Riad Al-Salehin | Folge (8) | Kapitel über Geduld (3)

0:00 Riad Al-Salehin

0:03 Aus den Worten des Meisters der Boten

0:06 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

0:09 Kapitel über Geduld

0:16 Möge Gott mit Abu Hurairah zufrieden sein

0:19 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

0:24 Gott, der Allmächtige, sagt

0:26 Für den Diener des Gläubigen gibt es keine Belohnung

0:29 Wenn Sie einen Kurs von den Menschen der Welt besuchen

0:32 Dann zählen

0:34 Außer im Himmel

0:36 Überliefert von Al-Bukhari

0:38 Safia

0:42 Jeder Schatz

0:43 Denn seine Zuneigung reinigt ihn und seine Liebe rettet ihn

0:47 Dann zählen

0:49 Das heißt, bewahren Sie seine Belohnung für Gott, den Allmächtigen, auf

0:52 Dies deutet auf Geduld und Unterwerfung hin

0:56 Einer der Vorteile des Redens

0:59 Es ist eine der größten Katastrophen, die einem Menschen widerfahren

1:03 Einen geliebten Menschen verlieren

1:05 Ein Ungläubiger, egal wie viele gute Taten er tut

1:08 Er hat nichts mit Gott zu tun

1:11 Aus Mangel an Glauben

1:13 Der Patient wird ohne Gegenleistung belohnt

1:17 Das Ende davon ist der Eintritt ins Paradies

1:20 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein

1:26 Sie fragte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, über die Pest

1:31 Also sagte er es ihr

1:33 Es war eine Qual, die Gott, der Allmächtige, jedem schickt, den er will

1:39 So machte ihn Gott, der Allmächtige, zu einer Gnade für die Gläubigen

1:44 Kein Sklave fällt der Pest zum Opfer

1:47 Er bleibt geduldig in seinem Land und sucht nach Belohnung

1:51 Er weiß, dass ihm nichts passieren wird, außer dem, was Gott für ihn beschlossen hat

1:56 Es sei denn, er erhält die gleiche Belohnung wie ein Märtyrer

2:00 Überliefert von Al-Bukhari

2:04 Pest ist eine schmerzhafte Blase, die normalerweise in den Achselhöhlen auftritt

2:10 Mit Flammen und Schwärze drumherum

2:13 Herzklopfen und Erbrechen

2:16 Zählen

2:18 Das heißt, auf Belohnung und Belohnung von Gott, dem Allmächtigen, zu hoffen

2:22 Einer der Vorteile des Redens

2:26 Der Ursprung der Pest ist Qual und Schande für frühere Nationen

2:31 Möge Gott, der Allmächtige, dieser Nation gnädig sein

2:34 Und was für ein Gutes hat er ihr geschenkt

2:36 Gott schuf, was für andere eine Qual war

2:40 Hab Erbarmen mit ihr

2:42 Belohnung für das, was den Diener quält, wie zum Beispiel Sorgen, Traurigkeit, Bedrängnis und Leid

2:47 Es ist spezifisch für gläubige Menschen und nicht für irgendjemanden anderen

2:51 Der Lohn des Märtyrers ist nicht auf diejenigen beschränkt, die im Krieg gestorben sind

2:55 Aber es umfasst viele Menschen

2:59 Wer starb an der Pest?

3:01 Oder er starb an Magengeschwüren oder Ertrinken

3:03 Oder der Atem

3:05 Sie gehören zu denen, die der Islam zur Gruppe der Märtyrer zählt

3:09 Sie werden nicht wie Kriegsmärtyrer behandelt

3:12 Vielmehr haben sie den Lohn von Märtyrern

3:15 Wenn die Pest an Land auftritt und der Sklave darin steckt

3:20 Er darf es nicht verlassen

3:23 Vielmehr muss er damit verbunden sein

3:25 Verzweifelt und zufrieden mit Gottes Befehl und Schicksal

3:29 Der Islam war bestrebt, bösartige und ansteckende Krankheiten einzudämmen

3:33 Und nicht verbreiten

3:35 Dies ist das Prinzip der Quarantäne

3:38 Ich rufe die verletzte Person auf, Geduld zu haben und im Land zu bleiben

3:42 Es steht nicht im Widerspruch zu den Gründen für Prävention und Behandlung

3:47 Auf Anraten von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er:

