ضمن سلسلة رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· درس 80 من 100
رياض الصالحين | الحلقة (180) | باب النهي عن الفحش وبذاء اللسان
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
رياض الصالحين
0:03
من كلام سيد المرسلين
0:06
صلى الله عليه وسلم
0:09
باب تحريم قوله لمسلم
0:15
يا كافر
0:19
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال
0:22
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:26
إذا قال الرجل لآخيه
0:29
يا كافر
0:31
فقد باء بها أحدهما
0:34
إن كان كما قال
0:36
وإلا رجعت عليه
0:39
متفق عليه
0:42
باء أي رجع
0:47
وعن أبي ذر رضي الله عنه
0:50
أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
0:55
من دعا رجلا بالكفر
0:58
أو قال عدو الله
1:00
وليس كذلك
1:02
إلا حار عليه
1:04
متفق عليه
1:07
حار أي رجع
1:09
من فوائد الأحاديث
1:13
الزجر الشديد عن قول المسلم لأخيه يا كافر
1:19
فتنة التكفير لا يسلم منها أحد الرجلين
1:24
فإن كان أخوه ليس كما قال
1:27
فإن تكفيره إياه يرجع إليه
1:33
باب نهي عن الفحش وبذاء اللسان
1:37
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال
1:42
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:46
ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان
1:50
ولا الفاحش ولا البذي
1:54
رواه الترمذي
1:56
وعن أنس رضي الله عنه قال
1:59
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:03
ما كان الفحش في شيء إلا شانه
2:09
وما كان الحياء في شيء إلا زانه
2:14
رواه الترمذي
2:16
الفحش أي القول البذيء
2:21
شانه أي عابه وجعله ناقصا
2:25
زانه أي جمله وجعله كاملا
2:30
من فوائد الحديث
2:34
ذم الفحش وحظ على تركه
2:37
لأن الفاحش يجرؤ على الوقوع في النقائص والمعايب وخوارم المروأ
2:45
ما خالط الفحش شيئا من أمور العباد
2:48
إلا جعله سيئا بغيضا
2:52
مدح للحياء وحظ على التحلي به
2:57
الحياء يحمل على تركي ما يلام العبد على فعله
3:02
ويبعد المرأة عن ملابسة العيب والنقص
3:06
ولذلك ما وجد الحياء في شيء إلا زانه وجمله في نظر العباد
3:13
باب كراهة التقعير في الكلام والتشدق فيه
3:20
وتكلف الفصاحة
3:22
واستعمال وحشي اللغة ودقائق الإعراب في مخاطبة العوام ونحوهم
3:29
عن ابن مسعود رضي الله عنه
3:33
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
3:37
هلك المتنطعون
3:40
قالها ثلاثا
3:42
رواه مسلم
3:45
المتنطعون المبالغون في الأمور
3:50
وعن عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما
3:54
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
3:59
إن الله يبغض البليغ من الرجال
4:03
الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة
4:08
رواه أبو داود والترمذي
4:14
يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة
4:18
أي يتشدق بلسانه في الكلام
4:21
ويلفه كما تلف البقرة الكلأ بلسانها لفا
4:27
من فوائد الحديث
4:29
يكره التقعير في الكلام بالتشدق وتكلف السجع والفصاحة
4:36
والتصنع بالمقدمات التي يعتادها المتفاصحون وزخار في القول
4:42
فكل ذلك من التكلف المذموم
4:46
وكذلك تحريد قائق الإعراب ووحشي اللغة في حال مخاطبة العوام
4:53
