سلسلے سے أمنا عائشة رضي الله عنها (اكتملت السلسلة)
· درس 9 از 25
أمنا عائشة | الحلقة (9) | يا عائشة ما كان الرفق في شيء إلا زانه
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ان سے راضی ہوں۔
0:04
اے عائشہ
0:12
احسان زنا کے علاوہ کسی چیز میں داخل نہیں ہوتا
0:18
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی پرورش صرف ایک پہلو تک محدود نہیں تھی بلکہ دوسرے پہلو تک محدود تھی۔
0:29
بلکہ یہ ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی شخصیت کے تمام پہلوؤں کے لیے ایک جامع تعلیم تھی۔
0:36
اس کی پرورش بھی صدقہ کے آداب پر کی۔
0:39
عظیم مقررہ قواعد کے مطابق
0:42
قوم اس سے عمر بھر مستفید ہوتی رہے گی۔
0:45
اس نے اسے عظیم اخلاقی اصولوں پر بھی اٹھایا
0:50
یہ تمام لوگوں کے ساتھ اس کے اخلاقی معاملات کو منظم کرتا ہے۔
0:54
اور اسلوب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تعلیم میں
0:58
اس کے آس پاس کے لوگوں کے ساتھ ہونے والے حادثات میں سرمایہ کاری کرنا ظاہر ہے۔
1:03
تاکہ انہیں اس عظیم دین کی تعلیمات پر ابھارا جا سکے۔
1:07
اور جس کہانی کے بارے میں ہم اس مضمون میں بات کر رہے ہیں۔
1:11
دائرہ اسلام سے باہر سے ایک نئی جماعت آئی ہے۔
1:15
وہ یہودی ہیں۔
1:17
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس جماعت کے ساتھ کیا سلوک کیا؟
1:22
لوگوں کے ساتھ حسن سلوک کا کیا حکم ہے؟
1:25
جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو سکھایا تھا۔
1:32
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
1:35
یہودیوں کا ایک گروہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا
1:40
انہوں نے کہا: السلام علیکم
1:44
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا تو میں نے اسے سمجھا تو میں نے کہا: اور تم پر زہر اور لعنت ہے۔
1:50
اس نے کہا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
1:55
ہائے عائشہ
1:57
خدا تمام معاملات میں مہربانی کو پسند کرتا ہے۔
2:01
تو میں نے کہا یا رسول اللہ!
2:03
کیا تم نے نہیں سنا کہ انہوں نے کیا کہا؟
2:06
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
2:09
میں نے کہا ہے اور یہ آپ پر ہے۔
2:12
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
2:14
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
2:17
یہودی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس داخل ہوئے۔
2:22
انہوں نے کہا: آپ پر سلامتی ہو۔
2:26
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
2:29
السلام علیکم
2:31
عائشہ نے کہا
2:33
تم پر سلام ہو بندروں اور خنزیروں کے بھائیو
2:37
اور خدا کی لعنت اور غضب
2:40
آپ نے فرمایا: اے عائشہ!
2:43
اس نے کہا یا رسول اللہ!
2:46
کیا تم نے نہیں سنا کہ انہوں نے کیا کہا؟
2:48
اما نے کہا کہ میں نے سنا جو تم نے ان کو جواب دیا تھا۔
2:52
اے عائشہ
2:54
احسان کبھی کسی چیز میں داخل نہیں ہوا سوائے اس کے کہ اس نے اسے رونق بخشی۔
2:58
اس سے اس کی رسوائی کے سوا کچھ نہیں ہٹا
3:02
احمد نے روایت کی ہے۔
3:05
الفاظ پر کھیل
3:07
یہود اور ان کی تقلید کرنے والوں کے بُرے اخلاق
3:11
وہ لفظ کہتے ہیں اور اس کے معنی بدل دیتے ہیں۔
3:15
ان کا مطلب برے معنی میں ہے۔
3:18
یا وہ اس کا تلفظ بدل دیتے ہیں۔
3:20
جیسا کہ اس کہانی میں ہے۔
3:22
اللہ تعالیٰ نے ہمیں ان کی باتوں سے اتفاق کرنے سے خبردار کیا ہے۔
3:27
جو کہ درست معلوم ہوتا ہے۔
3:29
لیکن ان کا مطلب برا ہے۔
3:33
اور کہا وہ پاک ہے۔
3:35
اے لوگو جو ایمان لائے ہو راعنا نہ کہو بلکہ کہو ہماری طرف دیکھو اور سنو
3:45
اور کافروں کے لیے دردناک عذاب ہے۔
3:50
اور اس واقعہ میں
3:52
امن کے لفظ کو امن میں بدل دیں۔
3:55
اس سے مراد موت ہے۔
3:58
اور جو شخص رسول سے محبت کرتا ہے خدا اس پر رحمت نازل فرمائے
4:01
اس نے یہودیوں کو اس سے ایسا کچھ کہتے سنا
4:05
اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ناراض ہونا چاہیے، اللہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم کرے، اور آپ کا دفاع کرے۔
