüce Allah, Yahya bin Zekeriya'ya beş kelimelik hadisle emretmiş ve bu sözlerden şöyle demiştir: "Ve sana Allah'ı anmanı emretmiştir". Çünkü bu, düşmanı kendisini hemen takip eden, müstahkem bir kaleye varınca kendini onlardan koruyan bir adam gibidir. Aynı şekilde kul da Allah'ı anmak dışında kendisini şeytandan koruyamaz.
إن الله تبارك وتعالى أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات الحديث ومن هذه الكلمات قال وأمركم أن تذكروا الله فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعة حتى إذا أتى على حصن حصين أحرز نفسه منهم وكذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله
Eğer zikirde sadece bu vasıf olsaydı, kulun dilini gevşetmemesi ve zikrine devam etmesi doğru olurdu. Zira o, zikir dışında düşmanından korunmaz ve düşman da gafillik dışında ona yaklaşamaz, çünkü onu gözetler.
فلو لم يكن في الذكر إلا هذه الخصلة الواحدة لكان حقيقا بالعبد ألا يفتر لسانه وأن لا يزال لهجا بذكره فإنه لا يحرز نفسه من عدوه إلا بالذكر ولا يدخل عليه العدو إلا من باب الغفلة فهو يرصده
Şeytan Adem oğlunun kalbinde oturuyor. Unutur, gafil olur, fısıldarsa, Cenab-ı Hakk'ı zikrederse aldatır.
الشيطان جاثم على قلب ابن آدم فإذا سهى وغفل وسوس فإذا ذكر الله تعالى خنس
Ey iman edenler, bir toplulukla karşılaştığınızda sebat edin ve Allah'ı çok anın ki kurtuluşa eresiniz.
يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون
Ve Allah'ı çok anan erkekler ve kadınlar
والذاكرين الله كثيرا والذاكرات
İnsanlar, düşmanın yalnızca günahlarıyla kendilerine yol gösterdiğini, şeytanın da onları ancak kendileriyle kaydırıp yenilgiye uğrattığını, hak ve tecavüzde iki tür eksiklik olduğunu ve zaferin itaate bağlı olduğunu anlayınca, "Rabbimiz, günahlarımızı ve işlerimizdeki israflarımızı bağışla" dediler. O zaman biliyorlardı ki, eğer Aziz ve Celil olan Rableri, onların ayaklarını sağlamlaştırıp onları desteklemeseydi, onların kendilerini ayakta tutmalarına ve düşmanlarına karşı onları desteklemelerine olanak sağlayamazdı. Bu yüzden kendilerinden ziyade O'nun elinde olduğunu bildikleri şeyin O'nun elinde olduğunu ve eğer O, ayaklarını sağlamlaştırıp onları desteklemeseydi ayakta duramayacaklarını O'na sordular. Ve galip gelmedikleri için, tevhit ve O'na sığınma olan tevhid ve zaferin önündeki engel olan günah ve israfın kaldırılması makamına hak ettikleri statüyü verdiler.
لما علم القوم أن العدو إنما يدال عليهم بذنوبهم وأن الشيطان إنما يستزلهم ويهزمهم بها وأنها نوعان تقصير في حق أو تجاوز لحد وأن النصرة منوطة بالطاعة قالوا رب نغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا ثم علموا أن ربهم تبارك وتعالى إن لم يثبت أقدامهم وينصرهم لم يقدرهم على تثبيت أقدام أنفسهم ونصرها على أعدائهم فسألوه ما يعلمون أنه بيده دونهم وأنه إن لم يثبت أقدامهم وينصرهم لم يثبتوا ولم ينتصروا فوثّوا المقامين حقهما مقام المقتضي وهو التوحيد والالتجاء إليه سبحانه ومقام إزالة المانع من النصرة وهو الذنوب والإسراف
Zorlanan ve kalbi imanla mutmain olan kimse hariç, kim imanından sonra Allah'ı inkar ederse, kim de göğsünü inkarla açarsa, onlara Allah'tan bir gazap vardır ve onlar için büyük bir azap vardır. Bu, onların dünya hayatını ahirete tercih etmelerinden dolayıdır ve Allah, kâfirler topluluğunu doğru yola iletmez.
من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بأنهم استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة وأن الله لا يهدي القوم الكافرين
O, Allah'ın, kitabını verdiği ve başkalarının kendisinden esirgediği ilmi ona öğrettiği, bu yüzden o üzerinde çalışmayı bırakıp kendi arzularına uyan, Allah'ın gazabını kendi rızasına, dünya hayatını ahiret hayatına ve yaratılan varlığı, köpekli Yaradan'a tercih ettiği kimseyi benzetmiştir.
