उद्धरण
प्रकाशमय उद्धरण
यूनुस बिन उबैद, भगवान उस पर दया करें, उनमें से सबसे अधिक प्रार्थना करने वाला या उपवास करने वाला नहीं था, लेकिन नहीं, भगवान की कसम, उसने कभी भी भगवान की सच्चाई पर ध्यान नहीं दिया जब तक कि वह इसके लिए तैयार नहीं था।
ما كان يونس بن عبيد رحمه الله بأكثرهم صلاة ولا صوم ولكن لا والله ما حضر حق لله إلا وهو متهيئ له
धर्मात्मा व्यक्ति वह सब कुछ नहीं कर सकता जो वह चाहता है
التقي ملجم لا يستطيع كل ما يريد
ईश्वर कभी किसी सेवक को पाप के अपमान से निकालकर धर्मपरायणता की महिमा तक नहीं लाता, सिवाय इसके कि वह उसे धन के बिना समृद्ध करता है, परिवार के बिना उसका सम्मान करता है, और उसे आराम के बिना आरामदायक महसूस कराता है।
ما أخرج الله عبدا من ذل المعاصي إلى عز التقوى إلا أغناه بلا مال وأعزه بلا عشيرة وأنسه بلا أنيس
जो कोई दक्षिण की ओर जाता है वह उस दिन अपना उपवास तोड़ता है
من أصبح جنوبا أفطر ذلك اليوم
इसलिए मैं नम्र होकर लौटता हूं, क्योंकि मुझे झूठ में अगुवा होने की अपेक्षा सच्चाई में पापी होना अधिक प्रिय है
إذن أرجع وأنا صاغر لأن أكون ذنبا في الحق أحب إلي من أن أكون رأسا في الباطل
मैं भगवान के लिए प्यार करता हूं, मैं भगवान के लिए नफरत करता हूं, मैं भगवान के प्रति वफादार हूं, और मैं भगवान के प्रति वफादार हूं। ईश्वर की संरक्षकता केवल उसी के माध्यम से प्राप्त होती है, और किसी भी सेवक को विश्वास का स्वाद नहीं मिलेगा, भले ही उसकी प्रार्थनाएँ और उपवास बहुत अधिक हों, जब तक कि वह वैसा न हो जाए।
أحب في الله وأبغض في الله ووالي في الله وعادي في الله فإنما تنال ولاية الله بذلك ولا يجد عبد طعم الإيمان وإن كثرت صلاته وصيامه حتى يكون كذلك
खड़े हुए प्रभु को धन्यवाद दिया जाता है, और सोते हुए प्रभु को क्षमा किया जाता है। इसका कारण यह है कि दोनों मनुष्य परमेश्वर के लिये एक दूसरे से प्रेम करते हैं, इसलिये उन में से एक खड़ा हुआ और प्रार्थना करने लगा, और परमेश्वर ने उसकी प्रार्थना और विनती स्वीकार कर ली, परन्तु उसकी किसी भी प्रार्थना का उत्तर नहीं दिया गया। तो उसके भाई ने रात को अपनी प्रार्थना में इसका उल्लेख किया, इसलिए उसने कहा, हे प्रभु, मेरे भाई अमुक, उसे क्षमा कर दो। अत: जब वह सो रहा था तब परमेश्वर ने उसे क्षमा कर दिया।
رب قائم مشكور له ورب نائم مغفور له وذلك أن الرجلين يتحابان في الله فقام أحدهما يصلي فرضي الله صلاته ودعاءه فلم يرد عليه من دعائه شيئا فذكر أخاه ذلك في دعائه من الليل فقال يا رب أخي فلان إغفر له فغفر الله له وهو نائم
चिंताओं को दूर करने और आत्मा को शांत करने में मदद करने वाली चीजों में से एक है भाई से भाई से मिलना और उनमें से प्रत्येक एक दूसरे को अपना संदेश पहुंचाना। यदि मित्र और मित्र में भेद हो तो उसकी स्थिरता छिन जाती है और उसका सुख छिन जाता है।
من المعونة على تسلية الهموم وسكون النفس لقاء الأخ أخاه وإفضاء كل واحد منهما إلى صاحبه ببثه وإذا فرق بين الأليف وأليفه فقد سلب قراره وحرم سروره
