Riad Al-Salehin | Episodio (8) | Capítulo sobre la paciencia (3)

0:00 Riad Al-Salehin

0:03 De las palabras del Maestro de los Mensajeros

0:06 Dios lo bendiga y le de paz

0:09 Capítulo sobre la paciencia

0:16 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.

0:19 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

0:24 Dios Todopoderoso dice

0:26 No hay recompensa para el siervo del creyente.

0:29 Si tomas una clase de la gente del mundo.

0:32 Entonces cuenta

0:34 excepto el cielo

0:36 Narrado por Al-Bujari

0:38 Safía

0:42 cualquier cariño

0:43 Porque su cariño lo purifica y su amor lo salva

0:47 Entonces cuenta

0:49 Es decir, reservar su recompensa para Dios Todopoderoso.

0:52 Esto indica paciencia y sumisión.

0:56 Uno de los beneficios de hablar

0:59 Es una de las mayores calamidades que le sobrevienen al ser humano.

1:03 Perder a un ser querido

1:05 Un infiel, por muchas buenas obras que haga

1:08 No tiene nada que ver con Dios.

1:11 Por falta de fe

1:13 El paciente recibirá su recompensa sin tener en cuenta

1:17 El fin de esto es la entrada al Paraíso.

1:20 Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella.

1:26 Ella le preguntó al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, sobre la plaga.

1:31 Entonces él le dijo

1:33 Fue un tormento que Dios Todopoderoso envía a quien Él quiere.

1:39 Entonces Dios Todopoderoso le hizo misericordia para los creyentes.

1:44 Ningún esclavo cae en la plaga

1:47 Se queda en su país pacientemente y buscando recompensa.

1:51 Él sabe que nada le sucederá excepto lo que Dios ha decretado para él.

1:56 A menos que obtenga la misma recompensa que un mártir.

2:00 Narrado por Al-Bujari

2:04 La peste es una ampolla dolorosa que suele aparecer en las axilas.

2:10 Con llamas y oscuridad alrededor

2:13 Palpitaciones del corazón y vómitos.

2:16 Contando

2:18 Es decir, esperando recompensa y recompensa de Dios Todopoderoso.

2:22 Uno de los beneficios de hablar

2:26 El origen de la plaga es tormento y deshonra para las naciones anteriores.

2:31 Que Dios Todopoderoso tenga misericordia de esta nación.

2:34 ¿Y qué bien le otorgó?

2:36 Dios hizo lo que era un tormento para otros.

2:40 ten piedad de ella

2:42 Recompensa por lo que aflige al siervo, como preocupación, tristeza, angustia y daño.

2:47 Es específico para personas de fe y no para nadie más.

2:51 La recompensa del mártir no se limita a los que murieron en la guerra

2:55 Pero incluye a muchas personas.

2:59 ¿Quién murió de la peste?

3:01 O murió de úlceras de estómago o ahogado.

3:03 o el aliento

3:05 Estos se encuentran entre aquellos a quienes el Islam cuenta entre el grupo de mártires.

3:09 No se les trata como a mártires de guerra.

3:12 Más bien, tienen la recompensa de los mártires.

3:15 Si la plaga ocurre en tierra y el esclavo está en ella

3:20 No se le permite dejarlo

3:23 Más bien, debe estar conectado con él.

3:25 Desesperados y satisfechos con el mandato y el destino de Dios

3:29 El Islam deseaba limitar las enfermedades malignas y contagiosas.

3:33 y no propagarse

3:35 Este es el principio de la cuarentena.

3:38 Llaman al herido a tener paciencia y permanecer en el país

3:42 No es incompatible con los motivos de prevención y tratamiento.

3:47 Bajo la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo:

3:52 Escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir

3:57 Dios Todopoderoso dijo

4:01 Si Mi siervo está afligido con sus dos amados, entonces ten paciencia.

4:05 El paraíso le compensó por ellos.

4:08 el quiere mis ojos

4:10 Narrado por Al-Bujari

4:15 Uno de los beneficios de hablar

4:17 Los ojos son los órganos humanos más queridos para mí.

4:21 Quien Dios ama es afligido

4:23 Para repeler los microbios de él.

4:25 O para expiar sus pecados

4:28 O para elevar su rango

4:30 Si se acepta,

4:33 Consiguió lo que quería

4:35 El cielo es la mayor recompensa.

