उद्धरण
प्रकाशमय उद्धरण
किसी ऐसे व्यक्ति के सामने अपनी ज़रूरतें बढ़ाने से सावधान रहें जिसने आपके लिए अपना दरवाज़ा बंद कर दिया है और आप पर पर्दा डाल दिया है। तुम्हें अपनी ज़रूरतें किसी ऐसे व्यक्ति से पूछनी चाहिए जिसका दरवाज़ा क़ियामत के दिन तक तुम्हारे लिए खुला हो। उसने आपसे प्रार्थना करने के लिए कहा और आपसे उत्तर देने का वादा किया।
إياك أن ترفع حوائجك إلى من أغلق دونك بابه وجعل دونك حجابا وعليك بطلب حوائجك إلى من بابه مفتوح لك إلى يوم القيامة طلب منك أن تدعوه ووعدك الإجابة
एक दिन के लिए भी अपने भाई से मत पूछो, और उससे पूछो जिसके द्वार भगवान को रोकते नहीं हैं। यदि आप उसका प्रश्न छोड़ देते हैं तो वह क्रोधित हो जाता है। जब आदम के बेटे पूछते हैं, तो वह क्रोधित हो जाता है, इसलिए अपना प्रश्न ईश्वर से पूछो, क्योंकि यह केवल हमारे प्रभु की कृपा के कारण है कि हम मुड़ते हैं।
لا تسألن أخاك يوما حاجة وسل الذي أبوابه لا تحجب الله يغضب إن تركت سؤاله وبني آدم حين يسأل يغضب فاجعل سؤالك للإله فإنما في فضل نعمة ربنا نتقلب
मैंने इस मामले की शुरुआत में देखा कि यह कौन था, और फिर यह सर्वशक्तिमान ईश्वर की ओर से था। मैंने कहा, "इसे किसे पूरा करना चाहिए?" और फिर यह सर्वशक्तिमान ईश्वर की ओर से था। और मैंने देखा कि उसका स्वर्गदूत क्या था, और तब उसका स्वर्गदूत प्रार्थना कर रहा था।
نظرت في بدء هذا الأمر من من هو فإذا هو من الله تعالى قلت فعلى من تمامه فإذا هو على الله تعالى ونظرت ما ملاكه فإذا ملاكه الدعاء
हम अपने जैसे किसी व्यक्ति से अपनी गरीबी के बारे में शिकायत क्यों न करें और अपने भगवान से इसे प्रकट करने के लिए क्यों न कहें?
ما بالنا نشكو فقرنا إلى مثلنا ولا نطلب كشفه من ربنا
भगवान की कसम, यदि आप सृजन के लिए इतने बेताब थे कि आप उनसे कुछ भी नहीं चाहते थे, तो आपका स्वामी आपको वह सब कुछ देगा जो आप चाहते थे
والله لو يأست من الخلق حتى لا تريد منهم شيئا لأعطاك مولاك كل ما تريد
यदि कोई मोमिन अपनी बहुत सी प्रार्थनाओं और प्रार्थनाओं के बाद भी राहत पाने में धीमा हो जाता है और निराश हो जाता है, और जवाब दिए जाने का उस पर कोई असर नहीं होता है, तो वह खुद को दोष देता है और उससे कहता है, "मैं केवल तुमसे पहले आया था, और अगर तुम में कुछ अच्छा होता, तो मैं जवाब देता।"
إن المؤمن إذا استبطأ الفرج وأيس منه بعد كثرة دعائه وتضرعه ولم يظهر عليه أثر الإجابة يرجع إلى نفسه باللائمة وقال لها إنما أتيت من قبلك ولو كان فيك خير لأجبت
क्या तुम प्रार्थना का उपहास करते हो और उसका तिरस्कार करते हो, और नहीं जानते कि प्रार्थना ने क्या किया है? रात के तीर घुस रहे हैं, परन्तु उनकी एक अवधि होती है, और शर्त का एक आदेश होता है, इसलिए जब मेरा प्रभु चाहता है तो वह उन्हें रोक देता है, और जब आदेश पूरा हो जाता है तब उन्हें भेज देता है।
أتهزأ بالدعاء وتزدريه وما تدري بما صنع الدعاء سهام الليل نافذة ولكن لها أمد وللأمد قضاء فيمسكها إذا ما شاء ربي ويرسلها إذا نفذ القضاء
आइए मान लें कि अगर दिल में उबलता पानी इकट्ठा हो जाए तो भाग्य की तुलना में दिल में तेजी से उतार-चढ़ाव होता है
تعال نؤمن ساعة إن القلب أسرع تقلبا من القدر إذا استجمعت غليانا
हमारे साथ बैठो और हम एक घंटे तक विश्वास करेंगे
إجلسوا بنا نؤمن ساعة
क्योंकि मुझे दान में सौ दीनार देने से सौ गुना अधिक प्रिय है
لأن أكبر مائة مرة أحب إلي من أن أتصدق بمائة دينار
