उद्धरण
प्रकाशमय उद्धरण
आलस्य का प्रेमी बनो, प्रसिद्धि से घृणा करो, और अपने आप से यह न दिखाओ कि तुम्हें आलस्य पसंद है, इसलिए तुम अपने आप को ऊँचा उठाते हो, क्योंकि तुम्हारा दावा अपने आप से तपस्या है, क्योंकि तुम अपने लिए प्रशंसा और प्रशंसा प्राप्त कर रहे हो।
كن محبا للخمول كراهية الشهرة ولا تظهر من نفسك أنك تحب الخمول فترفع نفسك فإن دعواك الزهد من نفسك لأنك تجر إلى نفسك الثناء والمدحة
मनुष्य को परमेश्वर से डरने दो। यदि वह तपस्वी है, तो उसे अपनी तपस्या को लोगों के लिए कष्ट नहीं बनाना चाहिए। किसी व्यक्ति के लिए अपने संन्यास की घोषणा करने की अपेक्षा उसे छिपाना बेहतर है।
ليتق الله رجل فإن زهد فلا يجعلن زهده عذابا على الناس فلأن يخفي الرجل زهده خير من أن يعلنه
जहाँ तक मेरी बात है, मैं सोता हूँ और उठता हूँ इसलिए मैं अपनी नींद को वैसे ही गिनता हूं जैसे मैं अपनी स्थिति को गिनता हूं
أما أنا فأنام وأقوم
فأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي
तो मैंने कहा, "जब आप बेचना बंद नहीं करते तो आप बाजार में क्या करते हैं?" सामान के बारे में न पूछें और न ही उनसे मोलभाव करें सभाओं में न बैठें उन्होंने कहा, "हमने केवल शांति के लिए दोपहर का भोजन बनाया।" इसलिए जो भी मिले उसका स्वागत करें
فقلت ما تصنع بالسوق وأنت لا تقف على البيع
ولا تسأل عن السلع ولا تسوم بها
ولا تجلس في مجالس
قال إنما نغدوا من أجل السلام
فسلم على من لقيت
अल-मुराबिता के तुर्कों ने उससे कहा: उन्होंने कहा, "जब मैं इस स्थिति में हूं तो आप मुझसे इस बारे में कैसे पूछ सकते हैं?" उन्होंने कहा, "आपको ऐसा इरादा करने की ज़रूरत नहीं है।" यदि परमेश्वर तुम्हें चंगा करता है, तो तुम अपने मुख के पास जाओगे और अगर आपके और उसके बीच कुछ आता है, हाँ उसने तुम्हें तुम्हारा इरादा लिखा
فقال له أتراك مرابطا العام
قال كيف تسألني عن هذا وأنا على ذي الحال
قال وما عليك أن تنوي ذاك
فإن شفاك الله مضيت لوجهك
وإن حال بينك وبينه أجل
كتب لك نيتك
मैं हर चीज़ में इरादा रखने से प्रसन्न हूं खाने और सोने के समय भी
يسرني أن يكون لي في كل شيء نية
حتى في الأكل والنوم
मैं ने न दृष्टि से प्रहार किया, न जीभ से बोला मैंने अपने हाथ पर जोर नहीं डाला या अपने पैरों पर खड़ा नहीं हुआ जब तक मैं आज्ञाकारिता या अवज्ञा को नहीं देखता यदि यह आज्ञाकारिता है, तो यह उन्नत है भले ही यह पाप था, इसमें देरी हुई
ما ضربت ببصري ولا نطقت بلساني
ولا بطشت بيدي ولا نهضت على قدمي
حتى أنظر على طاعة أو على معصية
فإن كانت طاعة تقدمت
وإن كانت معصية تأخرت
चालीस वर्षों में मैंने सर्वशक्तिमान ईश्वर के अलावा किसी और के लिए एक भी कदम नहीं उठाया है
ما خطوت منذ أربعين سنة خطوة لغير الله عز وجل
अबू बकर हमारे गुरु थे बिलाल, हमारा मालिक, भगवान उन दोनों पर प्रसन्न हो, मुक्त हो गया
كان أبو بكر سيدنا
