ضمن سلسلة رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· درس 70 من 100
رياض الصالحين | الحلقة (170) | باب تغليظ تحريم الربا
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم
0:09
باب تحريم التعذيب بالنار في كل حيوان حتى النملة ونحوها
0:19
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
0:24
بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث
0:29
فقال إن وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما
0:37
فأحرقوهما بالنار
0:40
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أردنا الخروج
0:46
إني كنت أمرتكم أن تحرقو فلانا وفلانا
0:51
وإن النار لا يعذب بها إلا الله
0:55
فإن وجدتموهما فاقتلوهما
0:59
رواه البخاري
1:01
من فوائد الحديث
1:06
تحريم التعذيب بالنار في الدنيا أو التحريق
1:10
جواز الحكم بالشيء اجتهادا ثم الرجوع عنه
1:15
استحباب ذكر الدليل عند الحكم لرفع الالتباس
1:21
كراهية قتل مثل البرغوث أو القمل في النار
1:26
دليل على نسخ السنة بالسنة
1:29
جواز الاستنابة في إقامة الحدود
1:34
طول الزمان لا يرفع العقوبة عن من يستحقها
1:39
جواز نسخ الحكم قبل العمل به
1:43
أو قبل التمكن من العمل به
1:46
دليل على أن التعذيب بالنار من خصوصيات الله
1:51
يعذب بها الكفار
1:54
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال
1:59
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر
2:04
فانطلق لحاجته
2:06
فرأينا حمرة معها فرخان
2:10
فأخذنا فرخيها
2:12
فجاءت الحمرة فجعلت تعرش
2:17
فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال
2:22
من فجع هذه بولدها
2:25
رد ولدها إليها
2:28
ورأى قرية نمل قد حرقناها
2:32
فقال من حرق هذه
2:36
قلنا نحن
2:38
قال إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار
2:45
رواه أبو داوود
2:47
قوله قرية نمل
2:49
معناه موضع النمل مع النمل
2:53
الحمرة
2:56
طائر صغير كالعصفور
3:00
تعرش
3:01
أي ترتفع وتظلل بجناحيها على من تحتها
3:06
قرية النمل
3:08
أي مسكنها وبيتها
3:12
من فوائد الحديث
3:14
دليل على الاستثار عن القوم عند قضاء الحاجة
3:19
فيه الحث على الرأفة والرحمة بالحيوان
3:24
عدم جواز فجع الأم برضيعها
3:28
حرمة التحريق حتى للحيوانات والحشرات
3:33
التعذيب بالنار من خصوصيات رب العالمين
3:37
فلا ينبغي لأحد أن ينازعه صفة من صفاته
3:42
باب تحريم مطل الغني بحق طلبه صاحبه
3:52
قال الله تعالى
3:54
إن الله يأمركم أن تؤد الأمانات إلى أهلها
4:00
وقال تعالى
4:02
فإن أمن بعضكم بعضاً فليؤد الذئة من أمانته
4:08
عن أبي هريرة رضي الله عنه
4:13
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
4:18
مطل الغني ظلم
4:20
وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع
4:25
متفق عليه
4:27
معنا أتبع أحيل
4:32
المطل تأخير ما استحق أداؤه مع القدرة على ذلك
4:38
مليء أي غني قادر على الوفاء
4:44
من فوائد الحديث
4:46
الحث على حسن التعامل بين الناس
4:50
تحريم المطل بالدين
4:52
إذا استحق عليه وقدر على أدائه
4:57
المعصر لا يحبس ولا يطالب حتى يوسر
5:01
إرشاد إلى ترك الأسباب القاطعة لاجتماع القلوب
5:06
لأنه زجر عن المماطلة
5:09
وهي تؤدي إلى ذلك
5:11
الأمر بقبول الحوالة
5:15
باب كراهة عودة الإنسان في هبة لم يسلمها إلى الموهوب له
5:24
وفي هبة وهبها لولده وسلمها أو لم يسلمها
5:30
وكراهة شرائه شيئا تصدق به من الذي تصدق عليه
5:35
أو أخرجه عن زكاة أو كفارة أو نحوها
5:40
ولا بأس بشرائه من شخص آخر قد انتقل إلي
5:45
عن ابن عباس رضي الله عنهما
5:50
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
5:54
الذي يعود في هبته
5:57
كالكلب يرجع في قيئه
6:00
متفق عليه
6:02
وفي رواية
6:04
مثل الذي يرجع في صدقته
6:07
كمثل الكلب يقيئ
6:09
ثم يعود في قيئه فيأكله
6:13
وفي رواية
6:16
العائد في هبته
6:18
كالعائد في قيئه
6:21
من فوائد الحديث
6:23
لا يحل لأحد أن يرجع في هبته وصدقته
6:29
والحديث ظاهره في التحريم
6:32
وقد وقع التشديد في التشبيه من وجوه
6:36
الأول تشبيه الراجع بالكلب
6:40
الثاني تشبيه المرجوع به بالقي
6:44
وهذا التشديد أبلغ في الزجر
6:47
وأدل على التحريم من لفظ التحريم الصريح
6:51
لأن هذا التشبيه يدل على مثل السوء
6:55
وليس للمؤمن مثل السوء
6:58
لا ينبغي للمسلم الاتصاف بصفة ذميمة
7:02
يشابه فيها أخس الحيوانات في أخس أحواله
7:07
ولذلك جاء فيه رواية
7:10
ليس لنا مثل السوء
7:12
الزجر أشد في التحريم من النهي
7:17
الهبة التي يحرم الرجوع فيها
