Name: رياض الصالحين | الحلقة (180) | باب النهي عن الفحش وبذاء اللسان
Uploaded: 2026-07-18
Duration: 914 s

0:00 利雅得萨莱欣

0:03 出自使者大师的话

0:06 愿上帝保佑他并赐予他平安

0:09 关于禁止对穆斯林说这句话的章节

0:15 噢，异教徒！

0:19 他说，以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意

0:22 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

0:26 如果一个人对他的兄弟说

0:29 噢，异教徒！

0:31 其中一个失败了

0:34 如果真如他所说

0:36 不然我就回到他身边

0:39 同意

0:42 B、即返回

0:47 以阿布扎尔的权威，愿上帝对他感到满意

0:50 他听到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说：

0:55 谁称一个人为异教徒

0:58 或者说上帝的敌人

1:00 它不是

1:02 但对他来说很热

1:04 同意

1:07 热，即回来

1:09 圣训的好处之一

1:13 这是对一名穆斯林对他的兄弟说“异教徒啊”的强烈谴责。

1:19 任何人都无法幸免的赎罪诱惑

1:24 如果他的兄弟不是他说的那样

1:27 如果他的赎罪是因他而起

1:33 章节：禁止淫秽、粗俗语言

1:37 他说，以伊本·马苏德的权威，愿上帝对他感到满意

1:42 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

1:46 信徒不是一个可以攻击或咒骂的人

1:50 既不猥琐也不猥琐

1:54 提尔米济 (Al-Tirmidhi) 讲述

1:56 根据阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他，他说：

1:59 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

2:03 淫秽不在于任何东西，而在于它的状况

2:09 除了美化之外，任何事物都没有谦虚的地方

2:14 提尔米济 (Al-Tirmidhi) 讲述

2:16 淫秽，即淫秽言论

2:21 这让他看起来有缺陷且不完整

2:25 美化任何句子并使其完整

2:30 交谈的好处之一

2:34 他谴责淫秽并建议不要放弃它

2:37 因为淫人敢于犯缺点、缺陷、不道德的行为

2:45 淫秽不与任何人事混杂

2:48 除了让它变得糟糕和可恨

2:52 对谦虚的赞扬和展示谦虚的好运

2:57 谦虚迫使人们放弃奴隶被指责的行为

3:02 它让女人远离羞耻和不足的衣服

3:06 因此，谦虚在任何事物中都找不到，除了在仆人眼中美化和美化它之外。

3:13 章节：不喜欢批评言论和咆哮

3:20 口才成本

3:22 在向普通人和其他人讲话时，使用语言的残酷性和解析的微妙性

3:29 论伊本·马苏德的权威，愿真主对他感到满意

3:33 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说

3:37 那些鲁莽的人都灭亡了

3:40 他说了三遍

3:42 由穆斯林讲述

3:45 夸张的人会夸大事情

3:50 根据阿卜杜拉·本·奥马尔·本·阿斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意

3:54 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

3:59 神恨恶能言善辩的人

4:03 他的舌头渗透着它，就像牛渗透一样

4:08 由阿布达乌德和提尔米济叙述

4:14 它像牛一样用舌头插入

4:18 也就是说，他用舌头说话

4:21 他把它包裹起来，就像牛用舌头包裹草一样

4:27 交谈的好处之一

4:29 他讨厌因咆哮和做作的韵律和口才而导致演讲中的尴尬

4:36 并假装使用雄辩学者和扎哈尔在演讲中习惯的介绍

4:42 所有这一切都是应受谴责的矫揉造作

4:46 在向普通人讲话时，也要避免句法表达的微妙性和语言的残酷性

4:53 咆哮和言语含糊不清

4:57 全能神之所以讨厌那个夸张的人

5:01 这导致他的失望、羞辱和匮乏

5:06 这表明该禁令是禁止的

5:10 穆斯林说话时应保持本色

5:15 不假装雄辩、有逻辑、雄辩

5:22 改进讲道和讲道的措辞不属于罪责

5:26 如果不是太过分和奇怪的话

5:29 因为目的是激发人们的心去服从全能的上帝

5:34 好的言语有明显的效果，只有傲慢的人才能否认

5:40 根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意

5:45 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

5:49 你们中我最心爱的人和我最亲近的人将坐在复活日

5:56 你的道德感

5:59 我会最恨你，并在复活日让你远离我

6:04 八卦、咆哮和暴发户

6:10 提尔米济 (Al-Tirmidhi) 讲述

6:12 章节：不喜欢说“我的灵魂是邪恶的”。

6:20 以阿伊莎的权威，愿上帝喜悦她

6:25 他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平

6:29 你们谁都不要说：“我的灵魂是邪恶的。”

6:33 但让他说：“我已经衡量过自己了。”