وأعتق بلال سيدنا رضي الله عنهما
मैंने अपने चाचा पर ये कपड़े नहीं देखे और उन्हें आपके स्थान पर रख दिया मैंने नहीं देखा कि तुम्हारे कपड़े तुम्हें उठाकर उस ख़ाली जगह पर ले आये
ما رأيت هذه الثياب التي على خالي وضعته في مكانك
ولا رأيت ثيابك هذه رفعتك إلى مكان خالي ذاك
इस संसार में विश्वासी की समानता रोगी के समान है उनके साथ उनका डॉक्टर भी है जो उनकी बीमारी और उसका इलाज जानता है यदि वह किसी ऐसी चीज़ की इच्छा रखता है जो उसे नुकसान पहुँचाए उसने उसे रोका और कहा कि उसके पास मत आना यदि तुम उसके पास जाओगे तो वह तुम्हें नष्ट कर देगा जब तक वह अपने दर्द से उबर नहीं जाता तब तक वह उसे रोकता रहता है और आस्तिक भी ऐसा ही है वह बहुत सी चीज़ों की इच्छा रखता है बहुत सी चीजें उन्होंने दूसरों को जीवन जीने का लाभ दिया है अतः सर्वशक्तिमान ईश्वर उसे रोकता है और उसे रोक लेता है जब तक वह अपनी मृत्यु न ले ले और उसे स्वर्ग में स्वीकार न कर ले
إنما مثل المؤمن في الدنيا كمثل المريض
معه طبيبه الذي يعلم داءه ودواءه
فإذا اشتهى ما يضره
منعه وقال لا تقربه
فإنك إن أتيته أهلكك
فلا يزال يمنعه حتى يبرأ من وجعه
وكذلك المؤمن
يشتهي أشياء كثيرة
كثيرة مما قد فضل به غيره من العيش
فيمنعه الله عز وجل إياه ويحجزه
حتى يتوفاه فيدخله الجنة
सर्वशक्तिमान ईश्वर आस्तिक की इस दुनिया से रक्षा करता है मरीज़ का परिवार अपने मरीज़ के भोजन की सुरक्षा भी करता है
إن الله تعالى ليحمي المؤمن من الدنيا
كما يحمي أهل المريض مريضهم الطعام
दास की रुचि व्यापार एवं नेतृत्व में होती है जिससे उसे आसानी होगी और भगवान उसकी ओर देखते हैं वह स्वर्गदूतों से कहता है उसे इससे विचलित करें यदि मैं उसके लिए यह सुविधा कर दूं, तो मैं उसे नर्क में डाल दूंगा इसलिये परमेश्वर उसे उससे दूर कर देगा और यह उड़ता रहता है वह कहते हैं फलाना मुझसे पहले था फलाने ने मुझे चित्रित किया यह सर्वशक्तिमान ईश्वर की कृपा के अलावा और कुछ नहीं है
إن العبد ليهم بالأمر من التجارة والإمارة
حتى ييسر له
فينظر الله إليه
فيقول للملائكة
إصرفوه عنه
فإني إن يسرته له أدخلته النار
فيصرفه الله عنه
فيظل يتطير
يقول
سبقني فلان
دهاني فلان
وما هو إلا فضل الله عز وجل
जो कोई भी कुरान पढ़ता है उसका दिमाग थका हुआ होता है भले ही वह दो सौ साल पुराना हो
من قرأ القرآن متعب عقله
وإن بلغ مائتي سنة
अबू बक्र, भगवान उस पर प्रसन्न हों, लोगों को पसंद नहीं करते थे क्योंकि वह सबसे अधिक प्रार्थना करते थे और उपवास करते थे, बल्कि उन्होंने लोगों को पसंद किया क्योंकि उनके दिल में कुछ था।
إن أبا بكر رضي الله عنه لم يفضل الناس بأنه كان أكثرهم صلاة وصومة وإنما فضلهم بشيء كان في قلبه
आपने ईश्वर के दूत के साथियों की तुलना में अधिक समय तक और अधिक लगन से प्रार्थना की, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और वे आपसे बेहतर थे। उनसे कुछ पूछा गया तो उन्होंने कहा कि वे लोग इस संसार में तुमसे अधिक तपस्वी और आख़िरत के अधिक इच्छुक हैं।
