سلسلے سے رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· درس 91 از 100
رياض الصالحين | الحلقة (191) | باب المنثورات والملح (5)
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
ریاض الصالح رسولوں کے ماسٹر کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے
0:09
بکھری ہوئی چیزوں اور نمک کا باب
0:17
حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
0:20
یہ ایک تنا تھا جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے تھے۔
0:25
میرا مطلب ہے، خطبہ میں
0:27
جب اس نے منبر رکھا
0:30
ہم نے ٹرنک کو ٹیکس لینے والے کی آواز کی طرح سنا
0:33
یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اترے۔
0:37
چنانچہ اس نے اپنا ہاتھ اس پر رکھا اور وہ پرسکون ہوگیا۔
0:40
اور ایک ناول میں
0:42
جب جمعہ کا دن تھا۔
0:45
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر تشریف فرما تھے۔
0:49
وہ کھجور کا درخت جس سے وہ خطبہ دے رہا تھا چیخا۔
0:53
جب تک کہ یہ تقریباً الگ نہ ہو جائے۔
0:56
اور ایک ناول میں
0:59
لڑکا چلایا
1:02
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نازل ہوئے۔
1:05
یہاں تک کہ اس نے اسے لے لیا اور اسے گلے لگا لیا۔
1:09
تو میں نے لڑکے کی آہیں خاموش کر دیں۔
1:13
یہاں تک کہ میں بس گیا۔
1:15
اس نے کہا
1:16
اس نے مرد سے جو کچھ سنا اس پر وہ رو پڑی۔
1:20
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
1:23
کھجور کے کسی درخت کا تنا ۔
1:27
ٹیکس لینے والے نے دس جمع کر لیے
1:30
وہ اونٹنی ہے جس کا حمل دس ماہ کو پہنچ چکا ہے۔
1:35
جب تک وہ جنم نہ لے
1:38
بات کرنے کا ایک فائدہ
1:40
جمعہ کے دن قطبہ منبر پر ہونا سنت ہے۔
1:45
منبر لینے کی خواہش
1:48
کیونکہ وہ مبلغ سے دیکھنے اور سننے میں زیادہ باخبر ہوتا ہے۔
1:53
بے جان اشیاء، خدا ان کے لیے جانوروں کی طرح بیداری پیدا کر سکتا ہے۔
1:58
بلکہ شریف ترین جانور کی طرح
2:01
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شفقت اور شفقت کا مظہر
2:06
بے جان اشیاء کے ساتھ بھی
2:08
اس طرح یہ واضح ہو جاتا ہے کہ وہ تمام جہانوں کے لیے رحمت ہے۔
2:14
اللہ کے ذکر سے بندوں کے دلوں کو سکون ملتا ہے۔
2:17
دھڑ تک
2:19
جب وہ یہ یقین کھو بیٹھا تو وہ خاموش رہنے والے لڑکے کی آہوں کے لیے تڑپ اٹھا
2:26
یہ حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ظاہری معجزہ ہے۔
2:32
ابو ثعلبہ القشنی کی روایت سے
2:36
ضرثم بن نشیر، خدا ان سے راضی ہو۔
2:39
انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم پر اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
2:43
خداتعالیٰ نے ذمہ داریاں عائد کی ہیں، لہٰذا ان میں کوتاہی نہ کریں۔
2:48
حدیں مقرر کریں، پس ان سے تجاوز نہ کریں۔
2:52
اس نے چیزوں سے منع کیا ہے، اس لیے ان کی خلاف ورزی نہ کرو
2:56
وہ آپ کے لیے رحمت سے چیزوں کے بارے میں خاموش رہا نہ کہ بھول جانے کی وجہ سے
3:00
اسے مت ڈھونڈو
3:03