यदि गोद में देने के लिए एक छोटा जूआ हो और दूसरा ईश्वर का स्मरण करने वाला हो, तो स्मरण करने वाला ही बेहतर होगा
لو أن رجلا في حجره دنى نير يعطيها وآخر ذاكرا لله لكان الذاكر أفضل
तुम में से जो कोई यह समझता हो कि वह धन खर्च करेगा, और डरता हो कि शत्रु उस से लड़ेंगे, और डरता हो कि रात उस पर भारी पड़ेगी, तो वह बार-बार कहे, “परमेश्वर को छोड़ कोई परमेश्वर नहीं है,” और “परमेश्वर की महिमा हो,” और परमेश्वर की स्तुति करो, और परमेश्वर महान है।
من ظن منكم بالمال أن ينفقه وخاف العدو أن يجاهده وخاف الليل أن يكابده فليكثر من قول لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر
लोगों की एक भीड़ ईश्वर को याद करती है, सिवाय इसके कि ईश्वर ने उन्हें एक सभा में उनसे अधिक सम्माननीय और सम्मानित बताया, और कोई भी व्यक्ति अपनी सभा में सर्वशक्तिमान ईश्वर का उल्लेख किए बिना तितर-बितर नहीं हुआ, सिवाय इसके कि पुनरुत्थान के दिन यह उनके लिए अफसोस की बात होगी।
مجتمع ملأ يذكرون الله إلا ذكرهم الله في ملأ أعز منهم وأكرم وما تفرق قوم لم يذكر الله عز وجل في مجلسهم إلا كان حسرة عليهم يوم القيامة
जो कोई ईश्वर को सबसे अधिक याद करता है वह पाखंड से निर्दोष है
من أكثر ذكر الله برئ من النفاق
ईश्वर के दूत के साथी, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, लड़ते समय, कुरान का पाठ करते समय और अंत्येष्टि में आवाज कम करना पसंद करते थे
كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحبون خفض الصوت عند القتال وعند القرآن وعند الجنائز
धिक्कार भगवान के प्रति आज्ञाकारिता है। इसलिए जो कोई भी ईश्वर का पालन करता है उसने उसे याद किया है, और जो कोई भी उसका पालन नहीं करता है वह ज़िक्र नहीं है, भले ही कुरान की महिमा और पाठ अक्सर होता हो।
الذكر طاعة الله فمن أطاع الله فقد ذكره ومن لم يطعه فليس بذاكر وإن أكثر التسبيح وتلاوة القرآن
धिक्कार सभा दिलों को ठीक करती है
مجالس الذكر شفاء القلوب
मुझे वही करना है जो मुझे चाहिए
إني فعال لما أريد
मुझे इसकी परवाह नहीं है कि मैं वह बन जाऊं जो मुझे पसंद है या जो मुझे नापसंद है, क्योंकि मैं नहीं जानता कि जो मुझे पसंद है उसमें क्या अच्छा है या जिससे मुझे नफरत है।
ما أبالي على أي حال أصبحت على ما أحب أو على ما أكره لأني لا أدر الخير فيما أحب أو فيما أكره
एक आदमी ईश्वर की सलाह चाहता है और उसे चुनता है, लेकिन वह अपने प्रभु से नाराज हो जाता है, और जल्द ही वह परिणाम को देखता है और पाता है कि यह उसके लिए बेहतर है।
إن الرجل ليستخير الله فيختار له فيتسخط على ربه فلا يلبث أن ينظر في العاقبة فإذا هو خير له
हम जिस चीज़ से प्यार करते हैं उसके लिए हम ईश्वर से प्रार्थना करते हैं, और यदि हम जिस चीज़ से नफरत करते हैं वह घटित होती है, तो हम सर्वशक्तिमान ईश्वर से उस चीज़ का खंडन नहीं करते हैं जिससे वह प्यार करते हैं
ندعو الله فيما نحب فإذا وقع الذي نكره لم نخالف الله عز وجل فيما أحب
मैं ऐसे व्यक्ति से ईर्ष्या करता हूं जिसकी आजीविका निर्वाह है और वह इससे संतुष्ट है
إني لأغبط الرجل يكون عيشه كفافا فيقنع به
भगवान की कृपा से मुझे इस बात से अधिक ईर्ष्या होती है कि वह भूखा उठता है और शाम को भी भूखा रह जाता है जबकि वह सर्वशक्तिमान ईश्वर से संतुष्ट होता है
أغبط والله عندي من ذلك أن يصبح جائعا ويمسي جائعا وهو عن الله عز وجل راض
यदि आप ईश्वर से संतुष्ट नहीं हैं, तो आप उनसे आपसे संतुष्ट होने के लिए कैसे कह सकते हैं?
