उद्धरण
प्रकाशमय उद्धरण
मुझे ईश्वर के लिए काम करना, उसे कायम रखना और प्रसारित करना पसंद है
أحب العمل إلى الله أدومه وإنقل
वह सुबह होने पर दो रकात नमाज़ पढ़ते थे और दूत को बुलाते थे
كان يصلي ركعتين حين يطلع الفجر وينادي المنادي
I memorized eight rak'ahs from the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, two rak'ahs before noon, two rak'ahs after it, two rak'ahs after sunset, and two rak'ahs after dinner. इब्न उमर ने कहा, हफ्सा ने सुबह मुझे दो रकअत बताईं, लेकिन मैंने उन्हें पैगंबर से नहीं देखा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।
حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمان ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء قال ابن عمر وحدثتني حفصة بركعتين الغدا ولم أكن أراهما من النبي صلى الله عليه وسلم
वह दोपहर से पहले दो रकअत, उसके बाद दो रकअत, सूर्यास्त के बाद दो रकअत, रात के खाने के बाद दो रकअत और सुबह होने से पहले दो रकअत नमाज पढ़ते थे।
كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين وقبل الفجر ثنتين
आप इसे सहन नहीं कर सकते. उन्होंने कहा, तो हमने कहा: हममें से कौन उस प्रार्थना को सहन कर सकता है? उसने कहा: यदि सूरज यहाँ से था जैसा दोपहर की नमाज़ के समय यहाँ होता है, तो उसने दो रकअत पढ़ीं, और यदि सूरज यहाँ से यहाँ था जैसा कि दोपहर के समय यहाँ होता है, तो उसने चार रकअत पढ़ीं, और उसने दोपहर से पहले चार रकअत पढ़ीं और उसके बाद दो रकअत पढ़ीं, और दोपहर से पहले चार रकअत पढ़ीं, प्रत्येक दो रकअत को करीबी स्वर्गदूतों और पैगम्बरों और विश्वासियों और उनका पालन करने वाले मुसलमानों को सलाम के साथ अलग किया।
إنكم لا تطيقون ذلك قال فقلنا من أطاق ذلك منا صلى فقال كان إذا كانت الشمس منها هنا كهيئتها منها هنا عند العصر صلى ركعتين وأذا كانت الشمس منها هنا كهيئتها منها هنا عند الظهر صلى أربعة ويصلي قبل الظهر أربعة وبعدها ركعتين وقبل العصر أربعة يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين
ईश्वर उस व्यक्ति पर दया करे जो अस्र से पहले चार बार प्रार्थना करता है
رحم الله امرأا صلى قبل العصر أربع
मैंने आयशा से कहा, क्या ईश्वर उससे प्रसन्न हो सकता है, क्या पैगंबर, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, दोपहर की प्रार्थना करें? उसने कहा, हाँ, चार रकअत और अधिक, जैसी सर्वशक्तिमान ईश्वर की इच्छा।
قلت لعائشة رضي الله عنها أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحا قالت نعم أربع ركعات ويزيد ما شاء الله عز وجل
वह छह रकअत दुहा पढ़ते थे
كان يصلي الضحا 6 ركعات
रात और दिन की प्रार्थना, दो-दो करके
صلاة الليل والنهار مثنا مثنا
किसी ने मुझे नहीं बताया कि उसने पैगंबर को देखा, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, उम्म हानी 'के अलावा दोपहर की प्रार्थना करते हुए, भगवान उस पर प्रसन्न हो, क्योंकि उसने बताया कि भगवान के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, मक्का की विजय के दिन उसके घर में प्रवेश किया, स्नान किया, और आठ रकअत प्रार्थना की। मैंने उसे कभी नहीं देखा, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो, इससे हल्की प्रार्थना करें, सिवाय इसके कि वह पूरी तरह से झुकना और सजदा करना पसंद करता था।
ما أخبرني أحد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحا إلا أم هانئ رضي الله عنها فإنها حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فسبح ثمان ركعات ما رأيته صلى الله عليه وسلم صلى صلاة قط أخف منها غير أنه كان يتم الركوع والسجود
इसमें, उन्होंने केवल अपने ज्ञान का खंडन किया, इसलिए यह दूसरों द्वारा संरक्षित ज्ञान का खंडन नहीं करता है। उम्म हानी को सूचित करना पर्याप्त है'
فيه أنه إنما نفى علمه فلا ينافي ما حفظه غيره على أنه يكفي إخبار أم هانئ
मैंने आयशा से कहा, ईश्वर उससे प्रसन्न हो, चाहे पैगंबर, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, दोपहर की प्रार्थना की। उसने कहा, "नहीं, जब तक कि वह सूर्यास्त के बाद न आये।"
قلت لعائشة رضي الله عنها أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصل الضحا قالت لا إلا أن يجيئ من مغيبه
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कभी भी दुहा माला का पाठ नहीं किया
وما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحا قط
क्या इसे जारी रखना बेहतर है, जैसा कि अबू हुरैरा की हदीस में है, या पैगंबर के उदाहरण का अनुसरण करते हुए इसे करना बंद करना बेहतर है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें?
