उद्धरण
प्रकाशमय उद्धरण
ओह खुश हम अरब लोग हैं तो इन रंगों की जगह हमें दलिया बना दीजिए और इन ज़ख़्मों की जगह अल-हैस है और यदि तुम हमारे परिवार में से एक आदमी नहीं होते जो मैंने तुमसे कहा था
يا سعيد
إنا قوم عرب
فاصنع لنا مكان هذه الألوان الثريد
ومكان هذه الأخبصة الحيس
ولولا أنك رجل منا أهل البيت
ما قلت لك
लेकिन पेट यहीं है उसने आपसे जो कुछ रोका, वह बहुत हो गया
إنما البطن هاتهات
كفاكم ما سده عنكم
उसने कहाः यह क्या है? उन्होंने कहा कि इससे खाना पचता है उन्होंने कहा कि वह महीना आएगा जब मैं संतुष्ट हो जाऊंगा मैं इससे क्या करूँ?
فقال ما هذا
قالوا هذا يهضم الطعام
قال إنه ليأتي علي الشهر ما أشبع فيه
فما أصنع بهذا
पेट भरा है तो शरीर भरा हुआ है
إذا امتلأ البطن طغ الجسد
आप यह पेट देखिये यदि आप उसका अपमान करेंगे तो वह आपका सम्मान करेगा यदि आप उसका सम्मान करेंगे तो वह आपका अपमान करेगा
ترى هذا البطن
إن أهنته أكرمك
وإن أكرمته أهانك
पुनरुत्थान के दिन लोग इतने नंगे इकट्ठे किये जायेंगे जितने पहले कभी नहीं थे, इतने प्यासे होंगे जितने पहले कभी नहीं थे, और इतने गरीब होंगे जितने पहले कभी नहीं थे। जो कोई परमेश्वर के लिये वस्त्र खिलाएगा, परमेश्वर उसे पहिनाएगा, और जो कोई परमेश्वर के लिये खिलाएगा, वह उसे खिलाएगा, और जो कोई परमेश्वर के लिये सींचेगा, वह उसे पिलाएगा।
يحشر الناس يوم القيامة أعرا ما كانوا قط وأظمأ ما كانوا قط وأنصب ما كانوا قط فمن كسى لله كساه الله ومن أطعم لله أطعمه ومن سقى لله سقاه ومن عمل لله أغناه الله
अगर वह आपकी ज़रूरतों में आपके साथ चलता है, तो यह मेरे लिए एक महीने के एकांत से भी अधिक प्रिय है
لو مشى معك في حاجتك أحب إلي من اعتكاف شهر
चूँकि मैं एक मुसलमान की ज़रूरत पूरी करता हूँ, यह मेरे लिए हज़ार रकअत की नमाज़ से भी ज़्यादा प्रिय है
لأن أقضي لمسلم حاجة أحب إلي من أن أصلي الف ركعة
उदारता, उदारता, उदारता और सहानुभूति ख़त्म हो गई है। जो कोई अपने धन, भोजन, और पेय से लोगों को सान्त्वना नहीं देता, वह प्रसन्न मुख और अच्छे व्यवहार से उन्हें सान्त्वना दे। अपने धन की प्रचुरता के कारण, अपने गरीबों के प्रति अहंकारी मत बनो। Do not tend toward your weak. Do not be generous to your poor.
ذهب السخاء والكرم والجود والمواساة فمن لم يواسي الناس بماله وطعامه وشرابه فليواسهم ببسط الوجه والخلق الحسن لا تكونون في كثرة أموالكم تتكبرون على فقرائكم ولا تميلون إلى ضعفائكم ولا تنبسقون إلى مساكينكم
हे तल्हा, तेरी माता तेरे वियोग में रहे। उमर के अपराध अनुसरण करते हैं
ثكلتك أمك يا طلحة أعثرات عمر تتبع
क्योंकि मैं किसी अनाथ या गरीब व्यक्ति को दान में एक दिरहम देता हूं, जो इस्लाम के हज के बाद मेरे लिए एक हज से भी अधिक प्रिय है।
لأن أتصدق بدرهم على يتيم أو مسكين أحب إلي من حجة بعد حجة الإسلام
मैं तुम्हें एक घर दूंगा. क्या आप आग चाहते हैं?