التشدق والتفيهق في الكلام
4:57
سبب بغض الله تعالى لذلك المتفاصح
5:01
ومؤد إلى خذلانه وإهانته وحرمانه
5:06
وهذا يدل على أن النهي للتحريم
5:10
ينبغي على المسلم أن يبقى على سجيته وطبيعته في الكلام
5:15
في غير تظاهر بالفصاحة والمنطق وتكلف البلاغة
5:22
لا يدخل في الذم تحسين ألفاظ الخطب والمواعظ
5:26
إذا لم يكن فيها إفراط وإغراب
5:29
لأن المقصود تهييج القلوب إلى طاعة الله عز وجل
5:34
ولحسن اللفظ أثر ظاهر لا ينكره إلا مكابر
5:40
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
5:45
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
5:49
إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة
5:56
أحاسنكم أخلاقا
5:59
وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة
6:04
الثرثارون والمتشدقون والمتفيقون
6:10
رواه الترمذي
6:12
باب كراهة قوله خبثت نفسي
6:20
عن عائشة رضي الله عنها
6:25
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
6:29
لا يقولن أحدكم خبثت نفسي
6:33
ولكن ليقل لقست نفسي
6:38
متفق عليه
6:41
قال العلماء
6:43
معنى خبثت غثت
6:46
وهو معنى لقست
6:48
ولكن كرها لفظ الخبث
6:51
من فوائد الحديث
6:55
يكره استخدام الألفاظ السيئة من الأقوال
6:58
في وصف حال المسلمين
7:02
الحث على الأدب في النطق مع كل الأشياء
7:06
حتى مع النفس
7:08
استحباب تغيير لسم القبيح
7:11
وهجران اللفظ السيئ في جميع الأحوال
7:15
لا ينبغي للمسلم أن يصف نفسه بالخبث
7:19
لأن الله كرمه
7:21
ومن فعل ما نهي عنه
7:23
فقد كان عونا للشيطان على نفسه
7:27
باب كراهة تسمية العنب كرما
7:35
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
7:40
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:44
لا تسم العنب الكرم
7:47
فإن الكرم المسلم
7:50
متفق عليه
7:52
وهذا لفظ مسلم
7:54
وفي رواية
7:56
فإنما الكرم قلب المؤمن
8:00
وفي رواية للبخاري ومسلم
8:04
يقولون الكرم
8:06
إنما الكرم قلب المؤمن
8:11
لا تسم
8:13
أي لا تطلق عليها هذا الاسم
8:17
فإن الكرم المسلم
8:20
أي أن المسلم هو المستحق لهذا الاسم
8:24
وعنوائل ابن حجر رضي الله عنه
8:29
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
8:33
لا تقول الكرم
8:35
ولكن قولوا
8:37
العنب والحبلة
8:39
رواه مسلم
8:41
الحبلة
8:44
شجر العنب
8:46
من فوائد الأحاديث
8:49
يكره تسمية العنب كرما
8:53
العرب كانت تسمي شجرة العنب الكرم
8:58
لكثرة منافعها وخيرها
9:01
فكرها النبي صلى الله عليه وسلم
9:04
تسميتها باسم يهيج النفوس
9:07
على محبتها
9:09
ومحبة ما يتخذ منها من المسكر
9:12
وهو أم الخبائث
9:15
فكرها أن يسمي أصله بأحسن الأسماء
9:18
وأجمعها للخير
9:20
كانوا يسمون شجرة العنب كرما
9:23
لكثرة منافعه
9:25
وقلب المؤمن أو الرجل المسلم
9:29
أو لا بهذا الإسم منه
9:31
فإن المؤمن خير كله ونفع
9:35
باب نهي عن وصف محاسن المرأة لرجل
9:42
إلا أن يحتاج لذلك لغرض شرعي
9:46
كنكاحها ونحوه
9:48
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال
9:54
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:58
لا تباشر المرأة المرأة
10:01
فتصفها لزوجها كأنه ينظر إليها
10:06
متفق عليه
10:08
تباشر
10:11
