De la serie حياة السلف (اكتملت السلسلة)
· Lección 51 de 64
مختصر حياة السلف بين القول والعمل | الحلقة (56) | حفظ اللسان - الجزء الثالث
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Transcripción
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En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
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La vida de los antecesores entre palabras y hechos.
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Preservando la lengua
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Proteger la lengua para que no hable contra Dios sin conocimiento
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Piedad en la juventud y narración del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
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Al-Qasim Ibn Muhammad, que Dios tenga misericordia de él, dijo
0:29
Porque el hombre vive ignorante después de conocer los derechos de Dios sobre él
0:34
Es mejor para él que decir lo que no sabe.
0:38
Por Dios, no sabemos todo lo que preguntas.
0:42
Si lo hubiéramos sabido, no te lo habríamos ocultado.
0:45
No hay solución para que te silenciemos.
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Bajo la autoridad de Ibn al-Munkadir, que Dios tenga misericordia de él, dijo:
0:52
El mundo se interpone entre Dios y sus siervos.
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Que encuentre una salida por sí mismo.
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Al-Rabi’ Ibn Khathim, que Dios tenga misericordia de él, dijo
1:05
Cuídese uno de vosotros de decir que Dios ha permitido tal y tal y prohibido tal y cual cosa.
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Entonces Dios dice: Mentiste
1:13
No permití tal y cual, ni prohibí tal y cual
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Se le preguntó a Sahnoun, que Dios tenga misericordia de él.
1:20
¿Puede el mundo decir que no sé lo que él sabe?
1:25
Él dijo: En cuanto a lo que está en el libro o la Sunnah establecida, entonces no
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En cuanto a cuál era esta opinión
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el puede hacer eso
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Porque no sabe si tiene razón o no.
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Basándose en la autoridad de Zubaid Al-Yami, dijo:
1:44
No le pregunté a Ibrahim Al-Nakhai, que Dios tenga misericordia de él, sobre nada.
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Excepto que conocía el odio en su rostro.
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Él dice: Espero que lo estés.
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Al-A'mash, que Dios tenga misericordia de él, dijo
1:59
Nunca escuché a Ibrahim Al-Nakha'i decir Qatah
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¿Halal o haram?
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Pero él estaba diciendo
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Lo odiaron y lo amaron.
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Bajo la autoridad de Ibn Mahdi, dijo:
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Un hombre le preguntó a Malik bin Anas, que Dios tenga misericordia de él, sobre su problema.
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Dijo: "No es lo mejor".
2:22
el hombre dijo
2:24
Te envié tal y tal para preguntarte al respecto.
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Malik le dijo
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Entonces si regresas a tu lugar y posición
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Así que diles que te lo dije
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No es el mejor
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Bajo la autoridad de Ibn Wahb, dijo:
2:41
Si quisiera, podría llenarme de revelaciones de las palabras de Malik bin Anas, que Dios tenga misericordia de él.
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no sé lo hice
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Dijo que Dios tenga misericordia de él.
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no era cuestion de personas
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Ni ninguno de nuestros predecesores
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No me di cuenta de nadie a quien seguir.
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Dice sobre algo: esto está permitido y esto está prohibido.
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No se atrevieron a hacerlo.
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Pero estaban diciendo
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Odiamos esto y lo vemos bien.
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Esto debería hacerse
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No vemos esto
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No dicen halal o haram
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¿No escuchaste lo que dijo Dios Todopoderoso?
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Di: “¿Has visto lo que Dios te ha hecho descender como provisión?”
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Así que lo hiciste prohibido y permitido.
3:34
Di: "Oh, Dios te ha dado permiso".
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¿O inventas algo contra Dios?
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Lo que está permitido es lo que Dios y Su Mensajero han hecho permisible.
3:44
Prohibido es lo que Dios y Su Mensajero han prohibido
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Un hombre le preguntó al Imam Ahmed, que Dios tenga misericordia de él.
3:52
Él le dijo: "Pregúntale al que sabe. Pregúntale al que sabe".
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Abu Sahl Muhammad bin Omar narró
4:02
Sobre algunos de los jeques de Balkh.
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Dijo que entré a Bagdad.
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Y si un hombre estuviera en el puente llamando durante tres días, diciendo:
4:12
Excepto el juez Ahmed bin Amran Al-Khasafa, que Dios tenga misericordia de él.
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hago una pregunta sobre tal o cual tema
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Él respondió con tal y cual
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y esta mal
4:24
La respuesta es tal y tal.
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Que Dios tenga misericordia de quien se lo entregó a su dueño.
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Taqi al-Din bin Abdul Qadir al-Tamimi al-Ghazi, que Dios tenga misericordia de él, dijo
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Comentando esta historia
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Así deberían ser los científicos
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Por tanto, debe haber reservas en la religión de Dios.
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Y consejo a los siervos de Dios.
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El jeque Atiya Salem dijo
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Según la autoridad de su jeque, el erudito Muhammad al-Amin al-Shanqeeti, que Dios tenga misericordia de ellos.
4:58
Se notó en sus últimos años.
5:02
Su distancia de las fatwas
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Y si el pájaro dice
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no soy responsable de nada
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Los científicos dicen tal y tal
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Una vez le pregunté sobre eso.
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y el dijo
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Una persona goza de buena salud mientras no esté afligida.
5:22
Y la pregunta está afligida.
5:24
porque estas hablando de dios
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No sabes si cumplirás o no el juicio de Dios
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A menos que haya un texto definitivo del Libro de Dios en él.
5:34
O la Sunnah del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
5:38
hay que reservarlo
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Está representado por las palabras del poeta.
5:43
Si matas algo a sabiendas, dilo.
5:47
Y no digas algo que ignoras
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¿A quién le encantaría ver un líder?
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No se si su luchador resultó herido
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Preservar la lengua de hablar de lo que no significa
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Entró en Abu Dujana, que Dios esté complacido con él, mientras estaba enfermo.
6:12
Su rostro brilla
6:15
y el dijo
6:16
No hay nada en lo que tenga más confianza que dos cosas
6:21
No hablé de lo que no me concernía
6:24
Mi corazón por los musulmanes estaba sano.
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Algunos predecesores dijeron
6:30
A quien le cueste lo que no le concierne
6:33
Pierde lo que significa
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Al-Fudayl bin Iyad, que Dios tenga misericordia de él, dijo
6:39
Hablaste de lo que no te importaba.
6:42
Así que distráete de lo que te preocupa
6:45
Incluso si es tu trabajo, no te importa
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Deja lo que no te concierne
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Imam Malik, que Dios tenga misericordia de él, dijo
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Un hombre no es apto hasta que abandona lo que no le concierne
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Si es así
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O dudaba que Dios abriera su corazón
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Marufni Al-Karkhi, que Dios tenga misericordia de él, dijo
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La charla del criado sobre lo que no le concierne.
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Una decepción de Dios Todopoderoso
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Las palabras de los Salaf sobre preferir el silencio a las palabras a veces
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Y viceversa
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Bajo la autoridad de Ubaidullah bin Abi Jaafar, que Dios tenga misericordia de él, dijo:
7:28
Si uno sucede en un consejo
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Le gustó la conversación.
7:33
Déjalo aguantar
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Y si el esta en silencio
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le gustaba el silencio
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déjalo hablar
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Malik bin Dinar, que Dios tenga misericordia de él, dijo
7:45
La paciencia es silencio.
7:47
El silencio es paciencia.
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El que habla no es más piadoso que el que calla
7:53
Excepto un hombre instruido que habla en su lugar
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Y él se queda en silencio en su lugar.
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Preservar la lengua de las dificultades para hablar
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Ibrahim bin Mahdi le dijo a Abdullah bin Saed
8:10
Escritor, que Dios tenga misericordia de ellos.
8:13
Cuidado con el discurso inmoral
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Con la esperanza de ganar elocuencia
8:19
Porque esa es la mayor conciencia.
8:22
haces lo que es fácil
8:24
Mientras evita palabras inferiores
8:31
¿A quién se le permite la ausencia?
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Omar bin Al-Khattab, que Dios esté complacido con él, dijo
8:37
La persona inmoral no tiene santidad
8:40
Bajo la autoridad de Al-Hasan Al-Basri, que Dios tenga misericordia de él, dijo:
8:44
Tres no tienen calumnias
8:47
El imán traidor
8:49
Y el dueño de los deseos que pide deseos
8:53
Y la persona declarada inmoral es su inmoralidad.
8:57
Bajo la autoridad de Ibrahim al-Taymi, que Dios tenga misericordia de él, dijo:
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Tres no tienen calumnias
9:04
Los injustos y los inmorales.
9:07
Y el dueño de la innovación.
9:09
También dijo, que Dios tenga misericordia de él.
9:12
No lo vieron como una calumnia.
9:15
A menos que se nombre su dueño
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Preservar la lengua de romper una promesa
9:24
Cuando Abdullah bin Omar, que Dios esté complacido con ambos, asistió a su muerte, dijo
9:30
Un hombre de los Quraish le había propuesto matrimonio a mi hija.
9:34
Fue como una promesa de mi parte para él.
9:38
Por Dios, Dios no arrojó la trucha de la hipocresía.
9:42
Testifica que la casé con él.
9:46
Bajo la autoridad de Shu`bah, que Dios tenga misericordia de él, dijo:
9:50
Nunca salí con Ayoub Al-Sakhtiani, que Dios tenga misericordia de él.
9:55
Excepto que me dijo cuando quería dejarme.
9:59
no tengo una cita contigo
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Cuando llegué, encontré que él me había precedido.
10:08
Preservar la lengua de la flacidez y la agudeza.
10:12
Algunos predecesores dijeron
10:15
La gente no hablaba palabras duras.
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A menos que haya una palabra al lado que sea más suave que ella.
10:23
Su fragmentación está fragmentada.
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Abu Al-Aaliyah, que Dios tenga misericordia de él, dijo
10:28
Dios Todopoderoso dijo en el pacto que tomó de los Hijos de Israel
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Y decirle bien a la gente
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Es decir, diles palabras amables.
10:40
Prémialos de la mejor manera en la que te gustaría ser recompensado.
10:45
Preservar la lengua de preguntar sobre lo que no pasó
10:51
Un día un hombre vino a ver a Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.
10:56
Entonces le preguntó sobre algo, no sé qué es.
11:00
Ibn Omar le dijo
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No preguntes qué no fue
11:05
Porque escuché a Omar bin Al-Khattab, que Dios esté complacido con él.
11:09
Maldito el que pregunte por lo que no pasó
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Omar, que Dios esté complacido con él, dijo en el púlpito
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Me da vergüenza Dios por un hombre que preguntó por algo que no pasó
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Dios ha dejado claro lo que es
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Otros beneficios
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Sobre la autoridad de Abu Darda, que Dios esté complacido con él, dijo.
11:36
No hay nada en un creyente más amado por Dios Todopoderoso que su lengua
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Con él entrará al Paraíso.
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No hay nada en un infiel más odioso para Dios Todopoderoso que su lengua
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Con él entra al fuego.
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Abu Hazem, que Dios tenga misericordia de él, dijo
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El creyente debe
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Tener más cuidado con su lengua que con el lugar de mis pies.
12:03
Bajo la autoridad de Ibn Uyaynah, que Dios tenga misericordia de él, dijo:
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Hakim encontró gente hablando.
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Se paró sobre ellos y los saludó y dijo
12:15
Hablaron las palabras de un pueblo que sabía que Dios escucharía sus palabras.
12:21
Y los ángeles escriben
12:24
Yahya Ibn Muadh, que Dios tenga misericordia de él, dijo
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Los corazones son como ollas en el pecho, hirviendo con lo que hay en ellos.
12:33
Y sus cucharones son sus lenguas
12:36
Esperó a que el hombre hablara.
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Su lengua te revela lo que hay en su corazón.
12:44
Entre lo agridulce, lo dulce y lo amargo
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Te habla del sabor de su corazón y del sabor de su lengua.
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Algunos sabios dijeron a sus hijos
12:55
arregla tus lenguas
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El hombre es sustituido por una representante femenina.
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Toma prestado el animal de su hermano y la ropa de su hermano.
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No encuentra quien le preste la lengua.
13:08
Una vida de paz entre palabras y hechos.