शृंखला से قصة مريم عليها السلام (اكتملت السلسلة)
· पाठ 8 में से 10
قصة مريم عليها السلام | الحلقة (15) | لا تحزني يا مريم
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प्रतिलिपि
मशीनी अनुवाद — त्रुटियाँ संभव हैं
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ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
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मरियम बिन्त इमरान की कहानी
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उस पर शांति हो
0:10
उदास मत हो, मैरी
0:15
मैरी के लिए भगवान की देखभाल
0:21
वह जन्म स्थान चुनने पर ही नहीं रुकीं
0:25
बल्कि उसने उसे चारों तरफ से घेर लिया
0:28
जब मैरी ने कहा:
0:31
काश मैंने इससे पहले विस्तार किया होता
0:33
और मुझे भुला दिया गया
0:37
ईश्वर उनकी सांत्वना से कुछ बोले
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उसने उसे नीचे से बुलाया
0:42
दुखी मत होइए
0:44
तुम्हारे रब ने तुम्हारे अधीन एक रहस्य रख दिया है
0:48
इब्न जरीर नटबरी, भगवान उन पर दया करें, ने कहा
0:51
इस संबंध में हमारी दो राय में से पहली राय है
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यह किसने कहा?
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जो अपने बेटे को जीसस कहती थी
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ऐसा इसलिए है क्योंकि यह इसका उल्लेख करने के लिए एक रूपक है
1:01
गेब्रियल के उल्लेख की तुलना में उसके करीब
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इसे उस व्यक्ति को लौटा दें जो उसके सबसे करीब है
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यह उस व्यक्ति के प्रति उसकी प्रतिक्रिया से बेहतर है जो उससे सबसे दूर है
1:11
अल-शंकीकी, भगवान उस पर दया करें, कहा
1:14
मेरी दो राय दिखाओ
1:16
जिसने उसे बुलाया वह उसका बेटा, यीशु था
1:20
दो साक्ष्य इस बात की ओर संकेत करते हैं
1:23
पहला
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सर्वनाम निकटतम पुरुष को संदर्भित करता है
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सिवाय इसके स्पष्ट प्रमाण के
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आपको इसका संदर्भ अवश्य लेना चाहिए
1:33
श्लोक में निकटतम बात का उल्लेख है
1:35
वह यीशु है, गेब्रियल नहीं
1:37
क्योंकि भगवान ने कहा
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तो मैं गर्भवती हो गई
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मेरा मतलब यीशु है
1:42
इसलिए मैंने उसका त्याग कर दिया
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अर्थात्, यीशु के माध्यम से
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फिर उसने उसके पीछे कहा
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तो उसने उसे बुलाया
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जो प्रकट होता है और संदर्भ से आता है
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यह यीशु है
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और दूसरा अनुमान
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जब वह इसे अपने लोगों के पास ले आई, तो उसने इसे ले लिया
2:00
और उन्होंने उसे वही बताया जो उन्होंने कहा था
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उसने इस्सा को उससे बात करने का इशारा किया
2:05
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इसके बारे में कहा था
2:08
उसने उसकी ओर इशारा किया
2:10
उन्होंने कहा: हम उस व्यक्ति से कैसे बात कर सकते हैं जो पालने में लड़का था?
2:15
और उसने उसकी ओर इशारा किया ताकि वे उससे बात कर सकें
2:18
सबूत है कि यह उससे पहले ज्ञात था
2:21
वह बोलता है
2:22
प्रथा के उल्लंघन के रूप में
2:24
जब उसने बच्चे को जन्म दिया तो उसे पुकारने के लिए
2:28
अन्य विद्वान गये
2:30
जब तक उसे बुलाने वाला गेब्रियल नहीं था, उस पर शांति हो
2:35
दोनों कथनों में से कौन सा सही है?
