ضمن سلسلة رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· درس 75 من 100
رياض الصالحين | الحلقة (175) | باب النهي عن إتيان الكهّان
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
رياض الصالح من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم
0:09
باب النهي عن اتيان الكهان والمنجمين والعراف
0:17
وأصحاب الرمل والطوارق بالحصى وبالشعير ونحو ذلك
0:23
عن عائشة رضي الله عنها قالت
0:28
سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أناس عن الكهان
0:34
فقال ليسوا بشيء فقالوا يا رسول الله
0:40
إنهم يحدثون أحيانا بشيء فيكونوا حقا
0:46
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:50
تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني
0:54
فيقرها في أذن وليه فيخلطون معها مائة كذبة
1:00
متفق عليه
1:03
وفي رواية للبخاري عن عائشة رضي الله عنها
1:09
أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
1:14
إن الملائكة تنزل في العنان وهو السحاب
1:19
فتذكر الأمر قضي في السماء
1:22
فيسترق الشيطان السمع فيسمعه فيوحيه إلى الكهان
1:28
فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم
1:34
قوله فيقرها أي يلقيها
1:40
الخطف أي الأخذ بسرعة
1:43
وليه أي الكاهن الذي يستخدمه الجني
1:49
من فوائد الحديث
1:52
تحريم إتيان الكهان
1:55
التحذير الشديد من تصديق الكهان فيما يقولون أو ينقلون
2:02
وإن وافق بعضه الصواب
2:05
ما يصدق من قول الكهان هو من استراق الجني للسمع
2:10
الجن يتخذون أولياء من الإنس
2:16
كان الجن في الجاهلية يقعدون مقاعد دون السماء الدنيا
2:21
يسسمعون على الملأ الأعلى
2:24
فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:28
منعوا وأصبحوا يقذفون بالشهب
2:32
فأخذوا يسترقون السمع
2:35
وعن صفية بنت أبي عبيد
2:39
عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
2:43
ورضي الله عنها
2:45
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
2:49
من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه
2:54
لم تقبل له صلاة أربعين يوما
2:58
رواه مسلم
3:00
العراف
3:03
من يتعاطى معرفة مكان المسروق والضالة ونحوها
3:08
بأسباب ومقدمات يدعيها
3:12
من فوائد الحديث
3:16
تحريم إتيان الكهان والعرافين
3:20
إتيان العراف والكهان والدخول عليهم موبقة
3:25
ولو لم يصدقهم
3:27
يدل على ذلك أمور
3:29
منها
3:31
أن تصديقهم كفر
3:33
كما صح في ذلك الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:38
أن إتيانهم محبط للعمل مبطل للثواب
3:44
من أتى عرافا لم يقبل الله له صلاة أربعين يوما
3:50
حيث يبطل أجرها وتمحق بركتها
3:53
وكأنه لم يصلها
3:56
ولكن تسقط الفرض عنه
3:59
لأن أحدا من أهل العلم لم يوجب عليه قضاءها
4:04
وعن قبيصة بن المخارق رضي الله عنه قال
4:10
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
4:15
العيافة والطيرة والطرق من الجبت
4:21
رواه أبو داوود
4:23
الطرق هو الزجر
4:27
أي زجر الطير
4:29
وهو أن يتيمن أو يتشاءم بطيرانه
4:33
فإن طار إلى جهة اليمين تيمن
4:37
وإن طار إلى جهة اليسار تشاءم
4:42
قال أبو داوود
4:44
والعيافة
4:45
الخط
4:46
قال الجوهري في الصحاح
4:49
الجبت
4:50
كلمة تقع على الصنم والكاهن والساحر ونحو ذلك
4:55
الطير
4:57
التشاءم
5:00
من فوائد الحديث
5:03
هذه الأمور الثلاثة على ما ذكر في معناها
5:07
باطلة
5:08
وهي من أنواع الكهانة التي كان يتعاطاها أهل الجاهلية
5:14
فنفاها الإسلام وأبطلها ونهى عنها
5:18
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال
5:23
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:27
من اقتبس علما من النجوم
5:30
اقتبس شعبة من السحر
5:33
زاد ما زاد
5:35
رواه أبو داوود
5:38
اقتبس أي استفاد
5:42
شعبة أي قطعة
5:45
من فوائد الحديث
5:49
تحريم السحر
5:51
وقد سبق أنه من الموبقات المهلكات
5:55
أنهي عن التنجيم باختلاف أشكاله لأنه ضرب من السحر
6:01
أنهي عن تصديق المنجمين
6:05
وأنهم سحرة مكارون
6:08
التنجيم يختلف عن علم الفلك
6:13
وعن معاوية ابن الحكم رضي الله عنه قال
6:17
