ضمن سلسلة رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· درس 60 من 100
رياض الصالحين | الحلقة (160) | باب تحريم الغيبة (1)
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
رياض الصالحين
0:03
من كلام سيد المرسلين
0:06
صلى الله عليه وسلم
0:09
كتاب الأمور المنهي عنها
0:15
باب تحريم الغيبة
0:18
والأمر بحفظ اللسان
0:21
قال الله تعالى
0:26
ولا يغتب بعضكم بعضا
0:29
أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا
0:33
فكرهتموه
0:35
واتقوا الله إن الله تواب رحيم
0:39
وقال تعالى
0:41
ولا تقف ما ليس لك به علم
0:45
إن السمع والبصر والفؤاد
0:48
كل أولئك كان عنه مسؤولا
0:52
وقال تعالى
0:54
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
1:00
اعلم أنه ينبغي لكل مكلف
1:04
أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام
1:07
إلا كلاما ظهرت فيه المصلحة
1:11
ومتستوى الكلام وتركه في المصلحة
1:14
فالسنة الإمساك عنه
1:17
لأنه قد ينجر الكلام المباح
1:20
إلى حرام أو مكروه
1:22
وذلك كثير في العادة
1:25
والسلامة لا يعدلها شيء
1:29
عن أبي هريرة رضي الله عنه
1:33
عن النبي صلى الله عليه وسلم
1:36
قال
1:37
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
1:41
فليقل خيرا أو ليصمت
1:44
متفق عليه
1:46
وهذا الحديث صريح
1:49
في أنه ينبغي ألا يتكلم
1:52
إلا إذا كان الكلام خيرا
1:55
وهو الذي ظهرت مصلحته
1:57
ومتى شك في ظهور المصلحة
2:00
فلا يتكلم
2:02
وعن أبي موسى رضي الله عنه قال
2:08
قلت يا رسول الله
2:10
أي المسلمين أفضل
2:13
قال
2:14
من سلم المسلمون من لسانه ويده
2:18
متفق عليه
2:20
من فوائد الحديث
2:24
النهي عن إيذاء المسلمين قولا عملا
2:28
ولذلك ذكر اللسان
2:30
للدلالة على القول
2:32
وذكر اليد
2:34
للدلالة على الفعل
2:36
المسلمون مراتب
2:39
فأفضلهم من منع شره
2:42
عن عباد الله
2:44
ولم يصدر منه أذن لأحد منهم
2:47
منع الشر
2:49
يستلزم بذل المعروف والخير
2:51
للمسلمين
2:53
وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال
2:58
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:02
من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه
3:07
أضمن له الجنة
3:09
متفق عليه
3:12
يضمن
3:14
أي يحفظ ويؤد الحق
3:19
ما بين لحييه
3:21
اللحيان هم العظمان اللذان ينبت عليهم الأسنان
3:25
والمراد اللسان
3:28
ما بين رجليه
3:30
أي الفرج
3:33
من فوائد الحديث
3:35
وجوب حفظ الجوارح والأعضاء
3:38
واستعمالها في طاعة الله
3:41
وجوب حفظ اللسان عن النطق بما لا يسوغ شرعا
3:45
مما لا حاجة للمتكلم به
3:48
أعظم البلاء على المرء في الدنيا
3:52
لسانه وفرجه
3:54
فمن وقي شرهما
3:56
وقي أعظم الشر
3:58
البعد عن المعاصي
4:00
سبب لدخول الجنة بعد رحمة الله تعالى وفضله
4:05
وعن أبي هريرة رضي الله عنه
4:10
أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول
4:15
إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها
4:20
يزل بها إلى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب
4:26
متفق عليه
4:28
ومعنى يتبين
4:30
يتفكر أنها خير أم لا
4:34
يزل بها إلى النار
4:36
أي يسقط بسببها في نار جهنم عياذا بالله
4:42
من فوائد الحديث
4:45
الحث على حفظ اللسان
4:48
الحث على التأمل في الكلام والتفكر فيه
4:52
حتى لا يتكلم إلا إن ظهرت المصلحة الراجحة في القول
4:57
وإلا أمسك
5:00
ينبغي على المسلم أن لا يتكلم بما لا يعرف حسنه من قبيحه
5:06
هذا الحديث دليل صريح على قاعدة مآل الأفعال
5:12
وأن الفقيه من نظر في العواقب
5:16
وعن أبي هريرة رضي الله عنه
5:20
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
5:24
إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى
5:29
لا يلقي لها بالى
5:32
يرفعه الله بها درجات
5:35
وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى
5:40
لا يلقي لها بالى
5:43
يهوي بها في جهنم
5:46
رواه البخاري
5:48
لا يلقي لها بالى
5:52
أي لا يتأملها بخاطره
5:55
ولا يتفكر في عاقبتها
5:58
ولا يظن أنها تؤثر شيئا
6:01
يهوي بها
6:03
أي ينزل فيها ساقطا
6:06
لأن النار دركات إلى أسفل
6:09
فهو نزول سقوط
6:13
من فوائد الحديث
6:15
الكلام حسن وقبيح
6:19
فما كان في رضوان الله فهو حسن
6:23
وما كان في سخطه فهو قبيح
6:26
الجنة درجات
6:28
والنار دركات
6:30
الحث على التكلم بالخير
6:34
من أمر بمعروف أو نهي عن منكر
6:38
أو إصلاح بين الناس
6:41
والوعيد الشديد على ضده
6:44
وعن أبي عبد الرحمن
6:47
بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه
6:51
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
6:55
إن الرجل ليتكلم بالكلمة
6:58
من رضوان الله تعالى
7:01
ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت
7:04
يكتب الله له بها رضوانه
7:07
إلى يوم يلقاه
7:10