فشبه سبحانه من آتاه كتابه وعلمه العلم الذي منعه غيره فترك العمل به واتبع هواه وأثر سخط الله على رضاه ودنياه على آخرته والمخلوق على الخالق بالكلب
مالفقر أخشى عليكم ولكني أخشى عليكم أن تبست الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم
Ey insanlar, düşmanla karşılaşmak istemeyin ve Allah'tan afiyet dileyin. Eğer onlarla karşılaşırsanız sabırlı olun ve bilin ki Cennet kılıçların gölgesindedir. Sonra şöyle dedi: Ey Kitabı indiren, bulutları hareket ettiren ve fırkaları mağlup eden Allah'ım, onları mağlup et ve bize onlara karşı zafer ver.
أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإذا لقيتموهم فاصبروا وعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم
Kim yargıyı ister, yardım isterse ve ona emanet edilirse, kim de yargıyı istemez ve yardım istemezse, Allah ona karşılığını vereceği bir saltanat indirecektir.
من سأل القضاء واستعان عليه ووكل إليه ومن لم يسأل القضاء ولم يستعن عليه أنزل الله عليه ملكا يسدده
Ben sizi bıraktığım sürece beni bırakın, çünkü sizden öncekiler, sorularının çokluğu ve peygamberleri konusundaki ihtilafları yüzünden helak olmuşlardır. O halde, eğer sizi bir şeyden yasaklıyorsam, ondan kaçının; size bir şeyi emrediyorsam, gücünüzün yettiği kadarını yapın.
ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبياءهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم
Kim bir bid'atçının yanında oturursa şu üç şeyden birinden emin değildir: Ya başkaları için fitne olur, ya kalbine bir şey gelip başına gelir ve Allah onu cehenneme sokar, ya da "Vallahi, onun ne söylediğine aldırış etmiyorum ve ben kendime güveniyorum" diyecektir. Artık kim, dini konusunda göz açıp kapayıncaya kadar Allah'a güvenirse, onu kendisinden uzaklaştırır.
من جالس صاحب بدع لم يسلم من إحدى ثلاث إما أن يكون فتنة لغيره وإما أن يقع في قلبه شيء فيزل به فيدخله الله النار وإما أن يقول والله ما أبالي ما تكلم وإني واثق بنفسي فمن أمن الله على دينه طرفة عين سلبه إياه
Bir kimse, sünnetin bir hususundan emin olabilir ve arzu ettiği kimse, ona bu konuda lafzı olmayan bir arzu verir veya o konuda kendi görüşünü arttırıp kabul eder; fakat bildiğine döner ve onu yanlış bulursa, ya bunu hisseder ve ilmi ile geri verir ya da onu reddetmeye gücü yetmez veya bunu hissetmez ve helak olanla birlikte gider.
قد يكون المرء على يقين من أمر من أمور السنة فيلقي له صاحب الهوى فيه هوا مما يحتمله اللفظ لا أصل له أو يزيد له فيه قيدا من رأيه فيقبله فإذا رجع إلى ما كان يعرفه وجده مظلما فإما أن يشعر به فيرده بالعلم أو لا يقدر على رده وإما أن لا يشعر به فيمضي مع من هلك
Benden önce, ümmetini öğrettiği şeylerin en güzeline ulaştırmak ve öğrettiklerinin şerrinden onları uyarmak dışında hiçbir peygamber gelmemiştir. Ve sizin bu ümmetiniz için, onun başlangıcına esenlik koydu; sonu musibet ve yalanladığınız şeyler olacaktır; fitne gelecektir, bir kısmı diğerini yumuşatacaktır, fitne gelecektir ve mü'min, "Bu benim helakimdir" diyecektir. Sonra vahyedilecek, fitne gelecek ve mü'min "İşte bu" diyecek. Artık kim Cehennemden çıkarılıp Cennete girmeyi severse, ölümü kendisine gelecektir ve o, Allah'a inanır. Ve kıyamet günü, gelmek istediği kimselerin yanına gelsin. Kim bir imama biat eder ve ona elinin emeğini ve kalbinin meyvesini verirse, gücü yetiyorsa ona itaat etsin. Eğer başkası gelip onunla tartışırsa, o zaman diğerinin boynunu vurun.
إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها وسيصيب آخرها بلاء وأمور تنكرونها وتجيء فتنة فيرقق بعضها بعضا وتجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف وتجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه هذه فمن أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فالتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر وليأتي إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه إن استطاع فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر
Bir sûre nazil olduğunda onlardan bazıları, "Bu hanginizin imanını artırdı?" derler. İman edenlerin ise sevinirken imanları artar, kalplerinde hastalık bulunanların ise pisliklerine pislik katar ve onlar kâfir olarak ölürler.
وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم وماتوا وهم كافرون
Hain, kıyamet gününde bir sancak kaldıracaktır. Denilecek ki: Bu falan oğlu filanın hainliğidir.