إذا كنت لا ترضى عن الله كيف تسأله الرضا عنك
यदि मुझे किसी ऐसे विषय से प्रेम है जो परमेश्वर के प्रेम के विपरीत है, तो मैं परमेश्वर की शरण लेता हूँ, क्योंकि वह मेरे लिए उपयुक्त नहीं है, मेरे प्रति उसकी पीड़ा और मेरे प्रति उसकी भलाई।
أعوذ بالله أن يكون لي محبة في شيء من الأمور تخالف محبة الله فإن ذلك لا يصلح لي في بلائه عندي وإحسانه إلي
संतुष्टि और संतुष्टि
الرضا والقناعة
जो कोई उससे संतुष्ट है जो भगवान ने उसके लिए विभाजित किया है, वह उसके लिए पर्याप्त है और भगवान उसे इसके लिए आशीर्वाद देता है, और जो कोई संतुष्ट नहीं है वह उससे संतुष्ट नहीं है और वह उसे इसके लिए आशीर्वाद नहीं देता है।
من رضي بما قسم الله له وسعه وبارك الله له فيه ومن لم يرضى لم يسعه ولم يبارك له فيه
यदि सृजन का आनंद कठिन है और प्राप्त नहीं किया जा सकता, तो ईश्वर का आनंद आसान है और उसे छोड़ा नहीं जा सकता
إذا كان رضى الخلق معسورا لا يدرك كان رضى الله ميسورا لا يترك
भगवान की कसम, मैं तुम्हें तुम्हारा कोई पैसा नहीं दूँगा, और यह वह मखमल है जिसके साथ मैंने अपना घर छोड़ा था
والله ما أرزأكم من مالكم شيئا وإنها لقطيفة التي خرجت بها من منزلي
मुझे भगवान के अलावा किसी और भगवान के घर में माँगने में भगवान से शर्म आती है
إني لأستحيي من الله أن أسأل في بيت الله غير الله
मैंने उनसे नहीं पूछा जिनके पास यह है, तो मैं उनसे कैसे पूछ सकता हूं जिनके पास यह नहीं है?
ما سألت من يملكها فكيف أسأل من لا يملكها
भगवान की कसम, किसी और के पास शर्ट नहीं है
والله ما له قميص غيره
लोग कहते हैं कि मलिक बिन दीनार एक तपस्वी हैं, लेकिन तपस्वी उमर बिन अब्दुल अजीज हैं, जिन्हें यह दुनिया दी गई और उन्होंने इसे छोड़ दिया।
الناس يقولون مالك بن دينار زاهد إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز الذي أتته الدنيا فتركها
हे मेरे पुत्र, यदि तू धन ढूंढ़े, तो संतोष से ढूंढ़। यदि आपमें दृढ़ विश्वास नहीं है, तो पूर्णता पर्याप्त नहीं है
يا بني إذا طلبت الغناة فطلبه بالقناعة فإن لم تكن لك قناعة فليس يغني كمال
एक आदमी ने अब्दुल्ला बिन उमर बिन अल-आस से पूछा, क्या भगवान उन दोनों से प्रसन्न होंगे, और उन्होंने कहा: क्या हम गरीब अप्रवासियों में से नहीं हैं? अब्दुल्ला ने उससे कहा: क्या तुम्हारे पास शरण लेने के लिए कोई महिला है? उन्होंने कहा हाँ। उसने कहा: क्या तुम्हारे पास रहने के लिए जगह है? उन्होंने कहा हाँ। उन्होंने कहा: आप अमीरों में से एक हैं। उसने कहाः मेरा एक नौकर है। उन्होंने कहा: आप राजाओं में से एक हैं।
سأل رجل عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما فقال: ألسنا من فقراء المهاجرين؟ فقال له عبد الله: ألك مرأة تأوي إليها؟ قال: نعم. قال: ألك مسكن تسكنه؟ قال: نعم. قال: فأنت من الأغنياء. قال: فإن لي خادما. قال: فأنت من الملوك.