اسے الدار قطنی نے روایت کیا ہے۔
3:05
بات کرنے کا ایک فائدہ
3:10
حدیث سے مراد ترک کرنا ہے جس کی تصدیق شرعی قوانین سے ہوتی ہے۔
3:15
حلال وہ ہے جسے اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب اور سنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں حلال کیا ہو۔
3:23
حرام وہ ہے جسے اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب اور سنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں حرام قرار دیا ہے۔
3:30
خدا کی حدود کو ضائع یا تجاوز نہیں کرنا چاہئے۔
3:34
بلکہ وہاں کھڑا رہنا درست ہے۔
3:39
اس نے اپنے بندوں پر خدا کی رحمت اور مہربانی کی تلاش کی۔
3:43
شریعت جس پر خاموش ہے اس میں قوم کی بھلائی ہے۔
3:48
اسے خدا کی طرف سے اس کی خیریت کو قبول کرنا چاہئے۔
3:52
دین میں مغرور یا اسراف نہ کریں۔
3:55
یا آپ ان چیزوں کے بارے میں پوچھتے ہیں جن کے بارے میں شریعت خاموش ہے۔
4:00
ہمارے رب نے سب کچھ شمار کیا اور اسے نوٹ کیا۔
4:04
اور تیرا رب کبھی نہیں بھولا۔
4:07
عبداللہ بن ابی اوفی سے روایت ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
4:13
ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حملہ کیا۔
4:17
سات حملے ہم ٹڈیاں کھاتے ہیں۔
4:21
ایک روایت میں ہے کہ ہم اس کے ساتھ ٹڈی کھاتے ہیں۔
4:25
اتفاق کیا۔
4:27
بات کرنے کا ایک فائدہ
4:31
ٹڈیوں کا کھانا جائز ہے البتہ وہ مر جائیں۔
4:34
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عاجز تھے۔
4:39
وہ عام مسلمانوں کے کھانے پینے میں شریک ہیں۔
4:45
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
4:49
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
4:53
مومن کو ایک سوراخ سے دو بار نہیں ڈسا جاتا
4:58
اتفاق کیا۔
5:00
بات کرنے کا ایک فائدہ
5:03
مومن کو ثابت قدم اور محتاط رہنا چاہیے۔
5:07
یہ غفلت سے نہیں آتا
5:09
فن نے وقت کے بعد دھوکہ دیا۔
5:12
عظیم پیغمبرانہ ادب
5:15
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی قوم کو نظم و ضبط میں رکھا
5:19
جس چیز سے ڈرتے ہو اس سے ہوشیار رہنا اس کا برا نتیجہ نکلے گا۔
5:23
مومن کی یہ فطرت نہیں ہے کہ وہ غدار، خبیث اور سرکش کے فریب میں آجائے۔
5:29
خواب کو اس کے خلاف استعمال نہ کیا جائے۔
5:32
بلکہ اللہ تعالیٰ کے غضب سے اس سے انتقام لیتا ہے۔
5:36
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
5:41
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
5:45
تین ایسے ہیں جن سے اللہ تعالیٰ قیامت کے دن بات نہیں کرے گا۔
5:50
اور وہ ان کی طرف نہیں دیکھتا
5:52
وہ ان کو پاک نہیں کرتا
5:54
اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے۔
5:56
ولا میں فاضل پانی والا آدمی
6:01
اسے سفر سے روکتا ہے۔
6:04
ایک آدمی نے عصر کی نماز کے بعد دوسرے آدمی سے ایک چیز کے لیے بیعت کی۔
6:08
تو اس نے خدا سے قسم کھائی کہ میں اسے فلاں فلاں کے ساتھ لے جاؤں گا۔
6:12
اس نے اس پر یقین کیا حالانکہ وہ کچھ اور تھا۔