إن الغادر يرفع له لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان ابن فلان
Ve o, doğru yolu ararken Çoğu insanın görmezden geleceği bir şey istedi Son derece az ve gururlu olduğu bu yolda ona eşlik etme yolunu izlemek ister. Ruhlar ayrıcalığın yalnızlığına doğuştan sahiptir Ve arkadaşınla mutlu ol Cenab-ı Hak bu yolda sahabiyi uyardı Ve onlar, Allah'ın nimet verdiği kimselerdir Peygamberlerden, doğrulardan, şehitlerden ve salihlerden Ve bunlar iyi arkadaşlar Böylece kendisiyle birlikte seyahat eden ashabına da yol kattı. Onlar Allah'ın lütufta bulunduğu kimselerdir Hidayet ve yola uymak için arayanlardan uzaklaştırılmak Zamanının ve kendi türünün insanlarından eşsizliği Ve ona yoldaşının bu yolda olduğunu bildir. Onlar Allah'ın lütufta bulunduğu kimselerdir Onun yasını tutanların onunla aynı fikirde olmamaları umrunda değil Onlar en az değer verilenler Sayıca en büyük olsalar bile Bazı öncüllerin söylediği gibi Doğru yoldasın Ve seyahat edenlerin yokluğundan dolayı yalnız kalmayın Batıl yoluna dikkat edin Ve helak olanların çokluğuna aldanma Ve benzersizliğin içinde ne kadar yalnız hissedersen Öyleyse eski yoldaşa bakın Onlara yetişmek istiyordu Herkese göz yumdu Allah katında sana hiçbir fayda sağlayamazlar Ve eğer yolda sana bağırırlarsa Onlara dikkat etmeyin Onlara dikkat etmiyorsun Seni alıp engellediler
ولما كان طالب الصراط المستقيم
طالب أمر أكثر الناس ناكبون عنه
مريدا لسلوك طريق مرافقه فيها في غاية القلة والعزة
والنفوس مجبولة على وحشة التفرد
وعلى الأنس بالرفيق
نبه الله سبحانه على الرفيق في هذه الطريق
وأنهم هم الذين أنعم الله عليهم
من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
وحسن أولئك رفيقا
فأضاف الصراط إلى الرفيق السالكين له
وهم الذين أنعم الله عليهم
ليزول عن الطالب للهداية وسلوك الصراط
وحشة تفرده عن أهل زمانه وبني جنسه
وليعلم أن رفيقه في هذا الصراط
هم الذين أنعم الله عليهم
فلا يكترث بمخالفة الناكبين عنه له
فإنهم هم الأقلون قدرا
وإن كانوا الأكثرين عددا
كما قال بعض السلف
عليك بطريق الحق
ولا تستوحش لقلة السالكين
وأياك وطريق الباطل
ولا تغتر بكثرة الهالكين
وكلما استوحشت في تفردك
فانظر إلى الرفيق السابق
وحرص على اللحاق بهم
وغضى الطرف عن من سواهم
فإنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا
وإذا صاحوا بك في طريق سيرك
فلا تلتفت إليهم
فإنك ما تلتفت إليهم
أخذوك وعاقوك
Allah'ın aldatmacasına mı inanıyorlar? Kaybedenler topluluğundan başka hiç kimse Allah'ın hilesinden emin olamaz
أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون
Hiçbirinizin ruhu yok Ancak Allah onun cennet ve cehennemdeki yerini yazmıştır. Yaramaz ya da mutlu yazmadığım sürece Dedi ki: Bir adam dedi ki: Ey Allah'ın Resulü, mektubumuza sadık kalarak harekete geçmeyecek miyiz? Kim saadet ehlinden olursa, saadet ehlinin eseri olur Kim sefalet ehlinden olursa, sefalet ehlinin eseri olur Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, şöyle dedi: Çalışmak, herkese kolaydır. Mutlu insanlar ise mutlu insanların işlerinden memnundurlar. Sefalet ehli ise, mazlum ehlinin çalışmalarından memnundurlar.
ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة
إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار
إلا وقد كتبت شقية أو سعيدة
قال فقال رجل يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندعو العمل
من كان من أهل السعادة فسيصير إلى عمل أهل السعادة
ومن كان من أهل الشقاوة فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة
فقال صلى الله عليه وسلم اعملوا فكل ميسر
أما أهل السعادة فيسرون لعمل أهل السعادة
وأما أهل الشقاوة فيسرون لعمل أهل الشقاوة
Tanrım, bana yardım et ve bana yardım etme Beni destekle ve destekleme Ve bana komplo kur ve bana komplo kurma Bana hidayet et ve hidayetimi kolaylaştır Ve bana zulmedenlere karşı bana zafer ver Rabbim sana şükretmemi sağla Beni hatırla Korkuyorsun, itaat ediyorsun İşte bir karmaşa Sana sığınağımı ve tövbemi veriyorum Rabbim tövbemi kabul et Ve tahılımı yıka Aramama cevap ver Ve iddiamı kanıtla Kalbime hidayet et, dilime hidayet et Ve kalbimin çirkinliği geldi
رب أعني ولا تعن علي
وانصرني ولا تنصر علي
وامكر لي ولا تمكر علي
واهدني ويسر الهدى إلي
وانصرني على من بغى علي
رب اجعلني لك شكارا
لك ذكارا
لك رهابا لك مطواعا
إليك مخبطا
لك أوواها منيبا
رب تقبل توبتي
واغسل حوبتي
وأجب دعوتي
وثبت حجتي
واهد قلبي وسدد لساني
وسلل سخيمة قلبي
İhlas, kulun Allah'a imanda sebat ettiği, O'nun görevlerini yerine getirdiği, kendisine yasaklananları terk ettiği, bunları yapmaya devam ettiği, haklarını ihlal ettiği şeylerden pişman olduğu doğru yola bağlılıktır.