أي تنظر إليها أو تمس بشرتها
10:14
فتعرف نعومتها أو ما فيها
10:17
من المحاسن الظاهرة والخفية
10:20
كأنه ينظر إليها
10:23
أي كأنه يشاهدها
10:26
من فوائد الحديث
10:30
هذا الحديث أصل في سد الذرائع
10:33
فإن الحكمة في النهي
10:36
خشية أن يعجب الزوج الوصف المذكور
10:39
فيفضي ذلك إلى تطليق الواصفة
10:43
أو الافتتان بالموصوفة
10:47
هذا الحكم يشمل تحريم مباشرة المرأة للمرأة
10:52
وكذلك الرجل للرجل
10:55
تحريم نظر المرأة إلى عورة المرأة
10:58
وكذلك نظر الرجل إلى عورة الرجل
11:02
يجب على النساء المسلمات
11:06
أن لا يكشفن عن مفاتنهن وحسنهن أمام النساء
11:11
التي لا يتورعن في ذكر محاسنهن للرجال
11:16
باب كراهة قول الإنسان
11:22
اللهم اغفر لي إن شئت
11:25
بل يجزم بالطلب
11:28
عن أبي هريرة رضي الله عنه
11:32
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
11:36
لا يقولن أحدكم
11:39
اللهم اغفر لي إن شئت
11:42
اللهم ارحمني إن شئت
11:45
ليعزم المسألة
11:47
فإنه لا مكره له
11:50
متفق عليه
11:52
وفي رواية لمسلم
11:55
ولكن ليعزم
11:57
وليعظم الرغبة
11:59
فإن الله تعالى
12:01
لا يتعاظمه شيء أعطاه
12:05
ليعزم المسألة
12:08
هو الجزم في طلبها
12:10
والقطع بها من غير ضعف
12:12
أو تعليق على المشيئة
12:15
يعظم الرغبة
12:18
أي اجتهد ويلح ويبالغ في مطلوبه
12:22
وعن أنس رضي الله عنه قال
12:27
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:31
إذا دعا أحدكم
12:33
فليعزم المسألة
12:35
ولا يقولن
12:37
اللهم إن شئت
12:39
فأعطني
12:41
فإنه لا مستكره له
12:44
متفق عليه
12:46
من فوائد الأحاديث
12:50
استحباب الجزم في المسألة
12:53
وتعظيم الرغبة
12:55
والنهي عن الضعف في الطلب
12:58
كراهة تعليق المسألة
13:00
على مشيئة الله سبحانه وتعالى
13:04
لما في ذلك من إيهام
13:06
الاستغناء عن حصول المطلوب
13:09
وإيهام التخفيف على الله سبحانه وتعالى
13:13
وهو لا مكره له
13:15
ولا يعجزه شيء في الأرض
13:17
ولا في السماء
13:19
وكل الخلق مفتقر إليه
13:22
ينبغي على الداعي
13:24
الاجتهاد في الدعاء
13:26
ويكون على رجاء الإجابة
13:28
ولا يقنط من رحمة الله
13:31
فإنه يدعو كريما
13:33
باب كراهة قول
13:39
ما شاء الله وشاء فلان
13:42
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
13:47
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
13:51
لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان
13:56
ولكن قولوا
13:58
ما شاء الله
14:00
ثم شاء فلان
14:02
رواه أبو داود
14:05
من فوائد الحديث
14:09
تحريم إشراك العبد مع الله غيره
14:12
لفظا أو معنى
14:14
الله سبحانه وتعالى
14:17
هو المتصرف في شؤون العباد
14:20
المدبر لأمورهم
14:22
لا شريك له في ذلك
14:25
لا يجوز عطف مشيئة العبد
14:27
على مشيئة الرب تبارك وتعالى
14:30
لأنها تفيد المشاركة في الحكم وغيره
14:34
الصواب عطف مشيئة العبد
14:38
على مشيئة الرب
14:40
بثمة التي تفيد الترتيب
14:43
مع التراخي
14:45
وهذا هو الحق
14:47
فإن مشيئة الله تعالى
14:49
سابقة لمشيئة العبد
14:52
ومشيئة العبد مترتبة
14:54
على مشيئة الله
14:56
فلا يكون إلا ما شاء الله
14:59
فما شاء كان
15:01
وما لم يشأ لم يكن
15:05
رياض الصالحين