أوكف عليكم بيت أتريدون نارا
क्या आपको बाज़ार में किसी चीज़ की ज़रूरत है या आप चाहते हैं?
ألكم في السوق حاجة أو تريدون شيئا
मैंने इसे भूखे लीवरों में डालने का फैसला किया, क्योंकि वे घर से ज्यादा इसके हकदार हैं
إني رأيت أن أجعل ذلك في أكباد جائعة فإنهم أولى بذلك من البيت
मैंने अहमद इब्न हनबल की सभा से अधिक सम्मानित सभा में किसी गरीब व्यक्ति को कभी नहीं देखा, ईश्वर उस पर दया करे। उनका झुकाव उनकी ओर था और उन्होंने दुनिया के लोगों की उपेक्षा की।
لم أر الفقير في مجلس أعز منه في مجلس أحمد بن حنبل رحمه الله كان مائلا إليهم مقصرا عن أهل الدنيا
इब्न अब्बास के अधिकार पर, ईश्वर उससे प्रसन्न हो सकता है, उसने क्या कहा: उमर, ईश्वर उससे प्रसन्न हो, मुझे बद्र के शेखों के साथ प्रवेश करने दो। उनमें से कुछ ने कहा, "यह जवान आदमी हमारे साथ क्यों आया, जबकि हमारे पास उसके जैसे बेटे हैं?" उन्होंने कहा, "वह उनमें से एक हैं जिन्हें आप जानते हैं।" उन्होंने कहा, ''तो उन्होंने एक दिन उन्हें फोन किया और मुझे अपने पास बुलाया.'' उन्होंने कहा, "और मैंने उन्हें उस दिन मुझे बुलाते हुए नहीं देखा, सिवाय उन्हें मेरे बारे में दिखाने के।" उन्होंने कहा, "आप इस बारे में क्या कहेंगे यदि ईश्वर की जीत और विजय आती है और मैं लोगों को बड़ी संख्या में ईश्वर के धर्म में प्रवेश करते हुए देखता हूं जब तक कि वह सूरा समाप्त नहीं कर लेता?" उनमें से कुछ ने कहा, "अगर हम विजयी होते हैं और वह हमारे लिए खुलता है तो हमें भगवान को धन्यवाद देने और उसकी क्षमा मांगने की आज्ञा दी गई है।" और उनमें से कुछ ने कहा, "हम नहीं जानते या उनमें से कुछ ने कुछ नहीं कहा, तो उसने मुझसे कहा, "हे इब्न अब्बास, क्या तुम यही कहते हो?" मैंने कहा, "नहीं।" उन्होंने कहा, "आप क्या कहते हैं?" मैंने कहा, “यह ईश्वर के दूत का जीवनकाल है, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। परमेश्वर ने उसे यह बता दिया। यदि ईश्वर की विजय होती है और विजय मक्का पर विजय प्राप्त करती है, तो यह आपके समय का संकेत है। अतः अपने रब की स्तुति करो और उससे क्षमा मांगो। सचमुच, वह पश्चाताप कर रहा था।” उमर ने कहा, "मैं इसके बारे में नहीं जानता, सिवाय इसके कि आप क्या जानते हैं।"
عن ابن عباس رضي الله عنه ما قال كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع أشياخ بدر فقال بعضهم لما تدخل هذا الفتى معنا ولنا أبناء مثله فقال إنه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رأيته دعاني يومئذ إلا ليريهم مني فقال ما تقولون في إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا حتى ختم السورة فقال بعضهم أمرنا أن نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري أو لم يقل بعضهم شيئا فقال لي يا ابن عباس أكذلك قولك قلت لا قال فما تقول قلت هو أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه الله له إذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة أجلك فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا قال عمر ما أعلم منها إلا ما تعلم
अपने युवा दांतों के कारण अपने आप को तुच्छ न समझें, क्योंकि उमर इब्न अल-खत्ताब, सर्वशक्तिमान ईश्वर उस पर प्रसन्न हो सकता है, जवानों को छोड़ देता था और उनके बीच निष्पक्ष रहने के लिए उनसे परामर्श करता था।