أنتم أطولوا صلاة وأكثر اجتهادا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم كانوا أفضل منكم قيل له بأي شيء قال إنهم كانوا أزهد في الدنيا وأرغب في الآخرة منكم
हृदय में ईमानदारी वैसे ही कमजोर दिखाई देती है जैसे ताड़ का पेड़ एक ही शाखा दिखाई देता है। यदि कोई लड़का उसे तोड़ ले तो उसकी जड़ नष्ट हो जाती है। यदि बकरी उसे खा ले तो उसकी जड़ नष्ट हो जाती है। इसे सींचा जाता है और फैलाया जाता है, और सींचा जाता है और तब तक फैलाया जाता है जब तक इसकी गहरी जड़ न हो जाए जिसे लगाया जा सके, छाया के लिए छाया हो और खाने के लिए फल मिल जाए। इसी तरह, ईमानदारी दिल में कमजोर दिखाई देती है, इसलिए इसका मालिक इसे खो देता है, और सर्वशक्तिमान ईश्वर इसे बढ़ाता है, और इसका मालिक इसका निरीक्षण करता है, इसलिए ईश्वर इसे बढ़ाता है, जब तक कि ईश्वर उसे अपने लिए आशीर्वाद नहीं बनाता है, और उसके शब्द पापियों के लिए एक दवा हैं। फिर वह कहता है, “क्या तुमने उन्हें नहीं देखा?” वह अपने पास लौटता है और कहता है, "हां, भगवान की कसम, हमने उन्हें देखा है, अल-हसन और सईद बिन जुबैर, उनके बीच का आदमी। भगवान अपने शब्दों से अच्छे स्वभाव वाले लोगों को पुनर्जीवित करते हैं।"
إن الصدق يبدو في القلب ضعيفا كما يبدو نبات النخلة يبدو غصنا واحدا فإذا نتفها صبي ذهب أصلها وإن أكلتها عنز ذهب أصلها فتسقى فتنشر وتسقى فتنشر حتى يكون لها أصل أصيل يوطى وظل يستظل به وثمرة يؤكل منها كذلك الصدق يبدو في القلب ضعيفا فيتفقده صاحبه ويزيده الله تعالى ويتفقده صاحبه فيزيده الله حتى يجعله الله بركة على نفسه ويكون كلامه دواء للخاطئين ثم يقول أما رأيتموهم ثم يرجع إلى نفسه فيقول بلى والله لقد رأيناهم الحسن وسعيد بن جبير الرجل منهم يحيي الله بكلامه الفئام من الناس
जो ईमानदार नहीं हैं उनसे कहो कि जिद्दी न बनें
قولوا لمن لم يكن صادقا لا يتعنا
हे अबू ज़ारह, यदि सत्यता को घाव पर लगाया जाए, तो वह ठीक हो जाएगा
يا أبا زرعة لو جعل الصدق على جرح لبرأ
इससे लोग उठ खड़े हुए
بهذا ارتفع القوم
जो कोई भी इच्छा को त्यागने में ईमानदार है, भगवान उसे उसके दिल से हटा देंगे
من صدق في ترك شهوة ذهب الله بها من قلبه
लोगों के बीच भगवान की याद की कुंजी है अगर वे भगवान की याद को देखते हैं
إن من الناس مفاتيح ذكر الله إذا رؤوا ذكر الله
परमेश्वर के उन सेवकों का चुनाव जो परमेश्वर से प्रेम करते हैं और जो परमेश्वर को उसके सेवकों का प्रिय बनाते हैं
خيار عباد الله الذين يحبون الله والذين يحببون الله إلى عباده
जो कोई भी उसके और भगवान के बीच क्या है, उसके बारे में अपने इरादे में ईमानदार है, भगवान उसे उसके और लोगों के बीच जो कुछ है उससे पर्याप्त करेगा, और जो कोई अपने आप को उन चीजों से सजाता है जो भगवान उसके अलावा जानता है, भगवान उसे अपमानित करेगा।
