سلسلے سے رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· درس 19 از 190
رياض الصالحين | الحلقة (29) | باب الأمر بالمحافظة عَلَى السُّنَّة وآدابِها
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
ریاض الصالحین
0:03
رسولوں کے آقا کے الفاظ سے
0:06
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
0:09
سنت کی حفاظت اور اس پر عمل کرنے کے حکم کا باب
0:19
ابو مسلم کی سند پر اور کہا گیا کہ ابو ایاس
0:22
سلمہ بن عمر بن اکوع رضی اللہ عنہ
0:26
ایک آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بائیں ہاتھ سے کھانا کھایا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
0:32
اور اس نے کہا
0:34
اپنے دائیں ہاتھ سے کھائیں۔
0:35
اس نے کہا
0:36
میں نہیں کر سکتا
0:38
اس نے کہا
0:39
نہیں میں نہیں کر سکا
0:41
اسے تکبر کے سوا کسی چیز نے روکا نہیں۔
0:43
اس نے اسے منہ تک نہیں اٹھایا
0:46
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
0:48
نہیں میں نہیں کر سکا
0:51
اس کے لیے دعا کریں۔
0:53
اس لیے کہ وہ سنت پر عمل کرنے اور اس پر عمل کرنے کے لیے بہت مغرور ہے۔
0:57
بات کرنے کا ایک فائدہ
1:01
دائیں ہاتھ سے کھانا واجب ہے۔
1:03
بغیر عذر کے بائیں طرف کھانا حرام ہے۔
1:07
ہر چیز قابل احترام ہے۔
1:09
اسے حق کے ساتھ ہدایت کی جانی چاہئے۔
1:12
کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر رحمت نازل فرمائی
1:15
وہ اپنے ہر کام کا خیال رکھنا پسند کرتا تھا۔
1:19
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نافرمانی، گناہ کو لازم کرتی ہے
1:24
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے دعا فرمائی
1:29
کیونکہ اس کا انکار تکبر اور ضد تھا۔
1:33
کھانے اور پینے والوں کے لیے نصیحت
1:37
یہ مردوں، عورتوں اور لڑکوں کے لیے ہے۔
1:41
کسی کو علانیہ نصیحت کرنا جائز ہے۔
1:44
اگر یہ سب کے لیے اچھا ہے۔
1:47
ضد سے گناہ کرنے والے کے لیے دعا کرنا جائز ہے۔
1:51
تکبر اور اصرار
1:54
شرعی احکام کے نفاذ میں تکبر
1:57
مجرم سزا کا مستحق ہے۔
2:00
اللہ تعالیٰ کی طرف سے اپنے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے عزت و احترام
2:06
اس کی دعوت کا جواب دے کر
2:08
ابو عبداللہ کی طرف سے
2:11
نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ نے کہا
2:15
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
2:20
اپنی صفیں درست کرنے کے لیے
2:23
یا اللہ تمہارے چہروں میں اختلاف کر دے
2:27
اتفاق کیا۔
2:30
اور مسلم کی ایک روایت میں ہے۔
2:32
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہماری صفوں کو سیدھا کر رہے تھے۔
2:38
گویا وہ اس سے لائٹر جلا رہا تھا۔
2:42
یہاں تک کہ اگر وہ دیکھتا ہے کہ ہم نے اس کے بارے میں اپنا ذہن بنا لیا ہے۔
2:46
پھر ایک دن وہ چلا گیا۔
2:48
جب تک کہ وہ تقریباً بڑا نہ ہو گیا وہ اٹھ گیا۔
2:51
اس نے ایک آدمی کو دیکھا جس کا سینہ تھا۔
2:54
خدا کے بندوں نے کہا
2:57
اپنی صفیں درست کرنے کے لیے
2:59
یا اللہ تمہارے چہروں میں اختلاف کر دے
3:04
اپنی صفیں درست کرنے کے لیے
3:07
قطاریں برابر کرنا
3:09
ایسا کرنے والوں کا اعتدال بھی اسی لائن پر ہے۔