لا تحقروا أنفسكم لحداثة أسنانكم فإن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه كان إذا نزل به الأمر المعضل دع الشبان فاستشارهم العدل بينهم
वे पहले भी अपने बच्चों के साथ समान व्यवहार करना पसंद करते थे
كانوا يستحبون أن يسووا بين أولادهم حتى في القبل
उसने अपने बेटे को गले लगाया और वह उससे प्यार करता था, इसलिए उसने कहा, "अमुक, भगवान की कसम, अगर मैं तुमसे प्यार करता, तो मैं तुम्हें तुम्हारे भाई से दूर नहीं कर पाता।"
ضم بن له وكان يحبه فقال يا فلان والله إني لو حبك وما أستطيع أن أوثرك على أخيك بلقمة
यदि शिक्षक लड़कों के साथ समान व्यवहार नहीं करता है, तो उसे अंधेरे से बाहर कर दिया जाता है
إذا لم يعدل المعلم بين الصبيان كتب من الظلمة
विवाह गुलामी का एक रूप है, इसलिए आप में से एक को यह देखना चाहिए कि उसकी स्वतंत्र महिला कहाँ गुलामी के अधीन है
إنما النكاح رق فلينظر أحدكم أين يرق عتيقته
अगर मैं अपने बेटे को क़ुरान और उसका सबूत और उसकी बीवी को सिखा दूं तो मैंने उसका हक़ अदा कर दिया और मेरा हक़ उस पर बना रहेगा
إذا علمت ولدي القرآن وحججته وزوجته فقد قضيت حقه وبقي حقي عليه
एक आदमी ने अल-हसन से कहा, भगवान उस पर दया करे, "मेरी एक बेटी है और उसकी सगाई हो रही है, मैं उससे किससे शादी करूं?" तो उसने कहा, "उसका पति परमेश्वर से डरनेवाला है। यदि वह उस से प्रेम रखता है, तो उसका आदर करेगा, और यदि वह उस से बैर रखता है, तो उस पर अन्याय नहीं करेगा।"
قال رجل للحسن رحمه الله إن لي بنية وإنها تخطب فممن أزوجها فقال زوجها ممن يتق الله فإن أحبها أكرمها وإن أبغضها لم يظلمها
अल-हसन के अधिकार पर, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, कि वह घर के ऊपर खेल रहे दो लड़कों के साथ अपने घर में दाखिल हुआ, लेकिन उसके साथ एक आदमी ने उन्हें मना किया, इसलिए अल-हसन ने कहा, "उन्हें छोड़ दो, क्योंकि खेलना उनका वसंत है।"
عن الحسن رحمه الله أنه دخل منزله وصبيان يلعبون فوق البيت فنهاهم رجل معه فقال الحسن دعهم فإن اللعب ربيعهم
उन्हें पढ़ाएं और अनुशासित करें
علموهم وأدبوهم
तुम्हें क्या हो गया है कि तुमने इन नवयुवकों को निकाल दिया? ऐसा मत करो. सभा में उनका विस्तार करें और बातचीत सुनें और समझाएं। क्योंकि वे छोटे लोग हैं, वा उनके बड़े लोग होंगे, इसमें सन्देह है, और जब तुम जवान थे, आज बड़े लोग हो।
ما لكم قد طرحتم هذه الأغيلمة لا تفعلوا وأوسعوا لهم في المجلس وأسمعوهم الحديث وأفهموهم إياه فإنهم صغار قوم أو شك أن يكونوا كبار قوم وقد كنتم صغار قوم فأنتم اليوم كبار قوم
इससे पहले कि काम ढेर हो जाए और मन विचलित हो जाए, बच्चों को अनुशासित करने की पहल करें
بادروا بتأديب الأطفال قبل تراكم الأشغال وتفرق البال
यदि आप शाखाओं को सीधा करते हैं, तो वे सीधी हो जाती हैं लकड़ी से सीधा करने पर यह नरम नहीं होता साहित्य इत्मीनान से घटनाओं का लाभ उठा सकता है और सफेद बालों के लिए शिष्टता किसी काम की नहीं है
إن الغصون إذا قومتها اعتدلت
ولا يلين إذا قومته الخشب
قد ينفع الأدب الأحداث في مهل
وليس ينفع عند الشيبة الأدب
ओह, तुम अपने बेटे के साथ ऐसा व्यवहार करते हो, क्योंकि तुम उसके लिए ज़िम्मेदार हो और वह तुम्हारी धार्मिकता के लिए ज़िम्मेदार है
يا هذا أحسن أدب ابنك فإنك مسؤول عنه وهو مسؤول عن برك