من يخلص نيته فيما بينه وبين الله يكفيه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك شانه الله
मेरे दोस्तों में वे लोग भी शामिल हैं जो मेरे मरने के बाद मुझे फिर कभी नहीं देख पाएंगे
من أصحابي من أراه ولا يراني بعد أن أموت أبدا
एक आस्तिक का हृदय एक पक्षी की तरह है, जो हर दिन इधर-उधर घूमता रहता है
مثل قلب المؤمن مثل العصفور يتقلب كل يوم كذا وكذا مرة
अब्दुल्लाह बिन उमर रज़ियल्लाहु अन्हु ने एक ऊँट बेचा, और कहा गया, "अगर मैंने इसे रखा होता," उन्होंने कहा, "वह हमसे सहमत होते, लेकिन उन्होंने मेरे दिल की एक शाखा छीन ली, इसलिए मुझे अपने दिल को किसी भी चीज़ में व्यस्त रखने से नफरत थी।"
باع عبد الله بن عمر رضي الله عنه جملا فقيل لو أمسكته فقال قد كان لنا موافقا ولكنه قد أذهب بشعبة من قلبي فكرهت أن يشتغل قلبي بشيء
एक सेवक अच्छे कर्म कर सकता है जिसे करने से उसे प्रसन्नता होती है, और जो बुरे कर्म ईश्वर ने बनाये हैं वे उससे भी अधिक उसके लिए हानिकारक होते हैं। और नौकर बुरे काम कर सकता है, जिन्हें करने से उसे और भी बुरा होता है, और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कोई अच्छा काम नहीं बनाया जो उसके लिए इससे अधिक फायदेमंद हो। ऐसा इसलिए है क्योंकि जब नौकर कोई अच्छा काम करता है, तो वह उसमें अहंकार करता है और देखता है कि वह दूसरों पर श्रेष्ठ है। शायद सर्वशक्तिमान ईश्वर इसे निराश कर देगा और इसके साथ कई कार्यों को विफल कर देगा। और नौकर बुरे काम कर सकता है जो उसे दुखी करेगा, और शायद सर्वशक्तिमान ईश्वर उसे पापी बना देगा, लेकिन सर्वशक्तिमान ईश्वर उससे बुराई करवाएगा। उसका पेट रहता है
إن العبد ليعمل الحسنة تسره حين يعملها وما خلق الله من سيئات هي عليه أضر منها وإن العبد ليعمل السيئات تسوءه حين يعملها وما خلق الله عز وجل من حسنة أنفع له منها وذلك أن العبد حين يعمل الحسنة يتجبر فيها ويرى أن له فضلا على غيره ولعل الله عز وجل يحبطها ويحبط معها عملا كثيرا وإن العبد ليعمل السيئة تسوءه ولعل الله عز وجل يحدث له فيها وجنا فيلق الله وإن خوفها لفي جوفه باق
विद्वान के लिए सजा क्या है? उन्होंने कहा, "दिल की मौत।" कहा गया था, "दिल की मौत क्या है?" उन्होंने कहा, "परलोक की प्राप्ति करके इस लोक की खोज करो।"
ما عقوبة العالم قال موت القلب قيل وما موت القلب قال طلب الدنيا بعمل الآخرة
भगवान की कसम, मैं ऐसे लोगों से मिला हूं, जिनमें से यदि कोई व्यक्ति अपने लिए स्वीकार्य राशि में से यह पैसा लेना चाहे, तो वह ले लेता है, और उनसे कहा जाता है, "क्या आप इस पैसे में से अपना हिस्सा नहीं लेते?" इसलिए आप इसे अनुमेय मानें। वे कहते हैं, "नहीं, हमें डर है कि इसे लेने से हमारे हृदय भ्रष्ट हो जायेंगे।"
