ضمن سلسلة رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· درس 39 من 190
رياض الصالحين | الحلقة (49) | باب بر الوالدين وصلة الأرحام (1)
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم
0:09
باب بر الوالدين وصلة الأرحام
0:18
قال الله تعالى
0:20
واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا
0:24
وبالوالدين إحسانا وبذ القرب واليتاما والمساكين
0:30
والجار ذ القرب والجار الجنب والصاحب بالجنب وبن السبيل وما ملكت أيمنكم
0:39
وقال تعالى
0:41
واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام
0:46
وقال تعالى
0:48
الذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل الآية
0:54
وقال تعالى
0:56
ووصينا الإنسان بوالديه حسنا
1:00
وقال تعالى
1:02
وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا
1:09
إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما
1:15
فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما
1:20
وقل لهما قولا كريما
1:23
واخفض لهما جناح الذل من الرحمة
1:27
وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
1:32
وقال تعالى
1:34
ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن
1:41
وفصاله في عامين
1:44
أن شكر لي ولوالديك
1:47
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال
1:55
سألت النبي صلى الله عليه وسلم
1:59
أي العمل أحب إلى الله تعالى
2:03
قال الصلاة على وقتها
2:07
قلت ثم أي
2:09
قال بر الوالدين
2:12
قلت ثم أي
2:14
قال الجهاد في سبيل الله
2:18
متفق عليه
2:20
من فوائد الحديث
2:24
أفضل حقوق الله تعالى الواجبة بعد التوحيد
2:28
الصلاة
2:31
المبادرة إلى الصلاة في أول وقتها أفضل من التراخي
2:36
لأنه شرط فيها حتى تكون أحب الأعمال إلى الله
2:41
أن تكون لوقتها
2:43
وذلك أوله
2:45
أفضل حقوق العباد
2:48
حق الوالدين
2:50
فهو يلي حق الله كما تقدم في الآيات الآن فتذكر
2:55
الجهاد في سبيل الله أفضل أنواع التضحية
3:00
أعمال البر يفضل بعضها بعضا
3:05
وليست في مرتبة سوى
3:09
جواز السؤال عن مسائل شتى في وقت واحد
3:14
الرفق بالعالم
3:16
والتوقف عن الإكثار عليه
3:18
خشية الملال
3:22
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
3:26
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:30
لا يجزي ولد والدا
3:32
إلا أن يجده مملوكا
3:35
فيشتريه فيعتقه
3:38
رواه مسلم
3:41
يجزي أي كافئ
3:45
من فوائد الحديث
3:47
عظم حق الوالدين في الإسلام
3:50
لا يجوز للولد أن يسترق أبويه أو أحدهما
3:56
فإذا حدث ذلك
3:58
فهو من أمارات الساعة ودلائل تغير الزمان
4:03
كما مضى في حديث جبريل
4:06
عتق الوالد بمجرد شراء الولد له
4:11
فالشراء سبب للعتق
4:14
عن أبي هريرة رضي الله عنه
4:19
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
4:23
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
4:27
فليكرم ضيفة
4:29
ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر
4:33
فليصل رحمة
4:35
ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر
4:39
فليقل خيرا أو ليصمت
4:42
متفق عليه
4:44
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال
4:48
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:52
إن الله تعالى خلق الخلق
4:55
حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت
5:00
هذا مقام العائذ بك من القطيع
5:04
قال نعم
5:07
أما ترضين أن أصل من وصلك
5:10
وأقطع من قطعك
5:12
قالت بلى
5:14
قال فذلك لك
5:17
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:22
إقرأوا إن شئتم
5:24
فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم
5:32
أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم
5:39
متفق عليه
5:42
وفي رواية للبخاري
5:44
فقال الله تعالى
5:47
من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته
5:53
فرغ منهم أي أكمل خلقهم
5:57
العائذ الملتجئ إليك والمستعين بك
6:04
من فوائد الحديث
6:06
كل ما سوى الله سبحانه وتعالى مخلوق
6:10
كائن بعد أن لم يكن
6:14
التأكيد على حرمة قطيعة الرحم والإعراض عنهم
6:20
الاستعاذة تكون بالله وحده لا شريك له
6:25
صلة الأرحام سبب في رحمة الله لعباده
6:29
وسبب في ظهور الخير بين الناس
6:34
قطيعة الرحم سبب في التولي والإعراض عن الذكر
6:39
وسبب في الفساد والإفساد
6:43
أحسن ما يفسر به القرآن
6:46
كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:50
وخير ما يستشهد به لبيان معنى الحديث
6:54
كلام الله عز وجل
6:58
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
7:02
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
7:07
يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي
7:13
قال أمك
7:15
قال ثم من
7:18
قال أمك
7:20
قال ثم من
7:22
قال أمك
7:23
قال ثم من
7:25
قال أبوك
7:27
متفق عليه
7:29
وفي رواية
7:31
يا رسول الله من أحق بحسن الصحبة
7:36
قال أمك
7:37
ثم أمك
7:39
ثم أمك
7:40
ثم أباك
7:42
ثم أدناك أدناك
7:45
والصحابة بمعنى الصحبة
7:48
وقوله ثم أباك
7:50
هكذا منصوب بفعل محدوف
7:53
أي ثم بر أباك
7:56
وفي رواية
7:57
ثم أبوك
7:59
وهذا واضح
8:02
أدناك أدناك
8:04
أي الأقرب فالأقرب
8:08
من فوائد الحديث
8:10
الوصية بالأم لضعفها وحاجتها
8:15
ذكرام ذوي القرب ليس على درجة واحدة
8:20
ترتيب الحقوق ووضعها في مواضعها
8:23
هو الأصل والعدل
8:26
إذا وجبت نفقة الأم والأبي على الرجل
8:30
ولم يجد إلا نفقة أحدهما
8:33
قدمت الأم
8:37
وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
8:41
قال
8:43
رغم أنف
8:44
ثم رغم أنف
8:46
ثم رغم أنف
8:47
من أدرك أبويه عند الكبر
8:50
أحدهما أو كليهما
8:53
فلم يدخل الجنة
8:56
رواه مسلم
8:59
رغم
9:00
أي لصق بالتراب هوانا
9:05
من فوائد الحديث
9:07
بر الوالدين والإحسان إليهما
9:10
واجب في كل الحالات
9:12
في شبابهما وكبارهما
9:16
الوالدان عند الكبر
9:18
يكونان بحاجة إلى مزيد من البر
9:22
لضعفهما وعوزهما الجسمي
9:26
ينبغي على المسلم أن يراعي الضعفاء وكبار السن
9:31
ويرفق بهم ويرحمهم
9:34
عقوق الوالدين موجب للنار والطرد من رحمة الله
9:39
وبرهما طريق ممهد إلى الجنة
9:45
وعن أبي هريرة رضي الله عنه
9:48
أن رجلاً قال يا رسول الله
9:51
إن لي قرابةً أصلهم ويقطعوني
9:55
وأحسن إليهم ويسيئون إلي
9:59
وأحلم عنهم ويجهلون علي
10:02
فقال
10:04
لإن كنت كما قلت
10:06
فكأنما تسفهم المل
10:10
ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك
10:16
رواه مسلم
10:18
وتسفهم المل
10:20
أي كأنما تطعمهم الرماد الحار
10:24
وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم
10:27
بما يلحق آكل الرماد الحار من الألم
10:32
ولا شيء على هذا المحسن إليهم
10:35
لكن ينالهم إثم عظيم بتقصيرهم في حقه
10:40
وإدخالهم الأذى عليه
10:42
والله أعلم
10:45
من فوائد الحديث
10:48
الأصل في التعامل بين ذوي الأرحام
10:51
الإحسان والتواصل
10:53
والصبر وطلب المعاذير
10:56
ولا يكون الأمر بالمقابلة
10:59
ولكن ينبغي تحمل الأذى من أجل وصلها
11:04
مقابلة الإساءة بالإحسان
11:07
مظنة رجوع المسيء إلى الحق
11:10
كما قال تعالى
11:13
إدفع بالتي هي أحسن
11:16
فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم
11:23
ما عاقبت من عصى الله فيك