यह जान लो कि सच्चाई के भाई इस संसार में सर्वोत्तम लाभ हैं। वे समृद्धि में श्रंगार, कठिनाई में एक उपकरण और अच्छे जीवन और भविष्य में मदद हैं। इसलिए उन्हें हासिल करने की उपेक्षा न करें और उनके लिए कनेक्शन और रास्ते तलाशें।
اعلم أن إخوان الصدق هم خير مكاسب الدنيا هم زينة في الرخاء وعدة في الشدة ومعونة على خير المعاش والمعاد فلا تفرطن في اكتسابهم وابتغاء الوصلات والأسباب إليهم
किसी भी व्यक्ति को परमेश्वर में भाई से लाभ नहीं होता, सिवाय इसके कि परमेश्वर उसे एक हद तक ऊपर उठाता है
ما استفاد رجل أخا في الله إلا رفعه الله بذلك درجة
विदेश में अपने प्रियजनों को खोया
فقد الأحبة غربة
भगवान ने प्रबंधन करने वाले रिश्तेदार के स्थान पर नेक मित्र को रखा है
قد جعل الله في الصديق البار عوضا عن الرحم المدبر
जो कोई धर्मी मनुष्य से प्रेम रखता है, वह परमेश्वर से प्रेम रखता है
من أحب رجلا صالحا فإنما أحب الله
भला भाई जैसा कोई व्यक्ति कहाँ है जिसका परिवार आपकी विरासत का बँटवारा करता हो जबकि वह आपके दादाजी के साथ अकेला था और आपके लिए प्रार्थना कर रहा था जबकि आप जमीन पर थे?
وأين مثل الأخ الصالح أهلك يقسمون ميراثك وهو قد تفرد بجدثك يدعو لك وأنت بين أطباق الأرض
कोई भी दो आदमी सर्वशक्तिमान ईश्वर की खातिर एक-दूसरे से प्यार नहीं करते, सिवाय इसके कि उनमें से बेहतर वह है जो अपने साथी को सबसे ज्यादा प्यार करता है
ما تحاب رجلان في الله عز وجل إلا كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه
ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो अदृश्य में अपने भाई के लिए प्रार्थना करता हो सिवाय इसके कि ईश्वर ने उसके लिए दो स्वर्गदूतों को नियुक्त किया है जो कहते हैं, "और आपके पास भी वही है। क्या मैं नहीं चाहता कि स्वर्गदूत मेरे लिए प्रार्थना करें?"
إنه ليس رجل يدعو لأخيه في الغيب إلا وكل الله به ملكين يقولان ولك بمثل أفلا أرغب أن تدعو لي الملائكة
मैं आपके सवाल पर नहीं रोया, बल्कि इसलिए रोया क्योंकि आपके पूछने से पहले मैंने आपसे पूछना शुरू नहीं किया
ما بكيت لسؤالك إنما بكيت لأني لم أبتدئك قبل سؤالك
व्यभिचार करने से पहले अपने आप को सजाओ और आपको जवाबदेह ठहराए जाने से पहले उन्हें जवाबदेह ठहराएं कल हिसाब-किताब करना आपके लिए आसान होगा अपने आप को जवाबदेह ठहराने के लिए उन्हें सबसे बड़े शो के लिए सजाया गया था उस दिन तू बेनकाब हो जाएगा, तुझ से एक भी बात छिपी न रहेगी
زنوا أنفسكم قبل أن تزنوا
وحاسبوها قبل أن تحاسبوا
فإنه أهون عليكم في الحساب غدا
أن تحاسبوا أنفسكم
وتزينوا للعرض الأكبر
يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية
जिसने खुद को जिम्मेदार ठहराया भगवान अपने हिसाब से शर्मिंदा हैं
من حاسب نفسه
استحيى الله من حسابه