4:11
تو کیا ہوگا اگر وہ وہی ہے جو اسے سنتا ہے؟
4:14
وہ عائشہ ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔
4:17
ہمارے پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
4:20
وہ صرف اس سے توقع کرتا ہے کہ وہ ناراض ہو جائے اور اس کا دفاع کرے۔
4:25
فتح اس کی ہے، اللہ اسے سلامت رکھے
4:29
ہر مسلمان سے یہی توقع کی جاتی ہے۔
4:32
وہ سنتا ہے کہ خدا کے دشمن ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر زبانی حملہ کرتے ہیں، اللہ آپ پر رحم فرمائے
4:39
یا وہ اس کا مذاق اڑاتے ہیں یا اس کے مذہب سے لڑتے ہیں۔
4:43
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
4:46
اس نے عائشہ کے دفاع پر اعتراض نہیں کیا۔
4:49
بلکہ، اس نے اس کے دفاع کے طریقے پر اعتراض کیا۔
4:53
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے یہودیوں کے جواب میں کہا:
4:57
تم پر سلامتی اور لعنت ہو۔
5:00
اس نے انہیں بندر اور خنزیر کے بھائی قرار دیا۔
5:04
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اعتراض کیا۔
5:08
بعض الفاظ پر جو عائشہ رضی اللہ عنہا ان سے راضی تھیں، ان کا دفاع کرتی تھیں۔
5:14
اس نے اسے سکھایا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا دفاع کیا جا سکتا ہے۔
5:19
دوسرے الفاظ میں اور دوسرے طریقوں سے
5:23
اس نے اسے یہ کہہ کر جواب دینے کا اپنا طریقہ سمجھا:
5:27
آپ نے کہا اور یہ آپ کے خلاف ہے۔
5:30
اس کا مطلب یہ ہے کہ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا دفاع ضروری ہے۔
5:36
جب کفار اور منافق اس پر حملہ آور ہوں۔
5:41
اور اپنے دفاع میں شریعت سے منظور شدہ ذرائع اور طریقے استعمال کریں۔
5:47
یہ احسان ہے اور اس سے متصادم نہیں ہے۔
5:51
اور جو آج مسلمان فرانس کے ساتھ کر رہے ہیں۔
5:54
اس کی سخت توہین کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
5:59
اس کی مصنوعات کا بائیکاٹ کرنے اور اس بائیکاٹ کی کال دینے سے
6:04
اس کا ایک انداز ہے جسے شریعت نے منظور کیا ہے، اور یہ دشمن کو تکلیف دیتا ہے اور منافق کو غمگین کرتا ہے۔
6:10
اس سے بزدل کو خوش کرنے والے کی حقیقت کھل جاتی ہے۔
6:14
پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
6:18
اس نے عائشہ رضی اللہ عنہا کو لوگوں کے ساتھ حسن سلوک کا اصول سکھایا
6:23
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے عائشہ رضی اللہ عنہا احسان زنا کے علاوہ کسی چیز میں داخل نہیں ہے۔
6:30
اس کے اندر سے سوائے شرمندگی کے کچھ نہیں ہٹتا تھا۔
6:33
کیا ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دفاع کے لیے مہربانی کی ضرورت ہے؟
6:39
جواب ہاں میں ہے۔
6:42
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان کے مطابق
6:45
اے عائشہ، اللہ ہر معاملے میں احسان کو پسند کرتا ہے۔
6:50
نرمی قول و فعل میں نرمی اور نرمی ہے۔
6:55
اسے آرام سے لیں۔
6:57
اور احسان کا یہ اصول
7:00
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کو اس کی تعلیم دی تھی۔
7:05
یہودیوں کے ساتھ سلوک سے متعلق ایک واقعہ میں
7:09
اور اس کے دفاع میں اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے
7:13
وہ وہی ہیں جن کے بارے میں خدا نے کہا ہے۔
7:16
نہ یہودی تم سے راضی ہوں گے اور نہ عیسائی جب تک تم ان کے مذہب کی پیروی نہ کرو
7:26
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
7:28
یہودیوں نے کہا کہ اللہ کا ہاتھ بندھا ہوا ہے۔
7:33
ان کے ہاتھ بندھے ہوئے تھے اور ان کے کہنے پر لعنت بھیجی گئی۔
7:39
بلکہ وہ ان پر دو کوڑوں سے حملہ کرتا ہے۔
7:47
وہ جس طرح چاہتا ہے خرچ کرتا ہے۔
7:51
اور جو کچھ آپ پر نازل ہوا ہے وہ ان میں سے بہت سے بڑھ جائے گا۔
7:58
اپنے رب کی طرف سے، سرکشی اور کفر
8:02
ہم نے ان کے درمیان دشمنی اور بغض پیدا کیا۔
8:08
قیامت تک
8:10
جب بھی وہ جنگ کی آگ بھڑکاتے ہیں تو اللہ اسے بجھا دیتا ہے۔
8:18