11:26
بمثل أن تطيع الله فيه
11:29
إمتثال أمر الله سبب عون الله للعبد المؤمن
11:35
قطيعة الرحم ألم وعذاب في الدنيا
11:39
وإثم وشدة حساب في الآخرة
11:44
ينبغي على المسلم أن يحتسب في عمله الصالح
11:48
ولا يقطعه أذى الناس عن عادته الطيبة
11:53
نتذكر في هذا المقام
11:56
عتاب رب العالمين لأبي بكر رضي الله عنه
12:00
عندما عزم على قطع مصطح ابن أثاثة
12:04
الذي آذاه في عرضه في حادثة الإفك
12:08
فقال الله تعالى
12:11
ولا يأتل أول الفضل منكم والسعة
12:14
أن يؤتوا أولي القرب والمساكين والمهاجرين في سبيل الله
12:20
وليعفوا وليصفحوا
12:23
ألا تحبون أن يغفر الله لكم
12:27
والله غفور رحيم
12:32
وعن أنس رضي الله عنه
12:34
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
12:39
من أحب أن يبسط له في رزقه
12:42
وينسأ له في أثره
12:45
فليصل رحمه
12:47
متفق عليه
12:50
ومعنى ينسأ له في أثره
12:53
أن يؤخر له في أجله وعمره
12:57
من فوائد الحديث
13:00
صلة الأرحام سبب في بسط الرزق وسعته
13:04
والبركة في العمر
13:07
المقصود من بسط الرزق في الحديث
13:10
هو زيادة في مقدار رزقه المكتوب
13:14
أو في زيادة البركة فيه
13:17
وكذلك المقصود من زيادة العمر
13:20
إما الزيادة الحقيقية
13:23
أو حصول البركة في هذا العمر
13:28
وعن أنس رضي الله عنه قال
13:32
كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل
13:37
وكان أحب أمواله إليه بيرحى
13:41
وكانت مستقبلة المسجد
13:44
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها
13:49
ويشرب من ماء فيها طيب
13:52
فلما نزلت هذه الآية
13:55
لن تنال البر حتى تنفقوا مما تحبون
14:01
قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
14:06
فقال
14:07
يا رسول الله
14:09
إن الله تبارك وتعالى يقول
14:13
لن تنال البر حتى تنفقوا مما تحبون
14:18
وإن أحب مالي إليه بيرحى
14:22
وإنها صدقة لله تعالى
14:26
أرجو برها وذخرها عند الله تعالى
14:30
فضعها يا رسول الله حيث أراك الله
14:35
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
14:39
بخن ذلك مال رابح
14:43
وقد سمعت ما قلت
14:45
وإني أرى أن تجعلها في الأقربين
14:49
فقال أبو طلحة
14:51
أفعل يا رسول الله
14:54
فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه
14:59
متفق عليه
15:01
وعن عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما قال
15:06
أقبل رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم
15:11
فقال أبايعك على الهجرة والجهاد
15:16
أبتغي الأجر من الله تعالى
15:19
قال فهل لك من والديك أحد حي
15:24
قال نعم بل كلاهما
15:28
قال فتبتغي الأجر من الله تعالى
15:33
قال نعم
15:35
قال فرجع إلى والديك فأحسن صحبته
15:39
متفق عليه
15:41
وهذا لفظ مسلم
15:43
وفي رواية لهما
15:45
جاء رجل فاستأذنه في الجهاد
15:49
فقال أحي والداك
15:53
قال نعم
15:55
قال ففيهما فجاهد
15:59
من فوائد الحديث
16:01
المسلم يبتغي فيما يأتي ويدع
16:07
الأجر من الله
16:09
بر الوالدين من أوجب الواجبات
16:13
إذا كان المسلم يستطيع المحافظة على دينه وتقواه مع بر أبويه
16:20
فهذا حسن
16:22
ومن لم يستطع إلا بالفرار بدينه
16:26
قدم دينه
16:28
كما صنع السابقون الأولون من المهاجرين
16:32
تقديم بر الوالدين على فروض الكفاية والتطوع
16:38
قوله ففيهما فجاهد
16:42
المراد به إيصال القدر المشترك من كلفة الجهاد
16:47
وهو تعب البدن وانفاق المال عليهما
16:51
كل ما يشق على النفس يسمى جهادا
16:55
المستشار مؤتما
16:57
فينبغي أن يشير بالنصيحة المحظة
17:02
يجوز للمكلف أن يستفصل عن الأفضل من أعمال الطاقة
17:09
ليعمل به
17:11
رياض الصالحين