ضمن سلسلة رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· درس 91 من 100
رياض الصالحين | الحلقة (191) | باب المنثورات والملح (5)
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
رياض الصالح من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم
0:09
باب المنثورات والملح
0:17
وعن جابر رضي الله عنه قال
0:20
كان جذع يقوم إليه النبي صلى الله عليه وسلم
0:25
يعني في الخطبة
0:27
فلما وضع المنبر
0:30
سمعنا للجذع مثل صوت العشار
0:33
حتى نزل النبي صلى الله عليه وسلم
0:37
فوضع يده عليه فسكن
0:40
وفي رواية
0:42
فلما كان يوم الجمعة
0:45
قعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر
0:49
فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها
0:53
حتى كادت أن تنشق
0:56
وفي رواية
0:59
فصاحت صياح الصبي
1:02
فنزل النبي صلى الله عليه وسلم
1:05
حتى أخذها فضمها إليه
1:09
فجعلت إن أنين الصبي الذي يسكت
1:13
حتى استقرت
1:15
قال
1:16
بكت على ما كانت تسمع من الذكر
1:20
رواه البخاري
1:23
جذع أي ساق النخلة
1:27
العشار جمع عشرا
1:30
وهي الناقة التي انتهت في حملها إلى عشرة أشهر
1:35
حتى تلد
1:38
من فوائد الحديث
1:40
السنة في قطبة الجمعة أن تكون على المنبر
1:45
استحباب اتخاذ المنبر
1:48
لكونه أبلغ في مشاهدة الخطيب والسماع منه
1:53
الجمادات قد يخلق الله لها إدراكا كالحيوان
1:58
بل كأشرف الحيوان
2:01
دلالة على عطف وشفقة رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:06
حتى مع الجمادات
2:08
وبهذا يتضح أنه رحمة للعالمين
2:14
قلوب العباد تطمئن بذكر الله
2:17
حتى الجذع
2:19
حينما فقد هذه الطمأنينة حن وأن أنين الصبي الذي يسكت
2:26
هذا الحديث معجزة ظاهرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
2:32
وعن أبي ثعلبة القشني
2:36
جرثوم بن ناشر رضي الله عنه
2:39
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
2:43
إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها
2:48
وحد حدودا فلا تعتدوها
2:52
وحرم أشياء فلا تنتهكوها
2:56
وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان
3:00
فلا تبحثوا عنها
3:03
رواه الدار قطني
3:05
من فوائد الحديث
3:10
الحديث أشار إلى نبذ تشهد لها قواعد الشريعة
3:15
الحلال ما أحله الله في كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
3:23
الحرام ما حرمه الله في كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
3:30
لا ينبغي تضيع حدود الله ولا تجاوزها
3:34
بل الحق الوقوف عندها
3:39
سعت رحمة الله بعباده ولطفه بهم
3:43
ما سكت عنه الشرع إنما هو عافية للأمة
3:48
فعليها أن تقبل من الله عافيته
3:52
ولا تتنطع أو تتكلف في الدين
3:55
أو تسأل عن أشياء سكت عنها الشرع
4:00
ربنا أحصى كل شيء وأحاط به علما
4:04
وما كان ربك نسيا
4:07
وعن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما قال
4:13
غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:17
سبع غزوات نأكل الجراد
4:21
وفي رواية نأكل معه الجراد
4:25
متفق عليه
4:27
من فوائد الحديث
4:31
جواز أكل الجراد كيفما مات
4:34
تواضع رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:39
وأنه يشارك عامة المسلمين في مأكلهم ومشربهم
4:45
وعن أبي هريرة رضي الله عنه
4:49
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
4:53
لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين
4:58
متفق عليه
5:00
من فوائد الحديث
5:03
ينبغي أن يكون المؤمن حازما حذرا
5:07
لا يؤتى من الغفلة
5:09
فين خدع مرة بعد مرة
5:12
أدب نبوي شريف
5:15
أدب به الرسول صلى الله عليه وسلم أمته
5:19
كي تحذر مما تخاف سوء عاقبته
5:23
ليس من شيمة المؤمن أن ينخدع من الغادر اللعيم المتمرد
5:29
فلا يستعمل الحلم في حقه
5:32
بل ينتقم منه غضبا لله تعالى
5:36
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال
5:41
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:45
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة
5:50
ولا ينظر إليهم
5:52
ولا يزكيهم
5:54
ولهم عذاب أليم
5:56
رجل على فضل ماء بالفلا
6:01
يمنعه من ابن السبيل
6:04
ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر
6:08