قلت يا رسول الله
6:20
إني حديث عهد بجاهلية
6:23
وقد جاء الله تعالى بالإسلام
6:27
وإن منا رجالا يأتون الكهان
6:31
قال فلا تأتهم
6:34
قلت ومنا رجال يتطيرون
6:38
قال ذلك شيء يجدونه في صدورهم
6:43
فلا يصدهم
6:45
قلت ومنا رجال يخطون
6:49
قال كان نبي من الأنبياء يخط
6:54
فمن وافق خطه فذاك
6:57
رواه مسلم
7:00
وعن أبي مسعودن البدري رضي الله عنه
7:04
أن رسول الله نهى عن ثمن الكلب
7:07
ومهر البغي
7:09
وحلوان الكاهن
7:11
متفق عليه
7:13
ثمن الكلب
7:16
أي بيعه وأخذ ثمنه
7:18
مهر البغي
7:20
أي ما تعطى الزانية على الزنا
7:23
سماه مهرا
7:25
لأنه مال تأخذه مقابل التمكين من نفسها
7:30
فهو على صورة المهر
7:32
حلوان الكاهن
7:34
أي ما يعطاه على كهانته
7:37
بسبب بشارته للسائل
7:40
من فوائد الحديث
7:44
تحريم بيع الكلب وأخذ ثمنه
7:47
وقد صح أن من جاءك يطلب ثمنه
7:51
فاملأ يديه ترابا
7:54
ثمن الكلب وما تأخذه الزانية على زناها
7:59
والكاهن على كهانته
8:01
كسب خبيث
8:03
العقود المعتبرة شرعا
8:07
بحقائقها المباحة
8:09
وليست بصورها الخارجية
8:12
باب النهي عن التطير
8:19
فيه الأحاديث السابقة في الباب قبله
8:23
وعن أنس رضي الله عنه قال
8:27
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:31
لا عدوى ولا طيرة
8:34
ويعجبني الفأل
8:36
قالوا وما الفأل
8:39
قال
8:40
كلمة طيبة
8:43
متفق عليه
8:47
لا عدوى
8:48
أي لا عدوى بذاتها على ظن الجاهلية الأولى
8:53
ووسوسة أطباء هذا القرن
8:56
الفأل
8:58
هو سماع الكلام الحسن والاستبشار بذلك
9:02
من فوائد الحديث
9:06
نفي العدوى في أصل المرض
9:08
وأنه معد بذاته
9:10
كما كانت ظن الجاهلية الأولى
9:14
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:17
نهى عن اختلاط المريض بالسليم
9:20
كما في قوله
9:22
لا يريدن ممرض على مصح
9:25
وقوله
9:27
وفر من المجذوم فرارك من الأسد
9:31
فدل على انتقال الأمراض من السقيم إلى السليم
9:35
لكن كله بقدر الله
9:39
النهي عن التطيُّر والتشاؤم
9:42
استحباب الفأل الحسن
9:45
وهي الكرمة الطيبة يسمعها المر
9:48
فيستبشر عند ذلك
9:50
كمن كان مريضاً فسمع يا سالم
9:54
يا معافا
9:56
فيقع في ظنه كلاماً حسنا
9:59
وأنه سيعافا بإذن الله
10:02
استحباب إدخال السرور على المسلمين
10:05
وفي ذلك التكلم بما يبعث البشرة والأمل في النفس
10:10
وكراهة عكس ذلك
10:13
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال
10:19
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
10:23
لا عدوى ولا طيره
10:25
وإن كان الشؤم في شيء
10:28
ففي الدار والمرأة والفرس
10:31
متفق عليه
10:34
الشؤم أي الشر
10:37
والتشاؤم أي توقع حدوثه
10:42
معنى الحديث
10:44
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
10:47
نفى ونهى عن الطيرة والتشاؤم
10:50
ثم قال
10:52
إن تكن الطيرة في شيء
10:55
ففي الفرس والمرأة والدار
10:58
فلم يخبر أنها فيهن
11:00
وإنما قال
11:02
إن تكن في شيء ففيهن
11:05
أي لو كانت تكون في شيء
11:09
لكانت في هؤلاء
11:11
فإذا لم تكن في هؤلاء الثلاث
11:14
فليست في شيء
11:18
وعن بريدة رضي الله عنه
11:20
أن النبي صلى الله عليه وسلم
11:23
كان لا يتطير
11:26
رواه أبو داود
11:28
من فوائد الحديث
11:32
وجوب الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم
11:36
وكراهية التطير والتشاؤم
11:40
وعن عروة ابن عامر رضي الله عنه قال
11:46
ذكرت الطيرة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:51
فقال
11:53
أحسنها الفأل
11:55
ولا ترد مسلما
11:57
فإذا رأى أحدكم ما يكره
12:00
فليقل
12:02
اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت
12:06
ولا يدفع السيئات إلا أنت
12:10
ولا حول ولا قوة إلا بك
12:14
رواه أبو داود
12:16
من فوائد الحديث
12:20
أن الطيرة تطلق على التفاؤل وعلى التشاؤم
12:25
ومن خلق المسلم
12:27
التفاؤل وعدم التشاؤم
12:31
الاستعانة بالله تعالى وللتجاء إليه
12:35
لدفع شر ما يتوقع منه الشر
12:39
تحباب قولي لا حول ولا قوة إلا بالله
12:43
عند طروع ما يتشاءم منه الناس عادة
12:47
أو حصول شيء في النفس
12:51
رياض الصالحين