आस्तिक आत्मनिर्भर है वह स्वयं को सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति जवाबदेह मानता है लेकिन क़ियामत के दिन हिसाब छिपा दिया जाएगा ऐसे लोगों के ख़िलाफ़ जो इस दुनिया में खुद को जवाबदेह मानते थे बल्कि क़यामत के दिन हिसाब-किताब बांटा जाएगा उन लोगों पर जिन्होंने बिना जवाबदेही के इस मामले को उठाया आस्तिक अचानक किसी ऐसी चीज़ से आश्चर्यचकित हो जाता है जो उसे पसंद आती है वह कहता है, "भगवान् की कसम, मैं तुम्हारी लालसा करता हूँ।" और तुम वही हो जिसकी मुझे ज़रूरत है लेकिन भगवान की कसम, आपसे कोई संबंध नहीं है इससे दूर, आपके और मेरे बीच कोई समस्या नहीं है उसके लिए कुछ बहुत ज्यादा है फिर वह अपने पास लौटता है और कहता है: मैं इससे क्या करना चाहता था मुझे इससे क्या लेना-देना? भगवान की कसम, भगवान की इच्छा हुई तो मैं इस पर कभी वापस नहीं जाऊंगा आस्तिक वे लोग हैं जिन पर कुरान पर भरोसा किया जाता है और उसने उन्हें नष्ट होने से रोका आस्तिक इस संसार में कैदी है वह उसकी गर्दन तोड़ना चाहता है जब तक वह सर्वशक्तिमान ईश्वर से न मिल जाए, कुछ भी सुरक्षित नहीं है वह जानता है कि उसकी सुनने और देखने की क्षमता पर नियंत्रण किया जा रहा है और उसकी जीभ और उसका परिवेश
إن المؤمن قوام على نفسه
يحاسب نفسه لله عز وجل
وإنما خفى الحساب يوم القيامة
على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا
وإنما شق الحساب يوم القيامة
على قوم أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة
إن المؤمن يفجأه الشيء يعجبه
فيقول والله إني لأشتهيك
وإنك لمن حاجتي
ولكن والله ما من صلة إليك
هيهات هيهات حيل بيني وبينك
ويفرط منه الشيء
فيرجع إلى نفسه فيقول
ما أردت إلى هذا
ما لي ولهذا
والله لا أعود لهذا أبدا إن شاء الله
إن المؤمنين قوم أوثقهم القرآن
وحال بينهم وبين هلكتهم
إن المؤمن أسير في الدنيا
يسعى في فكاك رقبته
لا يأمن شيئا حتى يلقى الله عز وجل
يعلم أنه مأخوذ عليه في سمعه وبصره
ولسانه وجواره
वह आदमी काँटा चुभो रहा था वह कहते हैं मैं जानता हूं कि तुम दोषी हो और मेरे सर्वशक्तिमान प्रभु ने मुझ पर कोई अत्याचार नहीं किया
إن الرجل كان يشاك الشوكة
يقول
إني لأعلم أنك بذنب
وما ظلمني ربي عز وجل
यदि आप बोलते हैं याद रखें, ईश्वर आपकी सुनता है और अगर आपको परवाह है अपने बारे में उसके ज्ञान को याद रखें और अगर तुम देखो उसकी आप पर नज़र याद रखें और अगर आप सोचते हैं इसलिए याद रखें कि आपके ऊपर क्या है क्योंकि सर्वशक्तिमान परमेश्वर कहता है श्रवण, दृष्टि और हृदय वे सभी उसके लिए जिम्मेदार थे
إذا تكلمت
فاذكر سمع الله إليك
وإذا هممت
فاذكر علمه بك
وإذا نظرت
فاذكر نظره إليك
وإذا تفكرت
فاذكر الطلاعه عليك
فإنه يقول تعالى
إن السمع والبصر والفؤاد
كل أولئك كان عنه مسؤولا
धर्मात्मा मत बनो जिससे वह खुद को अधिक जवाबदेह रख सकें पार्टनर से पार्टनर तक और वह यह भी जानता है कि उसके कपड़े, भोजन और पेय कहाँ से आते हैं
لا يكون الرجل تقي
حتى يكون لنفسه أشد محاسبة
من الشريك لشريكه
وحتى يعلم من أين ملبسه ومطعمه ومشربه