فحلف بالله لأخذها بكذا وكذا
6:12
فصدقه وهو على غير ذلك
6:16
ورجل بايع إماما
6:19
لا يبايعه إلا لدنيا
6:22
فإن أعطاه منها وفى
6:25
وإن لم يعطيه منها لم يفي
6:29
متفق عليه
6:31
رجل على فضل ماء
6:35
أي ماء فاضل عن حاجته
6:38
الفلا أي الأرض التي لا ماء فيها
6:43
ابن السبيل أي المسافر
6:46
من فوائد الحديث
6:50
صاحب البئر أولى من ابن السبيل عند الحاجة
6:54
فإذا أخذ حاجته لم يجز له منع فضل الماء
6:59
أفضل الصدقة سقي الماء
7:03
تغليض تحريم الحلف كذبا بعد العصر لإنفاق السلعة
7:08
وذلك أن هذا وقت اجتماع ملائكة الليل والنهار
7:13
وكذلك ختم الأعمال
7:16
التشديد في نكث البيعة والخروج على الإمام
7:21
لما في ذلك من تفرق الكلمة
7:25
كل عمل لم يقصد صاحبه به وجه الله
7:29
وإنما أراد عرضا زائلا أو سفرا قاصدا
7:34
فهو فاسد وفاعله آثم
7:38
تحريم البخل والغش والغدر
7:42
وبيان أنها من الكبائر
7:45
للوعيد الشديد المترتب على فعلها
7:49
وعن أبي هريرة رضي الله عنه
7:53
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
7:57
بين النفختين أربعون
8:00
قالوا يا أبا هريرة أربعون يوما
8:05
قال أبيت قالوا أربعون سنة
8:11
قال أبيت قالوا أربعون شهرا
8:17
قال أبيت ويبلى كل شيء من الإنسان
8:24
إلا عجب الذنب فيه يركب الخلق
8:29
ثم ينزل الله من السماء ماء
8:33
فينبتونا كما ينبت البقل
8:37
متفق عليه
8:40
أبيت أي امتنعت عن القول بتعيين ذلك
8:46
هو عظم لطيف في أصل الصلب
8:49
وهو رأس العصعص
8:51
البقل كل نبات إخضرت به الأرض
8:57
من فوائد الحديث
9:00
ينبغي على العبد أن يمتنع عن الجواب
9:04
إذا سئل عن شيء لا يعلمه
9:07
جميع الجسد يبلى إلا عجب الذنب
9:11
فهو الذي يبقى
9:14
ليعاد تركيب الإنسان منه مرة أخرى
9:18
قدرة الله سبحانه وتعالى
9:22
على النشأة الثانية
9:24
وبعث من في القبور
9:26
ليوم البعث والحشر والنشور
9:29
بيان كيفية إعادة الخلق مرة أخرى
9:33
وهذا من أمور الغيب
9:35
التي نؤمن بها كما وردت بها الأخبار الصحيحة
9:40
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال
9:44
بينما النبي صلى الله عليه وسلم
9:47
في مجلس يحدث القوم
9:50
جاءه أعرابي فقال
9:53
متى الساعة
9:55
فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:59
يحدث
10:00
فقال بعض القوم
10:03
سمع ما قال
10:05
فكره ما قال
10:07
وقال بعضهم
10:09
بل لم يسمع
10:11
حتى إذا قضى حديثه
10:14
قال
10:15
أين السائل عن الساعة
10:18
قال
10:19
ها أنا يا رسول الله
10:22
قال
10:23
إذا ضيعت الأمانة
10:26
فانتظر الساعة
10:28
قال
10:29
كيف إضاعتها
10:32
قال
10:33
إذا وسد الأمر إلى غير أهله
10:36
فانتظر الساعة
10:40
رواه البخاري
10:42
وسد الأمر إلى غير أهله
10:46
أي أسند الأمر إلى غير الأكفاء من الناس
10:52
من فوائد الحديث
10:54
جواز تكرار السؤال إذا لم يجب المسؤول
10:58
الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب
11:03
فهو لا يعلم إلا ما علمه الله
11:08
بيان أدب العالم والمتعلم
11:11
فأما العالم
11:13
فقد تضمن ترك زجر السائل بالإعراض عنه أولا
11:18
حتى استوفى ما كان فيه
11:21
ثم رجع إليه مجيبا برفق ولين
11:25
وأما المتعلم
11:27
فقد تضمن كراهة سؤال العالم وهو مشتغل بغيره
11:32
لأن حق الأول مقدم
11:36
يؤخذ منه ترتيب الدروس على السبق
11:40
وكذلك الفتاوى وفضي الخصومات
11:43
جواز مراجعة العالم
11:45
إذا لم يفهم السائل ما يقوله العالم
11:49
حتى يتضح له الجواب
11:52
وذلك لقول الأعرابي
11:54
كيف إضاعتها
11:57
بيان أن من وسائل التعليم والتعلم
12:00
السؤال والجواب
12:04
استحباب العناية بجواب السائل
12:07
ولو لم يكن السؤال متعينا ولا الجواب
12:12
جواز قطع الخطبة بسؤال
12:15
ولكن يقدر العالم هل يؤخر الإجابة
12:19
أم يجيب على الفور
12:21
وذلك على حسب الحاجة
12:24
فقد فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:27
كلا الأمرين
12:30
إخبار نبوي عن مآل العلم وأمور الناس
12:35
بأنها ستصبح بين أيدي الجهلة والسفلة
12:39
وذلك عند رفع العلم وفشو الجهل
12:42
وذلك من جملة أشراط الساعة
12:46
تنبيه للمسلمين بأخذ العلم عن الأكابر
12:50
من ذوي الصلاح والفضل والعلم والإيمان
12:53
لأن من أشراط الساعة
12:56
أن يلتمس العلم عند الأصاغر
12:59
رياض الصالحين