शृंखला से رمضان أحداث وعبر (اكتملت السلسلة)
· पाठ 4 में से 20
رمضان أحداث وعبر | الحلقة (5) | فرض زكاة الفطر
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प्रतिलिपि
मशीनी अनुवाद — त्रुटियाँ संभव हैं
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ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
0:05
पुस्तक सारांश
0:07
रमज़ान
0:09
घटनाएँ और पाठ
0:11
जकातुल-फितर का दायित्व
0:17
समय
0:19
रमज़ान का आखिरी महीना
0:21
ईद से दो दिन पहले
0:23
प्रवास के दूसरे वर्ष से
0:26
जकात अल-फितर या सदाकत अल-फितर
0:32
रमज़ान के महीने के उपवास के बाद होने वाली पूजा के कृत्यों में से एक
0:36
यह रमज़ान में पूजा के विविधीकरण का प्रकटीकरण है
0:41
उपवास, प्रार्थना, स्मरण और पाठ से
0:45
और विकृत व्यवहार का सुधार
0:48
और पथभ्रष्ट रचना
0:50
जरूरतमंदों के प्रति दया और करुणा
0:53
और ज़कात अल-फितर
0:55
यह ज़कात है जो रमज़ान के रोज़े तोड़ने पर मिलती है
0:59
और यह कहा गया
1:01
यह ईद-उल-फितर के दिन एक गरीब मुस्लिम को उसके भोजन के अधिकांश हिस्से का एक हिस्सा दे रहा है
1:08
इसकी परिकल्पना का इतिहास
1:12
इसे हिजरी के दूसरे वर्ष रमज़ान में लगाया गया था
1:17
ईद से दो दिन पहले
1:19
ज़कातुल-फितर से संबंधित नियम और अहकाम
1:25
सबसे पहले, उसकी बुद्धि
1:28
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा
1:32
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ज़कात अल-फितर से प्रसन्न थे
1:37
रोज़ेदार को बेकार की बातों और अश्लीलता से पाक करना
1:41
और गरीबों के लिए भोजन
1:44
जो कोई इसे नमाज़ से पहले करता है
1:46
यह एक स्वीकार्य जकात है
1:49
और जो कोई नमाज़ के बाद इसे करेगा
1:51
यह दान का एक रूप है
1:55
इस हदीस में
1:57
मैंने ज़कातुल-फितर के संबंध में दो ज्ञान का उल्लेख किया
2:00
सबसे पहले, इसका संबंध देने वाले से है
2:03
दूसरा लेने वाले से संबंधित है
2:06
व्रत के दौरान अन्नदाता को खरोंच लग सकती है
2:10
जिसके पास मिथ्या, निकृष्ट, मिथ्या और अश्लील वाणी है
2:14
ये बेकार की बातें और अश्लीलता है
2:17
तो ज़कातुल-फ़ितर आता है
2:19
उपवास करने वाले को इस अशुद्धता से शुद्ध करने के लिए
2:22
ताकि उनका रोजा इस कमी से दूर रहे
2:27
जहां तक लेने वाले की बात है
2:29
उसे भोजन से लाभ होता है जो उसे ईद के दिन काम करने से बचाता है
2:34
जैसे लोग आनन्दित होते हैं वैसे ही आनन्दित होना
2:37
वह अपने परिवार और बच्चों के बीच बैठते हैं
2:40
क्योंकि उसके पास काफी है
2:42
दूसरी बात
2:44
इसका हुक्म और यह किस पर अनिवार्य है
2:48
जकात-उल-फितर हर मुसलमान पर फर्ज है
2:53
पुरुष हो या महिला
2:56
छोटा हो या बड़ा
2:58
आज़ाद या गुलाम
3:00
अमीर हो या गरीब, ईद की रात उसके पास भरपेट खाना होता है
3:04
ईद का दिन उनके और उनके समर्थकों के लिए है
3:07
इसका प्रमाण शासनादेश से मिलता है
3:10
इब्न उमर की हदीस, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, उन्होंने कहा
3:13
यह ईश्वर के दूत द्वारा लगाया गया था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
3:17
ज़कात अल-फितर
3:19
खजूर का एक सा या जौ का एक सा
3:22
गुलाम और आज़ाद पर
3:24
और नर और मादा
3:26
युवा और बूढ़े मुसलमान हैं
3:30
तीसरा
3:32
इसके लिए कोरम प्राप्त करना
3:34
अधिकांश न्यायविद् चले गये
3:36
मलिकिस, शफ़ीई और हनबालिस से
3:40
ज़कात अल-फितर तक
3:42
जो कोई भी इसे करने में सक्षम है उसके लिए यह अनिवार्य है
3:45
कोरम का होना अनिवार्य नहीं माना जाता है
3:48
बल्कि, इसका कोरम एक मुस्लिम के लिए इसका मालिक होना है
3:51
उसकी ताकत और उन लोगों की ताकत के अलावा जिन्हें उसका समर्थन करना चाहिए
3:55
ईद की रात और दिन
3:58
जैसा कि अब्दुल्ला बिन थालाबा की हदीस से प्रमाणित है
4:01
या थलैबा बिन अब्दुल्लाह बिन अबी सुएर
4:04
अपने पिता के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों
4:07
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
4:11
गेहूँ या गेहूँ का एक सा
4:14
हर छोटी या बड़ी चीज़ के लिए
4:17
आज़ाद या गुलाम
4:19
पुरुष हो या महिला
4:21
अमीर हो या गरीब
4:23
जहाँ तक आपकी दौलत का सवाल है?
