رياض الصالحين | الحلقة (184) | باب النهي عن الإشارة إلى مسلم بسلاح

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文字稿

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0:00 利雅得萨莱欣
0:03 根据使者大师的话,愿真主保佑他并赐予他平安
0:09 关于禁止用武器等指向穆斯林的章节
0:17 无论是认真的还是开玩笑的
0:20 禁止使用拔出的剑
0:25 以阿布胡莱拉的权威,愿上帝喜悦他
0:28 他说,根据真主使者的权威,愿真主保佑他并赐予他和平
0:32 你们谁都不应该用武器指着他的兄弟
0:36 因为他不知道,也许撒旦会控制他
0:40 他掉进火坑里
0:44 同意
0:46 在穆斯林的叙述中,他说:
0:49 阿布·卡西姆,愿上帝保佑他并赐予他和平,说
0:53 谁用熨斗指着他的兄弟
0:56 天使诅咒他直到他被除掉
1:00 即使他是他父亲和母亲的兄弟
1:03 交谈的好处之一
1:07 禁止使用主要原因
1:10 以各种方式伤害穆斯林
1:13 禁止打斗或杀害穆斯林
1:17 并且夸大事情的严重性
1:19 禁止用武器指向穆斯林
1:22 哪怕他是一名球员
1:24 撒但热衷于制造敌意
1:28 还有穆斯林之间的仇恨
1:31 因此,挥舞武器的人之一可能会受到诱惑
1:34 他用武器打了他的兄弟
1:37 撒旦满足了他的愿望
1:40 禁止恐吓穆斯林
1:42 因为恐吓他是被禁止的
1:45 禁止一切导致违禁事物的事物
1:48 即使警告没有实现
1:51 无论是非常还是俏皮
1:55 这一禁令的巨大影响已经显现
1:59 在我们现在的时代
2:01 携带和挥舞武器存在许多危险
2:04 尤其是婚礼等场合
2:09 根据贾比尔的权威,愿上帝对他感到满意,他说:
2:13 真主的使者,愿真主保佑他并赐予他和平,禁止这样做
2:16 携带拔出的剑
2:19 由阿布达乌德和提尔米济叙述
2:23 他消费,即消费
2:27 从鞘中抽出
2:33 交谈的好处之一
2:35 禁止吃拔出的剑
2:38 因为收到的人可能会吃错
2:41 他的手或身体上的其他东西受伤了
2:46 包含了剑和刀的意思
2:49 所以他不应该把它从身边扔掉
2:56 章节: 祈祷结束后不喜欢离开清真寺
2:59 除了他做义务祈祷之前的借口
3:05 根据 Abu Al-Sha'atha 的权威,他说:
3:07 我们和阿布·胡莱拉坐在清真寺里,愿上帝对他感到满意
3:12 于是宣礼员允许了
3:14 然后一个人从清真寺里站起来步行
3:17 Abu Hurairah 追随着他的目光,直到他离开清真寺
3:23 阿布胡莱拉说
3:25 至于这个
3:27 他违背了阿布·卡西姆的命令,愿上帝保佑他并赐予他和平
3:31 由穆斯林讲述
3:36 交谈的好处之一
3:38 在祈祷结束后,人们不喜欢离开清真寺,直到完成义务祈祷
3:43 因为这违反了先知的指导,愿真主保佑他并赐予他平安
3:49 关于集体祈祷的伟大美德的警告
3:53 章:不喜欢无故归还罗勒
4:00 他说,根据阿布胡莱拉的权威,愿上帝对他感到满意
4:05 真主的使者,愿真主保佑他并赐予他和平,说
4:09 无论谁收到罗勒,都不应归还
4:13 承重轻,风宜人
4:17 由穆斯林讲述
4:19 Light load,意思是轻载,不是重载
4:27 根据阿纳斯·本·马利克的权威,愿上帝对他感到满意
4:30 先知,愿真主保佑他并赐予他平安,并没有拒绝香水
4:36 《布哈里圣训实录》传述
4:39 交谈的好处之一
4:41 最好接受罗勒的礼物
4:44 因为拿走它不会有多大的仁慈
4:47 在这方面表现出宽容是习惯
4:51 穆斯林应该闻起来很香
4:56 他使用香水并将其提供给他的兄弟
5:00 参加聚会、团体和犹太教堂时
5:04 因为这会带来穆斯林之间的和谐与友爱
5:09 章:不喜欢当面赞扬一个害怕受到伤害的人,比如钦佩之类的
5:18 任何有信心这适用于他的人都是允许的
5:22 他说,根据阿布·穆萨·阿沙里的权威,愿上帝对他感到满意
5:28 先知,愿真主保佑他并赐予他平安,他听到一个人赞美另一个人并赞美他
5:35 他说:你毁掉或砍掉了那个人的背吗?