पैसे वाले लोग खाते हैं, हम खाते हैं, वे पीते हैं, हम पीते हैं, वे पहनते हैं, हम पहनते हैं, वे सवारी करते हैं, और हम सवारी करते हैं। उनके पास धन का भंडार है जिसे वे देखते हैं और हम उनके साथ देखते हैं। उन्हें इसका हिसाब देना होगा और हम इससे मुक्त हैं।
أهل الأموال يأكلون ونأكل ويشربون ونشرب ويلبسون ونلبس ويركبون ونركب لهم فضول أموال ينظرون إليها وننظر إليها معهم عليهم حسابها ونحن منها براء
उन्होंने आराम की तलाश की और उसे निराशा में पाया
إلتمستوا الراحة فوجدتها في اليأس
अगर सन्तुष्ट दिल है तो आप और विश्व के मालिक एक समान हैं
إذا كنت ذا قلب قنوعي فأنت ومالك الدنيا سواء
मैंने संतोष को धन के प्रमुख के रूप में देखा, लेकिन मैं उसकी पूँछ से चिपक गया, और किसी ने मुझे उसके दरवाजे पर नहीं देखा, न ही किसी ने मुझे इसमें व्यस्त देखा, इसलिए मैं बिना दिरहम के अमीर बन गया, जो कि राजा के समान लोगों पर एक आदेश था।
رأيت القناعة رأس الغنا فصرت بأذيالها متمسك فلا ذا يراني على بابه ولا ذا يراني به منهمك فصرت غنيا بلا درهم أمر على الناس شبه الملك
जिस आदमी के पास बड़ा घर, अच्छी पत्नी और आरामदायक आजीविका है, वह मुझसे बेहतर है। वह हमें नहीं जानता, इसलिये हमें हानि होगी, और उसे हमारी आवश्यकता नहीं, इसलिये हम तुच्छ ठहराये जायेंगे।
أطيب عيشا مني رجل له دار واسعة وزوجة صالحة ومعيشة حاضرة لا يعرفنا فنؤذي ولا يحتاج إلينا فنزدري
من زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات
हमने कर्मों का पालन किया और परलोक की खोज में हमें इस संसार में तपस्या से अधिक प्रभावशाली कोई चीज़ नहीं मिली
تابعنا الأعمال ولم نجد شيئا أبلغ في طلب الآخرة من الزهد في الدنيا
भगवान की स्तुति करो, जिसने मरने पर अमीरों को हमारे पास भाग जाने पर मजबूर कर दिया, और हम मरने पर उनके पास भागना पसंद नहीं करते। कोई कहेगा, "काश मैं आप्रवासियों के आवारा लोगों में से एक होता।"
الحمد لله الذي جعل مفر الأغنياء إلينا عند الموت ولا نحب أن نفر إليهم عند الموت إن أحدهم ليقول ليتني صعلوك من صعاليك المهاجرين
जो अपना आदर करता है, उसके लिए संसार का कोई मूल्य नहीं
من كرمت عليه نفسه لم يكن للدنيا عنده قدر
मुझे सलाह दो। उन्होंने कहा: मैं तुम्हें इस दुनिया में और उसके बाद राजा बनने की सलाह देता हूं। उसने कहा: कैसे? उन्होंने कहाः इस संसार को त्याग दो
أوصني قال أوصيك أن تكون ملكا في الدنيا والآخرة قال كيف قال ازهد في الدنيا
जब तक आप इस संसार का त्याग नहीं कर देते, तब तक आपके हृदयों के लिए विश्वास की मिठास प्राप्त करना वर्जित है
حرام على قلوبكم أن تصيب حلاوة الإيمان حتى تزهدوا في الدنيا
यदि कोई सेवक इस संसार से विमुख हो जाता है, तो ईश्वर उसके हृदय में बुद्धि उत्पन्न करेगा और उसकी जीभ और दृष्टि को संसार के दोषों, बीमारियों और उपचारों से मुक्त करेगा।
إذا زهد العبد في الدنيا أنبت الله الحكمة في قلبه وأطلق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا وداءها ودواءها
तपस्या का अर्थ मोटा खाना खाना और मोटे कपड़े पहनना नहीं है, बल्कि यह आशा को छोटा करना और मृत्यु की आशा करना है
ليس الزهد بأكل الغليظ ولبس الخشن ولكنه قصر الأمل وارتقاب الموت