3:52 Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen

3:57 Gott, der Allmächtige, sagte

4:01 Wenn Mein Diener mit seinen beiden Geliebten zu kämpfen hat, dann sei geduldig

4:05 Das Paradies entschädigte ihn dafür

4:08 Er will meine Augen

4:10 Überliefert von Al-Bukhari

4:15 Einer der Vorteile des Redens

4:17 Die Augen sind für mich die beliebtesten Organe des Menschen

4:21 Wer auch immer Gott liebt, ist betrübt

4:23 Um die Mikroben von ihm abzuwehren

4:25 Oder um für seine Sünden zu büßen

4:28 Oder um seinen Rang zu erhöhen

4:30 Wenn es akzeptiert wird,

4:33 Er bekam, was er wollte

4:35 Der Himmel ist die größte Belohnung

4:37 Denn mit dem Weltuntergang endet der Genuss des Sehens

4:41 Was das Genießen des Paradieses betrifft, so wird es immer bleiben

4:45 Die Belohnung ist der Härte angemessen

4:50 Auf die Autorität von Ata Ibn Abi Rabah hin sagte er:

4:54 Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte es mir

4:58 Soll ich dir nicht eine Frau aus dem Volk des Paradieses zeigen?

5:02 Ich sagte ja

5:04 Er sagte

5:05 Diese schwarze Frau

5:08 Sie kam zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

5:11 Und sie sagte

5:12 Ich kämpfe

5:14 Und ich entfalte mich

5:16 Beten Sie also für mich zu Gott, dem Allmächtigen

5:19 Er sagte

5:20 Wenn Sie möchten, haben Sie Geduld und Sie werden das Paradies haben

5:24 Wenn Sie möchten, bete ich zu Gott, dem Allmächtigen, dass er Ihnen Gesundheit schenkt

5:28 Und sie sagte

5:29 Seien Sie geduldig

5:31 Und sie sagte

5:32 Ich entfalte mich

5:34 Beten Sie also zu Gott, dass ich nicht bloßgestellt werde

5:38 Also rief er sie an

5:40 Einverstanden

5:44 Ich leide an Epilepsie

5:46 Dies geschieht wegen der Dschinn

5:49 Entfalten

5:51 Das heißt, es tritt eine gewisse körperliche Manifestation der Epilepsie auf

5:54 Einer der Vorteile des Redens

5:57 Geduld angesichts des Leids dieser Welt führt ins Paradies

6:02 Krankheiten mit Gebet behandeln

6:05 Und für den aufrichtigen Rückgriff auf Gott, den Allmächtigen

6:08 Wirksam mit Medikamenten

6:11 Es ist besser, es mit Absicht zu nehmen, als es mit Erlaubnis zu tun

6:15 Für diejenigen, die es ertragen können

6:19 Und er hatte mehr Belohnung dafür

6:22 Zulässigkeit des Verzichts auf Medikamente

6:25 Die Härte des Lebens der weiblichen Gefährtinnen, möge Gott mit ihnen zufrieden sein

6:29 Diese Frau fürchtet, was sie fürchtet

6:32 Dass etwas von ihrem Körper freigelegt wird

6:36 Auf Autorität von Abu Abdul Rahman

6:39 Abdullah bin Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte

6:43 Es ist, als ob ich den Gesandten Gottes ansehe, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

6:47 Ein Prophet der Propheten erzählt die Geschichte

6:50 Mögen Gottes Gebete und Frieden mit ihnen sein

6:53 Seine Leute schlugen ihn und ließen ihn bluten

6:56 Während er sagt, wischt er sich das Blut aus dem Gesicht

7:00 Oh Gott, vergib meinem Volk, denn es weiß es nicht

7:05 Einverstanden

7:08 Ein Prophet spricht

7:11 Das heißt, es beschreibt einen der Propheten

7:14 Einer der Vorteile des Redens

7:18 Die Geduld der Propheten und ihre Toleranz gegenüber Schaden

7:21 Um den Menschen ihren Ruf zu vermitteln

7:24 Um Gottes Zufriedenheit und Barmherzigkeit zu erlangen

7:27 Von der Moral der Propheten

7:29 Unwissenheit mit Vergebung begegnen

7:33 Behandle unwissende Menschen nicht genauso wie ihre Taten

7:37 Bete nicht für sie

7:39 Vielmehr, indem wir um Führung für sie bitten und uns darum kümmern

7:43 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, indem er die Moral des Propheten nachahmt