الاستقامة هي لزوم الصراط المستقيم بأن يستقيم العبد على الإيمان بالله وأداء فرائضه وتركم حارمه مداوما لذلك تائبا مما أخل به من حقوقها
Gayret edin, yaklaşın ve müjdeleyin; zira amel işleyen hiç kimse Cennete giremez. "Sen de öyle ey Allah'ın Resulü" dediler. Allah bana rahmetini yağdırmadıkça, “Ben de yapmam” dedi. Ve bil ki ben, az da olsa Allah için yaptığım amelleri severim.
سددوا وقاربوا وأبشروا فإنه لن يدخل الجنة أحدا عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة واعلموا أن أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل
Senin sünnetin, kendisinden başka ilah olmayan, aşırı ile şiddetli arasında, o halde ona sabret, Allah sana merhamet etsin, çünkü Sünniler geçmişte insanların en aşağısıydı ve onlar, lüks içinde lüks içinde, bid'atlerinde bid'at ehliyle birlikte gitmeyen ve Rablerine kavuşuncaya kadar sünnetlerine sabreden insanlar arasında en aşağı olanıydı, İnşaallah sen de öyle olacaksın.
سنتكم والله الذي لا إله إلا هو بينهما بين الغالي والجافي فاصبروا عليها رحمكم الله فإن أهل السنة كانوا أقل الناس فيما مضى وهم أقل الناس فيما بقي الذين لم يذهبوا مع أهل الإتراف في إترافهم ولا مع أهل البدع في بدعهم وصبروا على سنتهم حتى لقوا ربهم فكذلكم إن شاء الله فكونوا
Onların ileri gelenleri de, "Gidin, ilahlarınızın huzurunda sabredin. Bu, kastedilen bir şeydir" dediler.
وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم إن هذا لشيء يراد
Eğer onlara sabretmeseydik, neredeyse bizi ilahlarımızdan saptıracaktı.
إن كاد ليضلنا عن آلهتنا لولا أن صبرنا عليها
O halde sabırlı olun, çünkü Allah'ın vaadi haktır, günahınızın bağışlanmasını dileyin, akşam ve erken saatlerde Rabbinizi hamd ile tesbih edin.
فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار
Bunun üzerine ona sabretmesini emretmiş ve Allah'ın vaadinin hak olduğunu, günahının bağışlanmasını dilemesini ve Allah'ın emrettiğini terk eden dışında hiçbir fitnenin meydana gelmemesini emretmiştir. Çünkü Cenab-ı Hak hakkı emretmiş ve sabrı emretmiştir, dolayısıyla fitne ya hakkı terk etmekten ya da sabrı terk etmektendir.
فأمره بالصبر وأخبره أن وعد الله حق وأمره أن يستغفر لذنبه ولا تقع فتنة إلا من ترك ما أمر الله به فإنه سبحانه أمر بالحق وأمر بالصبر فالفتنة إما من ترك الحق وإما من ترك الصبر
Mülk elinde olan Allah ne yücedir ve O, her şeye gücü yetendir. Hanginizin amel bakımından daha güzel olacağını denemek için ölümü ve hayatı yarattı. O, güçlüdür, bağışlayandır.
تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور
Halifelere ve sahabelere gelince Kıyamete kadar her şey Müslümanlar için hayırdır İmandan, İslam’dan, Kur’an’dan, ilimden, ilimden ve ibadetten Cennete girmek ve Cehennemden kurtulmak Kâfirlere karşı kazandıkları zafer ve Allah sözünün üstünlüğü Sahabelerin yaptıklarının bereketi sayesindedir. Dine erenler ve Allah yolunda cihat edenler Her mümin Allah'a inanır Sahabeler -Allah onlardan razı olsun- kıyamet gününe kadar ona iyilik etsin.
وأما الخلفاء والصحابة
فكل خير فيه المسلمون إلى يوم القيامة
من الإيمان والإسلام والقرآن والعلم والمعارف والعبادات
ودخول الجنة والنجاة من النار
وانتصارهم على الكفار وعلو كلمة الله
فإنما هو ببركة ما فعله الصحابة
الذين بلغوا الدين وجاهدوا في سبيل الله
وكل مؤمن آمن بالله
فلصحابة رضي الله عنهم عليه فضل إلى يوم القيامة
Kul kendine, sabrına, durumuna, iffetine güvenmemelidir. Ve bunu terk ederek Allah'ın yanılmazlığı onu terk etti Hayal kırıklığıyla çevriliydi
فلا يركن العبد إلى نفسه وصبره وحاله وعفته
ومتاركن إلى ذلك تخلت عنه عصمة الله
وأحاط به الخذلان
Ve bilin ki Allah, kişi ile kalbi arasına girer.
واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه
Allah, iman edenleri hem dünyada hem de ahirette sağlam sözle güçlendirir. Ve Allah zalimleri saptırır Ve Tanrı ne isterse onu yapar
يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة
ويضل الله الظالمين
ويفعل الله ما يشاء
Ey Müminlerin Annesi Allah Resulü'nün (s.a.v.) en çok yaptığı dua neydi? Eğer ona sahipsen dedi ki Bu daha çok onun duasıydı Ey kalpleri dönüştüren Kalbimi dinin üzere sabit kıl dedi ki Ben de ona söyledim Ey Allah'ın Elçisi Bunun için kaç kere dua ediyorsunuz? dedi ki Ah Ümmü Seleme O insan değil Kalbi Allah'ın iki parmağı arasında olmadığı sürece Kim kalmak isterse Kim ziyaret etmek isterse
يا أم المؤمنين
ما كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا كان عندك
قالت
كان أكثر دعائه
يا مقلب القلوب
ثبت قلبي على دينك
قالت
فقلت له
يا رسول الله
ما أكثر دعائك بهذا
قال
يا أم سلمة
إنه ليس آدمي
إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله
فمن شاء أقام
ومن شاء أزار
Ademoğullarının hepsinin kalpleri Rahman'ın iki parmağı arasındadır Tek yürek olarak İstediği yere harcıyor Daha sonra Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: Aman Tanrım, kalplerin bankası Kalplerimizi senin itaatine adadık
إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن
كقلب واحد
يصرفه حيث يشاء
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم مصرف القلوب
صرف قلوبنا على طاعتك
Ey kalpleri dönüştüren Kalbimi dinin üzere sabit kıl dedi ki Biz de şöyle dedik: Ey Allah'ın Resulü Sana ve getirdiklerine inandık Bizim için mi korkuyorsun? dedi ki Ve evet dedi Kalpler Cenâb-ı Hakk'ın iki parmağı arasındadır. Onları döndürüyor
يا مقلب القلوب
ثبت قلبي على دينك
قال
فقلنا يا رسول الله
آمنا بك وبما جئت به
فهل تخاف علينا
قال
فقال نعم
إن القلوب بين أصبعين من أصابع الله عز وجل يقلبها
Eğer kul, kalpleri çevirenin Cenab-ı Hakk olduğunu biliyorsa Ve kişi ile kalbi arasına girer Ve O, O, her gün bir meselededir İstediğini yapar ve istediğini yönetir Dilediğine hidayet eder, dilediğini saptırır Dilediğini yükseltir, dilediğini alçaltır Allah'ın onun kalbini değiştireceğine inanmaz. Ve onunla onun arasına giriyor Ve ikamet ettikten sonra ondan sapar.
إن العبد إذا علم أن الله سبحانه وتعالى هو مقلب القلوب
وأنه يحول بين المرء وقلبه
وأنه سبحانه كل يوم هو في شأن
يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد
وأنه يهدي من يشاء ويضل من يشاء
ويرفع من يشاء ويخفض من يشاء
فما يؤمنه أن يقلب الله قلبه
ويحول بينه وبينه
ويزيغه بعد إقامته
Bu nedenle İmam Ahmed ve Nesai'nin rivayet ettiği duada Peygamber Efendimiz'in izniyle, Allah ona salat ve selam versin Allah'ım senden bu konuda kararlı olmanı istiyorum Ve olgunluğa ulaşma kararlılığı Bu iki kelime çiftçinin ilişkisidir Ve kul, senin kaybettiğin şeyden başkası gelmedi Yoksa birini kaybedersin Acele ve dikkatsizlik dışında kimse gelmedi Ve Bedeviler onu kışkırttı Veya ihmal ve kayıtsızlıktan Fırsat gittikten sonra kaybedilir Eğer istikrar önce gelir ve kararlılık ikinci olursa Her çiftçi başarılı oldu
ولهذا في الدعاء الذي رواه الإمام أحمد والنسائي
عن النبي صلى الله عليه وسلم
اللهم إني أسألك الثبات في الأمر
والعزيمة على الرشد
وهتاني الكلمتان هما جماع الفلاح
وما أتي العبد إلا من تضيعهما
أو تضيع أحدهما
فما أتي أحد إلا من باب العجلة والطيش
واستفزاز البدوات له
أو من باب التهاون والتماوت
تضيع الفرصة بعد مواتاتها
فإذا حصل الثبات أولا والعزم ثانيا
أفلح كل الفلاح
Allah bize yeter ve O, işleri en iyi düzenleyendir. İbrahim (a.s) ateşe atıldığında bunu söylemişti ve Muhammed (s.a.v.) de, "İnsanlar sana karşı toplandılar, onlardan kork" dedikleri zaman bunu söylemişti ve bu onların imanlarını artırmıştı. Ve dediler ki: "Allah bize yeter ve O, en iyi vekildir."