فهل الأفضل المداومة عليها كما في حديث أبي هريرة أو الأفضل ترك المداومة اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, दोपहर में चार रकअत करते थे, इसलिए मैंने कहा, "हे ईश्वर के दूत, आप दोपहर में इन चार रकअतों का अभ्यास करते हैं।" उन्होंने कहा, "स्वर्ग के द्वार दोपहर को खुलते हैं, इसलिए दोपहर होने तक मत हिलो। मुझे अच्छा लगेगा कि उस समय मेरे लिए कुछ अच्छा निकले।" मैंने कहा, "क्या मुझे उन सभी का पाठ करना चाहिए?" उन्होंने कहा हाँ।" मैंने कहा, “क्या उनमें कोई अंतिम प्रणाम है?” वह बोला, नहीं।"
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدمن أربع ركعات عند زوال الشمس فقلت يا رسول الله إنك تدمن هذه الأربع ركعات عند زوال الشمس فقال إن أبواب السماء تفتح عند زوال الشمس فلا ترتج حتى تصل الظهر فأحب أن يصعد لي في تلك الساعة خير قلت أفي كلهن قراءة قال نعم قلت هل فيهن تسليم فاصل قال لا
रात और दिन की प्रार्थना दो-दो करके
صلاة الليل والنهار مثنى مثنى
वह सूरज डूबने के बाद, दोपहर से पहले चार बार प्रार्थना करते थे, और उन्होंने कहा कि यह वह समय था जब स्वर्ग के द्वार खोले गए थे, और मैं उस दौरान किए जाने वाले अच्छे कार्यों को पसंद करूंगा।
كان يصلي أربعا بعد أن تزول الشمس قبل الظهر وقال إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء فأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح
वह दोपहर से पहले चार बार प्रार्थना करते थे, और उन्होंने उल्लेख किया कि ईश्वर के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, दोपहर में प्रार्थना करते थे और इसे बढ़ाते थे
أنه كان يصلي قبل الظهر أربعة وذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصليها عند الزوال ويمد فيها
दूध छुड़ाने पर बारिश होने पर अवाबीन की प्रार्थना
صلاة الأوابين حين ترمض الفصال
यदि तुममें से कोई अपनी मस्जिद में नमाज़ पढ़ता है, तो उसे अपने घर को अपनी प्रार्थनाओं का हिस्सा बनाना चाहिए, क्योंकि ईश्वर उसकी प्रार्थनाओं से उसके घर में अच्छाई लाएगा।
إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا
वह महीने के दौरान तब तक उपवास करता था जब तक हम यह नहीं देख लेते थे कि वह इसे करना बंद नहीं करना चाहता था, और वह तब तक धीमा कर देता था जब तक हम यह नहीं देख लेते थे कि वह इसके किसी भी भाग में उपवास नहीं करना चाहता था, और आप उसे रात के दौरान प्रार्थना करते हुए नहीं देखना चाहेंगे जब तक कि आप उसे प्रार्थना करते हुए नहीं देखेंगे, या सोते हुए नहीं देखेंगे जब तक कि आप उसे सोते हुए नहीं देखेंगे।
كان يصوم من الشهر حتى نرى ألا يريد أن يفتر منه ويفتر حتى نرى ألا يريد أن يصوم منه شيئا وكنت لا تشاء أن تراه من الليل مصليا إلا رأيته مصليا ولا نائما إلا رأيته نائما
पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, तब तक उपवास करते थे जब तक हम नहीं कहते कि वह क्या करना चाहते थे, और वह तब तक उपवास करते थे जब तक हम नहीं कहते कि वह क्या करना चाहते थे, और मदीना पहुंचने के बाद से उन्होंने रमजान को छोड़कर पूरे एक महीने तक उपवास नहीं किया।