2:38
घटना का पाठ वही है जो हम कहानी से चाहते हैं
2:42
जिसने उसे नीचे से बुलाया था उसने उसे उदास होने से मना किया था
2:46
और दुःख
2:47
यह इस बात की अभिव्यक्ति है कि जब कुछ बुरा होता है तो क्या होता है
2:51
या अतीत में किसी प्रियजन की हानि
2:54
मैरी का दुःख पहले प्रकार का है
2:57
यह उसका डर है कि उसके बारे में क्या कहा जाएगा
2:59
जब उनके लोग उनसे मिले
3:01
वह अपने नवजात शिशु को गोद में लिए हुए है
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लेकिन
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उसने उसे उदास होने से क्यों मना किया?
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क्या आप दुखी नहीं हो सकते?
3:11
मैरी, शांति उस पर हो, जिस मनोवैज्ञानिक स्थिति से गुजर रही थी
3:15
यह आसान नहीं था
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हालाँकि, उसने उसे दुखी होने से मना किया
3:21
जिसका अर्थ है कि एक महिला अपने ऊपर आने वाले दुखों से उबर सकती है
3:27
क्योंकि आप जीवन में जिस दर्द से गुजरते हैं
3:31
क्योंकि अगर उसमें दुःख की अवस्था से उबरने की क्षमता नहीं होती
3:36
उसने उसे क्या करने का आदेश दिया
3:38
हालाँकि दुःख एक स्वाभाविक चीज़ है जो आत्मा में घटित होती है
3:42
लेकिन इसका इलाज किया जा सकता है
3:45
मुहम्मद रशीद रेडा, भगवान उन पर दया करें, ने कहा
3:48
अगर ऐसा कहा जाए
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उदासी एक प्राकृतिक पीड़ा है जो एक व्यक्ति तब अनुभव करता है जब वह अपनी पसंदीदा चीज़ खो देता है
3:55
यह वैकल्पिक नहीं है
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सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने इसे कैसे मना किया?
4:01
हमने कहा
4:02
दुःखी होना मना है
4:04
इसका तात्पर्य उन आवश्यक कार्यों पर रोक लगाना है जो बहुत से लोग स्वेच्छा से करते हैं
4:10
यह उस दर्द का चालक है
4:14
और उसके लिए नवीनीकृत और सांत्वना की अवधि दूर हो गई
4:18
इसके विपरीत कार्यों का बोझ है जो आत्मा पर कब्जा कर लेता है
4:23
यह उसे याद करने और यह सोचने से विचलित करता है कि वह किस बात से दुखी थी
4:27
सर्वशक्तिमान ईश्वर की आशा और संतुष्टि के साथ
4:31
ये क्रियाएँ शारीरिक एवं मनोवैज्ञानिक होती हैं
4:35
और यह सिर्फ मनोवैज्ञानिक है
4:37
या सिर्फ शारीरिक
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दुःख पर भरोसा करना
4:42
यह अन्य मामलों को जन्म दे सकता है जो सर्वशक्तिमान ईश्वर की सीमाओं से परे हैं
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और अच्छे कर्मों से विरत रहना
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मन बुरी अपेक्षाओं से ग्रस्त रहता है जो हृदय पर हावी हो जाती हैं
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और इससे दुःख बढ़ता है
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इससे दुखी महिला जिस दर्द का अनुभव कर रही है, उससे बाहर निकलने के तरीके के बारे में सोचना बंद कर देती है
5:05
इसलिए, शरीयत ने उदासी की प्रशंसा नहीं की
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बल्कि इस पर रोक लगाने की नौबत आ गई
5:11
शरिया दर्द और दुःख के प्रति संवेदनशीलता में मानव स्वभाव को ध्यान में रखता है
5:18
एक महिला को केवल तीन दिनों के लिए अपने मृत रिश्तेदार का शोक मनाने की अनुमति थी
5:25
फिर वह अपनी सामान्य जिंदगी में लौट आती है
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यह वही करता है जो इसके लिए कानूनी रूप से आवश्यक है
5:32
दुःख के हृदय को खाली करना जो अच्छे कार्यों को पंगु बना देता है
5:37
ऐसे कई दुख हैं जो महिलाओं को परेशान करते हैं
5:41
वह अपने आस-पास के उज्ज्वल पक्षों को देखकर इस पर काबू पा सकती है
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भगवान ने उसे क्या दिया
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सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
5:51
उसने उसे नीचे से बुलाया, "उदास मत हो।"
5:55
तुम्हारे रब ने तुम्हारे अधीन एक रहस्य रख दिया है
5:59
उसने ही उसे नीचे से बुलाया था और उदास होने से मना किया था
6:03
उसका ध्यान उस पर ईश्वर के आशीर्वाद की ओर आकर्षित करें
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उसने उससे कहा
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तुम्हारे रब ने तुम्हारे अधीन एक रहस्य रख दिया है
6:12
ताहेर बिन अशौर, भगवान उन पर दया करें, ने कहा
6:15
अर्थात् आपकी अवस्था दुःख रहित आनन्द के योग्य अवस्था है
6:21
अपनी दिव्य गरिमा के कारण