اور زمین پر فساد پھیلانے کی کوشش کرتے ہیں۔
8:21
خدا کو خراب کرنے والوں کو پسند نہیں ہے۔
8:25
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
8:27
آپ دیکھیں گے کہ اہل ایمان سے سب سے زیادہ دشمنی کرنے والے یہودی اور مشرک ہیں۔
8:37
لیکن یہودیوں اور دوسروں کے ساتھ کس قسم کی مہربانی کی ضرورت ہے؟
8:43
ہم ان کے ساتھ نرمی کیوں کرتے ہیں؟
8:46
پہلے ہم ان کے ساتھ نرمی سے پیش آتے ہیں۔
8:49
کیونکہ احسان تمام بھلائیوں کا سبب ہے۔
8:52
ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ایسا کرنے کا حکم دیا۔
8:56
دوم اس لیے کہ جس نے حسن سلوک کرنا چھوڑ دیا۔
9:00
وہ عجلت کے چکر میں پڑ گیا۔
9:03
جلد بازی لوگوں کے ساتھ پیش آنے میں بھلائی نہیں لاتی
9:07
قرطبی رحمہ اللہ نے جلد بازی کے بارے میں کہا
9:11
یہ کاروبار کو خراب کرتا ہے۔
9:14
اور یہ برے واقعات کا باعث بنتا ہے۔
9:16
اس کا اظہار ان کے کلام میں ہوتا ہے۔
9:19
اس کے اندر سے سوائے شرمندگی کے کچھ نہیں ہٹتا تھا۔
9:22
کوئی بھی کھیل
9:24
اس کے پاس شینا تھی۔
9:26
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے پیش کردہ عملی اطلاق
9:31
یہ ہمیں ظاہر کرتا ہے کہ یہودیوں کے ساتھ برتاؤ میں کس قسم کی نرمی کی ضرورت ہے۔
9:36
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے لیے دعا کرنے کے لیے تقریر کرتے تھے۔
9:42
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں جواب دیا۔
9:46
انہی الفاظ کے ساتھ ان کے لیے دعا کرتے ہوئے۔
9:49
اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہا کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
9:54
میں نے کیا کہا تم نے نہیں سنا؟
9:57
اس نے انہیں جواب دیا۔
10:00
اور وہ ان کو جواب نہیں دیتا
10:02
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
10:04
عائشہ رضی اللہ عنہا نے بھی ان کو الفاظ کے ساتھ جواب دیا۔
10:09
لیکن اس نے ایسے تاثرات استعمال کیے جو احسان کے دائرہ سے باہر تھے۔
10:14
جواب دینے میں عجلت کا اشارہ
10:17
اور جذبات کی شدت
10:19
یہودی ان فقروں سے فائدہ اٹھانے کے قابل تھے۔
10:23
عائشہ کے بارے میں، خدا ان سے راضی ہو۔
10:27
جب یہودیوں نے مسلمانوں کے خلاف خیانت اور فریب کا طریقہ استعمال کیا۔
10:32
اور مسلمانوں کے خلاف عرب کفار سے اتحاد
10:36
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں زبانی جواب نہیں دیا۔
10:41
لیکن اس نے ان کا جواب ہتھیاروں اور قتل سے دیا۔
10:45
جیسا کہ بنو قریظہ اور بنو نضیر کا واقعہ ہے۔
10:49
ایسے معاملات میں یہی نرمی درکار ہے۔
10:53
شریعت میں نرمی دو چیزوں پر مبنی ہے۔
10:57
سب سے پہلے، مناسب جواب پر پہنچنے کے لیے احتیاط سے سوچیں۔
11:02
دوم، جواب یہودیوں کے استعمال کردہ طریقہ کے برابر ہونا چاہیے۔
11:09
مسلمانوں کے لیے مناسب نہیں۔
11:12
جب یہودی مسلمانوں کو قتل کرنے اور ان کی زمینوں کو چرانے کے لیے مہلک ہتھیار استعمال کرتے ہیں۔
11:18
احسان کے بہانے تقریر اور ضبط نفس کے ساتھ اس کا جواب دینا
11:23
یہ بذات خود نیچے ہے۔
11:26
اے مسلمانو!
11:28
یہودی آج غاصب ہیں۔
11:31
انہوں نے ہمارے ملک پر حملہ کیا ہے۔
11:33
انہوں نے ہماری زمینوں پر قبضہ کیا اور ہمارے بھائیوں کو قتل کیا۔
11:36
انہوں نے ہمارے سیاستدانوں کے ساتھ لکھے ہوئے تمام عہدوں اور میثاقوں کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کی۔
11:42
اور انہوں نے اسے الٹ بھی دیا۔
11:44
ہمارے لیے یہ مناسب نہیں کہ اس کا جواب صرف باتیں کرکے اور ان کے لیے دعا کریں۔
11:50
بلکہ ایسا ردعمل ہونا چاہیے جو انصاف کا حق بحال کرے۔
11:54
اور غاصب یہودیوں کو لگام لگائیں۔
11:56
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی ان پر لگام لگائی
12:00
جب انہوں نے عہد و پیمان سے خیانت کی اور حدود سے تجاوز کیا۔
12:04
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔
12:09
الحمد للہ رب العالمین
12:15
ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ان سے راضی ہوں۔