حسبنا الله ونعم الوكيل قالها إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قالوا إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل
Eğer mü'min iseniz Allah'a tevekkül edin
وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين
Mümin itaat eylemlerini yerine getirir Merhametli ve korku doludur Ahlaksız kişi günah işler Ve güvenli
المؤمن يعمل بالطاعات
وهو مشفق وجل خائف
والفاجر يعمل بالمعاصي
وهو آمن
Bu yüce ayet Bu son derece korkutucu Ancak hizmetçi bunu yapmamalıdır. Güvende olmak İnancına sahip olduğu için Ama hala korkuyor ve korkuyor Felakete maruz kalmak Onun inancını elinden alıyorsun Ve söyledikleri için aramaya devam ediyor Ey kalpleri dönüştüren Kalbimi dinin üzere sabit kıl Ve her amaç için çalışmak ve çabalamak Ayartmalar meydana geldiğinde onu kötülükten kurtarır Hizmetçi, durum kendisine ulaşsa bile ona ulaşmadım Güvenlikten emin değilim Ve eylemler sonlara dayalı olduğundan Allah'a yürüyordu Daima korku ve korku
وهذه الآية الكريمة
فيها من التخويف البليغ
على أن العبد لا ينبغي له
أن يكون آمنا
على ما معه من الإيمان
بل لا يزال خائفا وجلا
أن يبتلى ببلية
تسلب ما معه من الإيمان
وأن لا يزال داعيا بقوله
يا مقلب القلوب
ثبت قلبي على دينك
وأن يعمل ويسعى في كل سبب
يخلصه من الشر عند وقوع الفتن
فإن العبد ولو بلغت به الحال
ما بلغت
فليس على يقين من السلامة
ولما كانت الأعمال بالخواتيم
كان السائر إلى الله
دائما الخوف والوجل
Birinizin çalışması gerekiyor Cennet ehlinin işi Onunla onun arasında ne varsa bile Bir kol hariç Kitap ondan önce Cehennem halkının işini yapacak Yani o girer Ve biriniz çalışıyor Cehennem halkının işi Onunla onun arasında ne varsa bile Bir kol hariç Kitap ondan önce Cennet ehlinin işini yapacak Yani o girer
إن أحدكم ليعمل
بعمل أهل الجنة
حتى ما يكون بينه وبينها
إلا ذراع
فيسبق عليه الكتاب
فيعمل بعمل أهل النار
فيدخلها
وإن أحدكم ليعمل
بعمل أهل النار
حتى ما يكون بينه وبينها
إلا ذراع
فيسبق عليه الكتاب
فيعمل بعمل أهل الجنة
فيدخلها
Hiçbiriniz Birisi Manfoosa Allah'ın yazdığı hariç Onun yeri cennettir Ve ateş Ben yazmadığım sürece Yaramaz ya da mutlu dedi ki Bir adam dedi ki Ey Allah'ın Elçisi Kitabımıza sadık kalmayacak mıyız? Ve biz eylem diyoruz Mutlu insanlardan biri kimdi? İnsanların işi olacak Mutluluk İnsanların işi olacak Sefalet Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, dedi. iş Her şey kolaydır Mutlu insanlara gelince Visron Mutlu insanların çalışmaları için Sefalet insanlarına gelince Visron Cimri insanların işi için Sonra okudu Kime gelince? Ver ve kork Ve iyi işlere inanın Fesneser Kolaylık içindir Ve gelince Kim cimridir? Ve dağıttık Ve iyilikle yalan söyledi Fesneser Bu zorluk içindir
ما منكم من
أحد ما من
منس منفوسه
إلا وقد كتب الله
مكانها من الجنة
والنار
إلا وقد كتبت
شقية أو سعيدة
قال
فقال رجل
يا رسول الله
أفلا نمكث على كتابنا
وندعو العمل
من كان من أهل السعادة
فسيصير إلى عمل أهل
السعادة
فسيصير إلى عمل أهل
الشقاوة
فقال صلى الله عليه وسلم
اعملوا
فكل ميسر
أما أهل السعادة
فيسرون
لعمل أهل السعادة
وأما أهل الشقاوة
فيسرون
لعمل أهل الشقاوة
ثم قرأ
فأما من
أعطا واتقا
وصدق بالحسنا
فسنيسر
هو لليسرا
وأما
من بخل
واستغنا
وكذب بالحسنا
فسنيسر
هو للعسرا
Tanrım Demek istediğim ve kastetmediğim Ali ve bana zafer bağışla Ve beni destekleme Ve benim için plan yapma beni düşün Ve bana kolaylıkla rehberlik et Rehberlik benim için Ve bana kime karşı zafer ver O beni istedi Rabbim sana şükretmemi sağla Beni hatırla Sen senden korkuyorsun İtaatkar bir şekilde İşte gizli bir tane Sana sığınağımı ve tövbemi veriyorum Allah kabul etsin Ve tahılımı yıka Aramama cevap ver Ve iddiamı kanıtla Kalbimi sakinleştirdi Ve dilimi engelle Ve kalbimin çirkinliği geldi
رب
أعني ولا تعن
علي وانصرني
ولا تنصر علي
وامكر لي ولا
تمكر علي
واهدني ويسر
الهدى إلي
وانصرني على من
بغى علي
رب اجعلني لك شكارا
لك ذكارا
لك رهابا لك
مطواعا
إليك مخبتا
لك أوواها منيبا
رب تقبل
واغسل حوبتي
وأجب دعوتي
وثبت حجتي
وهد قلبي
وسدد لساني
وسلل سخيمة قلبي
Şüphesiz kim yüzünü Allah'a teslim ederse ve iyilik yaparsa, onun Rabbinin katında mükâfatı vardır. Onlar ne korkarlar, ne de üzülürler
بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه
ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
Allah, kendisinden korkanlarla ve iyilik yapanlarla beraberdir
إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون
Erginliğe erişip istikrara kavuşunca ona hikmet ve ilim verdik ve iyilik edenleri işte böyle ödüllendiririz.