एक आदमी को अपने बेटे को सीखने के लिए मजबूर करना चाहिए, क्योंकि वह इसके लिए ज़िम्मेदार है
ينبغي للرجل أن يكره ولده على العلم فإنه مسؤول عنه
अपने बच्चों को दुःख में रंगने से पहले उन्हें बुराई के साथ जुड़ने से रोकें, जैसे कपड़ा रंगा जाता है
جنبوا أولادكم قرناء السوء قبل أن تصبغوهم في البلاء كما يصبغ الثوب
लड़कों का एक दूसरे से पहला भ्रष्टाचार
أول فساد الصبيان بعضهم من بعض
मेरी ओर से आपके लिए एक दृढ़ संकल्प जब मैंने बलूत का फल बेचा जिसे मैंने एक हजार दिरहम में खरीदा था और उसकी कीमत दान में दे दी और उस पर खुदवा दिया। भगवान मारन पर दया करें जो इसके मूल्य और शांति को जानते थे।
عزيمة مني إليك لما بعت الفصا الذي اشتريت بألف درهم وتصدقت بثمنه ونقشت عليه رحم الله مرأن عرف قدره والسلام
उनके साथ कठोरता से पेश आओ, क्योंकि यह उनकी गुस्ताखी और भोर को त्यागने के लिए बेहतर है, क्योंकि उनकी आदत से लापरवाही और हँसी की कमी होती है, क्योंकि इसकी अधिकता दिल को मार देती है। उनका मानना है कि शैतान द्वारा शुरू किए गए मनोरंजन से नफरत करना आपके शिष्टाचार का हिस्सा है और जिसका परिणाम सबसे दयालु का क्रोध है। क्योंकि मैं ने भरोसेमंद लोगों से सुना है, जो ज्ञान रखते हैं कि संगीत वाद्ययंत्रों की संगति करने, गाने सुनने और उन पर मनन करने से हृदय में कपट बढ़ता है, जैसे पानी के साथ घास बढ़ती है।
خذهم بالجفاء فهو أمنع لإقدامهم وتركي الصبح فإن عادتها تكسب الغفلة وقلة الضحك فإن كثرته تميت القلب اعتقدون من أدبك بغض الملاهي التي بدأها من الشيطان وعاقبتها سخط الرحمن فإنه بلغني عن الثقات من حملة العلم أن حضور المعازف واستماع الأغاني واللهج بهما ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب بالماء
वफ़ादार सेनापति के बच्चों को सुधारने की शुरुआत सबसे पहले अपने आप को सुधारने से करें, क्योंकि उनकी नज़रें आपकी आँखों पर टिकी हुई हैं। उनमें जो अच्छा है उसे आप स्वीकार करते हैं और जो उनमें बदसूरत है उसे आप नापसंद करते हैं। उन्हें ख़ुदा की किताब पढ़ाओ और ऐसा करने के लिए उन पर दबाव मत डालो, ताकि वे उससे ऊब जाएँ, और उन्हें इससे दूर न करें, इसलिए वे उसे छोड़ दें। फिर उस शायरी को बढ़ाओ जो सबसे पवित्र है और हदीस सबसे अधिक सम्माननीय है, और उन्हें एक ज्ञान से दूसरे ज्ञान की ओर न ले जाओ जब तक कि वे उसमें महारत हासिल न कर लें, क्योंकि सुनने में भाषण की भीड़ समझने के लिए भ्रामक है।
ليكن أول ما تبدأ به من إصلاح أولاد أمير المؤمنين إصلاحك نفسك فإن أعينهم معقودة بعينك فالحسن عندهم ما تستحسنه والقبيح عندهم ما تستقبحه علمهم كتاب الله ولا تكرههم عليه فيملوه ولا تتركهم منه فيهجروه ثم زدهم من الشعر أعفه ومن الحديث أشرفه ولا تخرجنهم من علم إلى غيره حتى يتقنوه فإن ازدحام الكلام في المسمع مضلة للفهم
एक आदमी ऊंचे पद पर आसीन होगा और कहेगा, "हे मेरे रब, मुझे यह कैसे मिला?" और उससे कहा जाएगा कि अपने बेटे से माफ़ी मांग ले
إن الرجل لترفع له الدرجة فيقول يا ربي أنى لي هذه فيقال له باستغفار ولدك
उमर बिन अल-खत्ताब, ईश्वर उस पर प्रसन्न हो, ने एक ऐसे व्यक्ति से कहा जो अपनी पत्नी को तलाक देने वाला था, लेकिन उसने उसे तलाक नहीं दिया। उन्होंने कहा, ''मैं उससे प्यार नहीं करता.'' उन्होंने कहा, "या सभी घर प्यार पर बने हैं, और देखभाल और दोष कहाँ है?"