3:13
خدا آپ کو آپ کے چہروں کے درمیان ناراض کرے۔
3:17
یہ چہرے کی خرابی ہے۔
3:19
اپنی مخلوق کو گردن کے مقام پر رکھ کر اس کی حالت سے ہٹا کر
3:24
اور کیا مراد ہے۔
3:25
یہ آپ کے درمیان دشمنی، نفرت اور اختلاف پیدا کرے گا۔
3:30
کپ مگ کی جمع ہے۔
3:34
یہ تیر ہے اس سے پہلے کہ یہ چلتی ہے اور اڑتی ہے۔
3:38
مراد یہ ہے کہ اس کی سطح کو بڑھا چڑھا کر پیش کیا جائے یہاں تک کہ وہ تیر کی طرح ہو جائے۔
3:43
اس کی انتہائی چپٹی اور اعتدال کی وجہ سے
3:47
ہمارا دماغ، یعنی ہماری سمجھ
3:50
اس کا سینہ دکھا رہا ہے۔
3:52
یعنی صف کی سطح سے باہر
3:57
بات کرنے کا ایک فائدہ
3:59
صفوں کو آباد کرنے کی ترغیب
4:02
قیام اور نماز میں داخل ہونے کے درمیان بات کرنا جائز ہے۔
4:07
صفوں کو سیدھا کرنا فرض ہے۔
4:10
اس سے غفلت برتنا حرام ہے۔
4:12
امام کو نماز شروع کرنے سے پہلے یہ کرنا چاہیے۔
4:17
نمازیوں کی صفوں کو سیدھا کرنا اور انہیں ایسا کرنے کا حکم دینا
4:21
اگر امام صفوں کو سیدھا کرنے کا حکم دے تو اس کی بات ماننا ضروری ہے۔
4:26
اگر طے ہو جائے تو یہ نیک دعا کا حصہ ہے۔
4:29
بندے کی نماز کی تکمیل کا ایک حصہ امام کی اقتداء ہے۔
4:33
نماز میں صفوں کو سیدھا کرنے میں اسلام کی دلچسپی
4:37
قوم کی صفوں کے اتحاد کا عملی اظہار
4:41
اس کے لفظ، مقاصد اور مقصد کی وحدت
4:45
اگر عبادت میں یہ ظہور ہو۔
4:49
یہ جدوجہد اور جہاد کے میدانوں کے لیے ایک تنظیمی نقطہ آغاز ہے۔
4:54
اور زندگی کے تمام شعبوں میں
4:57
حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا
5:02
شہر کا ایک گھر رات کے وقت اپنے لوگوں کے لیے جل گیا۔
5:07
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے بارے میں بات کی تو فرمایا
5:13
یہ آگ تمہاری دشمن ہے۔
5:16
جب آپ سوتے ہیں تو اسے بند کردیں
5:20
اتفاق کیا۔
5:22
بات کرنے کا ایک فائدہ
5:26
سونے سے پہلے آگ کو بجھانا چاہیے۔
5:29
آگ ایک دشمن ہے کیونکہ یہ ہمارے جسموں اور ہمارے پیسے کے خلاف ہے۔
5:36
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی قوم کی حفاظت کے لیے کوشاں تھے۔
5:40
دنیا اور آخرت کے معاملات میں
5:43
معاملہ اس حدیث میں ہے۔
5:45
ہدایت کے لیے کہا گیا اور سفارش کے لیے کہا گیا۔
5:49
اگر نقصان محفوظ ہے تو اس میں لٹکی ہوئی لالٹینیں شامل نہیں ہیں۔
5:54
حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا
6:00
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
6:04
یہ ایسا ہی ہے جیسا کہ خدا نے مجھے ہدایت اور علم کے ساتھ بھیجا ہے۔
6:09
جیسے بارش زمین سے ٹکراتی ہے۔
6:12
ان کا ایک اچھا گروپ تھا۔
6:15
میں نے پانی کو چوما
6:17
اس نے وافر چراگاہیں اور گھاس پیدا کی۔
6:20
ان میں ایک اجداب بھی تھا جس میں پانی تھا۔
6:24
پس خدا نے اس سے لوگوں کو فائدہ پہنچایا
6:26
چنانچہ انہوں نے اس میں سے پیا، اسے پانی پلایا اور لگایا
6:30
ان میں سے ایک گروہ نے دوسروں کو مارا۔
6:33
وہ نیچے والے ہیں۔
6:35
یہ پانی نہیں رکھتا اور گھاس نہیں اگتی
6:39
یہ خدا کے دین میں خرچ کرنے کے مترادف ہے۔
6:43
خدا نے مجھے جس چیز کے ساتھ بھیجا ہے وہ اسے فائدہ دے گا۔
6:46
اس نے سکھایا اور سیکھا۔
6:48
اور جیسے کسی نے سر نہیں اٹھایا
6:51
اس نے خدا کی ہدایت کو قبول نہیں کیا جو میں نے اسے بھیجا تھا۔
6:55
اتفاق کیا۔
6:57
فقہ، یعنی وہ فقیہ بن گیا۔
7:02
غیث یعنی بارش
7:05
کسی بھی ٹکڑے کو الگ کریں۔
7:08
گھاس ایک پودا ہے جسے چرایا جاتا ہے۔
7:12
اسے گیلے اور خشک کہتے ہیں۔
7:15
گھاس ایک سبز پودا ہے۔
7:18
یہ صرف گیلے پر لاگو کیا جاتا ہے
7:20
مجھے اجداب کی جمع معلوم ہوتی ہے۔
7:24
یہ ٹھوس زمین ہے جس کا پانی ناقابل تلافی ہے۔
7:28
نیچے کا جمع
7:31
یہ ہموار، ہموار زمین ہے۔
7:34
جو اگتا نہیں ہے۔
7:36
اس نے سر نہیں اٹھایا
7:39
یعنی جس چیز کے ساتھ میں نے اسے بھیجا ہے اس سے اسے کوئی فائدہ نہیں ہوا۔
7:42
بات کرنے کا ایک فائدہ
7:47
معنی کو لوگوں کے قریب لانے کے لیے محاورے ترتیب دینا
7:50
ایک جائز معاملہ
7:52
علم دلوں کو زندہ کرتا ہے۔
7:54
جیسے بارش زمین کو زندہ کرتی ہے۔
7:58
قوم کی زندگی جائز علم کے بغیر چل نہیں سکتی
8:02
جو قوم اس سے محروم رہے وہ مردہ ہے۔
8:05
اور کسی بھی قوم نے اسے قبول کیا، اس سے استفادہ کیا اور اس کے احکام کو نافذ کیا۔
8:10
یہ ایک زندہ قوم تھی۔
8:13
لوگ اسلامی علم کی مختلف سطحیں لیتے ہیں۔
8:17
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مشابہت رکھتا ہے۔
8:20
وہ ہدایت اور علم جس کے ساتھ وہ بھیجا گیا تھا۔
8:23
فائدہ مند بارش کے ساتھ
8:25
کیونکہ یہ دلوں کو زندہ کرتا ہے۔
8:27
جیسے بارش زمین کو زندہ کرتی ہے۔
8:29
اس نے اس سے فائدہ اٹھانے والوں کو اچھی زمین سے تشبیہ دی۔
8:33
وہ اس شخص کی طرح ہے جو علم رکھتا ہے اور اسے سکھاتا ہے لیکن اس سے فائدہ نہیں اٹھاتا
8:38
ٹھوس زمین کے ساتھ جو پانی رکھتی ہے۔
8:41
لوگ اس سے مستفید ہوتے ہیں۔
8:44
وہ کسی ایسے شخص کی طرح ہے جس نے نہ سیکھا اور نہ کام کیا۔
8:47
ہموار زمین پر
8:49
جس میں پانی نہیں ہوتا اور ٹہنیاں نہیں پھوٹتی
8:53
لوگوں کی اس برائی سے نہ فائدہ ہوتا ہے نہ فائدہ
8:58
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
9:04
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
9:08
آپ اور میری طرح
9:10
جیسے آدمی یا آگ
9:13
اس نے ٹڈیوں اور پتنگوں کو اس میں گرا دیا۔
9:17
اور وہ اس سے ان کی توجہ ہٹاتا ہے۔
9:20
میں تمہیں جہنم کی آگ سے محفوظ رکھوں گا۔
9:23
اور تم میرے ہاتھ سے بچ جاؤ
9:26
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
9:28
ٹڈیاں ٹڈیوں اور پتنگوں کی طرح ہیں۔
9:32
یہ وہ احسان ہے جو آگ میں گرتا ہے۔
9:36
ریزرویشن ریزرویشن کی جمع ہے۔
9:39
یہ لنگوٹی اور پتلون کا ایک کمپلیکس ہے۔
9:42
وہ انہیں پگھلا دیتا ہے۔
9:46
یعنی وہ ان کو روکتا ہے اور دور دھکیلتا ہے۔
9:51
بات کرنے کا ایک فائدہ
9:53
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بہت پرجوش تھے۔
9:56
اور اپنی قوم پر رحم فرما
9:58
جہاں اس نے کوئی نیکی نہیں چھوڑی۔
10:00
جب تک کہ وہ انہیں نہ دکھائے۔
10:02
اس نے ان کی موت میں کوئی برائی نہیں چھوڑی۔
10:05
جب تک کہ وہ انہیں اس کے بارے میں خبردار نہ کرے۔
10:08
بہت سے لوگوں کی لاعلمی۔
10:10
کیونکہ ان کی سمجھ محدود ہے۔
10:12
چیزوں کے حقائق کو سمجھنے کے بارے میں
10:15
وہ جو کچھ دیکھتی ہے اس سے وہ جلدی دھوکہ کھا جاتی ہے۔