6:16
ایک شخص نے امام کی بیعت کی۔
6:19
وہ صرف اس دنیاوی خاطر اس سے بیعت کرتا ہے۔
6:22
اگر وہ اس میں سے کچھ دے گا تو وہ اسے پورا کرے گا۔
6:25
اگر وہ اسے اس میں سے کچھ نہ دے تو وہ راضی نہیں ہوگا۔
6:29
اتفاق کیا۔
6:31
ایک آدمی جس میں زیادہ پانی ہے۔
6:35
جس چیز کی ضرورت ہے اس سے بچا ہوا پانی
6:38
وہ زمین جس میں پانی نہ ہو۔
6:43
ابن السبیل یعنی مسافر
6:46
بات کرنے کا ایک فائدہ
6:50
کنویں کے مالک کو ضرورت کے وقت مسافر پر ترجیح دی جاتی ہے۔
6:54
اگر وہ اپنی ضرورت کی چیز لے لے تو اس کے لیے زائد پانی روکنا جائز نہیں ہے۔
6:59
بہترین صدقہ پانی دینا ہے۔
7:03
مال خرچ کرنے کے لیے ظہر کی نماز کے بعد جھوٹی قسم کھانے کی ممانعت کو مضبوط کرنا
7:08
یہ رات اور دن کے فرشتوں کی ملاقات کا وقت ہے۔
7:13
اس کے ساتھ ساتھ کاروباری مہر بھی
7:16
بیعت کو توڑنے اور امام سے بغاوت کرنے پر تاکید
7:21
لفظ کے فرق کی وجہ سے
7:25
ہر وہ عمل جس کو انجام دینے والا اللہ تعالیٰ کی رضا کا ارادہ نہیں رکھتا
7:29
بلکہ، وہ ایک عارضی پیشکش یا جان بوجھ کر سفر چاہتا تھا۔
7:34
یہ فاسد ہے اور اس کا کرنے والا گنہگار ہے۔
7:38
کنجوسی، دھوکہ دہی اور خیانت کی ممانعت
7:42
یہ بیان کرنا کہ یہ کبیرہ گناہوں میں سے ہے۔
7:45
اس کی کارروائی کے نتیجے میں شدید خطرے کی وجہ سے
7:49
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
7:53
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
7:57
دونوں دھماکوں کے درمیان چالیس ہیں۔
8:00
انہوں نے کہا ابوہریرہؓ چالیس دن
8:05
اس نے کہا: میں نے نہیں کیا۔ کہنے لگے چالیس سال
8:11
اس نے کہا: میں نے نہیں کیا۔ کہنے لگے چالیس مہینے
8:17
اس نے کہا، "ابیت انسان کی ہر چیز کو ختم کر دے گا۔"
8:24
سوائے دم کی ہڈی کے جس میں تخلیق سوار ہے۔
8:29
پھر خدا آسمان سے پانی برساتا ہے۔
8:33
جیسے جیسے پودے بڑھیں گے وہ ہم میں بڑھیں گے۔
8:37
اتفاق کیا۔
8:40
میں نے انکار کر دیا، یعنی میں نے یہ کہنے سے گریز کیا۔
8:46
یہ سٹیل کی اصل میں ایک اچھی ہڈی ہے۔
8:49
یہ coccyx کا سر ہے۔
8:51
پھلیاں کوئی بھی پودے ہیں جو زمین کو سرسبز بناتے ہیں۔
8:57
بات کرنے کا ایک فائدہ
9:00
بندہ جواب دینے سے گریز کرے۔
9:04
اگر اس سے کسی چیز کے بارے میں پوچھا جائے تو وہ نہیں جانتا
9:07
پونچھ کی ہڈی کے علاوہ پورا جسم ختم ہو جاتا ہے۔
9:11
وہی ہے جو باقی ہے۔
9:14
انسان کو دوبارہ تشکیل دینا
9:18
اللہ تعالیٰ کی قدرت
9:22
دوسری پرورش پر
9:24
اور اس نے ان کو قبروں سے زندہ کیا۔
9:26
قیامت، اجتماع اور قیامت کے دن کے لیے
9:29
تخلیق کو دوبارہ تخلیق کرنے کا طریقہ بتانا
9:33
یہ غیب کے معاملات میں سے ہے۔
9:35
جس پر ہم یقین رکھتے ہیں جیسا کہ صحیح خبر میں بتایا گیا تھا۔
9:40
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
9:44
جبکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہوئی۔
9:47
ملاقات میں لوگ باتیں کرتے ہیں۔
9:50
ایک بدو اس کے پاس آیا اور کہنے لگا:
9:53