والله لقد أدركت أقواما لو شاء أحدهم أن يأخذ هذا المال من حله أخذه فيقال لهم ألا تأتون نصيبكم من هذا المال فتأخذونه حلالا فيقولون لا إنا نخشى أن يكون أخذه فسادا لقلوبنا
कोई भी नौकर किसी अच्छे काम का खुलासा तब तक नहीं करता जब तक कि ईश्वर उसे अपना वस्त्र न पहना दे, और कोई भी नौकर किसी बुरे काम का खुलासा तब तक नहीं करता जब तक कि ईश्वर उसे अपना बागा न पहना दे।
ما أسر عبد سريرة خير إلا ألبسه الله رداءها ولا أسر سريرة سوء إلا ألبسه الله رداءها
मैंने अबू सुलेमान अल-दारानी से कहा, भगवान उस पर दया करें, "अमुक और अमुक मेरे दिल से मुझसे सहमत नहीं हैं।" उन्होंने कहा, "मेरे दिल पर नहीं," लेकिन शायद हम मेरे दिल और आपके दिल से आए हैं, इसलिए हम में कोई अच्छाई नहीं है, और हम धर्मियों को पसंद नहीं करते हैं।
قلت لأبي سليمان الداراني رحمه الله إن فلانا وفلانا لا يقعاني على قلبي قال ولا على قلبي ولكن لعلنا أتينا من قلبي وقلبك فليس فينا خير وليس نحب الصالحين
कोई भी व्यक्ति अपने हृदय की कठोरता से अधिक बड़ी विपत्ति से पीड़ित नहीं हुआ है
ما أصيب أحد بمصيبة أعظم من قساوة قلبه
हम अबू शुरैह अल-खुजाई के साथ थे, ईश्वर उस पर दया करे, और प्रश्न बहुत सारे थे। उन्होंने कहा, "मैंने तुम्हारे दिलों को प्रशिक्षित किया है, इसलिए खालिद बिन हुमैद अल-महरी के पास जाओ। अपने दिलों को प्रशिक्षित करो और इन इच्छाओं और कोमलता को सीखो, क्योंकि वे पूजा को नवीनीकृत करते हैं, तपस्या पैदा करते हैं, और दोस्ती लाते हैं। सवाल कम करें, क्योंकि जो खुलासा किया गया था उसके अलावा किसी भी चीज़ में, वे दिल को कठोर करते हैं और दुश्मनी पैदा करते हैं।"
كنا عند أبي شريح الخزاعي رحمه الله فكثرت المسائل فقال قد درنت قلوبكم فقوموا إلى خالد بن حميد المهري استقلوا قلوبكم وتعلموا هذه الرغائب والرقائق فإنها تجدد العبادة وتورث الزهادة وتجر الصداقة قلوا المسائل فإنها في غير ما نزل تقس القلب وتورث العداوة
आप काफ़िर को शरीर से सबसे स्वस्थ और दिल से सबसे बीमार लोगों में से एक के रूप में देखते हैं, और आप विश्वास करने वाली महिला को दिल से सबसे स्वस्थ और शरीर से सबसे बीमार लोगों में से एक पाते हैं। भगवान के द्वारा, यदि आपके दिल बीमार होते और आपके शरीर स्वस्थ होते, तो आप भगवान के सामने स्कारब से भी अधिक महत्वहीन होते।
إنكم ترون الكافر من أصح الناس جسما وأمرضه قلبا وتلقون المؤمنة من أصح الناس قلبا وأمرضه جسما وأيم الله لو مرضت قلوبكم وصحت أجسامكم لكنتم أهون على الله من الجعلان
अब्दुल्ला बिन सलाम, भगवान उस पर प्रसन्न हों, अपनी दीवार से जलाऊ लकड़ी का एक बंडल लेकर बाहर आया, जिसे वह ले जा रहा था। जब लोगों ने उसे देखा, तो उन्होंने कहा, "हे अबू यूसुफ, तेरे बेटों और तेरे सेवकों में से ऐसे लोग थे जो तुम्हारे लिए पर्याप्त थे।" उन्होंने कहा, "मैं अपने दिल का परीक्षण करना चाहता था। क्या वह इससे इनकार करते हैं?"
خرج عبدالله بن سلام رضي الله عنه من حائط له بحزمة حطب يحملها فلما أبصره الناس قالوا يا أبا يوسف قد كان في ولدك وعبيدك من يكفيك هذا قال أردت أن أجرب قلبي هل ينكر هذا
कई इरादों वाला एक छोटा नियोक्ता, और छोटे इरादों वाला एक बड़ा नियोक्ता
رب عمل صغير تكثره النية ورب عمل كثير تصغره النية
हे वफ़ादारों के सेनापति, ईश्वर सर्वशक्तिमान ने अपने पैगंबर से कहा, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, "सहिष्णुता अपनाओ, रीति-रिवाज अपनाओ, और अज्ञानी से दूर हो जाओ। वास्तव में, यह अज्ञानी में से एक है।"
يا أمير المؤمنين إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وسلم خذ العفوى وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين وإن هذا من الجاهلين
भगवान इस पुस्तक के साथ कुछ लोगों को ऊपर उठाते हैं और दूसरों को इसके साथ नीचे लाते हैं
إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين
कुरान के धारक को उसकी रात से पहचाना जाना चाहिए जब लोग सो रहे होते हैं, उसके दिन से जब लोग अपना उपवास तोड़ रहे होते हैं, उसके दुख से जब लोग खुश होते हैं, उसके रोने से जब लोग हंस रहे होते हैं, उसकी चुप्पी से जब लोग भ्रमित होते हैं, और उसकी विनम्रता से जब लोग अकड़ रहे होते हैं। कुरान के धारक को रोने वाला, दुखी, सहनशील, बुद्धिमान और शांत होना चाहिए। कुरान के धारक को न शुष्क होना चाहिए, न लापरवाह, न उद्दंड, न चिल्लाना, न कठोर होना चाहिए।
ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون وبنهاره إذا الناس مفطرون وبحزنه إذا الناس فرحون وببكائه إذا الناس يضحكون وبصمته إذا الناس يخلطون وبخشوعه إذا الناس يختالون وينبغي لحامل القرآن أن يكون باكيا محزونا حليما حكيما سكيتا ولا ينبغي لحامل القرآن أن يكون جافيا ولا غافلا ولا سخابا ولا صياحا ولا حديدا
ये दिल बर्तन हैं, इसलिए इन पर क़ुरान का कब्ज़ा रखें और किसी और चीज़ का ध्यान न रखें
إن هذه القلوب أوعية فاشغلوها بالقرآن ولا تشغلوها بغيره
यदि आप ज्ञान चाहते हैं, तो कुरान का अध्ययन करें, क्योंकि इसमें प्राचीन और उत्तरार्द्ध का ज्ञान शामिल है
إذا أردتم العلم فأثيروا القرآن فإن فيه علم الأولين والآخرين
यह इस कविता की तरह है. कुछ लोग कुरान पढ़ते हैं, लेकिन यह उनके गले से आगे नहीं बढ़ता है, लेकिन अगर यह दिल तक पहुंच जाता है, तो इसका गहरा फायदा होता है।
هذا كهذ الشعر إن أقواما يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم ولكن إذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع
क्योंकि अल-बकराह का पाठ करना और उसका पाठ करना मेरे लिए पूरे कुरान को पढ़ने से अधिक प्रिय है
لأن أقرأ البقرة أرتلها أحب إلي من أن أقرأ القرآن كله
हमने कुरान उन लोगों से सीखा, जिन्होंने हमें बताया था कि जब वे दस आयतें सीख लेते हैं, तो वे उससे आगे अगली दस तक नहीं जाएंगे, जब तक कि वे यह न सीख लें कि उनमें क्या है। इसलिए हम कुरान को सीखेंगे और उसके अनुसार कार्य करेंगे, और कुरान हमारे बाद उन लोगों को विरासत में मिलेगा जो इसे अपने गले से अधिक पानी नहीं पीएंगे।
أخذنا القرآن عن قوم أخبرونا أنهم كانوا إذا تعلموا عشر آيات لم يجاوزوهن إلى العشر الأخر حتى يعلموا ما فيهن فكنا نتعلم القرآن والعمل به وسيرث القرآن بعدنا قوم يشربونه شرب الماء لا يجاوز تراقيهم
यह कुरान महान है और एक महान व्यक्ति की ओर से आया है। इसलिए यदि आप इसे पढ़ें, तो किसी और चीज़ से विचलित न हों और देखें कि आप किसे संबोधित कर रहे हैं
إن هذا القرآن عظيم جاء من عند عظيم فإذا قرأت فلا تنشغلن بغيره وانظر من تخاطب
मैं ऐसा केवल इसलिए कर रहा हूं ताकि आप विनम्र दिल, विनम्र आत्मा और आंसू भरी आंखों के साथ कुरान की तिलावत कर सकें।
