所属系列 رمضان أحداث وعبر (اكتملت السلسلة)
· 课 2 / 11
رمضان أحداث وعبر | الحلقة (5) | فرض زكاة الفطر
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文字稿
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以最仁慈、最仁慈的上帝之名
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本书摘要
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斋月
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活动和课程
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开斋捐的义务
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时间
0:19
斋月的最后一个月
0:21
开斋节前两天
0:23
从移民第二年起
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Zakat al-Fitr 或 Sadaqat al-Fitr
0:32
斋月斋戒后的礼拜活动之一
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这是斋月崇拜多元化的体现
0:41
从禁食、祈祷、纪念和阅读
0:45
以及矫正扭曲的行为
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以及离经叛道的创作
0:50
对有需要的人表现出仁慈和怜悯
0:53
和开斋捐
0:55
这是由于打破斋月斋戒而应缴纳的天课
0:59
据说
1:01
它在开斋节当天为贫穷的穆斯林提供食物,他的大部分食物都是萨阿’
1:08
其假设的历史
1:12
它是在回历第二年的斋月中实施的
1:17
开斋节前两天
1:19
与开斋捐相关的裁决和裁决
1:25
首先是她的智慧
1:28
他说,根据伊本·阿巴斯的权威,愿上帝对他们俩感到满意
1:32
真主的使者,愿真主保佑他并赐予他和平,对开斋捐感到满意
1:37
净化斋戒者的闲言和淫秽
1:41
并为穷人提供食物
1:44
无论谁在祈祷前执行这件事
1:46
这是可以接受的天课
1:49
无论谁在祈祷后执行这件事
1:51
这是慈善的一种形式
1:55
在这段圣训中
1:57
我提到了关于开斋捐的两个智慧
2:00
首先,它与给予者有关
2:03
第二个与接受者有关
2:06
奉献者在禁食时可能会被抓伤
2:10
凡有虚假、恶言、虚假、淫秽言论者
2:14
这是闲话和淫秽
2:17
所以开斋捐来了
2:19
为了净化禁食者的这种杂质
2:22
这样他的禁食就没有这个缺陷
2:27
至于接受者
2:29
他受益于食物,使他无需在开斋节当天工作
2:34
与人们一样欢乐
2:37
他坐在家人和孩子中间
2:40
因为他有足够的
2:42
其次
2:44
它的裁决以及它对谁有义务
2:48
开斋捐是每个穆斯林的义务
2:53
男性或女性
2:56
小或大
2:58
自由还是奴隶
3:00
无论贫富,开斋节之夜他都有足够的食物
3:04
开斋节是属于他和他支持的人的
3:07
判决结果证明了这一点
3:10
伊本·奥马尔的圣训,愿上帝对他们俩感到满意,他说
3:13
这是真主的使者强加的,愿真主保佑他并赐予他平安
3:17
开斋捐
3:19
一份枣子或一份大麦
3:22
论奴隶与自由人
3:24
还有男的和女的
3:26
年轻人和老年人都是穆斯林
3:30
第三
3:32
获得法定人数
3:34
大多数法学家都去了
3:36
来自马利基派、沙斐仪派和罕巴里派
3:40
直到开斋节
3:42
谁有能力做到这一点,这就是义务
3:45
不认为必须达到法定人数
3:48
相反,它的法定人数是穆斯林拥有它
3:51
除了他的实力,还有那些必须支持他的人的实力
3:55
开斋节的白天和黑夜
3:58
阿卜杜拉·本·塔拉巴的圣训证明了这一点
4:01
或塔拉巴·本·阿卜杜拉·本·阿比·苏埃尔
4:04
他说,以他父亲的权威,愿上帝喜悦他
4:07
真主的使者,愿真主保佑他并赐予他和平,说
4:11
小麦或小麦的saa
4:14
对于大大小小的事情
4:17
自由还是奴隶
4:19
男性或女性
4:21
富有还是贫穷
4:23
至于你的财富?