4:37 Porque el disfrute de la vista termina con el fin del mundo

4:41 En cuanto a disfrutar del Paraíso, siempre será

4:45 La recompensa es proporcional a las dificultades.

4:50 Bajo la autoridad de Ata Ibn Abi Rabah, dijo:

4:54 Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, me dijo

4:58 ¿No os mostraré una mujer del pueblo del Paraíso?

5:02 dije que si

5:04 el dijo

5:05 esta mujer negra

5:08 Ella vino al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

5:11 y ella dijo

5:12 lucho

5:14 Y me estoy desarrollando

5:16 Así que ruega a Dios Todopoderoso por mí.

5:19 el dijo

5:20 Si lo deseas ten paciencia y tendrás el Paraíso.

5:24 Si lo deseas, pido a Dios Todopoderoso que te conceda salud.

5:28 y ella dijo

5:29 Ten paciencia

5:31 y ella dijo

5:32 me estoy desplegando

5:34 Así que reza a Dios para que no quede expuesto.

5:38 Entonces él la llamó

5:40 De acuerdo

5:44 sufro de epilepsia

5:46 Esto es lo que pasa por culpa de los genios.

5:49 desplegar

5:51 Es decir, aparece alguna manifestación física de la epilepsia.

5:54 Uno de los beneficios de hablar

5:57 La paciencia ante la aflicción en este mundo conduce al Paraíso

6:02 Tratar las enfermedades con la oración

6:05 Y por recurrir sinceramente a Dios Todopoderoso

6:08 Efectivo con medicación

6:11 Tomarlo con intención es mejor que tomarlo con permiso

6:15 Para aquellos que se sienten capaces de soportarlo.

6:19 Y tuvo más recompensa por ello.

6:22 Permisibilidad de abandonar la medicación.

6:25 La severidad de la vida de las compañeras, que Dios esté complacido con ellas.

6:29 Esta mujer teme lo que teme.

6:32 Que algo de su cuerpo queda expuesto.

6:36 Sobre la autoridad de Abu Abdul Rahman

6:39 Abdullah bin Masoud, que Dios esté complacido con él, dijo

6:43 Es como si estuviera mirando al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

6:47 Un profeta de los profetas cuenta la historia.

6:50 Que la paz y las oraciones de Dios sean con ellos.

6:53 Su gente lo golpeó y lo hizo sangrar.

6:56 Se limpia la sangre de la cara mientras dice.

7:00 Oh Dios, perdona a mi pueblo, porque no sabe

7:05 De acuerdo

7:08 un profeta habla

7:11 Es decir, describe a uno de los profetas.

7:14 Uno de los beneficios de hablar

7:18 La paciencia de los profetas y su tolerancia al daño.

7:21 Para transmitir su llamado a la gente.

7:24 Para obtener la satisfacción y la misericordia de Dios.

7:27 De la moral de los profetas

7:29 Encontrando la ignorancia con el perdón

7:33 No trates a los ignorantes igual que a sus obras.

7:37 No ores por ellos

7:39 Más bien, pidiendo orientación para ellos y ocupándose de ella.

7:43 Imitando la moral del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

7:47 En daño duradero

7:49 Le abrieron la cara y le salió sangre el domingo.

7:53 Gente de corrupción e incrédulos.

7:56 No cumplen con el mismo argumento.

7:59 Más bien, recurren al asesinato, la tortura y la negación.

8:03 Se considera un castigo apresurado para los infractores y enemigos de la convocatoria.

8:08 Sobre la autoridad de Abu Saeed y Abu Hurairah, que Dios esté complacido con ellos.

8:14 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

8:18 Ninguna aflicción acusativa o acusativa aflige a un musulmán

8:22 Sin preocupación ni tristeza

8:24 Ni oído ni pena

8:26 Hasta una espina lo pincha

8:29 A menos que Dios expía algunos de sus pecados.

8:32 De acuerdo

8:34 Y la forma preferida

8:37 Fatiga del monumento

8:41 El daño es todo lo que no conviene al alma.

8:46 Ella lo sacude y entra en su cuerpo.

8:51 Uno de los beneficios de hablar

8:54 Los daños que le sobrevienen a un creyente lo hacen vencer por los pecados.