5:41 同意,奉承在赞美中被夸大了
5:48 圣训的好处之一是禁止赞美面孔
5:52 因为那是一种自欺欺人、自负的感觉
5:57 这些特征摧毁了仆人的宗教信仰
6:01 以阿布巴克拉的权威,愿上帝喜悦他
6:06 在先知面前提到一个人,愿真主保佑他并赐予他平安
6:10 一个人夸他说得好
6:13 先知,愿真主保佑他并赐予他平安,说
6:16 你有祸了,你割断了你朋友的脖子
6:20 他反复这样说
6:22 如果你们中的一个人在赞美,不可避免地
6:26 让他说:我认为如此如此
6:29 如果他这么想的话
6:32 愿上帝保护他
6:34 没有人得到上帝的称赞
6:37 同意
6:39 它奉承
6:41 就是他夸大其词、夸奖其词
6:44 你有祸了!
6:45 表示对做了不该做的事情的人表示怜悯的一句话
6:51 不可避免地
6:54 也就是说,有必要
6:55 他无法离开它
6:58 计算一下
7:00 也就是说,我认为是这样
7:01 不需缴纳天课
7:03 也就是说,任何人的天课和纯洁性都不会因任何缺陷而中断
7:07 交谈的好处之一
7:11 谁免不了称赞
7:13 愿最终赞美的状态归于神
7:17 他是他的计算器,知道他的状况
7:20 对仆人的赞美
7:23 这应该是对他的善意问题
7:27 而不是作为确定性和确定性的问题
7:30 禁止如此强调赞扬和确定人的命运
7:35 他还情不自禁地称赞他们没有的东西
7:39 以哈曼·本·哈里斯的权威,以阿尔·米克达德的权威,愿真主对他感到满意
7:45 一个人开始赞美奥斯曼,愿上帝对他感到满意
7:49 于是 Al-Miqdad 接受了洗礼
7:51 他跪下
7:53 于是他脸上开始长麻疹
7:57 奥斯曼对他说
7:59 你是做什么的?
8:01 他说
8:02 真主的使者,愿真主保佑他并赐予他和平,说
8:06 如果你看到点赞
8:09 他们把泥土扔到脸上
8:12 由穆斯林讲述
8:14 受洗
8:17 任何意图
8:19 他跪下
8:20 也就是满意的会议坐了
8:23 他们敦促
8:24 也就是说,他抛出
8:26 麻疹
8:28 也就是小石子
8:30 交谈的好处之一
8:34 起源在于证据
8:36 在它的脸上工作
8:38 这是阿拉伯语所要求的
8:41 直到有什么事情分散了她的注意力
8:44 这出现在 Al-Miqdad ibn Al-Aswad 对圣训的理解中
8:48 并得到奥斯曼的认可,愿上帝对他感到满意
8:51 不许听赞美者的话
8:56 并且不因他们的赞扬而奖励他们
8:59 除了他们的脸上看起来坚毅
9:02 这段圣训包括了哪些人?
9:05 诗人
9:06 谁让赞美成为一种获得的方式
9:10 圣门弟子的反应速度,愿真主对他们感到满意,对真主的使者,愿真主保佑他并赐予他平安
9:16 并应用他的圣行
9:18 圣行可能对高级圣门弟子隐藏,愿上帝对他们感到满意
9:24 因此,这段圣训对奥斯曼隐藏,愿真主对他感到满意
9:29 司法官员表达了一个论点
9:32 因此,奥斯曼·米格达德·本·阿斯瓦德(愿上帝对他们感到满意)同意了,但没有详细说明
9:39 这些圣训包含禁令
9:43 关于允许性有许多正宗的圣训
9:47 科学家表示
9:49 结合圣训的方法是说
9:53 如果被称赞的人有完全的信心和确定性
9:57 还有自我运动
9:59 以及完整的知识,使他不会被那东西所诱惑或欺骗。
10:04 不要自己玩它
10:07 既不禁止也不讨厌
10:10 即使他害怕这些事情
10:13 他非常讨厌别人当面夸奖他
10:17 基于这个细节,有关此事的各种圣训被揭示
10:22 允许性里有说明
10:24 他说,愿上帝保佑他并赐他平安,艾布·伯克尔,愿上帝喜悦他
10:29 我希望你是其中之一
10:32 也就是说,来自那些从天堂的各个大门被召唤进入它的人
10:37 在其他圣训中
10:39 我不是他们中的一员
10:41 也就是说,我不是那些放马走人的人之一
10:45 而他,愿上帝保佑他,赐他平安,对奥马尔说,愿上帝喜悦他
10:50 撒旦没有看到你粗鲁地行走
10:53 除了你的下巴有一根松动的钢丝以外
10:56 有很多关于许可性的圣训
11:00 《纪念册》中提到了它的许多方面
11:05 利雅得萨莱欣