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرجل هم بطلاق امراته لم تطلقها قال لا احبها قال أو كل البيوت بنيت على الحب وأين الرعاية والتذمم
और उसने, भगवान उस पर प्रसन्न हो, कहा: महिलाएं गुप्त अंग हैं, इसलिए उन्हें घरों से ढक दो और उनकी कमजोरी का इलाज चुपचाप करो
وقال رضي الله عنه النساء عورة فاستروها بالبيوت وداووا ضعفهن بالسكوت
और उन्होंने, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो, कहा: "ईश्वर में विश्वास करने के बाद किसी भी विश्वास करने वाले नौकर को एक उपजाऊ, मिलनसार और अच्छे चरित्र वाली महिला से बेहतर कुछ नहीं दिया गया है। और ईश्वर में अविश्वास के बाद एक नौकर के लिए उस महिला से अधिक गंभीर कुछ भी नहीं हुआ है, जिसकी लौह जीभ खराब चरित्र वाली है।"
وقال رضي الله عنه ما اعطي عبد مؤمن شيئا بعد الايمان بالله افضل من امرأة ولود ودود حسنة الخلق ولا اصاب عبد شيئا بعد الكفر بالله اشد عليه من امرأة سلقه لها لسان حديد سيئة الخلق
और उसने, भगवान उस पर प्रसन्न हो, कहा: कोई भी व्यक्ति अपने और अपने परिवार पर खर्च नहीं करता है, सिवाय इसके कि उसे इसका इनाम मिलेगा। आदमी को उससे शुरू करने दें जिसका वह समर्थन करता है, फिर सबसे करीब से, फिर सबसे करीब से, और यदि उसके पास अतिरिक्त है, तो उसे उससे शुरू करने दें।
وقال رضي الله عنه ما انفق رجل على نفسه وأهله نفقة إلا له أجرها وليبدأ الرجل بمن يعول ثم الأقرب فالأقرب فإن فضل فليبدأ به
हुदैफा के अधिकार पर, भगवान उस पर प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा: मैं स्वीकार करता हूं कि जब जरूरतमंद लोग मुझसे शिकायत करते हैं तो मैं एक आंख हूं
وعن حذيفة رضي الله عنه قال أقر ما أكون عينا حين يشكوا إلي أهل الحاجة
जब अल-ज़बरकान बिन बद्र, भगवान उस पर प्रसन्न हों, ने अपनी एक बेटी से शादी की, तो वह उसके कमरे के पास आया और कहा, "क्या तुम मेरी बात सुनते हो? उसके गुलाम बनो और वह तुम्हें गुलाम के रूप में नियुक्त करेगा।"
وكان الزبرقان بن بدر رضي الله عنه إذا زوج ابنة له دنا من خدرها وقال أتسمعين كوني له أمة يكل لك عبدا
सुफ़ियान अल-थवारी, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा: यदि आप शादी करना चाहते हैं, तो माँ को उपहार दें
وقال سفيان الثوري رحمه الله إذا أردت أن تتزوج فأهدي للأم
अबू अल-असवद अल-दुआली, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने अपनी बेटी से कहा: ईर्ष्या से सावधान रहें, क्योंकि यह तलाक की कुंजी है। तुम्हें अपने आप को सजाना चाहिए, और मैं तुम्हारे श्रृंगार को कोहल से सजाता हूं, और तुम्हें अपनी विनम्रता को पूर्ण करने के लिए इत्र और सर्वोत्तम इत्र का उपयोग करना चाहिए, और वैसा ही होना चाहिए जैसा तुमने कुछ समय में अपनी मां से कहा था। मेरी माफ़ी ले लो, मेरी मुहब्बत बनाए रखो, और जब वो नाराज़ हों तो मेरी सूरह मत पढ़ना, क्योंकि मैंने सीने में प्यार पाया है, और नुकसान, अगर यह एक साथ आता है, तो प्यार जल्द ही दूर हो जाएगा।