बुद्धिमान व्यक्ति को अपना ख्याल रखना चाहिए धर्म, नैतिकता और शिष्टाचार में समान यह सब वह अपने सीने पर या किसी किताब में इकट्ठा करता है फिर वह खुद को बार-बार उजागर करता है और इसे ठीक करने में उसे लागत आती है इसका सदुपयोग किया जाता है दोष की मरम्मत से, दो दोष, और दोष दिन, शुक्रवार या महीने पर हर बार जब वह कुछ ठीक करता है, तो उसे मिटा देता है जब भी वह मिटाकर देखता, खुश हो जाता जब भी वह थाबेट को देखता तो उदास हो जाता
على العاقل أن يحصي على نفسه
مساويها في الدين وفي الأخلاق وفي الأداب
فيجمع ذلك كله في صدره أو في كتاب
ثم يكثر عرضه على نفسه
ويكلفها إصلاحه
ويوظف ذلك عليها توظيفا
من إصلاح الخلة والخلتين والخلال
في اليوم أو الجمعة أو الشهر
فكلما أصلح شيئا محاه
وكلما نظر إلى محو استبشر
وكلما نظر إلى ثابت اكتأب
उमर ने अबू बक्र को देखा, भगवान उससे प्रसन्न हों और जीभ बाहर निकली हुई थी मैं उसका हाथ पकड़ता हूं और उसने कहा हे ईश्वर के दूत के उत्तराधिकारी, आप क्या कर रहे हैं? और उसने कहा क्या संसाधन ने मुझे इसके अलावा कुछ भी बताया?
رأى عمر أبا بكر رضي الله عنه
ومدل اللسانة
آخذه بيده
فقال
ما تصنع يا خليفة رسول الله
فقال
وهل أوردني المواردة إلا هذا
उमर, वफादारों के कमांडर, ब्ला ब्ला भगवान ने वाणी का निर्माण किया या तो तुम ईश्वर से डरो या वह तुम्हें प्रताड़ित करेगा
عمر أمير المؤمنين بخ بخ
والله بني الخطاب
لتتقينا الله أو ليعذبنك
अरे हनीफ़! आपने फलां दिन जो किया वह किस कारण से हुआ? आपने फलां दिन जो किया वह किस कारण से हुआ?
يا حنيف
ما حملك على ما صنعت يوم كذا
ما حملك على ما صنعت يوم كذا
मैं भगवान से उस पाप के लिए क्षमा मांगता हूं जो आपने मुझ पर थोपा है
أستغفر الله من الذنب الذي سلطت به علي
और जब से तुमने निर्माण किया है तुम्हें क्या करना है? आप वह पूछते हैं जिसका आपसे कोई लेना-देना नहीं है
وما عليك مذكم بنيت
تسألين عما لا يعنيك
उसने उन्हें उनके पिता की भलाई से सुरक्षित रखा और उनकी किसी भलाई का उल्लेख नहीं किया
حفظهما بصلاح أبيهما ولم يذكر منهما صلاحا
भगवान की सबसे अनमोल बात, भगवान आपका भला करे
أعز أمر الله يعزك الله
जितना आप ईश्वर से डरेंगे, सृष्टि आपसे उतना ही डरेगी। जितना आप ईश्वर से प्रेम करेंगे, सृष्टि भी आपसे उतना ही प्रेम करेगी। जितना आप ईश्वर में व्यस्त हैं, सृष्टि आपकी आज्ञा में उतनी ही व्यस्त रहेगी।
على قدر خوفك من الله يهابك الخلق وعلى قدر حبك لله يحبك الخلق وعلى قدر شغلك بالله يشتغل الخلق بأمرك
कोई भी सेवक अपना हृदय ईश्वर की ओर नहीं मोड़ता, सिवाय इसके कि ईश्वर विश्वासियों के हृदयों को अपनी ओर तब तक मोड़ता है जब तक कि वह उन्हें प्रेम न दे दे
ما أقبل عبد بقلبه إلى الله إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه ودهم
अब्दुल थाना' तब तक धरती पर नहीं बसता जब तक वह स्वर्ग में नहीं बस जाता
ما استقر لعبد ثناء في الأرض حتى يستقر في السماء
यदि तुम यह जानना चाहते हो कि एक बन्दे का अपने प्रभु से क्या संबंध है, तो देखो कि उसकी ओर से कितनी अच्छी प्रशंसा होती है
إذا أحببتم أن تعلموا ما للعبد عند ربه فانظروا ماذا يتبعه من حسن الثناء