ولما بلغ أشده واستوى آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين
Ve doğru yolu arayan, insanların çoğunun kendisinden yüz çevirdiği bir şeyi aradığından, ona eşlik etme yolunu takip etmek istediğinden, son derece az ve gururlu olduklarından ve ruhlar, ayrıcalığın yalnızlığını ve bir sahabenin yakınlığını hissetmek üzere programlanmış olduğundan, Cenâb-ı Hak, bu yoldaki sahabeye, Allah'ın kendilerine nimetler verdiği peygamberler, sıddıklar, şehitler ve salihler olduklarını işaret etti. Ve onlar iyi sahabelerdi, böylece yolu, o yolda yürüyen sahabelerin arasına ekledi ve onlar, Allah'ın kendilerine bahşettiği kimselerdi ki, hidayet arayan ve bu yolda yürüyen kimse yalnızlıktan uzaklaşsın. Onu kendi zamanının ve kendi türünün insanlarından ayır ve ona, bu yoldaki arkadaşlarının Allah'ın bahşettiği kimseler olduğunu, bu yüzden kendi adına olanların kendisine benzememesinden endişe etmemesini, çünkü onlar, sayıca en az olsalar bile, öncekilerden bazılarının söylediği gibi, hak yolunu takip etmeli, hak yolunu izleyenlerin eksikliğinden dolayı kendini yalnız hissetmemeli ve Allah'ın yolundan sakınmalısın. Yalan ve helak olanların çokluğuna aldanma. Yalnızlığınızda kendinizi yalnız hissettiğinizde, önceki arkadaşınıza bakın ve ona yetişmeye çalışın, onlardan başkalarını göz ardı edin, çünkü onlar, helak olanların çokluğuna aldanmazlar. Allah'a karşı sana hiçbir fayda sağlayamazlar. Eğer yürürken sana bağırırlarsa onlara aldırış etme, çünkü onlara kulak vermezsen seni yakalayıp cezalandırırlar.
ولما كان طالب الصراط المستقيم طالب أمر أكثر الناس ناكبون عنه مريدا لسلوك طريق مرافقه فيها في غاية القلة والعزة والنفوس مجبولة على وحشة التفرد وعلى الأنس بالرفيق نبه الله سبحانه على الرفيق في هذه الطريق وأنهم هم الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فأضاف الصراط إلى الرفيق السالكين له وهم الذين أنعم الله عليهم ليزول عن الطالب للهداية وسلوك الصراط وحشة تفرده عن أهل زمانه وبني جنسه وليعلم أن رفيقه في هذا الصراط هم الذين أنعم الله عليهم فلا يكترث بمخالفة الناكبين عنه له فإنهم هم الأقلون قدرا وإن كانوا الأكثرين عددا كما قال بعض السلف عليك بطريق الحق ولا تستوحش لقلة السالكين وإياك وطريق الباطل ولا تغتر بكثرة الهالكين وكل ما استوحشت في تفردك فانظر إلى الرفيق السابق وحرص على اللحاق بهم وغضى الطرفة عن من سواهم فإنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا وإذا صاحوا بك في طريق سيرك فلا تلتفت إليهم فإنك ما تلتفت إليهم أخذوك وعاقوك
Bu, Cenab-ı Hakk'ın müminlere bir emridir. Allah'ın dinini yaşayarak ve O'na dua ederek destek olmak Ve düşmanlarına karşı cihat Bununla kastedilen Allah'ın yüzüdür. Eğer bunu yaparlarsa Allah onlara zafer nasip etsin ve ayaklarını sağlamlaştırsın Yani onların kalplerine bağlanır Sabırla, güvenceyle ve kararlılıkla Bedenleri buna sabırlıdır Düşmanlarına karşı onlara yardım eder Bu cömert ve doğru birinden gelen bir sözdür Onu söz ve amellerle destekleyen Rabbi onu destekleyecektir Sabır ve diğer şeyler gibi zafere vesile olan şeyler ona kolaylaştırılmıştır. Rablerini inkar edenlere gelince Ve yalanı desteklediler Onlar sefalet içindeler İşlerinde herhangi bir aksilik ve