8:59 La menor de las aflicciones mundanas le sobreviene al siervo

9:03 expiación por él

9:05 El sirviente no debe recomponerse

9:08 Entre el daño y la pérdida de recompensa

9:11 La persona afligida se ve privada de recompensa.

9:14 La desgracia y el aburrimiento son dos desgracias.

9:18 Una calamidad en el cuerpo.

9:20 Y la desgracia de perder salarios.

9:23 Quizás el cansado sufra la carga

9:28 Basándose en la autoridad de Ibn Masoud, que Dios esté complacido con él, dijo:

9:32 Me encontré con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

9:35 el esta mal

9:37 Entonces dije

9:38 Oh Mensajero de Dios

9:40 Estas muy mal y mal

9:43 el dijo

9:44 Si, eso también

9:47 Ningún musulmán resulta perjudicado

9:50 Horquilla o superior

9:53 Que Dios expía sus malas acciones.

9:56 Sus pecados le fueron quitados así como un árbol pierde sus hojas.

10:01 De acuerdo

10:03 y malestar

10:04 enfermo de fiebre

10:06 Y se dijo

10:07 suegro

10:10 náuseas

10:11 Lesión al suegro

10:14 Uno de los beneficios de hablar

10:17 Obtener recompensa por toda clase de calamidades con paciencia.

10:21 Las personas más afectadas

10:23 los profetas

10:25 Se caracterizan por una paciencia perfecta y un cálculo correcto.

10:29 Porque Dios Todopoderoso los hizo modelos a seguir y modelos a seguir para las personas

10:34 Cuanto más grave sea la enfermedad y el daño al siervo creyente

10:38 Dios duplicó su recompensa y expió los pecados.

10:42 Hasta que todas sus malas acciones le sean quitadas

10:46 El fuerte lleva lo que el débil no puede llevar.

10:50 El creyente es puesto a prueba según el alcance de su religión y su certeza.

10:54 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo

10:59 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

11:03 A quien Dios quiera el bien, de ello lo recibirá.

11:07 Narrado por Al-Bujari

11:09 Lo pillaron saliendo de él

11:14 brota de el

11:16 Que le sobrevenga una calamidad en su cuerpo, dinero o ser querido

11:21 Uno de los beneficios de hablar

11:25 El creyente no está libre de culpa, deficiencia o humillación.

11:29 La prueba es una señal del amor de Dios por su siervo

11:33 Hasta que suba de rango y suba de rango

11:36 Y su pecado es expiado

11:40 Bajo la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo:

11:43 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

11:47 Ninguno de vosotros debe desear la muerte por el daño que le ha sucedido.

11:52 Si tiene que haber un actor que lo diga.

11:56 Oh Dios, concédeme la vida mientras la vida sea buena para mí.

12:01 Y déjame morir si la muerte me hace bien

12:05 De acuerdo

12:07 Daño

12:11 ¿Qué daño le ocurre a una persona con respecto a su cuerpo, su familia o su riqueza?

12:16 Uno de los beneficios de hablar

12:20 La prohibición de desear la muerte.

12:22 La prohibición fue expresada explícitamente en el hadiz de Khabbab bin Al-Art, que Dios esté complacido con él.

12:27 Según Bujari

12:29 Estaba lleno de siete y dijo

12:31 Si no hubiera sido por el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

12:35 Nos prohibió pedir la muerte.

12:37 lo hubiera llamado

12:39 Si el siervo teme caer en tentación

12:43 Temía que dañara su religión.

12:46 Le está permitido decir que

12:48 Pero como nos enseñó el Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, en este hadiz.

12:54 No hay duda de que la vida de un creyente es mejor para él.

12:58 Porque si mueren, su trabajo se trunca.

13:02 Como Muslim narró del hadiz de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.

13:06 Bajo la autoridad del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

13:10 Ninguno de ustedes desea morir

13:13 No lo pide antes de que le llegue.

13:17 Si uno de vosotros muere, su trabajo se ve truncado.

13:21 La vida del creyente sólo aumentará en bondad.

13:25 Tafweed y sumisión a Dios Todopoderoso al elegir la vida o la muerte

13:31 El hombre no sabe de dónde viene la bondad.

13:35 Quizás su vida con desgracias y penurias sea buena para él.

13:40 O le sería mejor la muerte si se abstuviera del pecado.