To the extent of a believer’s pride in the command of God, God will clothe him with his glory and establish for him honor in the hearts of the believers. यह सर्वशक्तिमान का कथन है: महिमा ईश्वर की है, उसके दूत की और विश्वासियों की है।
على قدر إعزاز المؤمن لأمر الله يلبسه الله من عزه ويقيم له العز في قلوب المؤمنين فذلك قوله تعالى ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين
संसार के लोगों ने संसार छोड़ दिया और उसमें से उत्तम वस्तु का स्वाद नहीं चखा। उन्होंने कहा, "यह क्या है?" उन्होंने कहा, "सर्वशक्तिमान ईश्वर को जानना।"
خرج أهل الدنيا من الدنيا ولم يذوقوا أطيب شيء فيها قالوا وما هو قال معرفة الله عز وجل
प्रार्थना में, कुरान में और स्मरण में मिठास की तलाश करें। अगर मिल जाए तो आगे बढ़ें और खुशखबरी दें. यदि न मिले तो जान लेना कि दरवाज़ा बंद है।
تفقدوا الحلاوة في الصلاة وفي القرآن وفي الذكر فإن وجدتموها فامضوا وأبشروا وإن لم تجدوها فعلموا أن الباب مغلق
यदि राजाओं और राजाओं के पुत्रों को पता होता कि हम किस सुख और आनंद में हैं, तो वे हमारे सुखमय जीवन और थकान से मुक्ति के लिए जीवन भर तलवारों से हमसे लड़ते।
لو علم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه من النعيم والسرور لجالدونا بالسيوف أيام الحياة على ما نحن فيه من لذيذ العيش وقلة التعب
जो लोग अकेलेपन का आनंद लेते हैं वे सर्वशक्तिमान ईश्वर के साथ बातचीत से प्रसन्न नहीं होते हैं
ما تلذذ المتلذذون بمثل الخلوة بمناجات الله عز وجل
भगवान निजी पापों के लिए जनता को दंडित नहीं करते, लेकिन यदि बुराई खुले तौर पर की जाती है, तो वे सभी दंड के पात्र हैं
إن الله لا يعذب العامة بذنب الخاصة ولكن إذا عمل المنكر جهارا استحق العقوبة كلهم
पाप की लघुता को मत देखो, बल्कि यह देखो कि तुमने किसकी आज्ञा नहीं मानी
لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر من عصيت
इसलिए मैंने उनसे याद रखने वाली दवाओं के बारे में पूछा, और उन्होंने कहा, "अगर मैं तुम्हें दवा सिखाऊंगा, तो आप इसका इस्तेमाल करेंगे।" मैंने कहा, "हाँ, भगवान की कसम।" उन्होंने कहा, "पापों का त्याग। मैंने याद करने के लिए कभी भी ऐसा कुछ करने की कोशिश नहीं की है।"
فسألته عن أدوية الحفظ فقال إن علمتك الدواء استعملته قلت إي والله قال ترك المعاصي ما جربت مثله للحفظ
मैंने वाकिया से अपनी खराब याददाश्त के बारे में शिकायत की, तो उन्होंने मुझे पाप त्यागने के लिए मार्गदर्शन दिया और बताया कि ज्ञान प्रकाश है, और ईश्वर का प्रकाश पापी का मार्गदर्शन नहीं करता है।
شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي وأخبرني بأن العلم نور ونور الله لا يهدا لعاصي
उसका इलाज करो और उसे काटो और उसे आमंत्रित मत करो
تداركوه وعضوه ولا تدعوه
यदि अन्याय न होता तो शहीद को शहादत न मिलती, और यदि पापी न होते तो सही का आदेश देने में धैर्यवान का धैर्य प्रकट न होता। यदि अपराधी कमजोर होते तो उन पर अत्याचार हो जाता, तो वह अर्थ नहीं निकलता।
لولا الظلم الجائر ما حصلت الشهادة للشهيد ولولا أهل المعاصي ما بانت بلو الصابر في الأمر بالمعروف ولو كان المجرمون ضعفاء لقهروا فلم يحصل ذلك المعنى
आपकी कोई माँ नहीं है जो उन लोगों को जिनकी ईश्वर ने रक्षा की है उन्हें ईश्वर की सुरक्षा का उल्लंघन करने का आदेश देती हो
لا أم لك تأمر قوما ستر الله عليهم أن يهتكوا ستر الله عليهم
उमर ने कहा, ''मैंने उनसे कुछ नहीं देखा.'' उन्होंने कहा, "मैंने अच्छे के अलावा कुछ नहीं देखा।" उन्होंने कहा, "तो उससे शादी कर लो और मत बताना।"
فقال عمر ما رأيت منها قال ما رأيت إلا خيرا قال فزوجها ولا تخبر
यदि मैं जानता कि मेरी मृत्यु कब होगी, तो मुझे भय होता कि मेरा मन चला जाएगा, परन्तु परमेश्वर ने अपने बन्दों को मृत्यु से ग़ाफ़िलाई दी है, और यदि ग़ाफ़िलाई न होती, तो उन्हें जीने का आनन्द न मिलता, और न उनके बीच बाज़ार लगते।
لو علمت متى أجلي لخشيت على ذهاب عقلي ولكن الله من على عباده بالغفلة عن الموت ولولا الغفلة ما تهنأوا بعيش ولا قامت بينهم الأسواق
जिन चीज़ों से मुझे आपके लिए सबसे ज़्यादा डर लगता है, वे दो चीज़ें हैं: निम्नलिखित प्रवृत्तियाँ और लंबी आशा। जहां तक निम्नलिखित प्रवृत्तियों का सवाल है, यह व्यक्ति को सच्चाई से दूर कर देगा, और जहां तक लंबी आशा का सवाल है, यह व्यक्ति को परलोक को भूला देगा। वास्तव में, आख़िरत विदा हो चुकी है और उसका आगमन भी हो चुका है। सचमुच, संसार विदा हो गया है। उसका एक चला जाएगा, और उनमें से हर एक के बेटे होंगे, तो आख़िरत के बेटों में से बनो, और इस दुनिया के बेटों में से न बनो। क्योंकि आज काम है और कोई हिसाब नहीं, और कल हिसाब है और कोई काम नहीं।
إن أخوف ما أخاف عليكم اثنتين اتباع الهوى وطول الأمل فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق وأما طول الأمل فينسي الآخرة ألا وإن الآخرة قد ارتحلت مقبله ألا وإن الدنيا قد ارتحلت مدبره ولكل واحد منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل
कल एक उदाहरण था, आज काम है, और कल आशा है
إنما أمس مثل واليوم عمل وغدا أمل
मैं तुम्हें ईश्वर को सौंपता हूं, क्योंकि यह एक ऐसी मृत्यु हो सकती है जिससे मैं नहीं उठूंगा
أستودعكم الله فلعلها أن تكون منية التي لا أقوم منها
यदि आप चाहते हैं कि आपकी प्रार्थना से आपको लाभ हो, तो कहें, "शायद मैं और कुछ प्रार्थना नहीं करूँगा।"
إذا أردت أن تنفعك صلاتك فقل لعل لي لا أصلي غيرها
आस्तिक खुद से कहता है, "केवल तीन दिन हैं। कल बीत चुका है और कल आशा है। शायद आपको इसका एहसास नहीं है। यदि आप कल के लोगों में से एक हैं, तो कल जीविका लाएगा। कल के बिना एक दिन और एक रात है जिसमें कई आत्माएं खुलेंगी। शायद आप ही हैं जो इसमें हैं। हर दिन की चिंता बहुत हो गई। फिर आपने अपने कमजोर दिल पर वर्षों और समय की चिंता, और कीमतों और सस्तेपन की चिंता, और सर्दियों के आने से पहले सर्दियों की चिंता का बोझ डाल दिया है। and them of summer before summer comes. So what have you left of your weak heart for its hereafter? Every