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول ما يريد أن يفتر منه ويفتر حتى نقول ما يريد أن يصوم منه وما صام شهرا كاملا منذ قدم المدينة إلا رمضان
मैंने पैगंबर को नहीं देखा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, शाबान और रमज़ान को छोड़कर लगातार दो महीने उपवास करें
ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين إلا شعبان ورمضان
मैंने ईश्वर के दूत को नहीं देखा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति दे, उन्होंने शाबान में ईश्वर की खातिर एक महीने से अधिक उपवास किया। वह शाबान में थोड़ा ही रोज़ा रखते थे, बल्कि पूरे रोज़ा रखते थे।
لم أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم في شهر أكثر من صيامه لله في شعبان كان يصوم شعبان إلا قليلا بل كان يصومه كله
एक अरब के भाषण में यह जायज़ है, यदि वह महीने के अधिकतर रोज़े रखता है, तो यह कहना कि उसने पूरे महीने रोज़े रखे थे, और यह कहना कि अमुक व्यक्ति पूरी रात जागता था, लेकिन वह केवल अधिकांश समय जागता था, और शायद उसने रात का खाना खाया था और अपने कुछ मामलों में व्यस्त था।
جائز في كلام العربي إذا صام أكثر الشهر أن يقال صام الشهر كله ويقال قام فلان ليله أجمع وهو إنما قام أكثره ولعله تعشى واشتغل ببعض أمره
यह एक ऐसा महीना है जिसे लोग रजब और रमज़ान के बीच अनदेखा कर देते हैं, और यह एक ऐसा महीना है जिसमें कर्मों को दुनिया के भगवान तक ले जाया जाता है, इसलिए मैं चाहता हूं कि जब मैं उपवास कर रहा हूं तो मेरे कर्मों को उठाया जाए।
ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, प्रत्येक महीने की शुरुआत में तीन दिन उपवास करते थे, और वह शायद ही कभी शुक्रवार को उपवास करते थे।
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من غرة كل شهر ثلاثة أيام وقل ما كان يفتر يوم الجمعة
उसे इसकी परवाह नहीं थी कि वह किससे उपवास करता है
كان لا يبالي من أيه صام
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, सोमवार और गुरुवार को उपवास करते थे
كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صوم الاثنين والخميس
काम सोमवार और गुरुवार को दिखाए जाते हैं, इसलिए मैं चाहूंगा कि जब मैं उपवास कर रहा हूं तो मेरा काम दिखाया जाए
تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم
यही वह दिन है जब मेरा जन्म हुआ था
ذاك يوم ولدت فيه
क्योंकि यदि मैं अगले वर्ष तक रुका, तो नौ तारीख को उपवास करूंगा
لإن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع
उनका कार्य सदैव था, और तुममें से कौन वह सहन कर सकता है जो ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, सहन कर सकें
كان عمله ديما وأيكم يطيق ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيق
आपको उतने ही कार्य करने चाहिए जितने आप कर सकते हैं, क्योंकि ईश्वर की कसम, ईश्वर तब तक नहीं थकेगा जब तक आप थक नहीं जाते, और वह ईश्वर के दूत को सबसे प्रिय था, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और जिसने ऐसा लगातार किया।
عليكم من الأعمال ما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا وكان أحب ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يدوم عليه صاحبه
यह क्या है, भले ही यह छोटा हो?