4:25
भगवान उसे पवित्र करें
4:27
जहाँ तक आपके गरीब व्यक्ति की बात है
4:29
भगवान उसे उत्तर देते हैं
4:31
जितना उसने दिया, उससे कहीं अधिक
4:33
चौथा
4:36
यह किस प्रकार के भोजन से आता है
4:39
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा
4:43
यह ईश्वर के दूत द्वारा लगाया गया था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
4:47
ज़कात अल-फितर
4:48
खजूर का एक सा
4:50
या जौ का एक सा
4:52
गुलाम और आज़ाद पर
4:54
और नर और मादा
4:56
और छोटे और बड़े
4:58
मुसलमानों से
5:00
अबू सईद के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
5:03
हम ज़कातुल-फ़ित्र अदा करते थे
5:06
चूँकि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हमारे बीच थे
5:10
भोजन का एक सा
5:12
या जौ का एक सा
5:14
या खजूर का एक सा
5:16
या किशमिश का एक सा
5:18
या aqt का एक सा'
5:21
इन दो हदीसों में
5:25
खाद्य पदार्थों का उल्लेख
5:27
खजूर और जौ
5:29
और किशमिश, अक़त, और गेहूँ
5:32
जो लगता है
5:34
कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
5:37
वह निर्देशक को इन शैलियों तक सीमित नहीं रखना चाहते थे
5:41
बल्कि, उन्होंने इसका उल्लेख एक उदाहरण के रूप में किया कि क्या होता है
5:45
ये प्रकार थे
5:47
उस समय अधिकांश लोगों की आजीविका इसी से चलती थी
5:49
सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि जो जीविका प्रचलित है वह है
5:52
जो भोजन था वह प्राय: अनुमन्य होता है
5:55
इससे बाहर निकलो
5:57
और जब तक वह इससे बाहर नहीं आ जाता
6:00
ये दोनों वंश
6:02
या कोई और?
6:04
ताकतें अलग-अलग हो सकती हैं
6:06
समय और स्थान पर निर्भर करता है
6:08
हमारे दिनों में जीविकाएँ हैं
6:11
यह अस्तित्व में नहीं था
6:13
या फिर उसका दबदबा नहीं था
6:15
पिछले समय में
6:17
और इसके विपरीत
6:20
पांचवां
6:21
जकातुल-फितर का मूल्य अदा करना
6:25
न्यायविदों के बीच मतभेद था
6:27
मूल्य निकालने की अनुमति है
6:29
ज़कात अल-फितर के लिए भोजन भत्ता
6:32
और सबसे अधिक संभावना है
6:33
उसे ही इसकी अनुशंसा करने वाला माना जायेगा
6:35
गरीबों के हित के लिए
6:37
जो उसे फितरा की ओर धकेल देगा
6:40
यदि वह देखता है कि उसे भोजन दे रहा है
6:42
वह बेहतर स्थिति में है
6:44
उसे वह भुगतान करो
6:46
उसने अपना एक्शन संयुक्त कर लिया होगा
6:48
वैध पाठ और उद्देश्य के बीच
6:51
मानो बहुत कम थे
6:53
गरीबों के लिए भोजन में
6:55
या बाज़ार में
6:56
आर्थिक संकट के कारण
6:58
या परिवार का मुखिया हो
7:00
पैसा खर्च करने वालों का
7:02
मुहर्रम में या मनोरंजन के लिए
7:04
उनके परिवार को भरण-पोषण की जरूरत है
7:07
और यदि वह देखता है कि दे रहा है
7:09
नकद पैसा
7:11
यह उनके और उनके परिवार के लिए फायदेमंद है
7:13
उसने उसे वह दे दिया
7:14
जीविका के बहुमत के मूल्य का
7:16
मानो यह उस गरीब व्यक्ति के साथ हो
7:18
भोजन में वृद्धि
7:20
लेकिन उसकी एक जरूरत है
7:22
नकद मुद्रा में
7:24
पकाने के लिए कुछ खरीदना
7:26
भोजन, जैसे गैस वगैरह
7:29
या ईद के लिए मांस खरीदना है
7:31
या फिर ये उसकी जरुरत हो सकती है
7:33
अपने बच्चों के लिए कपड़े खरीद रहा हूं
7:36
या उसे ठीक करने की दवा
7:38
या उसके परिवार के कुछ सदस्य
7:40
या ऐसी ही महत्वपूर्ण जरूरतें
7:43
मूल्य का भुगतान किया जाएगा
7:45
उन्होंने गरीबों की जरूरतों को पूरा किया
7:47
देने से जगह मिलती है
7:50
और भगवान सबसे अच्छा जानता है
7:52
छठा
7:55
प्रत्येक आत्मा के लिए कर्तव्य की मात्रा