13:45 El creyente debe delegar sus asuntos a Dios

13:49 Sobre la autoridad de Abu Abdullah Khabbab bin Al-Art, que Dios esté complacido con él, dijo

13:56 Nos quejamos ante el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

14:00 Está apoyado en su manto a la sombra de la Kaaba.

14:04 Entonces dijimos: “¿No nos pedirás que te ayudemos, no orarás por nosotros?”

14:10 Él dijo: "El hombre fue llevado delante de ti".

14:15 Entonces lo cava en la tierra y lo pone en él.

14:19 Luego se trae una sierra, se le coloca en la cabeza y se corta en dos mitades.

14:24 Se peina la carne y los huesos con peines de hierro.

14:29 ¿Qué lo aleja de su religión?

14:32 Por Dios, Dios hará que esto suceda.

14:36 Hasta que el pasajero viaje de Sanaa a Hadhramout

14:40 Sólo teme a Dios y al lobo por sus ovejas.

14:44 Pero tienes prisa

14:47 Narrado por Al-Bujari

14:49 Y en una novela

14:51 esta cubierto con una rosa

14:53 Hemos encontrado severidad por parte de los politeístas.

14:59 chalazión estriado

15:02 Mutawasid significa que le pusieron la burdah debajo de la cabeza.

15:07 Lo repele, es decir, lo previene.

15:10 Este asunto es la religión del Islam.

15:13 El pasajero, es decir, el viajero

15:16 Uno de los beneficios de hablar

15:20 Elogio por la paciencia ante el tormento en la religión

15:23 Los débiles se fortalecen con las oraciones y consejos de los fuertes.

15:28 Está permitido orar por los infieles y pedir que

15:32 Está permitido mencionar la aflicción a la que está expuesto el siervo por parte de los infieles.

15:37 eso no es una queja

15:39 Está permitido dar ejemplo a los creyentes de naciones anteriores.

15:43 Y es más elocuente al explicar la paciencia.

15:46 El alma queda tranquila y firme si ve a alguien igualmente afligido y firme.

15:52 Este es el beneficio de arrepentirse.

15:55 El creyente se mantiene firme en su creencia.

15:59 Incluso si fue publicado con sierras

16:01 La prueba es una necesidad de fe en todo momento.

16:05 Como dijo Dios Todopoderoso

16:07 La gente piensa que se quedarán sin decir “creemos” y no serán juzgados.

16:14 Probamos los anteriores.

16:18 Que Dios nos enseñe a los veraces y nos enseñe a los mentirosos.

16:24 La hostilidad a la fe es antigua

16:27 Pueblo de incredulidad, inmoralidad y desobediencia.

16:30 No buscan a un creyente a menos que no tenga ninguna obligación.

16:34 Este es el camino de los criminales.

16:36 El futuro del Islam

16:38 Dios sostiene su religión mediante gloria poderosa o sacrificio humillante.

16:43 Que Dios glorifique al Islam y a su pueblo.

16:47 Esta es una humillación por la que se humilla a la incredulidad y a su gente.

16:50 Como dijo Dios Todopoderoso

16:52 Es Él quien envió a Su Mensajero con la guía y la religión de la verdad.

16:56 Para hacerla prevalecer sobre toda religión, incluso si los politeístas la odian.

17:02 Diciéndole al Profeta: que Dios lo bendiga y le conceda paz.

17:05 Sobre cosas futuras y hacerlas realidad.

17:09 El Islam se ha extendido

17:11 Se establecieron la seguridad y la paz.

17:14 Esto indica su profecía y veracidad, paz y bendiciones sean con él.

17:19 El Islam es una religión de seguridad y paz.

17:22 Dondequiera que llegó el Islam y se aplicaron sus disposiciones o se evaluaron sus límites

17:27 Era seguridad, protección, tranquilidad y tranquilidad.

17:31 si la gente cambia

17:33 Dios les hizo probar el manto del hambre y del miedo por lo que estaban haciendo

17:39 Al hombre le gusta lo urgente.

17:41 Porque fue creado de un becerro

17:44 Si las buenas acciones lo frenan, se le acaba la paciencia.

17:47 estaba harto

17:49 Olvidar que cada trimestre tiene un libro específico

17:53 Y Dios no acelera la rueda de la creación.

17:57 Riad Al-Salehin

Riad Al-Salehin | Episodio (8) | Capítulo sobre la paciencia (3)

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