ما ديم عليه وإن قل
यह एक कीचड़ था और फिर उन्होंने कहा, "भगवान के नाम पर, सबसे दयालु, सबसे दयालु।" वह ईश्वर के नाम से आपूर्ति करता है, वह परम दयालु से आपूर्ति करता है, और वह परम दयालु से आपूर्ति करता है।
كانت مد ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم
पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, अपने पढ़ने में बाधा डालते थे और कहते थे, "भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान," फिर वह रुक जाते थे, फिर वह कहते थे, "सबसे दयालु, सबसे दयालु," फिर वह रुक जाते थे, और वह "न्याय के दिन के दूत" का पाठ करते थे।
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقطع قراءته يقول الحمد لله رب العالمين ثم يقف ثم يقول الرحمن الرحيم ثم يقف وكان يقرأ ملك يوم الدين
उसने यह सब किया था, शायद गुप्त रूप से, या शायद खुलेआम
كل ذلك قد كان يفعل قد كان ربما أسر وربما جهر
मैं पैगंबर का पाठ सुनता था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, रात में जब मैं अपने पेर्गोला पर था
كنت أسمع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل وأنا على عريشي
मैंने पैगंबर को देखा, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, विजय के दिन अपने ऊंट पर, यह कहते हुए, "वास्तव में, हमने आपको एक स्पष्ट विजय दी है, ताकि भगवान आपको आपके अतीत और भविष्य के पापों के लिए क्षमा कर सकें।" उन्होंने कहा, "तो उन्होंने पढ़ा और लौट आए।"
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على ناقته يوم الفتح وهو يقرأ إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال فقرأ ورجع
यदि ऐसा न होता कि लोग मेरे चारों ओर इकट्ठे हो जाते, तो मैं तुम्हारे लिए वह स्वर या धुन ले लेता
لولا أن نجتمع الناس علي لأخذت لكم في ذلك الصوت أو قال اللحن
पैगंबर का पाठ, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, जब वह घर पर थे तब कमरे में मौजूद लोगों ने सुना होगा
كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم ربما يسمعها من في الحجرة وهو في البيت
हे अबू बक्र, जब आप प्रार्थना कर रहे थे तो मैं अपनी आवाज धीमी करके आपके पास से गुजरा। उन्होंने कहा, "हे ईश्वर के दूत, तुम जो कह रहे थे, वह मैंने सुन लिया है।" उन्होंने उमर से कहा, "जब आप प्रार्थना कर रहे थे, आवाज उठा रहे थे तो मैं आपके पास से गुजरा।" उन्होंने कहा, "हे ईश्वर के दूत, दांत जगाओ और शैतान को बाहर निकालो।" पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, ने कहा, "हे अबू बक्र, अपनी आवाज़ थोड़ी ऊंची करो।" उन्होंने उमर से कहा, ''अपनी आवाज थोड़ी धीमी करो.''
يا أبا بكر مررت بك وأنت تصلي تخفض صوتك قال قد أسمعت من ناجيت يا رسول الله قال وقال لعمر مررت بك وأنت تصلي رافعا صوتك قال فقال يا رسول الله أوقظ الوسنان وأطرد الشيطان فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر ارفع من صوتك شيئا وقال لعمر اخفض من صوتك شيئا
इस मामले में सही उत्तर यह है कि पाठ और चिंतन का प्रतिफल मूल्य में अधिक और अधिक है, और बार-बार पाठ करने का प्रतिफल संख्या में अधिक है। पहला उस व्यक्ति के समान है जो कोई बड़ा गहना भिक्षा देता है या किसी ऐसे गुलाम को मुक्त करता है जिसका मूल्य बहुत मूल्यवान है, और दूसरा उस व्यक्ति के समान है जो बड़ी संख्या में दिरहम के साथ भिक्षा देता है या कई ऐसे दासों को मुक्त करता है जिनकी कीमत बहुत सस्ती है।
والصواب في المسألة أن يقال إن ثواب قراءة الترتيل والتدبر أجل وأرفع قدرا وثواب كثرة القراءة أكثر عددا فالأول كمن تصدق بجوهرة عظيمة أو أعتق عبدا قيمته نفيسة جدا والثاني كمن تصدق بعدد كثير من الدراهم أو أعتق عددا من العبيد قيمتهم رخيصة
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, का पाठ श्लोक दर श्लोक था
قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت آية آية
रिवाइंडिंग का अर्थ गायन को रिवाइंड करना नहीं है, क्योंकि गायन को रिवाइंड करके पढ़ना विनम्रता का खंडन करता है, जो कि पाठ का उद्देश्य है, और राग का अर्थ भी पाठ को बेहतर बनाना है, और इरादा गायन के लोगों की धुनों का नहीं है, न ही कुरान के साथ आवाज को बेहतर बनाने का प्रभाव है।
معنى الترجيع تحسين التلاوة لا ترجيع الغناء لأن القراءة بترجيع الغناء تنافي الخشوع الذي هو مقصود التلاوة واللحن أيضا يعنى به تحسين التلاوة وليس المقصود ألحان أهل الغناء ولا التكلف في تحسين الصوت بالقرآن
जो कोई भी पूर्ववर्तियों की स्थितियों पर विचार करेगा, उसे पता चलेगा कि वे प्राकृतिक तालियों और सुधार के बिना आविष्कृत धुनों के साथ गायन में कृत्रिमता के प्रति निर्दोष हैं। सत्य के लिए, यदि उसका स्वभाव और चरित्र है, तो उसकी प्रशंसा की जानी चाहिए, भले ही उसका स्वभाव उसे और बेहतर बनाने और सुंदर बनाने में मदद करे, ताकि अगला और श्रोता उससे प्रभावित हो। जहां तक गायन की ध्वनि और विशिष्ट धुनों को सीखने में दिखावा और कृत्रिमता शामिल है, तो ये वही चीजें हैं जिनसे पूर्ववर्ती और पीछे के पवित्र लोग नफरत करते थे।
ومن تأمل أحوال السلف علم أنهم بريءون من التصنع في القراءة بالألحان المخترعة دون التطريب والتحسين الطبيعي فالحق أنما كان منه طبيعة وسجية كان محمودا وإن أعانته طبيعته على زيادة تحسين وتزين لتأثر التالي والسامع به وأما ما فيه تكلف وتصنع بتعلم أصوات الغناء وألحان مخصوصة فهذه هي التي كرهها السلف والأتقياء من الخلف
मैं ईश्वर के दूत के पास आया, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, जब वह प्रार्थना कर रहे थे, और उनका पेट रोने से कड़ाही की गूंज की तरह गूंज रहा था।
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء
तो क्या हुआ अगर हम हर क़ौम से एक गवाह लाएँ और तुम्हें इन लोगों पर गवाह बनाकर लाएँ?
فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا
हे प्रभु, जब मैं उनके बीच था तो क्या तुमने मुझसे वादा नहीं किया था कि मैं उन पर अत्याचार नहीं करूंगा? मेरे भगवान, क्या आपने मुझे सज़ा नहीं दी कि मैं उन्हें यातना न दूँ जबकि वे क्षमा माँग रहे थे?
ربي ألم تعدني ألا تعذبهم وأنا فيهم ربي ألم تعذبني ألا تعذبهم وهم يستغفرون
सूर्य और चंद्रमा भगवान के दो लक्षण हैं। किसी की मृत्यु या जीवन के कारण उन पर ग्रहण नहीं लगेगा। यदि उन्हें ग्रहण लग जाए तो सर्वशक्तिमान ईश्वर की याद में दौड़ पड़ें।
إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا انكسف فافزعوا إلى ذكر الله تعالى
क्या आप ईश्वर के दूत की उपस्थिति में रो रहे हैं? उसने कहा, "क्या मैं तुम्हें रोते हुए नहीं देखती?" उन्होंने कहा, ''मैं रो नहीं रहा हूं, बल्कि ये दया है.''
أتبكين عند رسول الله فقالت ألست أراك تبكي قال إني لست أبكي إنما هي رحمة
आस्तिक हर स्थिति में अच्छाई में होता है। उसकी आत्मा उसके पक्ष से हट जाती है और वह सर्वशक्तिमान ईश्वर की स्तुति करता है
إن المؤمن بكل خير على كل حال إن نفسه تنزع من بين جنبيه وهو يحمد الله عز وجل
और परमेश्वर का दूत कब्र पर बैठा था, और मैं ने उसकी आंखों से आंसू निकलते देखा। उस ने कहा, क्या तुम में से कोई ऐसा मनुष्य है जिस ने रात न बिताई हो? अबू तल्हा ने कहा, "मैं करता हूँ।" उन्होंने कहा, "नीचे आओ।" इसलिये वह उसकी कब्र में चला गया।
ورسول الله جالسٌ على القبر فرأيت عينيه تدمعان فقال أفيكم رجلٌ لم يقارف الليلة قال أبو طلحة أنا قال إنزل فنزل في قبرها
जहाँ तक उसके रोने की बात है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, यह उसकी हँसी की तरह था। वह साँस नहीं ले रहा था और आवाज़ नहीं उठा रहा था, जैसे उसकी हँसी खिलखिला नहीं रही थी, लेकिन उसकी आँखों से तब तक आँसू बहते रहते थे जब तक वे गिर नहीं जाते थे और उसकी छाती से घरघराहट सुनाई देती थी। उनका रोना कभी-कभी मृतकों के लिए दया से होता था, कभी अपने राष्ट्र के डर से और उसके लिए दया से, कभी ईश्वर के डर से, और कभी कुरान सुनते समय, और यह भय और आशंका के साथ लालसा, प्रेम और श्रद्धा का रोना था।
وأما بكاؤه صلى الله عليه وسلم فكان من جنس ضحكه لم يكن بشهيقٍ ورفع صوت كما لم يكن ضحكه بقهقه ولكن كانت تدمع عيناه حتى تهملا ويُسمع لصدره أزيز وكان بكاؤه تارةً رحمةً للميت وتارةً خوفاً على أمته وشفقة عليها وتارة من خشية الله وتارة عند سماع القرآن وهو بكاء اشتياق ومحبة وإجلال مصاحب للخوف والخشية
ईश्वर के दूत, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो, अपने चेहरे और वाणी से सबसे बुरे लोगों को स्वीकार करते थे, उन्हें ऐसा बनाते थे, इसलिए वह मेरे खिलाफ अपने चेहरे और वाणी को तब तक स्वीकार करते थे जब तक मुझे नहीं लगता था कि मैं लोगों में सबसे अच्छा था, इसलिए मैंने कहा, "हे ईश्वर के दूत, मैं बेहतर हूं," या अबू बक्र ने कहा, "अबू बक्र," और मैंने कहा, "हे ईश्वर के दूत, मैं बेहतर हूं," या उमर ने कहा, "उमर," इसलिए मैंने कहा, "हे ईश्वर के दूत, मैं बेहतर हूं" मैं बेहतर हूँ," या "उथमान," ओथमैन ने कहा। इसलिए जब मैंने ईश्वर के दूत से पूछा, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उन पर हो, और उन्होंने मुझे सच बताया, तो मुझे पता चला कि मैंने उनसे नहीं पूछा था।