4:25
愿神洁净他
4:27
至于你这个可怜人
4:29
神回应他
4:31
比他付出的还多
4:33
第四
4:36
它来自的食物类型
4:39
他说,以伊本·奥马尔的权威,愿上帝对他们俩感到满意
4:43
这是真主的使者强加的,愿真主保佑他并赐予他平安
4:47
开斋捐
4:48
日期saa
4:50
或者一大麦saa
4:52
论奴隶与自由人
4:54
还有男的和女的
4:56
还有小和大
4:58
来自穆斯林
5:00
以阿布·赛义德的权威,愿上帝喜悦他
5:03
我们曾经缴纳开斋捐
5:06
自从真主的使者(愿真主保佑他并赐予他和平)就在我们中间
5:10
食物的saa
5:12
或者一大麦saa
5:14
或者一串枣子
5:16
或者一份葡萄干
5:18
或者 aqt 的 saa'
5:21
在这两段圣训中
5:25
提及食品
5:27
枣子和大麦
5:29
还有葡萄干、阿卡特和小麦
5:32
这似乎
5:34
真主的使者,愿真主保佑他并赐予他平安
5:37
他不想将导演限制在这些类型上
5:41
相反,他提到它是作为发生的事情的一个例子
5:45
这些是类型
5:47
大部分当时的民生
5:49
最重要的是维持生计
5:52
食物通常是允许的
5:55
摆脱它
5:57
除非他不走出来
6:00
这两个属
6:02
还是其他人?
6:04
力量可能会有所不同
6:06
取决于时间和地点
6:08
在我们这个时代,还有赖以生存的东西
6:11
它不存在
6:13
或者说它并不占主导地位
6:15
在过去的时光里
6:17
反之亦然
6:20
第五
6:21
支付开斋捐的金额
6:25
法学家之间存在分歧
6:27
允许提取该值
6:29
开斋捐食物津贴
6:32
而最有可能的是
6:33
他应该被认为是推荐它的人
6:35
为了穷人的利益
6:37
这会让他陷入困境
6:40
如果他看到给他食物
6:42
他过得更好
6:44
付给他那个
6:46
他一定是结合了他的行动
6:48
合法文本与目的之间
6:51
好像有几个
6:53
为穷人提供食物
6:55
或者在市场上
6:56
由于经济危机
6:58
或者成为一家之主
7:00
那些花钱的人中
7:02
在穆哈兰姆或为了好玩
7:04
他的家人需要维持生计
7:07
如果他看到了
7:09
现金
7:11
对他和他的家人都有好处
7:13
他给了他那个
7:14
大多数生计的价值
7:16
就好像和穷人在一起一样
7:18
增加食物
7:20
但他有一个需要
7:22
兑换成现金
7:24
买一些用来做饭的东西
7:26
食物,例如天然气等
7:29
或者为开斋节买肉
7:31
或者这可能是他的需要
7:33
给他的孩子买衣服
7:36
或者有药可以治愈他
7:38
或者他的一些家庭成员
7:40
或者类似的重要需求
7:43
价值将被支付
7:45
他满足了穷人的需要
7:47
给予热门一席之地
7:50
上帝最清楚
7:52
第六
7:55
每个灵魂的责任量
7:58
伊本·奥马尔的圣训中提到了这一点
8:00
还有阿布·赛义德,愿上帝喜悦他们
8:03
这是每个灵魂的义务
8:06
萨阿的食物
8:08
伊本·奥马尔说
8:10
真主的使者,愿真主保佑他并赐予他平安,他很满意
8:13
开斋捐
8:15
一份枣子或一份大麦
8:19
以阿布·赛义德的权威,愿上帝喜悦他
8:23
我们曾经缴纳开斋捐
8:25
自从真主的使者(愿真主保佑他并赐予他和平)就在我们中间
8:29
食物的saa
8:32
第七
8:34
值班时间
8:36
斋月最后一天日落时分多云
8:40
根据伊本·阿巴斯的说法
8:42
先知,愿真主保佑他并赐予他平安
8:45
开斋捐的义务
8:47
净化斋戒者的闲言和淫秽
8:51
伊本·奥马尔说
8:53
这是真主的使者强加的,愿真主保佑他并赐予他平安
8:56
开斋捐
8:58
并打破斋月的斋戒
9:00
它只发生在太阳落山时
9:03
从开斋节前夕开始
9:05
因为它是添加到蘑菇中的