7:47 In anhaltendem Schaden

7:49 Sein Gesicht war am Sonntag aufgeschnitten und es floss Blut heraus

7:53 Menschen der Korruption und Ungläubige

7:56 Sie stoßen nicht auf dasselbe Argument

7:59 Vielmehr greifen sie auf Mord, Folter und Verleugnung zurück

8:03 Es gilt als voreilige Bestrafung für Übertreter und Feinde des Aufrufs

8:08 Mit der Autorität von Abu Saeed und Abu Hurairah, möge Gott mit ihnen zufrieden sein

8:14 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

8:18 Kein Akkusativ oder Akkusativleiden befällt einen Muslim

8:22 Keine Sorge oder Traurigkeit

8:24 Weder Ohr noch Trauer

8:26 Sogar ein Dorn sticht darin

8:29 Es sei denn, Gott sühnt einige ihrer Sünden

8:32 Einverstanden

8:34 Und die bevorzugte Form

8:37 Denkmalmüdigkeit

8:41 Schaden ist alles, was der Seele nicht passt

8:46 Sie schüttelt es und dringt in seinen Körper ein

8:51 Einer der Vorteile des Redens

8:54 Das Leid, das einem Gläubigen widerfährt, führt dazu, dass er von Sünden überwältigt wird

8:59 Die geringste weltliche Bedrängnis trifft einen Diener

9:03 Sühne für ihn

9:05 Der Diener sollte sich nicht sammeln

9:08 Zwischen Schaden und verpasster Belohnung

9:11 Dem Betroffenen wird die Belohnung entzogen

9:14 Unglück und Langeweile sind zwei Unglücke

9:18 Eine Katastrophe im Körper

9:20 Und das Unglück, Lohnausfälle zu haben

9:23 Vielleicht wird der Müde die Last tragen

9:28 Auf die Autorität von Ibn Masoud hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er:

9:32 Ich betrat den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

9:35 Ihm geht es nicht gut

9:37 Also sagte ich

9:38 O Gesandter Gottes

9:40 Dir geht es sehr schlecht und unwohl

9:43 Er sagte

9:44 Ja, das auch

9:47 Kein Muslim wird geschädigt

9:50 Gabel oder höher

9:53 Möge Gott seine schlechten Taten sühnen

9:56 Seine Sünden wurden von ihm genommen, so wie ein Baum seine Blätter abwirft

10:01 Einverstanden

10:03 Und Unwohlsein

10:04 Fieberkrank

10:06 Und es wurde gesagt

10:07 Schwiegervater

10:10 Übelkeit

10:11 Verletzung des Schwiegervaters

10:14 Einer der Vorteile des Redens

10:17 Mit Geduld eine Belohnung für alle Arten von Katastrophen erhalten

10:21 Die am stärksten betroffenen Menschen

10:23 Die Propheten

10:25 Sie zeichnen sich durch perfekte Geduld und korrektes Rechnen aus

10:29 Weil Gott, der Allmächtige, sie zu Vorbildern und Vorbildern für die Menschen gemacht hat

10:34 Je schwerer die Krankheit und der Schaden für den gläubigen Diener

10:38 Gott verdoppelte seinen Lohn und sühnte Sünden

10:42 Bis alle seine schlechten Taten von ihm entfernt sind

10:46 Der Starke trägt, was der Schwache nicht tragen kann

10:50 Der Gläubige wird entsprechend dem Ausmaß seiner Religion und Gewissheit geprüft