6:38 同意

6:41 科学家表示

6:43 恶意、诽谤的意思

6:46 这就是“qast”的意思。

6:48 但他讨厌“恶意”这个词。

6:51 交谈的好处之一

6:55 他讨厌说脏话

6:58 在描述穆斯林的状况时

7:02 敦促所有事物的发音有礼貌

7:06 即使与自己

7:08 改变丑毒的愿望

7:11 在任何情况下都避免说脏话

7:15 穆斯林不应该形容自己是邪恶的

7:19 因为神赐福给他

7:21 谁做了被禁止的事

7:23 他正在帮助撒旦对抗自己

7:27 章节：人们不喜欢称葡萄为藤蔓

7:35 他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意

7:40 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

7:44 不要给葡萄园的葡萄贴上标签

7:47 穆斯林的慷慨

7:50 同意

7:52 这是一个穆斯林词

7:54 而在小说中

7:56 慷慨是信徒的心

8:00 在《布哈里圣训实录》和《穆斯林》的旁白中

8:04 他们说慷慨

8:06 慷慨是信徒的心

8:11 别投毒

8:13 也就是说，不要给它起这个名字

8:17 穆斯林的慷慨

8:20 也就是说，穆斯林才是配得上这个名字的人

8:24 还有阿纳维尔·伊本·哈吉尔，愿上帝对他感到满意

8:29 他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平

8:33 别说慷慨

8:35 但说出来

8:37 葡萄和葡萄

8:39 由穆斯林讲述

8:41 绳子

8:44 葡萄藤

8:46 圣训的好处之一

8:49 他讨厌称葡萄为葡萄树

8:53 阿拉伯人过去称葡萄树为 Al-Karam

8:58 因为它有很多好处和好处

9:01 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，想到这一点

9:04 称呼它的名字会激怒灵魂

9:07 为了她的爱

9:09 以及对从中提取的麻醉品的热爱

9:12 他是万恶之母

9:15 她的想法是给他的出身起最好的名字

9:18 并将它们永远结合起来

9:20 他们称葡萄树为葡萄树

9:23 因为它有很多好处

9:25 以及信徒或穆斯林人的心

9:29 或者不使用这个名字

9:31 对于信徒来说一切都是美好和有益的

9:35 禁止向男人描述女人的美德的章节

9:42 除非出于合法目的需要

9:46 比如她的婚姻之类的

9:48 他说，以伊本·马苏德的权威，愿上帝对他感到满意

9:54 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

9:58 一个女人不能与另一个女人发生性关系

10:01 她向她的丈夫描述这一切，就好像他在看着她一样

10:06 同意

10:08 开始使用

10:11 也就是说，看着她或触摸她的皮肤

10:14 所以你知道它的柔软度或里面有什么

10:17 明显和隐藏的优势

10:20 仿佛他正在看着她

10:23 也就是说，就好像他正在观看一样

10:26 交谈的好处之一

10:30 这段圣训是阻止借口的基础

10:33 智慧在于禁令

10:36 担心丈夫会喜欢上述描述

10:39 这导致了描述的脱离

10:43 或者对所描述的内容着迷

10:47 该裁决包括禁止妇女与妇女发生性行为

10:52 同样，男人对男人

10:55 禁止女性观看女性私处

10:58 同样的，男人也看向男人的私处。

11:02 穆斯林妇女必须

11:06 不在女人面前展现自己的魅力和美丽

11:11 他们毫不犹豫地向人们提及自己的美德

11:16 关于厌恶人类言语的章节

11:22 哦上帝，如果你愿意的话请原谅我

11:25 相反，他确认了请求

11:28 以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他

11:32 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

11:36 别说你们任何一个

11:39 哦上帝，如果你愿意的话请原谅我

11:42 哦上帝，如果你愿意的话，请怜悯我

11:45 解决问题

11:47 对他来说没有强迫

11:50 同意

11:52 在穆斯林的叙述中

11:55 但要解决

11:57 愿欲望增加

11:59 为了全能的上帝

12:01 他所付出的一切都比他更伟大

12:05 解决问题

12:08 他提出要求时果断

12:10 并且毫无弱点地砍下去

12:12 或者对遗嘱的评论

12:15 欲望最大化

12:18 就是他努力、坚持、夸大自己想要的东西

12:22 根据阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他，他说：

12:27 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

12:31 如果你们中的一个人打电话来

12:33 让他解决问题

12:35 他们不说

12:37 天啊，如果你愿意的话

12:39 所以给我

12:41 他并不反感

12:44 同意

12:46 圣训的好处之一

12:50 最好确定这个问题

12:53 并最大化欲望

12:55 并禁止请求中的软弱

12:58 不喜欢对这个问题发表评论

13:00 遵照全能神的旨意

13:04 因为那里面的幻觉

13:06 放弃所需的东西

13:09 以及来自全能上帝的解脱的幻觉

13:13 他没有被迫这样做

13:15 对他来说，世界上没有什么是不可能的

13:17 也不在天堂

13:19 所有的创造物都缺少他

13:22 邀请人应

13:24 殷勤祈求

13:26 并请回答

13:28 不要对神的怜悯绝望

13:31 他称大方

13:33 章：不喜欢说

13:39 无论上帝愿意或某人愿意

13:42 根据 Hudhayfah bin Al-Yaman 的权威，愿上帝对他感到满意

13:47 他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平

13:51 不要说：“神所愿的，某某所愿的。”

13:56 但说出来

13:58 上帝保佑

14:00 然后某某想要

14:02 阿布·达乌德讲述

14:05 交谈的好处之一

14:09 禁止仆人与神以外的神交往

14:12 词或意义

14:14 全能的上帝

14:17 他是处理人民事务的人

14:20 他们事务的管理者

14:22 他在这方面没有伙伴

14:25 不允许屈服仆人的意志

14:27 遵照全能神的旨意

14:30 因为它有利于参与治理和其他事务

14:34 正确的做法是善待仆人的意愿

14:38 遵照主的旨意

14:40 有一些可以帮助安排

14:43 带着松懈

14:45 这是对的

14:47 这是全能神的旨意

14:49 仆人遗嘱的先例

14:52 仆人的意志已被安排

14:54 遵照上帝的旨意

14:56 只会如神所愿

14:59 无论他想要什么，它都发生了

15:01 他不愿意做的事，也没有发生

15:05 利雅得萨莱欣

رياض الصالحين | الحلقة (180) | باب النهي عن الفحش وبذاء اللسان

文字稿