9:08
这是强制性的,就像钱上的天课一样
9:12
这是因为添加是专业化的证据
9:16
原因比其他人更具体地体现在他的智慧上
9:20
第八
9:22
输出时间
9:24
关于何时缴纳开斋捐问题的最正确的意见
9:28
以下
9:30
首先
9:31
应在开斋节祈祷前取出
9:34
对于那些之前没有付款的人来说是强制性的
9:37
其次
9:39
应该在开斋节前一两天发放
9:43
这是一个选择和保留的时刻
9:46
这是允许的
9:48
在伊本·奥马尔之前的圣训中
9:50
纳菲说
9:52
他们在开斋前有一两天的时间
9:56
这是对所有这些的参考
9:59
这将成为共识
10:01
因为它加速了这么多
10:04
并不违背其本意
10:07
看来其中部分或全部保留到开斋节那天
10:12
有了它,他就不再需要绕行和寻求它
10:16
第三
10:17
据说斋月期间拿出来
10:21
或者斋月的第一个
10:23
或者斋月前一年或更长时间
10:26
一个可能的说法
10:28
根据伊本·奥马尔的圣训,愿真主对他们俩感到满意,他说
10:32
真主的使者,愿真主保佑他并赐予他和平,下令开斋捐
10:37
应该在人们出去祈祷之前进行
10:41
此事是有义务的
10:43
而很久以前
10:46
他们在开斋节那天并没有因此而变得富有
10:50
因为它是强制性的原因是在斋月期间开斋
10:53
禁止进入斋月
10:56
通过将其添加到蘑菇中即可证明
10:59
至于用钱来衡量天课
11:02
这是一个有差异的测量
11:05
因为天课的原因属于法定人数
11:08
旨在全年富民致富
11:13
所以把它全部取出来是允许的
11:16
至于开斋捐
11:18
它是什么意思?
11:20
特定时间的浓缩
11:23
在此时间之前不允许提交
11:26
但如果这是它的人民的聚会
11:29
从斋月开始或中期
11:32
致特定个人或实体
11:35
组织分发给有权获得的人
11:38
没关系
11:40
如果它惠及穷人
11:43
开斋节祈祷前
11:45
或者开斋节前一两天
11:48
第四
11:50
开斋节祈祷后应取出
11:52
没有一个可以接受的借口,他继续
11:55
不可分割
11:57
这是慈善的一种形式
12:00
这样做的人因拖延而犯了罪
12:03
这是因为祈祷后取出来
12:06
它错过了一些要点
12:08
从这一天起扶贫济困
12:11
他们不会唱歌
12:13
除了祷告之后
12:15
以及想要给予他们以丰富他们的人
12:18
他必须给他们
12:21
这是在祈祷之前
12:23
为了将他们包括在内
12:25
今天大家开心
12:27
第九
12:30
搬迁地点
12:32
法学家们一致认为
12:34
开斋捐
12:36
你在哪里付款就在哪里付款
12:38
这意味着在他进入的国家
12:41
开斋捐什么时候到期?
12:43
而他就在其中
12:45
因为这是代表自己的天课
12:47
所以这取决于身体的位置
12:50
而关于这一点
12:52
因为斋月结束时他在麦加
12:55
他不是来自麦加的人民
12:58
他在麦加付钱
13:00
他的家人自己支付费用
13:03
在他们的国家
13:05
这就是开斋捐的由来
13:08
但可能会转移到某个国家
13:11
捐赠者所在国家以外的国家
13:13
我有义务这样做
13:15
如果没到位
13:17
其中穷人被任命为
13:19
据说
13:21
如果有人更需要帮助
13:24
来自需要的国家
13:27
第一个更正确
13:29
和底线
13:31
开斋捐与金钱方面的天课有相同的规定
13:34
在交通方面
13:36
上帝最清楚
13:39
第十
13:41
她的银行
13:43
很可能是私人的
13:45
穷人和有需要的人
13:47
不包括有权享受天课的其他类别的人
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斋月活动和课程