إنما أفعل هذا حتى تتقدموا إلى تلاوة القرآن بقلوب خاشع ونفوس خاضع وعيون دامع
रोओ मत, क्योंकि मैंने इस आयत में कुरान को चार हजार मुहरों से सील कर दिया है
لا تبكي فقد ختمت القرآن في هذا البيت أربعة آلاف ختمه
मुझे यह प्रिय है कि दुनिया उन लोगों के जिगर पिघला देती है जिनके सीने कुरान द्वारा तैयार किए गए हैं
عزيز علي أن تذيب الدنيا أكباد رجال وعد صدورهم القرآن
सुन्नत में अर्थव्यवस्था नवाचार में परिश्रम से बेहतर है
الاقتصاد في السنة خير من الاجتهاد في البدعة
उसके द्वारा, उसके अलावा कोई भगवान नहीं है, मैंने कभी किसी को नहीं देखा जो ईश्वर के दूत की तुलना में विद्रोह करने वालों के खिलाफ अधिक कठोर था, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और मैंने उसके बाद अबू बक्र की तुलना में किसी को भी ऐसा नहीं देखा जो उनके खिलाफ अधिक कठोर हो, ईश्वर उससे प्रसन्न हो।
والذي لا إله إلا هو ما رأيت أحدا كان أشد على المتنطعين من رسول الله صلى الله عليه وسلم وما رأيت أحدا كان أشد عليهم بعده من أبي بكر رضي الله عنه
एक आदमी ने उनसे कहा, "अबू अब्द अल-रहमान, काश आपने हमें हर दिन याद दिलाया होता।" उन्होंने कहा, "जो चीज मुझे ऐसा करने से रोकती है वह यह है कि मैं आपको बोर करने से नफरत करता हूं, और मैं आपको उसी तरह प्रचार करने के लिए अधिकृत करता हूं जैसे पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हमें बोर करने के डर से हमें इसके लिए अधिकृत करते थे।"
قال له رجل يا أبا عبد الرحمن لوددت أنك ذكرتنا كل يوم قال أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملكم وإني أتخولكم بالموعظة كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السآمة علينا
इस रात को मत बिताओ, क्योंकि तुम इसे सहन नहीं कर सकते। यदि तुम में से किसी को नींद आ जाए, तो उसे अपने बिस्तर पर जाने दो, क्योंकि यह उसके लिए सुरक्षित है।
لا تغالبوا هذا الليل فإنكم لا تطيقونه فإذا نعس أحدكم فلينصرف إلى فراشه فإنه أسلم له
उन्होंने कहा, "एक आदमी मेरे पास आया और बोला, 'वही करो जो मेरे पिता उमामा ने किया था।' अबू उमामा ने कहा, 'इसकी कितनी संभावना है कि मेरे पिता उमामा का काम मूल पांच दिनों के बराबर होगा? मैं रमजान और हर महीने के तीन दिन उपवास करता हूं, और अगर पक्षी चहचहाते हैं, तो वे उनके साथ चहचहाते हैं।' इसका मतलब है कि यह जादू है।"
قال إنه أتاني آت فقال اعمل مثل عمل أبي أمامة فقال أبو أمامة وما عسى أن يبلغ عمل أبي أمامة أصل الخمس وأصوم رمضان وثلاثة أيام من كل شهر وإذا صوتت الطير صوتت معها يعني من السحر
मैंने ईश्वर के दूत के साथियों से अधिक गुप्त या कम सख्त लोगों को नहीं देखा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
ما رأيت قوما أي سرسيرة ولا أقل تشديدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
मैंने अल-रबी बिन खातिम से अधिक सज्जन व्यक्ति को पूजा में कभी नहीं देखा, ईश्वर उस पर दया करे
ما رأيت أحدا أشد تلطفا للعبادة من الربيع بن خثيم رحمه الله
परमेश्वर कभी भी अपने सेवकों को दो मामलों में शैतान द्वारा आपत्ति किए बिना कुछ भी करने का आदेश नहीं देता है। उसे इसकी परवाह नहीं है कि वह उनमें से किस पर हावी है, या तो वे इसमें चरम सीमा तक चले गए या उससे पीछे रह गए।
ما ندب الله العباد إلى شيء إلا اعترض فيه إبليس بأمرين ما يبالي بأيهما ظفر إما غلوا فيه وإما تقصيرا عنه
सर्दी उपासकों के लिए लूट का मौसम है
الشتاء غنيمة العابدين
हे कुरान के लोगों, आपकी प्रार्थनाओं के लिए रात लंबी है और आपके उपवास के लिए दिन छोटा है, इसलिए लाभ उठाएं
يا أهل القرآن طال الليل لصلاتكم وقصر النهار لصيامكم فاغتنموا
हाँ, वह आदमी अब्दुल्ला है, भले ही वह रात में प्रार्थना करता हो
نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل