رمضان أحداث وعبر | الحلقة (5) | فرض زكاة الفطر

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文字稿

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0:00 以最仁慈、最仁慈的上帝之名
0:05 本书摘要
0:07 斋月
0:09 活动和课程
0:11 开斋捐的义务
0:17 时间
0:19 斋月的最后一个月
0:21 开斋节前两天
0:23 从移民第二年起
0:26 Zakat al-Fitr 或 Sadaqat al-Fitr
0:32 斋月斋戒后的礼拜活动之一
0:36 这是斋月崇拜多元化的体现
0:41 从禁食、祈祷、纪念和阅读
0:45 以及矫正扭曲的行为
0:48 以及离经叛道的创作
0:50 对有需要的人表现出仁慈和怜悯
0:53 和开斋捐
0:55 这是由于打破斋月斋戒而应缴纳的天课
0:59 据说
1:01 它在开斋节当天为贫穷的穆斯林提供食物,他的大部分食物都是萨阿’
1:08 其假设的历史
1:12 它是在回历第二年的斋月中实施的
1:17 开斋节前两天
1:19 与开斋捐相关的裁决和裁决
1:25 首先是她的智慧
1:28 他说,根据伊本·阿巴斯的权威,愿上帝对他们俩感到满意
1:32 真主的使者,愿真主保佑他并赐予他和平,对开斋捐感到满意
1:37 净化斋戒者的闲言和淫秽
1:41 并为穷人提供食物
1:44 无论谁在祈祷前执行这件事
1:46 这是可以接受的天课
1:49 无论谁在祈祷后执行这件事
1:51 这是慈善的一种形式
1:55 在这段圣训中
1:57 我提到了关于开斋捐的两个智慧
2:00 首先,它与给予者有关
2:03 第二个与接受者有关
2:06 奉献者在禁食时可能会被抓伤
2:10 凡有虚假、恶言、虚假、淫秽言论者
2:14 这是闲话和淫秽
2:17 所以开斋捐来了
2:19 为了净化禁食者的这种杂质
2:22 这样他的禁食就没有这个缺陷
2:27 至于接受者
2:29 他受益于食物,使他无需在开斋节当天工作
2:34 与人们一样欢乐
2:37 他坐在家人和孩子中间
2:40 因为他有足够的
2:42 其次
2:44 它的裁决以及它对谁有义务
2:48 开斋捐是每个穆斯林的义务
2:53 男性或女性
2:56 小或大
2:58 自由还是奴隶
3:00 无论贫富,开斋节之夜他都有足够的食物
3:04 开斋节是属于他和他支持的人的
3:07 判决结果证明了这一点
3:10 伊本·奥马尔的圣训,愿上帝对他们俩感到满意,他说
3:13 这是真主的使者强加的,愿真主保佑他并赐予他平安
3:17 开斋捐
3:19 一份枣子或一份大麦
3:22 论奴隶与自由人
3:24 还有男的和女的
3:26 年轻人和老年人都是穆斯林
3:30 第三
3:32 获得法定人数
3:34 大多数法学家都去了
3:36 来自马利基派、沙斐仪派和罕巴里派
3:40 直到开斋节
3:42 谁有能力做到这一点,这就是义务
3:45 不认为必须达到法定人数
3:48 相反,它的法定人数是穆斯林拥有它
3:51 除了他的实力,还有那些必须支持他的人的实力
3:55 开斋节的白天和黑夜
3:58 阿卜杜拉·本·塔拉巴的圣训证明了这一点
4:01 或塔拉巴·本·阿卜杜拉·本·阿比·苏埃尔
4:04 他说,以他父亲的权威,愿上帝喜悦他
4:07 真主的使者,愿真主保佑他并赐予他和平,说
4:11 小麦或小麦的saa
4:14 对于大大小小的事情
4:17 自由还是奴隶
4:19 男性或女性
4:21 富有还是贫穷
4:23 至于你的财富?
4:25 愿神洁净他
4:27 至于你这个可怜人
4:29 神回应他
4:31 比他付出的还多
4:33 第四
4:36 它来自的食物类型
4:39 他说,以伊本·奥马尔的权威,愿上帝对他们俩感到满意
4:43 这是真主的使者强加的,愿真主保佑他并赐予他平安
4:47 开斋捐
4:48 日期saa
4:50 或者一大麦saa
4:52 论奴隶与自由人
4:54 还有男的和女的
4:56 还有小和大
4:58 来自穆斯林
5:00 以阿布·赛义德的权威,愿上帝喜悦他
5:03 我们曾经缴纳开斋捐
5:06 自从真主的使者(愿真主保佑他并赐予他和平)就在我们中间
5:10 食物的saa
5:12 或者一大麦saa
5:14 或者一串枣子
5:16 或者一份葡萄干
5:18 或者 aqt 的 saa'
5:21 在这两段圣训中
5:25 提及食品
5:27 枣子和大麦
5:29 还有葡萄干、阿卡特和小麦
5:32 这似乎
5:34 真主的使者,愿真主保佑他并赐予他平安
5:37 他不想将导演限制在这些类型上
5:41 相反,他提到它是作为发生的事情的一个例子
5:45 这些是类型
5:47 大部分当时的民生
5:49 最重要的是维持生计
5:52 食物通常是允许的
5:55 摆脱它
5:57 除非他不走出来
6:00 这两个属
6:02 还是其他人?
6:04 力量可能会有所不同
6:06 取决于时间和地点
6:08 在我们这个时代,还有赖以生存的东西
6:11 它不存在
6:13 或者说它并不占主导地位
6:15 在过去的时光里
6:17 反之亦然
6:20 第五
6:21 支付开斋捐的金额
6:25 法学家之间存在分歧
6:27 允许提取该值
6:29 开斋捐食物津贴
6:32 而最有可能的是
6:33 他应该被认为是推荐它的人
6:35 为了穷人的利益
6:37 这会让他陷入困境
6:40 如果他看到给他食物
6:42 他过得更好
6:44 付给他那个
6:46 他一定是结合了他的行动
6:48 合法文本与目的之间
6:51 好像有几个
6:53 为穷人提供食物
6:55 或者在市场上
6:56 由于经济危机
6:58 或者成为一家之主
7:00 那些花钱的人中
7:02 在穆哈兰姆或为了好玩
7:04 他的家人需要维持生计
7:07 如果他看到了
7:09 现金
7:11 对他和他的家人都有好处
7:13 他给了他那个
7:14 大多数生计的价值
7:16 就好像和穷人在一起一样
7:18 增加食物
7:20 但他有一个需要
7:22 兑换成现金
7:24 买一些用来做饭的东西
7:26 食物,例如天然气等
7:29 或者为开斋节买肉
7:31 或者这可能是他的需要
7:33 给他的孩子买衣服
7:36 或者有药可以治愈他
7:38 或者他的一些家庭成员
7:40 或者类似的重要需求
7:43 价值将被支付
7:45 他满足了穷人的需要
7:47 给予热门一席之地
7:50 上帝最清楚
7:52 第六
7:55 每个灵魂的责任量
7:58 伊本·奥马尔的圣训中提到了这一点
8:00 还有阿布·赛义德,愿上帝喜悦他们
8:03 这是每个灵魂的义务
8:06 萨阿的食物
8:08 伊本·奥马尔说
8:10 真主的使者,愿真主保佑他并赐予他平安,他很满意
8:13 开斋捐
8:15 一份枣子或一份大麦
8:19 以阿布·赛义德的权威,愿上帝喜悦他
8:23 我们曾经缴纳开斋捐
8:25 自从真主的使者(愿真主保佑他并赐予他和平)就在我们中间
8:29 食物的saa
8:32 第七
8:34 值班时间
8:36 斋月最后一天日落时分多云
8:40 根据伊本·阿巴斯的说法
8:42 先知,愿真主保佑他并赐予他平安
8:45 开斋捐的义务
8:47 净化斋戒者的闲言和淫秽
8:51 伊本·奥马尔说
8:53 这是真主的使者强加的,愿真主保佑他并赐予他平安
8:56 开斋捐
8:58 并打破斋月的斋戒
9:00 它只发生在太阳落山时
9:03 从开斋节前夕开始
9:05 因为它是添加到蘑菇中的
9:08 这是强制性的,就像钱上的天课一样
9:12 这是因为添加是专业化的证据
9:16 原因比其他人更具体地体现在他的智慧上
9:20 第八
9:22 输出时间
9:24 关于何时缴纳开斋捐问题的最正确的意见
9:28 以下
9:30 首先
9:31 应在开斋节祈祷前取出
9:34 对于那些之前没有付款的人来说是强制性的
9:37 其次
9:39 应该在开斋节前一两天发放
9:43 这是一个选择和保留的时刻
9:46 这是允许的
9:48 在伊本·奥马尔之前的圣训中
9:50 纳菲说
9:52 他们在开斋前有一两天的时间
9:56 这是对所有这些的参考
9:59 这将成为共识
10:01 因为它加速了这么多
10:04 并不违背其本意
10:07 看来其中部分或全部保留到开斋节那天
10:12 有了它,他就不再需要绕行和寻求它
10:16 第三
10:17 据说斋月期间拿出来
10:21 或者斋月的第一个
10:23 或者斋月前一年或更长时间
10:26 一个可能的说法
10:28 根据伊本·奥马尔的圣训,愿真主对他们俩感到满意,他说
10:32 真主的使者,愿真主保佑他并赐予他和平,下令开斋捐
10:37 应该在人们出去祈祷之前进行
10:41 此事是有义务的
10:43 而很久以前
10:46 他们在开斋节那天并没有因此而变得富有
10:50 因为它是强制性的原因是在斋月期间开斋
10:53 禁止进入斋月
10:56 通过将其添加到蘑菇中即可证明
10:59 至于用钱来衡量天课
11:02 这是一个有差异的测量
11:05 因为天课的原因属于法定人数
11:08 旨在全年富民致富
11:13 所以把它全部取出来是允许的
11:16 至于开斋捐
11:18 它是什么意思?
11:20 特定时间的浓缩
11:23 在此时间之前不允许提交
11:26 但如果这是它的人民的聚会
11:29 从斋月开始或中期
11:32 致特定个人或实体
11:35 组织分发给有权获得的人
11:38 没关系
11:40 如果它惠及穷人
11:43 开斋节祈祷前
11:45 或者开斋节前一两天
11:48 第四
11:50 开斋节祈祷后应取出
11:52 没有一个可以接受的借口,他继续
11:55 不可分割
11:57 这是慈善的一种形式
12:00 这样做的人因拖延而犯了罪
12:03 这是因为祈祷后取出来
12:06 它错过了一些要点
12:08 从这一天起扶贫济困
12:11 他们不会唱歌
12:13 除了祷告之后
12:15 以及想要给予他们以丰富他们的人
12:18 他必须给他们
12:21 这是在祈祷之前
12:23 为了将他们包括在内
12:25 今天大家开心
12:27 第九
12:30 搬迁地点
12:32 法学家们一致认为
12:34 开斋捐
12:36 你在哪里付款就在哪里付款
12:38 这意味着在他进入的国家
12:41 开斋捐什么时候到期?
12:43 而他就在其中
12:45 因为这是代表自己的天课
12:47 所以这取决于身体的位置
12:50 而关于这一点
12:52 因为斋月结束时他在麦加
12:55 他不是来自麦加的人民
12:58 他在麦加付钱
13:00 他的家人自己支付费用
13:03 在他们的国家
13:05 这就是开斋捐的由来
13:08 但可能会转移到某个国家
13:11 捐赠者所在国家以外的国家
13:13 我有义务这样做
13:15 如果没到位
13:17 其中穷人被任命为
13:19 据说
13:21 如果有人更需要帮助
13:24 来自需要的国家
13:27 第一个更正确
13:29 和底线
13:31 开斋捐与金钱方面的天课有相同的规定
13:34 在交通方面
13:36 上帝最清楚
13:39 第十
13:41 她的银行
13:43 很可能是私人的
13:45 穷人和有需要的人
13:47 不包括有权享受天课的其他类别的人
13:53 斋月活动和课程