وإن الرجل ليتكلم
7:12
بالكلمة من سخط الله
7:14
ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت
7:18
يكتب الله له بها سخطه
7:21
إلى يوم يلقاه
7:23
رواه مالك في الموضة والترمذي
7:28
من فوائد الحديث على المرء المسلم التأمل والتدبُّر في كل قول وفعل
7:36
فقد يكون في جزع وتسخط فتظنه في تضرع وابتهال
7:43
الغفلة الشديدة عن غضب الجبار موقعة في النار وبئس القرار
7:51
حرمة التزلّف للأمراء بالكلام لإرضائهم بما يسخط الله
7:57
أو يزين لهم الباطل كإراقة دم أو ظلم مسلم
8:03
الحديث دليل على أن احتقار الذنب واستصغار المعصية يفضي إلى الهلاك
8:12
وعن سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال
8:18
قلت يا رسول الله حدثني بأمرٍ أعتصم به
8:24
قال قل ربي الله ثم استقم
8:30
قلت يا رسول الله ما أخوف ما تخاف علي
8:36
فأخذ بلسان نفسه ثم قال هذا رواه الترمذي
8:45
من فوائد الحديث حرص الصحابة على تعلم الخير بكلام جامع لأمر الإسلام
8:54
كاف لا يحتاج إلى غيره
8:57
كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم مبين لكتاب الله
9:03
وهو سهل ميسر لا يحتاج إلى غيره كاحتياج غيره إليه
9:09
قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية مسلم
9:16
قل آمنت بالله فاستقم
9:19
وفي رواية الترمذي
9:22
قل آمنت بالله ثم استقم
9:25
مأخوذ من قوله تعالى
9:28
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا
9:33
تتنزل عليهم الملائكة
9:36
أن لا تخافوا ولا تحزنوا
9:39
وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون
9:44
وقوله عز وجل
9:46
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا
9:51
فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
9:55
الاستقامة علم وعمل
9:58
الاستقامة تكون بتوحيد الله تعالى
10:03
وعدم الحيدة عنه
10:05
أو الالتفاة إلى غيره
10:08
فهي تتضمن إخلاص العلم والعمل
10:12
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال
10:17
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
10:21
لا تكثر الكلام بغير ذكر الله
10:24
فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله تعالى قسوة للقلب
10:30
وإن أبعد الناس من الله
10:34
القلب القاسي
10:36
رواه الترمذي
10:40
قسوة القلب
10:42
أي غلظه وعدم تأثره بالمواعب
10:46
من فوائد الحديث
10:49
كثرة الكلام فيما لا فائدة فيه
10:53
سبب لقسوة القلب والبعد عن رحمة الله تعالى
10:58
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال
11:03
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:07
من وقاه الله شرما بين لحييه وشرما بين رجلي
11:13
دخل الجنة
11:15
رواه الترمذي
11:18
وعن عقبة ابن عامر رضي الله عنه قال
11:22
قلت يا رسول الله من نجاه
11:26
قال أمسك عليك لسانك
11:30
وليسعك بيتك
11:32
وابكي على خطيئتك
11:35
رواه الترمذي
11:37
أمسك عليك لسانك
11:40
أي احفظ
11:42
وليسعك بيتك
11:45
أي اشتغل بما يلزمك بيتك
11:48
وهو طاعة ربك
11:50
وابكي على خطيئتك
11:52
أي اندم على ذنبك باكيا
11:56
من فوائد الحديث
11:59
حرص الصحابة رضي الله عنهم
12:02
على معرفة سبيل النجاة
12:05
وتعلم الخير
12:07
جواب الرسول صلى الله عليه وسلم
12:11
بأسلوب حكيم
12:13
فإن السؤال عن حقيقة النجاه
12:16
والجواب بسببها
12:18
لأنه أهم
12:20
ينبغي على العبد
12:22
أن يصون لسانه عن حصائده
12:25
التي تكب الناس على مناخرهم
12:28
في نار جهنم
12:30
الاشتغال بطاعة الله
12:33
يحصن الإنسان من الانشغال بغيره
12:37
أو الالتفاة لخلقه
12:39
أو تعلق القلب بسبب منقطع عنه
12:43
استحباب اعتزال مخالطة الناس
12:46
إذا كان في ذلك مصلحة راجحة
12:50
الندم على الخطيئة
12:53
دافع للتوبة والاستغفار
12:56
ومن اشتغل بذنبه
12:58
لم يجد وقتا للانشغال بغيره
13:01
ولذلك
13:03
فإنه يحفظ لسانه
13:05
إلا في ذكر أو دعاء
13:07
أو استغفار
13:09
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
13:14
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
13:18
إذا أصبح ابن آدم
13:21
فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان
13:25
تقول
13:27
اتق الله فينا
13:29
فإنما نحن بك
13:32
فإن استقمت استقمنا
13:35
وأينع وججتع وججنا
13:38
رواه الترمذي
13:41
معناة كفر اللسان
13:43
أي تذل وتخضع له
13:46
من فوائد الحديث
13:50
أهمية حفظ اللسان في سلامة الإنسان
13:54
وذلك لأنه ترجمان القلب والمعبر عنه
13:58
وخليفته
14:00
فما خطر على الفؤاد
14:02
ظهر على اللسان
14:04
ولذلك قيل
14:06
المرء بأصغري
14:08
قلبه ولسانه
14:10
الإنسان كل متكامل
14:14
فإذا أخطى عضو من أعضائه
14:17
تأثرت جميع الأعضاء
14:19
حيث عرضها لسخط الله وعقابه
14:23
ينبغي على العبد
14:25
أن يجنب نفسه موارد الهلكة
14:28
ويسلك سبيلا نجاه
14:30
بتقوى الله تعالى في السر والعلن
14:34
رياض الصالحين