وقال أبو الأسود الدؤالي رحمه الله لابنته إياك والغيرة فإنها مفتاح الطلاق وعليك بالزينة وأزين الزينة الكحل وعليك بالطيب وأطيب الطيب إسباغ الوضوع وكوني كما قلت لأمك في بعض الأحايين خذ العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين أغضبوا فإني وجدت الحب في الصدر والأذى إذا اجتمع لم يلبث الحب يذهبوا
वह कहा करते थे कि तुममें से सर्वश्रेष्ठ वह है जो अपने परिवार का कल्याण करे
وكان يقول خيركم أنفعكم لأهله
इमाम अहमद, भगवान उन पर रहम करें, से एक महिला के उपवास करने के बारे में पूछा गया और उसका पति उसे मना करता है। वह सोचती है कि उसे उपवास करना चाहिए। उसने कहा: वह रोज़ा नहीं रखती और नमाज़ या रोज़े के बारे में तब तक नहीं सोचती जब तक कि वह उसे इजाज़त न दे दे, सिवाय इसके कि जो अनिवार्य हो। इसके अलावा, उसे उसकी अनुमति के बिना उपवास नहीं करना चाहिए और उसकी हर बात का पालन करना चाहिए जो उसने उसे करने की आज्ञा दी है।
وسئل الإمام أحمد رحمه الله عن المرأة تصوم فيمنعها زوجها ترى لها أن تصوم قال لا تصوم ولا تحدث في نفسها من صلاة ولا صيام إلا أن يأذن لها إلا الواجب الفرض فأما غير ذلك فلا تصوم إلا بإذنه وتطيعه في كل ما أمرها به من الطاعة
नहीं, ईश्वर की शपथ, हमने ईश्वर के दूत के पीछे संघर्ष किया है, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, और हमने प्रार्थना की है और उपवास किया है और बहुत अच्छा किया है और हमारे हाथों से कई लोग मुस्लिम बन गए हैं, और हम इसकी आशा करते हैं।
لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا وأسلم على أيدينا بشر كثير وإنا لنرجو ذلك
लेकिन मैं, उसके द्वारा जिसके हाथ में उमर की आत्मा है, कामना करता हूं कि यह हमारे लिए अच्छा होता और इसके बाद हमने जो कुछ भी किया उससे हम बच जाते।
لكني أنا والذي نفس عمر بيده لوددت أن ذلك برد لنا وأن كل شيء عملناه بعده نجونا منه كفافا رأسا برأس
लोग ईश्वर के दूत से पूछते थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अच्छाई के बारे में, और मैं उनसे इस डर से बुराई के बारे में पूछता था कि वह मुझसे आगे निकल जाएंगे।
كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني
जो ईश्वर के भय से रोता है, वह तब तक नर्क में शरण नहीं लेगा जब तक कि उसके थन में दूध वापस न आ जाए
لن يلجى النار من بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع
मैं तुम्हारी इस दुनिया पर नहीं रोता, बल्कि मैं अपनी यात्रा की दूरी और अपने प्रावधान की कमी पर रोता हूं, क्योंकि मैंने स्वर्ग और नरक में चढ़ने और उतरने में शाम बिताई है, और मैं नहीं जानता कि कौन मुझे ले जाएगा।
ما أبكي على دنياكم هذه ولكن أبكي على بعد سفري وقلة زادي فإني أمسيت في صعود مهبطة على جنة ونار ولا أدري أيهما يؤخذ بي
ईश्वर की इच्छा से आप ठीक हैं, ईश्वर के दूत की पत्नी, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। उसने तेरे सिवा किसी कुंवारी से विवाह न किया, और तेरा उज्र स्वर्ग से उतर आया।
أنت بخير إن شاء الله زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينكح بكرا غيرك ونزل عذرك من السماء