10:54 Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

10:59 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

11:03 Für wen auch immer Gott Gutes will, den wird Er davon empfangen

11:07 Überliefert von Al-Bukhari

11:09 Sie erwischten das Ausgießen von ihm

11:14 Es strömt aus ihm

11:16 Dass ihm ein Unglück in seinem Körper, seinem Geld oder einem geliebten Menschen widerfährt

11:21 Einer der Vorteile des Redens

11:25 Der Gläubige ist nicht frei von Fehlern, Mängeln oder Demütigungen

11:29 Prüfung ist ein Zeichen der Liebe Gottes zu seinem Diener

11:33 Bis er seinen Rang erhöht und seinen Rang erhöht

11:36 Und seine Sünde ist gesühnt

11:40 Auf Anraten von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er:

11:43 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

11:47 Keiner von euch sollte sich wegen des Leids, das ihm widerfahren ist, den Tod wünschen

11:52 Wenn es einen Schauspieler geben muss, soll er es sagen

11:56 Oh Gott, schenke mir Leben, solange das Leben gut für mich ist

12:01 Und lass mich sterben, wenn der Tod gut für mich ist

12:05 Einverstanden

12:07 Schaden

12:11 Welchen Schaden erleidet ein Mensch an seinem Körper, seiner Familie oder seinem Vermögen?

12:16 Einer der Vorteile des Redens

12:20 Das Verbot, sich den Tod zu wünschen

12:22 Das Verbot wurde ausdrücklich im Hadith von Khabbab bin Al-Art, möge Gott mit ihm zufrieden sein, dargelegt

12:27 Laut Buchari

12:29 Er war voll von sieben und sagte

12:31 Wäre der Gesandte Gottes nicht gewesen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

12:35 Er verbot uns, nach dem Tod zu rufen

12:37 Ich hätte ihn angerufen

12:39 Wenn der Diener befürchtet, in Versuchung zu geraten

12:43 Er befürchtete, dass es seiner Religion schaden würde

12:46 Es ist ihm erlaubt, das zu sagen

12:48 Aber wie der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, uns in diesem Hadith lehrte

12:54 Es besteht kein Zweifel, dass das Leben eines Gläubigen besser für ihn ist

12:58 Denn wenn sie sterben, wird seine Arbeit unterbrochen

13:02 Wie Muslim aus dem Hadith von Abu Hurairah überlieferte, möge Gott mit ihm zufrieden sein

13:06 Möge Gott ihn im Namen des Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

13:10 Keiner von euch möchte sterben

13:13 Er ruft nicht danach, bevor es zu ihm kommt

13:17 Wenn einer von euch stirbt, wird seine Arbeit unterbrochen

13:21 Das Leben des Gläubigen wird nur an Güte zunehmen

13:25 Tafweed und Unterwerfung unter Gott, den Allmächtigen, bei der Entscheidung über Leben und Tod

13:31 Der Mensch weiß nicht, woher das Gute kommt

13:35 Vielleicht wird ihm sein Leben mit Unglück und Nöten gut tun

13:40 Oder sein Tod wäre besser für ihn, wenn er sich der Sünde enthalten würde

13:45 Der Gläubige muss seine Angelegenheiten an Gott delegieren

13:49 Im Auftrag von Abu Abdullah Khabbab bin Al-Art, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

13:56 Wir beschwerten uns beim Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

14:00 Er lehnt an seinem Mantel im Schatten der Kaaba

14:04 Also sagten wir: „Willst du uns nicht bitten, dir zu helfen, willst du nicht für uns beten?“

14:10 Er sagte: „Der Mann wurde vor dir gefangen genommen.“

14:15 Also gräbt er es in die Erde und legt es hinein

14:19 Dann wird eine Säge gebracht, auf seinen Kopf gesetzt und in zwei Hälften geschnitten

14:24 Er kämmt sein Fleisch und seine Knochen mit eisernen Kämmen

14:29 Was hält ihn von seiner Religion fern?