7:20
هي ما كانت لغير الولد
7:23
ويدل على ذلك حديث ابن عباس رضي الله عنهما
7:28
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
7:32
لا يحل لرجل أن يعطي عطية أو يهبهب
7:37
فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده
7:43
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال
7:48
حملت على فرس في سبيل الله
7:51
فأضاعه الذي كان عنده
7:54
فأردت أن أشتريه
7:57
وظننت أنه يبيعه برخص
8:00
فسألت النبي صلى الله عليه وسلم
8:04
فقال لا تشتريه
8:07
ولا تعد في صدقتك
8:09
وإن أعطاكه بدرهم
8:12
فإن العائد في صدقته كالعائد في قيئه
8:17
متفق عليه
8:19
قوله حملت على فرس في سبيل الله
8:23
معناه تصدقت به على بعض المجاهدين
8:28
أضاعه أي لم يكرمه بالإطعام
8:33
وقصر في خدمته
8:35
من فوائد الحديث
8:39
قوله صلى الله عليه وسلم
8:42
وإن أعطاكه بدرهم
8:44
دليل على تمليك الهبة
8:47
وأن مالكها حر في التصرف فيها
8:51
بيع الهبة أو الصدقة للواهب
8:55
أو المتصدق حرام
8:57
تحريم الرجوع في الصدقة
9:00
بيان فضل الحمل في سبيل الله
9:04
والإعانة على الغزو بكل شيء
9:07
باب تأكيد تحريم مال اليتيم
9:14
قال الله تعالى
9:18
إن الذين يأكلون أموال اليتام
9:21
ظلما إنما يأكلون
9:24
في بطونهم نارا
9:26
وسيصلون سعيرا
9:29
وقال تعالى
9:32
ولا تقربوا مال اليتيم
9:34
إلا بالتي هي أحسن
9:37
وقال تعالى
9:39
ويسألونك عن اليتاما
9:42
قل إصلاح لهم خير
9:45
وإن تخالطوهم فإخوانكم
9:48
والله يعلم المفسد من المصلح
9:52
عن أبي هريرة رضي الله عنه
9:57
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
10:01
اجتنبوا السبع الموبقات
10:04
قالوا يا رسول الله
10:06
وما هن
10:08
قال الشرك بالله
10:11
والسحر
10:12
وقتل النفس التي حرم الله
10:15
إلا بالحق
10:17
وأكل الربا
10:19
وأكل مال اليتيم
10:21
والتولي يوم الزحف
10:24
وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات
10:28
متفق عليه
10:30
الموبقات المهلكات
10:34
المحصنات
10:37
أي الحرائر العفيفات
10:39
ولا يختص بالمتزوجات
10:42
بل حكم البكر كذلك
10:45
الغافلات
10:46
أي الغافلات عن الفواحش
10:49
التولي يوم الزحف
10:53
أي الهروب من المعركة
10:55
عند لقاء الجيش المسلمي جيش الكفار
11:01
من فوائد الحديث
11:03
كل ذنب أطلق عليه بنص كتاب
11:06
أو سنة أو إجماع
11:08
أنه كبير
11:09
أو عظيم
11:11
أو أخبر فيه بشدة العقاب
11:14
أو علق عليه الحد
11:16
أو شدد النكير عليه
11:18
فهو كبير
11:20
الكبائر أكثر من المذكورات
11:23
ومن تتبع القرآن والسنة
11:25
وجدها كذلك
11:27
أعظم الذنوب
11:30
الشرك بالله
11:32
أن تتخذ لله ندا
11:34
وهو خلقك
11:36
المذكورات في الحديث
11:38
من أعظم الذنوب وأكبر الكبائر
11:41
إرشاد المؤمنين إلى طرق الخير
11:45
والبعد عن القبائح والشرور
11:48
المعاصي تتفاوة في الإثم عند الله
11:52
لفظ الزجر
11:55
والأمر بالاجتناب
11:57
أشد في التحريم من النهي
12:00
انتشار هذه الموبقات في المجتمعات
12:03
من أسباب الضلال والانحراف
12:06
والانحلال والاختلاف
12:08
باب تغليظ تحريم الربا
12:14
قال الله تعالى
12:17
الذين يأكلون الربا
12:20
لا يقومون إلا كما يقوم
12:23
الذي يتخبطه الشيطان من المس
12:27
ذلك بأنهم قالوا
12:29
إنما البيع مثل الربا
12:32
وأحل الله البيع وحرم الربا
12:35
فمن جاءه موعظة من ربه
12:39
فانتهى فله ما سلف
12:42
وأمره إلى الله
12:44
ومن عاد فأولئك
12:46
أصحاب النار هم فيها خالدون
12:50
يمحق الله الربا ويربي الصدقات
12:54
إلى قوله تعالى
12:57
يا أيها الذين آمنوا
12:59
آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا
13:05
وأما الأحاديث فكثيرة في الصحيح مشهورة
13:09
منها حديث أبي هريرة السابق في الباب قبله
13:14
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال
13:19
لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
13:22
آكل الربا وموكله
13:25
رواه مسلم
13:28
زاد الترمذي وغيره
13:30
وشاهديه وكاتبه
13:33
آكل الربا أي آخذه
13:36
وإن لم يأكل
13:38
موكله أي معقيه
13:42
وإن لم يعطيه
13:45
من فوائد الحديث
13:47
تصريح بتحريم كتابة المبايعة بين المترابيين
13:52
تحريم الشهادة على مبايعة المترابيين
13:57
تحريم الإعانة على الباطل والإثم والعدوان
14:01
تغليض تحريم الربا
14:05
لأنه لعن الله الكاتب والشاهدين
14:08
مع أنهما لا يصيبهما منه شيء
14:12
فلعن المباشر له من آخذ أو معطن
14:15
يكون أشد ومن باب أو لا
14:19
رياض الصالحين