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل بوجهه وحديثه على أشر القوم يتألفهم بذلك فكان يقبل بوجهه وحديثه علي حتى ظننت أني خير القوم فقلت يا رسول الله أنا خير أو أبو بكر قال أبو بكر فقلت يا رسول الله أنا خير أو عمر قال عمر فقلت يا رسول الله أنا خير أو عثمان قال عثمان فلما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فصدقني فلوجدت أني لم أكن سألته
पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, ने उन्हें धत अल-सिल्सिल की सेना में भेजा। उन्होंने कहा, "तो मैं उसके पास आया और पूछा, 'मैं तुम्हें किन लोगों से सबसे ज्यादा प्यार करता हूं?' आयशा ने कहा, और मैंने कहा, 'कौन लोग हैं?' उसके पिता ने कहा, और मैंने कहा, 'फिर कौन।' उसने कहा, 'फिर उमर बिन अल खत्ताब,' इसलिए उसने पुरुषों की गिनती की।"
أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل قال فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك قال عائشة فقلت من الرجال فقال أبوها قلت ثم من قال ثم عمر بن الخطاب فعد رجالا
मैंने भगवान के दूत की सेवा की, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, दस साल तक, और उन्होंने कभी भी मुझसे "एफ" नहीं कहा और उन्होंने कभी भी मुझसे किसी ऐसी चीज़ के लिए नहीं कहा जो मैंने किया था, या किसी ऐसी चीज़ के लिए जो मैंने इसे छोड़ते समय पीछे छोड़ दिया था। ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, चरित्र में सर्वश्रेष्ठ लोगों में से एक थे। मैंने कभी भी फिलामेंट या रेशम या ऐसी किसी भी चीज़ को नहीं छुआ जो ईश्वर के दूत की हथेली से अधिक सुखद थी, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, और मैंने कभी कस्तूरी या इत्र की गंध नहीं ली जो पैगंबर के पसीने से बेहतर थी, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे।
خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي أف قط وما قال لي لشيء صنعته لما صنعته ولا لشيء تركته لما تركته وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحسن الناس خلقا ولا مسست خزا ولا حريرا ولا شيئا كان ألينا من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت مسكا قط ولا عطرا كان أطيب من عرق النبي صلى الله عليه وسلم
उसके पास पीलेपन का निशान वाला एक आदमी था। उन्होंने कहा कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, शायद ही किसी के साथ ऐसी बात का सामना करेंगे जो उन्हें नापसंद हो। जब वह उठा तो लोगों से बोला, “अगर तुम लोग कहो तो इस पीलेपन को बुला लाओ।”
أنه كان عنده رجل به أثر صفرة قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكاد يواجه أحدا بشئ يكره فلما قام قال للقوم لو قلتم له يدعو هذه الصفرة
जब पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने एक आदमी के बारे में कुछ सुना, तो उन्होंने यह नहीं कहा, "अमुक के साथ क्या समस्या है?" बल्कि, वह, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, कहेगा, "उन लोगों को क्या दिक्कत है जो ऐसा और ऐसा कहते हैं?"
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بلغه عن الرجل شيء لم يقل ما بال فلان يقول ولكن يقول صلى الله عليه وسلم ما بال أقوام يقولون كذا وكذا