day decreases for the sake of it. It decreases for your sake, and you do not. You grieve and every day you are equal in your livelihood, and you do not grieve. You are given what suffices you. You ask for what overwhelms you. You are not satisfied with a little, nor with a lot you are satisfied. How can a world not be made aware of its ignorance when it is unable to be इसमें जो कुछ है उसके लिए आभारी हूं या वह परलोक के लिए कैसे काम कर सकता है जिसकी इस दुनिया के लिए वासना खत्म नहीं होती है और जिसकी इसके लिए भूख नहीं मिटती है, यह सब आश्चर्यजनक है जो व्यर्थ के निवास की तलाश में जानवरों के निवास में विश्वास करता है।
إن المؤمن يقول لنفسه إنما هي أيام ثلاثة فقد مضى أمس بما فيه وغدا أمل لعلك لا تدركه إنك إن كنت من أهل غد فإن غدا يجيء برزق قد إن دون غد يوما وليلة تخترم فيه أنفس كثيرة لعلك المخترم فيها كفى كل يوم همه ثم قد حملت على قلبك الضعيف هم السنين والأزمنة وهم الغلاء والرخص وهم الشتاء قبل أن يجي الشتاء وهم الصيف قبل أن يجي الصيف فماذا أبقيت من قلبك الضعيف لآخرته كل يوم ينقص من أجل ينقص من أجلك وأنت لا تحزن وكل يوم تستو في رزقك وأنت لا تحزن أعطيت ما يكفيك فأنت تطلب ما يطغيك لا بقليل تقنع ولا من كثير تشبع وكيف لا يستبين بعالم جهله وقد عجز عن شكر ما هو فيه أم كيف يعمل للآخرة من لا تنقطع من الدنيا شهوته ولا تنقضي منها نهمته فالعجب كل العجب لمن يصدق بدار الحيوان وهو يسعى لدار الغرور
मैं तुम्हें वह बात बताऊंगा जो मैंने तुम्हारे अलावा किसी से नहीं कही है। मैंने 20 साल से मस्जिद नहीं छोड़ी है, इसलिए मैंने खुद से इसमें वापस लौटने के लिए कहा।
لأقولن لك قولا ما قلته لأحد سواك ما خرجت من المسجد منذ 20 سنة فحدثت نفسي أن أرجع إليه
कृपणता से बढ़कर कौन सा रोग है?
أي داء أدوأ من البخل
हे लोगों, लालच गरीबी है, निराशा धन है, और यदि कोई व्यक्ति किसी चीज से निराश हो जाता है, तो वह उससे विमुख हो जाता है
أيها الناس إن الطمع فقر وإن اليأس غنا وإن الإنسان إذا يأس من الشيء استغنا عنه
दो दुर्भाग्य: पहला और आखिरी जब उनकी मृत्यु हुई तो उन्हें अपने पैसे के बारे में नहीं पता था। कहा गया कि उसने जो कुछ भी कहा, वह सब उससे ले लिया जाएगा और उसके बारे में सब कुछ पूछा जाएगा
مصيبتان لم يسمع الأولون والآخرون في ماله عند موته قيل ماهما قال يؤخذ منه كله ويسأل عنه كله
आज़ाद आदमी तब तक गुलाम है जब तक वह लालची है, और गुलाम तब तक आज़ाद है जब तक वह संतुष्ट है
الحر عبد ما طمع والعبد حر ما قنع
पुनरुत्थान के दिन, हिसाब-किताब से पहले, अधर्मी लोग पसीने से लथपथ होंगे। उनसे पूछा गया, "आस्थावान कहाँ हैं?" उसने कहा, "सिंहासनों पर, बादलों से छाया हुआ। वह दिन उनके लिए दिन के उजाले जितना लंबा नहीं होगा।"
إن الفجارة ليلجمهم العرق يوم القيامة قبل الحساب قيل له أين المؤمنون قال على كراسي قد ظلل عليهم بالغمام ما طول ذلك اليوم عليهم إلا كأمر الساعة من نهار