हम सर्वशक्तिमान ईश्वर से डरते हैं और हम गिरेंगे नहीं
إنا لنخشى الله عز وجل وما نسقط
अगर तुम्हारे पास है, तो मुझे परवाह नहीं, अगर मुझे तुम्हारी परवाह नहीं, और अगर तुम्हारे पास नहीं, तो तुमने अपने से बेहतर किसी की अवज्ञा की है
إن كنت تملكه فما أبالي ألا أعتد بك وإن كنت لا تملكه فقد خالفت من هو خير منك
आस्तिक के मन में अपने रब के बारे में अच्छे विचार होते हैं, इसलिए वह अच्छे कर्म करता है, और मुनाफ़िक के मन में बुरे विचार होते हैं, इसलिए वह बुरे कर्म करता है
إن المؤمن أحسن الظن بربه فأحسن العمل وإن المنافق أساء الظن فأساء العمل
सबसे महान गुणों में से एक जिसकी एक आस्तिक आशा कर सकता है वह यह है कि उसके मन में अपने लिए और हर मुसलमान की आशा के लिए सबसे बड़ा डर है
من أعظم خصلة ترجى للمؤمن أن يكون أشد خوفا على نفسه وأرجاه لكل مسلم
यदि सेवक अच्छे समय में भगवान को याद करता है और अच्छे समय में उसकी स्तुति करता है, और उसे नुकसान होता है, तो वह भगवान से प्रार्थना करता है। फ़रिश्ते किसी कमज़ोर मामले के बारे में जानी-पहचानी आवाज़ सुनाते हैं, इसलिए वे उसके लिए सिफ़ारिश करते हैं। और यदि कोई बन्दा अच्छे समय में परमेश्वर को स्मरण न करे, और न अच्छे समय में उसकी स्तुति करे, और उस पर विपत्ति आ पड़े, तो वह परमेश्वर से प्रार्थना करता है। फ़रिश्ते अपमानजनक आवाज़ में कहते हैं, इसलिए वे उसके लिए सिफ़ारिश नहीं करते।
إذا كان العبد يذكر الله في السراء ويحمده في الرخاء فأصابه ضر فدعى الله قالت الملائكة صوت معروف من امر ضعيف فيشفعون له وإن كان العبد لا يذكر الله في السراء ولا يحمده في الرخاء فأصابه ضر فدعى الله قالت الملائكة صوت منكر فلم يشفعوا له
मुसलमान गुलाम सो रहा हो तो भगवान उसे माफ कर दे। उनसे कहा गया, "वह कैसे, अबू दर्दा?" उन्होंने कहा, "उसका भाई रात में उठता है और भगवान से प्रार्थना करता है, और वह उसे जवाब देता है। वह अपने भाई के लिए प्रार्थना करता है, और वह उसे जवाब देता है।"
إن العبد المسلمة ليغفر الله له وهو نائم قيل له وكيف ذاك يا ابو الدرداء قال يقوم أخوه من الليل فيتهجد فيدعو الله فيستجيب له ويدعو لأخيه فيستجيب له
ईश्वर न तो सुनने वाले की सुनता है, न विवाद करने वाले की, न खेलने वाले की, न बुलाने वाले की, परन्तु जो पुकारता है, वह उसके हृदय में स्थापित प्रार्थना है
لا يسمع الله من مسمع ولا من مراء ولا لاعب ولا من داع إلا داع دعاء ثبتا من قلبه
मैं जानता हूं कि मेरा सर्वशक्तिमान प्रभु मुझे कब उत्तर देगा। वे उस की बात से चकित हुए, और बोले, “तुम्हें यह कैसे मालूम?” उसने कहा, "यदि मेरा हृदय भयभीत हो जाए, और मेरी त्वचा में झुनझुनी होने लगे, और मेरी आंखें छलकने लगें, और मेरी प्रार्थनाएं खुल जाएं, तो मैं जान लूंगा कि मेरी प्रार्थनाएं सुन ली गईं।"
إني لأعلم حين يستجيب لي ربي عز وجل فعجبوا من قوله وقالوا وكيف تعلم ذلك قال إذا وجل قلبي وقشع الر جلدي وفاضت عيني وفتح لي في الدعاء فثم أعلم أن قد استجيب لي