उस से कहा गया, परमेश्वर उस पर दया करे: क्या कोई मनुष्य तपस्वी होकर धन रख सकता है? उसने कहा हाँ, अगर उसे सब्र दिया जाए और अगर उसे दिया जाए तो वह कृतज्ञ है।
قيل له رحمه الله أيكون الرجل زاهدا ويكون له المال قال نعم إن كان إذا ابتلي صبر وإذا أعطي شكر
यदि कोई मनुष्य सन्यासी बने तो वह अपने सन्यास को लोगों के लिए कष्ट न बनाये
إن زهد رجل فلا يجعلن زهده عذابا على الناس
मैंने अपने पिता हज़ेम से कहा, भगवान उस पर दया करें, एक दिन मुझे कुछ ऐसा मिले जिससे मुझे दुःख हुआ। उन्होंने कहा, "यह क्या है, मेरे भतीजे?" मैंने कहा, "संसार का प्रेम," और उसने मुझसे कहा, "जानो, मेरे भतीजे, कि यह कुछ है। सर्वशक्तिमान ईश्वर ने मेरे लिए जो प्रेम किया है, उससे प्रेम करने के लिए मैं खुद को दोषी नहीं ठहराता, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इस संसार को हमारे लिए प्रिय बनाया है। लेकिन आइए हम इसके अलावा किसी और चीज़ के लिए खुद को दोषी ठहराएं, ताकि उसका प्रेम हमें उस चीज़ से कुछ भी लेने के लिए न बुलाए जिससे ईश्वर नफरत करता है, या किसी ऐसी चीज़ से कुछ भी रोकने के लिए नहीं जिसे ईश्वर प्यार करता है। अगर हम ऐसा करते हैं, तो इसके लिए हमारा प्यार हमें नुकसान नहीं पहुंचाएगा।"
قلت لأبي حازم رحمه الله يوما إني لأجد شيئا يحزنني قال وما هو يبن أخي قلت حب الدنيا فقال لي اعلم يا ابن أخي أن هذا الشي ما أعاتب نفسي على حب شيء حببه الله تعالى إلي لأن الله عز وجل قد حبب هذه الدنيا إلينا ولكن لتكن معاتبتنا أنفسنا في غير هذا ألا يدعونا حبها إلى أن نأخذ شيئا من شيء يكرهه الله ولا أن نمنع شيئا من شيء أحبه الله فإذا نحن فعلنا ذلك لا يضرنا حبنا إياها
यह संसार के प्रेम का हिस्सा नहीं है कि उससे जो आवश्यक है वह माँगा जाए
ليس من حب الدنيا طلبك منها ما لا بد منه
यदि तुम इसे पर्याप्त मात्रा में चाहते हो, तो इसमें से थोड़ा सा तुम्हें समृद्ध करेगा, और जो थोड़ा और पर्याप्त है, वह प्रचुर मात्रा से बेहतर है और तुम्हें उससे वंचित कर देता है।
إن بغيتك منها ما يكفيك فأقل عيشها يغنيك وما قل وكفى خير مما كثر وألها
ऐसा मत करो, क्योंकि मैं वही चाहता था जो मैं चाहता था, और ईश्वर का दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, मुझे इत्र देता था, और मैं कहता था, "मैं उसे अपने से अधिक दूंगा।" जब तक उसने एक बार मुझे पैसे नहीं दिए, तब तक मैंने कहा, "मैं उसे अपने से ज़्यादा उसके लिए दूँगा।"
لا تفعل فإني كنت أردت الذي أردت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطار فأقول أعطيه أفقر إليه مني حتى أعطاني مرة مالا فقلت أعطيه أفقر إليه مني
إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق
इस कारण से, इब्न उमर, भगवान उस पर प्रसन्न हो, किसी से कुछ भी नहीं मांगेगा और जो कुछ भी मैंने उसे दिया है उसे वापस नहीं करेगा
فمن أجل ذلك كان ابن عمر رضي الله عنه لا يسأل أحدا شيئا ولا يرد شيئا أعطيه
قد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها أرى له إن هو قبل أن يثيب
المدح الذبح
एक व्यक्ति निजी तौर पर उसकी प्रशंसा करते हुए सार्वजनिक रूप से खुद को अपमानित करता है
ذم الرجل نفسه في العلانية مدح لها في السر
लोगों द्वारा अपनी प्रशंसा की बहुतायत से धोखा न खाएं, क्योंकि आपका काम आपके प्रति ईमानदार है
لا يغرنك كثرة ثناء الناس من نفسك فإنه خالص إليك عملك