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इनमें मैरी की दिव्य गरिमा भी शामिल है
6:28
यह नदी जो उसके हाथों के बीच बहती है
6:32
अल-शंकीकी, भगवान उस पर दया करें, कहा
6:35
मेरी दो राय दिखाओ
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श्लोक में वह रहस्य छोटी नदी है
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इसका प्रमाण दो बातें हैं
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उनमें से एक है कुरान से कुरान
6:48
तो सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा:
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खाओ और पियो
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सबूत है कि यह खाना-पीना है
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उनके कथन में कृतज्ञता का यही उल्लेख था
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तुम्हारे रब ने तुम्हारे अधीन एक रहस्य रख दिया है
7:02
और उन्होंने कहा, "ताजा खजूर के टुकड़े तुम पर गिरेंगे।"
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और ऐसा ही सर्वशक्तिमान परमेश्वर भी कहता है
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और हमने उन्हें एक पहाड़ी स्थान पर एक स्थिर स्थान और एक निश्चित स्थान पर आश्रय दिया
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क्योंकि स्रोत बहता पानी है
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ऐसा प्रतीत होता है कि यह गुप्त मेज़ है
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इस श्लोक में
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सर्वशक्तिमान ईश्वर सबसे अच्छा जानता है
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और इस भाव में
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दुःख का अनुभव करने वाली हर महिला के लिए एक इशारा
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अपने आसपास मौजूद ईश्वर के आशीर्वाद पर ध्यान देना
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उसी विपत्ति में जिसने उसे दुखी किया था
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हममें से कई लोग सफेदी पर ध्यान नहीं देते
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उस अंधकार में जो उसे घेरे हुए है
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संदर्भ पानी की उपस्थिति से शुरू होता है
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मैरी के बारे में, शांति उस पर हो
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लेकिन उसके हाथ में
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यह उनके लिए पानी के महत्व का संकेत है
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यह महत्व इसके पीने तक ही सीमित नहीं है
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लोगों को पानी की जरूरत है
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उनकी भोजन की आवश्यकता से कहीं अधिक
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विशेष रूप से मैरी की स्थिति में, शांति उस पर हो
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बच्चे को जन्म देने के बाद वह प्रसवोत्तर अवस्था में है
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इसे खुद को लगातार पानी से साफ करने की जरूरत होती है
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उसे अपने नवजात शिशु को भी पानी से साफ करना पड़ता है
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उसे पीने और अपनी प्यास बुझाने के लिए भी इसकी ज़रूरत होती है
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और खुद को और अपने नवजात शिशु को सूरज की गर्मी से ठंडा करने के लिए
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और अन्य लोगों की पानी की जरूरतें
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यह एकमात्र आशीर्वाद नहीं है जिसका उन्होंने उल्लेख किया
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उसे नीचे से किसने बुलाया?
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लेकिन उन्होंने सबसे महत्वपूर्ण लोगों से शुरुआत की
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फिर उसने इसके बाद एक और आशीर्वाद दिया
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ईश्वर ने चाहा तो हम आगामी बैठक में भी इसे जारी रखेंगे
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भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान