ضمن سلسلة رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· درس 74 من 101
رياض الصالحين | الحلقة (173) | باب تحريم وصل الشعر والوشم
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
رياض الصالحين
0:03
من كلام سيد المرسلين
0:06
صلى الله عليه وسلم
0:09
باب تحريم وصل الشعر والوشم والوشر
0:16
وهو تحديد الأسنان
0:19
قال الله تعالى
0:23
إن يدعون من دونه إلا إناثا
0:27
وإن يدعون إلا شيطانا مريدا
0:32
لعنه الله
0:34
وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا
0:40
ولأضلنهم ولأمنينهم
0:44
ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام
0:50
ولآمرنهم فليغيرن خلق الله
0:56
عن أسماء رضي الله عنها
1:00
أن أمرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم
1:04
فقالت يا رسول الله
1:07
إن ابنتي أصابتها الحصبة
1:10
فتمرق شعرها
1:13
وإني زوجتها
1:15
أفأصل فيه
1:17
فقال لعن الله الواصلة والموصولة
1:22
متفق عليه
1:26
وفي رواية الواصلة والمستوصلة
1:30
قولها فتمرق هو برا
1:33
ومعناه انتثر وسقط
1:36
الواصلة التي تصل شعرها
1:41
أو شعر غيرها بشعر آخر
1:44
والموصولة التي يوصل شعرها
1:49
والمستوصلة التي تسأل من يفعل ذلك لها
1:54
وعن عائشة رضي الله عنها نحو
1:58
متفق عليه
2:02
الحصبة
2:03
بثور تخرج في الجسد
2:06
من فوائد الحديث
2:10
تحريم الوصل بصريح العبارة
2:13
ومن ذلك ما يسمى الباروكة
2:16
جواز لعن من فعل ذلك
2:20
الوصل من الكبائر لأنه استحق اللعن
2:26
المعين على الحرام يشارك فاعله في الإثم
2:31
كما أن المعاون في الطاعة يشارك في ثوابها
2:36
الوصل حرام
2:38
سواء كان لعذر أو عرس أو غيره
2:42
وعن حميد بن عبد الرحمن
2:46
أنه سمع معاوية رضي الله عنه عام حج
2:50
على المنبر
2:52
وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي
2:57
فقال
2:58
يا أهل المدينة
3:00
أين علماؤكم
3:02
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
3:05
ينهى عن مثل هذه
3:08
ويقول
3:09
إنما هلكت بنو إسرائيل
3:12
حين اتخذ هذه نساؤهم
3:15
متفق عليه
3:19
قصة
3:20
أي خصلة من الشعر
3:23
حرسي
3:24
أي غلام الأمير
3:26
كالشرطي
3:28
من فوائد الحديث
3:31
طهارة شعر الآدمي
3:34
لعدم الاستفصال
3:36
جواز إبقاء الشعر
3:38
وعدم وجوب دفنه
3:40
قيام الإمام بالنهي على المنبر
3:44
لا سيما إذا رآه فاشيا
3:47
فيفشي إنكاره
3:49
تأكيدا ليحذر منه
3:52
إنذار من عمل المعصية
3:54
بوقوع الهلاك بمن فعله قبله
3:57
من الأمم السابقة
3:59
جواز تناول الشيء في الخطبة
4:03
ليراه من لم يكن رآه
4:05
للمصلحة الدينية
4:08
إباحة الحديث عن بني إسرائيل
4:11
وكذا غيرهم من الأمم
4:13
للتحذير مما وقعوا فيه
4:16
اعتناء الخلفاء
4:19
وسائر ولاة الأمور
4:21
بإنكار المنكر وإزالته
4:24
وتوبيخ من أهمل إنكاره
4:26
ممن توجب ذلك عليه
4:29
وعن ابن عمر رضي الله عنهما
4:34
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:37
لعن الواصلة والمستوصلة
4:40
والواشمة والمستوشمة
4:43
متفق عليه
4:45
من فوائد الحديث
4:49
تحريم الوصل والوشم
4:52
تحريم فعل ذلك
4:55
أو أن يفعل ذلك بشخص آخر
4:58
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال
5:03
لعن الله الواشمات
5:06
والواشمات والمستوشمات
5:09
والمتنمصات
5:11
والمتفلجات للحسن
5:14
المغيرات خلق الله
5:17
فقالت له امرأة في ذلك
5:20
فقال وما لي لا ألعن
5:23