کیا وقت ہوا ہے؟
9:55
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر روانہ ہو گئے۔
9:59
ایسا ہوتا ہے۔
10:00
کچھ لوگوں نے کہا
10:03
اس نے جو کہا وہ سن لیا۔
10:05
اس نے کیا کہا اس کے بارے میں سوچو
10:07
ان میں سے کچھ نے کہا
10:09
لیکن اس نے ایک نہ سنی
10:11
خواہ وہ اپنی بات مکمل کر لے
10:14
اس نے کہا
10:15
قیامت کے بارے میں سوال کرنے والا کہاں ہے؟
10:18
اس نے کہا
10:19
میں حاضر ہوں، اے خدا کے رسول
10:22
اس نے کہا
10:23
اگر اعتبار ختم ہو جائے۔
10:26
تو اس گھنٹے کا انتظار کریں۔
10:28
اس نے کہا
10:29
اسے کیسے ضائع کیا جائے۔
10:32
اس نے کہا
10:33
اگر معاملہ ان لوگوں کے سپرد کر دیا جائے جو اس کے مستحق نہیں۔
10:36
تو اس گھنٹے کا انتظار کریں۔
10:40
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
10:42
اور معاملہ ان پر بند کر دیا گیا جو اس کے مستحق نہیں تھے۔
10:46
یعنی نااہل لوگوں کو معاملہ سونپ دو
10:52
بات کرنے کا ایک فائدہ
10:54
اگر اہلکار جواب نہ دے تو سوال کو دہرانا جائز ہے۔
10:58
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غیب نہیں جانتے
11:03
وہ صرف وہی جانتا ہے جو خدا نے اسے سکھایا ہے۔
11:08
دنیا کے ادب اور متعلم کا بیان
11:11
جہاں تک دنیا کا تعلق ہے۔
11:13
اس میں سائل کو پہلے اس سے منہ موڑ کر ڈانٹنے سے گریز کرنا بھی شامل تھا۔
11:18
یہاں تک کہ جو کچھ اس میں تھا اسے پورا کر دیا۔
11:21
پھر وہ اس کے پاس واپس آیا اور نرمی اور نرمی سے جواب دیا۔
11:25
جہاں تک سیکھنے والے کا تعلق ہے۔
11:27
اس میں ایک عالم سے سوال کرنے کی ناپسندیدگی بھی شامل ہے جب وہ دوسروں کے ساتھ مشغول ہو۔
11:32
کیونکہ پہلے کا حق دیا گیا ہے۔
11:36
اس سے سبق کی ترتیب پہلے سے لی جاتی ہے۔
11:40
نیز فتوے اور تنازعات کا تصفیہ
11:43
دنیا کا جائزہ لینے کی اجازت
11:45
اگر سائل کو سمجھ نہ آئے کہ سائنسدان کیا کہہ رہا ہے۔
11:49
جب تک اس کا جواب واضح نہ ہو جائے۔
11:52
یہ بدویوں کے قول کے مطابق ہے۔
11:54
اسے کیسے ضائع کیا جائے۔
11:57
بیان کہ یہ سکھانے اور سیکھنے کا ایک ذریعہ ہے۔
12:00
سوال و جواب
12:04
سوال کرنے والے کے جواب پر توجہ دینا ضروری ہے۔
12:07
چاہے سوال نہ مخصوص ہو نہ جواب
12:12
سوال سے منگنی توڑ دینا جائز ہے۔
12:15
لیکن دنیا جانتی ہے کہ جواب میں تاخیر کرنی ہے یا نہیں۔
12:19
یا فوراً جواب دیں۔
12:21
یہ ضرورت پر منحصر ہے۔
12:24
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسا ہی کیا۔
12:27
دونوں چیزیں
12:30
علم کی تقدیر اور لوگوں کے معاملات کے بارے میں نبوی معلومات
12:35
یہ جاہلوں اور پست لوگوں کے ہاتھ میں ہو گا۔
12:39
یہ اس وقت ہوتا ہے جب علم بلند ہوتا ہے اور جہالت پھیلتی ہے۔
12:42
یہ قیامت کی نشانیوں میں سے ہے۔
12:46
مسلمانوں کے لیے ایک تنبیہ کہ وہ بزرگوں سے علم حاصل کریں۔
12:50
صداقت، قابلیت، علم اور ایمان کا
12:53
کیونکہ یہ قیامت کی نشانیوں میں سے ہے۔
12:56
چھوٹے سے علم حاصل کرنا
12:59
ریاض الصالحین