7:58
इसका उल्लेख इब्न उमर की हदीस में किया गया था
8:00
और अबू सईद, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो
8:03
यह हर आत्मा का कर्तव्य है
8:06
भोजन का एक सा'
8:08
इब्न उमर ने कहा
8:10
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, संतुष्ट थे
8:13
ज़कात अल-फितर
8:15
खजूर का एक सा या जौ का एक सा
8:19
अबू सईद के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
8:23
हम ज़कातुल-फ़ित्र अदा करते थे
8:25
चूँकि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हमारे बीच थे
8:29
भोजन का एक सा
8:32
सातवां
8:34
ड्यूटी का समय
8:36
रमज़ान के आखिरी दिन सूर्यास्त के समय बादल छाए रहते हैं
8:40
इब्न अब्बास के अनुसार
8:42
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
8:45
जकातुल-फितर का दायित्व
8:47
रोज़ेदार को बेकार की बातों और अश्लीलता से पाक करना
8:51
और इब्न उमर ने कहा
8:53
यह ईश्वर के दूत द्वारा लगाया गया था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
8:56
ज़कात अल-फितर
8:58
और रमज़ान का रोज़ा तोड़ रहे हैं
9:00
ऐसा तभी होता है जब सूरज डूबता है
9:03
ईद की पूर्व संध्या से
9:05
क्योंकि इसे मशरूम में मिलाया जाता है
9:08
यह पैसे पर जकात की तरह ही अनिवार्य था
9:12
ऐसा इसलिए है क्योंकि जोड़ विशेषज्ञता का प्रमाण है
9:16
इसका कारण दूसरों की तुलना में उनकी बुद्धिमत्ता अधिक विशिष्ट है
9:20
आठवां
9:22
आउटपुट समय
9:24
ज़कात अल-फ़ितर कब अदा करना है, इस मुद्दे पर सबसे सही राय
9:28
निम्नलिखित
9:30
सबसे पहले
9:31
इसे ईद की नमाज़ से पहले निकाल लेना चाहिए
9:34
यह उन लोगों के लिए अनिवार्य है जिन्होंने पहले इसका भुगतान नहीं किया है
9:37
दूसरी बात
9:39
इसे ईद से एक या दो दिन पहले दिया जाना चाहिए।'
9:43
यह चयन और आरक्षण का समय है
9:46
यह अनुमत है
9:48
इब्न उमर की पिछली हदीस में
9:50
नफी ने कहा
9:52
रोज़ा तोड़ने से पहले उन्हें एक या दो दिन का समय दिया जाता था
9:56
यह उन सभी का संदर्भ है
9:59
यह सर्वसम्मति होगी
10:01
क्योंकि इससे इसमें तेजी आती है
10:04
यह उसके इरादे का उल्लंघन नहीं करता है
10:07
ऐसा प्रतीत होता है कि उनमें से कुछ या सभी ईद के दिन तक बने रहते हैं
10:12
इसके साथ, वह परिक्रमा करने और इसकी तलाश करने की आवश्यकता से दूर हो जाता है
10:16
तीसरा
10:17
ऐसा कहा जाता है कि इसे रमजान के बीच में निकाला जाता है
10:21
या रमज़ान का पहला
10:23
या रमज़ान से एक साल या उससे अधिक पहले
10:26
एक संभावित बयान
10:28
उन्होंने कहा, इब्न उमर की हदीस के अनुसार, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों
10:32
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ज़कात अल-फितर का आदेश दिया
10:37
इसे लोगों के प्रार्थना करने के लिए बाहर जाने से पहले किया जाना चाहिए
10:41
मामला अनिवार्य है
10:43
और बहुत समय पहले
10:46
ईद के दिन वे इससे समृद्ध नहीं हुए
10:50
क्योंकि इसके अनिवार्य होने का कारण रमज़ान के दौरान रोज़ा तोड़ना है
10:53
रमज़ान में प्रवेश नहीं
10:56
मशरूम में इसके शामिल होने से इसका प्रमाण मिलता है
10:59
जहाँ तक इसे पैसे पर ज़कात पर मापने का सवाल है
11:02
यह एक अंतर वाला माप है
11:05
क्योंकि पैसे पर जकात का कारण कोरम का है
11:08
इसका उद्देश्य पूरे वर्ष गरीबों को समृद्ध बनाना है
11:13
अतः इसे सबमें से बाहर निकालना जायज़ है
11:16
जहां तक जकातुल-फितर का सवाल है
11:18
इसका क्या मतलब है?