من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:27
وهو في كتاب الله
5:30
قال الله تعالى
5:32
وما آتاكم الرسول فخذوه
5:35
وما نهاكم عنه فانتهو
5:38
متفق عليه
5:41
المتفلجة
5:44
هي التي تبرد من أسنانها
5:47
ليتباعد بعضها من بعض قليلا
5:50
وتحسنها
5:52
وهو الوشر
5:54
والنامصة
5:56
هي التي تأخذ من شعر حاجب غيرها
5:59
وترققه ليصير حسنا
6:02
والمتنمصة
6:04
هي التي تأمر من يفعل بها ذلك
6:07
الواشمة
6:09
هو غرز إبرة أو نحوها في جسد المرأة
6:13
حتى يسيل الدم
6:15
ثم تحشو ذلك الموضع بالكحل فيخضر
6:19
النمص
6:21
إزالة الشعر ونتفه من الجسد
6:24
ولا يختص بالحاجب والوجه
6:27
من فوائد الحديث
6:31
تحريم الوشم والتنميص والتفلج على الفاعل والمفعول به سواء
6:38
تحريم تغيير خلق الله تعالى
6:41
لأنه تزوير وتدليس
6:44
جواز لعنما لعنه الله ورسوله
6:49
حجية السنة ثابتة بالكتاب
6:53
ولذلك استدل ابن مسعود على حجيتها بقوله تعالى
6:58
باب النهي عن نتف الشيب من اللحية والرأس وغيرهما
7:03
وعن نتف الأمرد شعر لحيته عند أول طلوعه
7:11
عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه
7:16
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
7:22
لا تنتف الشيب
7:24
فإن نتف الشيب
7:28
رواه أبو داوود والترمذي
7:32
من فوائد الحديث
7:35
النهي عن نتف الشيب
7:39
الشيب نور وبهاء للمؤمن في الآخرة
7:44
ووقار وهيبة في الدنيا
7:48
نتف الشيب نوع من التدليس والتزوير
7:53
الشيب نوع من التدليس والتزوير
7:58
الشيب نذير للمرء
8:01
فهو أمارة على طول العمر والشيخوخة
8:05
فعندما يراه العبد يتذكر الآخرة
8:09
ويقلع عن المعاصي ويستعد للقاء الله
8:14
وعن عائشة رضي الله عنها قالت
8:20
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:25
من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد
8:30
رواه مسلم
8:35
باب كراهة الاستنجاء باليمين
8:38
ومس الفرج باليمين من غير عذر
8:42
عن أبي قتادة رضي الله عنه
8:47
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
8:51
إذا بال أحدكم
8:53
فلا يأخذن ذكره بيمينه
8:57
ولا يستنجي بيمينه
9:00
ولا يتنفس في الإناء
9:03
واتفق عليه
9:05
وفي الباب أحاديث كثيرة صحيحة
9:11
من فوائد الحديث
9:13
أن نهي عن الاستنجاء وأخذ الذكري باليمين
9:17
أن نهي عن التنفس داخل الإناء
9:22
الإسلام دين النظافة
9:24
وقد حرص على البعد عن كل مستقدر
9:28
ولذلك خصص اليمين للأمور الكريمة
9:32
من أكل وشرب ومصافحة
9:35
وجعل الشمال لما سوى ذلك
9:38
باب كراهة المشي في نعل واحدة
9:45
أو خف واحد لغير عذر
9:48
وكراهة لبس النعل والخف قائما لغير عذر
9:53
عن أبي هريرة رضي الله عنه
9:57
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
10:01
لا يمشي أحدكم في نعل واحدة
10:05
لينعلهما جميعا
10:07
أو ليخلعهما جميعا
10:10
وفي رواية
10:12
أو ليحفهما جميعا
10:15
متفق عليه
10:17
لينعلهما جميعا
10:20
أي ليلبس النعلين في كلتا رجلي
10:24
ليخلعهما جميعا
10:28
أي لينزع النعلين من كلتا رجلي
10:31
ومثله ليحفهما
10:34
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال
10:39
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
10:44
إذن قطع شسع نعل أحدكم
10:47
فلا يمشي في الأخرى حتى يصلحها
10:51
رواه مسلم
10:54
الشسع هو أحد سيور النعل
10:59
مدخل بين الأصبعين
11:01
ويدخل طرفه في الثقب الذي في صدر النعل
11:05
من فوائد الحديث
11:09
أنهي عن المشي وإحدى الرجلين في نعل
11:13
والأخرى حافية
11:15
لأن النعل شرعت لوقاية الرجل من الأذاك الشوك وغيره
11:20
فإذا انفردت إحدى الرجلين
11:23
احتاج الماشي أن يتوقى لإحدى رجليه
11:27
ما لا يتوقى للأخرى
11:29
وفي هذا ظلم لإحدى رجليه
11:32
وإمكانية حصول الأذالة
11:35
قد يدخل في هذا كل لباس شفع
11:39
كالخفين
11:40
وإخراج اليد الواحدة من الكم دون الأخرى
11:44
ولبس الرداء على أحد المنك بين دون الآخر
11:49
إذ الأصل العدل بين الجوارح
11:52
لأن ذلك من حق بدنك عليك
11:55
فأعطيك الذي حق حقه
11:58
والله أعلم
12:00
حصول خلل في النعل
12:04
لا يسوغ المشي في نعل واحدة
12:07
بل ينبغي التحفي حتى يصلحها
12:11
وعن جابر رضي الله عنه
12:15
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:18
نهى أن ينتعل الرجل قائما
12:22
رواه أبو داود
12:27
ينتعل
12:28
أي يدخل رجله في النعل
12:31
من فوائد الحديث
12:35
كراهية الانتعال قائمة
12:38
واستحباب القعود عند الانتعال
12:42
الأمر في الحديث للإرشاد
12:45
لأن لبسها قاعدا أسهل وأمكن
12:49
اهتمام الإسلام بالآداب في كل شأن من حياة المسلم
12:54
ليبدو المسلم على أحسن حال وأجمل صورة
13:02
باب النهي عن ترك النار في البيت عند النوم ونحوه
13:06
سواء كانت في سراج أو غيره
13:10
عن ابن عمر رضي الله عنهما
13:15
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
13:19
لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون
13:24
متفق عليه
13:26
وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال
13:30
احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل
13:35
فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بشأنهم
13:40
قال إن هذه النار عدو لكم
13:45
فإذا نمتم فأطفئوها
13:48
متفق عليه
13:50
وعن جابر رضي الله عنه
13:53
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
13:57
غطوا الإناء
13:59
وأوكئوا السقاء
14:01
وأغلقوا الباب
14:03
وأطفئوا السراج
14:05
فإن الشيطان لا يحل سقاءً ولا يفتح بابًا
14:10
ولا يكشف إناءً
14:12
فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودًا ويذكر اسم الله
14:19
فليفعل
14:21
فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم
14:26
رواه مسلم
14:29
الفويسقة الفأرة
14:34
وتضرم أي تحرق
14:37
أوكئوا أي ربطوا
14:40
السقاء هو ضرف من الجلد يوضع فيه الماء
14:45
من فوائد الأحاديث
14:49
في حديث بن عمر الأول
14:51
أنهي عن ترك النار في البيوت عند النوم
14:55
وفي حديث أبي موسى الثاني
14:58
فيه بيان حكمة النهي
15:00
وهي خشية الاحتراق
15:02
لأن النار عدو لكم
15:05
وفي حديث جابر الثالث
15:09
فيه بيان علة الخشية المذكورة
15:12
وأن الفأرة ربما جرت الفتيلة
15:16
فأحرقت أهل البيت
15:18
حرص الإسلام على حفظ مصالح العباد الدنيوية والدينية
15:24
الأمر بإطفاء النار أعم من نار السراج
15:28
بل يتعدى لكل مشتعل
15:31
لأن ذلك ربما أدى إلى الاحتراق أو الاختناق
15:37
استحباب تغطية أوعية الطعام
15:40
وسد خزانات المياه
15:42
صونا لها عن الحشرات والأوساخ
15:45
وكل ما يؤذي ويستقدر
15:48
استحباب إغلاق أبواب البيوت
15:51
احتياطا من اللصوص والفساقي
15:54
وكل خطر يتوقع
15:56
ذكر اسم الله يحول بين الشيطان وبين فعل هذه الأشياء
16:03
فمن لم يذكر اسم الله
16:05
مكنه منها
16:08
رياض الصالحين