hayal kırıklığı Ve onların amelleri sapıktır Yani, onların hakikati aldatmaya yönelik yaptıklarını boşa çıkarmaktır. Böylece tuzakları kendilerine geri döndü Geçersiz olduğunu iddia ettikleri eylemlerin Tanrının yüzünü istiyorlar Bu, inkar edenler için dalâlet ve bedbahtlıktır. Çünkü Allah'ın indirdiği Kuran'dan nefret ediyorlardı. Allah'ın kullarına bir hayır olarak indirdiği Ve onlar için bir çiftçi Onu kabul etmediler Bu yüzden ondan nefret ettiler ve tiksindiler Bu yüzden onların eylemlerini engelledi
هذا أمرٌ منه تعالى للمؤمنين
أن ينصروا الله بالقيام بدينه والدعوة إليه
وجهاد أعدائه
والقصد بذلك وجه الله
فإنهم إذا فعلوا ذلك
نصرهم الله وثبت أقدامهم
أي يربط على قلوبهم
بالصبر والطمأنينة والثبات
ويصبر أجسامهم على ذلك
ويعينهم على أعدائهم
فهذا وعدٌ من كريم صادق الوعد
أن الذي ينصره بالأقوال والأفعال
سينصره مولاه
وييسر له أسباب النصر من الثبات وغيره
وأما الذين كفروا بربهم
ونصروا الباطل
فإنهم في تعس
أي انتكاس من أمرهم وخذلان
وأضل أعمالهم
أي أبطل أعمالهم التي يكيدون بها الحق
فرجع كيدهم في نحورهم
وبطلت أعمالهم التي يزعمون
أنهم يريدون بها وجه الله
ذلك الإضلال والتعس للذين كفروا
بسبب أنهم كرهوا ما أنزل الله من القرآن
الذي أنزله الله صلاحا للعباد
وفلاحا لهم
فلم يقبلوه
فلأبغضوه وكرهوه
فأحبط أعمالهم
Benden önce peygamber değildi Milletine rehberlik etmek onun görevi olmadığı sürece Onlar için bildiği en iyi şey Kendilerine öğrettiğinin kötülüğüne karşı onları uyarır. Ve senin bu milletin Sağlığını ön planda tutun Sonuncuları da belaya ve yalanladığınız şeylere maruz kalacaklardır. Sınavlar gelecek ve birbirlerini zayıflatacaklar Ve çekişme geliyor İnanan diyor ki: Bu benim ölümüm Sonra ortaya çıkıyor Ve çekişme geliyor İnanan diyor ki: bu bu Kim ateşten korunmayı sever Ve cennete girer Sonra ölümü ona geldi Allah'a ve ahiret gününe inanır Ve gelmek istediği insanlara gelsin Kim bir imama biat ederse Bu yüzden ona el anlaşmasını verdi Ve kalbinin meyvesi Gücü yetiyorsa ona itaat etsin Başkası gelirse onunla tartışır. Böylece birbirlerinin boynunu vurdular
إنه لم يكن نبي قبلي
إلا كان حقا عليه أن يدل أمته
على خير ما يعلمه لهم
وينذرهم شر ما يعلمه لهم
وإن أمتكم هذه
جعل عافيتها في أولها
وسيصيب آخرها بلاء وأمور تنكرونها
وتجيء فتنة فيرقق بعضها بعضا
وتجيء الفتنة
فيقول المؤمن
هذه مهلكتي
ثم تنكشف
وتجيء الفتنة
فيقول المؤمن
هذه هذه
فمن أحب أن يزحزح عن النار
ويدخل الجنة
فالتأته منيته
وهو يؤمن بالله واليوم الآخر
وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه
ومن بايع إماماً
فأعطاه صفقة يده
وثمرة قلبه
فليطعه إن استطاع
فإن جاء آخر ينازعه
فاضربوا عنق الآخر
Adam kayıpta
إن الإنسان لفي خسر
İçeridekilerden dördü O saf bir ikiyüzlüydü Kimin içinde bunlardan biri bulunursa İçinde bir ikiyüzlülük vardı Onu terk edene kadar Eğer Khan'dan geliyorsa Ve eğer öyleyse, yalan söyledi Ve eğer bir antlaşma yaparsa ona ihanet ederdi Eğer kavga ederse orucunu bozar
أربع من كن فيه
كان منافقا خالصا
ومن كانت فيه خصلة منهن
كانت فيه خصلة من النفاق
حتى يدعها
إذا أت من خان
وأذا حدث كذب
وأذا عاهد غدر
وأذا خاصم فجر
Hain, kıyamet günü sancağını kaldıracaktır. söyleniyor Bu filanın oğlu filanın ihanetidir
إن الغادر يرفع له لواء يوم القيامة
يقال
هذه غدرة فلان بن فلان