14:32 Bei Gott, Gott wird dies geschehen lassen

14:36 Bis der Passagier von Sanaa nach Hadhramout reist

14:40 Er fürchtet nur Gott und den Wolf um seine Schafe

14:44 Aber Sie haben es eilig

14:47 Überliefert von Al-Bukhari

14:49 Und in einem Roman

14:51 Es ist mit einer Rose bedeckt

14:53 Wir haben von den Polytheisten Strenge erfahren

14:59 Gestreifter Chalazion

15:02 Mutawasid bedeutet, dass sie ihm die Burdah unter den Kopf legen

15:07 Es stößt es ab, d. h. verhindert es

15:10 Diese Angelegenheit ist die Religion des Islam

15:13 Der Passagier, also der Reisende

15:16 Einer der Vorteile des Redens

15:20 Lob für die Geduld angesichts der Qualen in der Religion

15:23 Die Schwachen werden durch die Gebete und Ratschläge der Starken gestärkt

15:28 Es ist erlaubt, für die Ungläubigen zu beten und darum zu bitten

15:32 Es ist zulässig, das Leid zu erwähnen, dem der Diener durch die Ungläubigen ausgesetzt ist

15:37 Das ist keine Beschwerde

15:39 Es ist zulässig, den Gläubigen früherer Nationen ein Beispiel zu geben

15:43 Und es ist beredter, Geduld zu erklären

15:46 Die Seele ist beruhigt und standhaft, wenn sie jemanden sieht, der ebenso betroffen und standhaft ist

15:52 Das ist der Vorteil des Bedauerns

15:55 Der Gläubige steht fest in seinem Glauben

15:59 Auch wenn es mit Sägen veröffentlicht wurde

16:01 Prüfungen sind jederzeit eine Notwendigkeit des Glaubens

16:05 Wie Gott der Allmächtige sagte

16:07 Die Menschen glauben, dass man ihnen nicht sagen kann: „Wir glauben“, und dass sie nicht vor Gericht gestellt werden

16:14 Wir haben die vor ihnen ausprobiert

16:18 Möge Gott uns diejenigen lehren, die ehrlich sind, und lehre uns diejenigen, die lügen

16:24 Glaubensfeindlichkeit ist uralt

16:27 Menschen des Unglaubens, der Unmoral und des Ungehorsams

16:30 Sie suchen keinen Gläubigen, es sei denn, er hat keine Verpflichtung

16:34 Das ist der Weg der Kriminellen

16:36 Die Zukunft des Islam

16:38 Gott unterstützt seine Religion durch mächtigen Ruhm oder demütigende Opfer

16:43 Möge Gott den Islam und sein Volk verherrlichen

16:47 Dies ist eine Demütigung, durch die der Unglaube und seine Menschen gedemütigt werden

16:50 Wie Gott der Allmächtige sagte

16:52 Er ist es, der seinen Gesandten mit Führung und der Religion der Wahrheit gesandt hat

16:56 Damit es über alle Religionen triumphiert, auch wenn die Polytheisten es hassen

17:02 Dem Propheten sagen: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

17:05 Über zukünftige Dinge und machen Sie es möglich

17:09 Der Islam hat sich ausgebreitet

17:11 Sicherheit und Frieden wurden hergestellt

17:14 Dies zeigt sein Prophetentum und seine Wahrhaftigkeit, Friede und Segen seien auf ihm

17:19 Der Islam ist eine Religion der Sicherheit und des Friedens

17:22 Überall dort, wo der Islam kam und seine Bestimmungen angewendet oder seine Grenzen beurteilt wurden

17:27 Es war Sicherheit, Geborgenheit, Ruhe und Frieden

17:31 Wenn sich Menschen ändern

17:33 Gott ließ sie aufgrund dessen, was sie taten, das Gewand des Hungers und der Angst schmecken

17:39 Der Mensch liebt das Dringende

17:41 Weil er aus einem Kalb erschaffen wurde

17:44 Wenn gute Taten ihn bremsen, ist seine Geduld am Ende

17:47 Er hatte die Nase voll

17:49 Vergessen, dass es für jeden Begriff ein bestimmtes Buch gibt

17:53 Und Gott beschleunigt das Rad der Schöpfung nicht

17:57 Riad Al-Salehin

Riad Al-Salehin | Folge (8) | Kapitel über Geduld (3)

Transkript