11:20
एक विशिष्ट समय पर संवर्धन
11:23
इसे समय से पहले जमा करने की अनुमति नहीं है
11:26
लेकिन अगर यह अपने लोगों का जमावड़ा है
11:29
रमज़ान की शुरुआत या मध्य से
11:32
किसी विशिष्ट व्यक्ति या संस्था को
11:35
इसके हकदार लोगों तक वितरण की व्यवस्था करना
11:38
यह ठीक है
11:40
अगर ये गरीबों तक पहुंचे
11:43
ईद की नमाज़ से पहले
11:45
या ईद से एक-दो दिन पहले
11:48
चौथा
11:50
इसे ईद की नमाज के बाद निकाल लेना चाहिए
11:52
बिना किसी स्वीकार्य बहाने के, वह आगे बढ़ गया
11:55
अविभाजित
11:57
यह दान का एक रूप है
12:00
जो ऐसा करता है वह इसमें विलम्ब करके पाप कर रहा है
12:03
ऐसा इसलिए क्योंकि प्रार्थना के बाद इसे बाहर निकालना चाहिए
12:06
इसमें कुछ बिंदु चूक गया है
12:08
इस दिन गरीबों को समृद्ध बनाने से
12:11
उन्हें गाना नहीं आता
12:13
प्रार्थना के बाद को छोड़कर
12:15
और जो उन्हें समृद्ध करने के लिए देना चाहता है
12:18
उसे उन्हें देना ही होगा
12:21
यह प्रार्थना से पहले है
12:23
ताकि उन्हें शामिल किया जा सके
12:25
आज सभी को आनंद दें
12:27
नौवां
12:30
हटाने का स्थान
12:32
न्यायशास्त्री सहमत हो गये
12:34
वह ज़कातुल-फ़ित्र
12:36
आप वहीं भुगतान करें जहां आप भुगतान करते हैं
12:38
यानी जिस देश में उसने प्रवेश किया
12:41
जकात अल-फितर कब देय है?
12:43
और वह इसमें है
12:45
क्योंकि यह खुद की तरफ से जकात है
12:47
तो यह शरीर के स्थान पर निर्भर करता है
12:50
और इस पर
12:52
क्योंकि वह रमज़ान के अंत में मक्का में थे
12:55
वह मक्का के लोगों में से नहीं है
12:58
वह इसका भुगतान मक्का में करता है
13:00
और उसका परिवार अपने लिए भुगतान करता है
13:03
उनके देश में
13:05
यह जकात अल-फितर का मूल है
13:08
लेकिन इसे किसी देश में स्थानांतरित किया जा सकता है
13:11
दाता के देश के अलावा अन्य
13:13
जिसे करना मेरा दायित्व था
13:15
यदि यह जगह पर नहीं है
13:17
जिसमें गरीबों की नियुक्ति की गयी
13:19
और यह कहा गया
13:21
अगर कोई ज्यादा जरूरतमंद है
13:24
जिस देश में इसकी आवश्यकता थी
13:27
पहला अधिक सही है
13:29
और निचली पंक्ति
13:31
ज़कात अल-फ़ितर में पैसे पर ज़कात के समान ही नियम हैं
13:34
परिवहन के संदर्भ में
13:36
और भगवान सबसे अच्छा जानता है
13:39
दसवां
13:41
उसका बैंक
13:43
सबसे अधिक संभावना यह निजी है
13:45
गरीब और जरूरतमंद
13:47
जकात के हकदार लोगों की बाकी श्रेणियों को छोड़कर
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रमज़ान की घटनाएँ और पाठ