10:18
سوائے ان کے جو نور نبوت سے منور ہیں۔
10:21
لوگ اس دنیاوی زندگی کے پھول کو دیکھنے کے لیے دوڑتے ہیں۔
10:26
اور یہی ان کی تباہی ہے۔
10:29
جابر کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو۔
10:34
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
10:37
اس نے انگلیاں اور اخبار چاٹنے کا حکم دیا۔
10:40
اور اس نے کہا
10:42
تجھے معلوم نہیں اے نعمت
10:46
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
10:48
اور اس کی روایت میں
10:50
اگر کوئی آپ کو کاٹ لے
10:53
وہ اسے لے لے اور اس پر جو بھی نقصان ہے اسے دور کرے۔
10:57
اور اسے کھانے دو
10:59
اور اسے شیطان پر نہ چھوڑیں۔
11:02
وہ ٹشو سے ہاتھ نہیں پونچھتا
11:05
جب تک وہ اپنی انگلیاں نہ چاٹے۔
11:07
وہ نہیں جانتا کہ کس کھانے میں برکت ہے۔
11:11
اور اس کی روایت میں
11:14
شیطان آپ میں سے ہر اس معاملے میں توجہ دیتا ہے جو اس سے متعلق ہے۔
11:19
تو وہ اسے اپنے کھانے میں لاتا ہے۔
11:22
اگر تم میں سے کسی کی طرف سے کاٹا گرے۔
11:25
اُسے اُس میں جو بھی نقصان تھا اُسے دور کرنے دو
11:28
اسے کھائے اور شیطان پر نہ چھوڑے۔
11:32
چاٹنا مکروہ ہے۔
11:37
برکت کا مطلب بڑی نیکی ہے۔
11:41
بارش ہونے دو، یعنی بارش ہونے دو اور بارش ہونے دو
11:45
کسی بھی دھول، گندگی یا گندگی سے ہونے والے نقصان سے
11:50
بات کرنے کا ایک فائدہ
11:54
انسان جو کھاتا ہے اس میں برکت ہے۔
11:57
وہ نہیں جانتا کہ وہ کہاں ہے۔
12:00
اس نعمت کا خیال رکھنا چاہیے۔
12:04
اگر برکت ہٹا دی جائے۔
12:06
بندے کو کچھ فائدہ نہ ہوا۔
12:09
چاہے اس کے پاس ساری دنیا ہو۔
12:12
انگلیاں اور برتن چاٹنے کی ترغیب
12:16
اس میں برکت کی حفاظت بھی شامل ہے۔
12:19
اور آپ عاجزی کے ساتھ تخلیق کرتے ہیں۔
12:22
مٹی کو صاف کرنے کے بعد جو چیز زمین پر گرتی ہے اسے اٹھانا
12:26
اگر اسے چھڑایا جا سکتا ہے۔
12:29
یہ کسی ناپاک جگہ پر نہیں گرا۔
12:31
پھر اسے کھایا جاتا ہے اور چھوڑا نہیں جاتا ہے۔
12:34
کیونکہ اسے ترک کرنا فضل کی توہین ہے۔
12:37
اور تم اس سے بڑے ہو جاؤ
12:39
شیاطین کے وجود کا ثبوت
12:42
اور ان کی دنیا سے کچھ بتائیں
12:45
شیطان بندے کی ہر حرکات و سکنات پر نظر رکھتا ہے۔
12:51
اگر کوئی اللہ کے طریقہ سے غفلت برتتا ہے۔
12:54
شیطان نے اس پر قبضہ کر لیا۔
12:57
ایک مسلمان ہر طرح سے شیطانوں کا مقابلہ کرتا ہے۔
13:01
وہ ان سے کوئی فائدہ نہیں چھوڑتا
13:04
اسلامی قانون اس حقیقت کو ظاہر کرتا ہے کہ کیا فائدہ اور نقصان کو دور کرتا ہے۔
13:12
لوگوں کی کوششوں اور رسم و رواج کے خلاف
13:16
اسلامی قانون ظاہری طور پر اس کی خلاف ورزی کرتا ہے جس کی لوگوں نے کھانے سے پرہیز کرنے کی تاکید کی ہے۔
13:23
وہ گندے ہیں اور بیماریوں سے ڈرتے ہیں۔
13:26
اسلام صفائی اور ضرر سے تحفظ کا مذہب ہے۔
13:30
لہذا، اس نے گرے ہوئے کاٹنے پر پھنسی ہوئی چیز کو ہٹانے پر زور دیا۔
13:35
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
13:42
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خطبہ دیا اور فرمایا:
13:48
اوہ لوگو
13:51
تم خداتعالیٰ کے سامنے ننگے پاؤں اور برہنہ ہو کر جمع کیے جاؤ گے۔
13:57
جس طرح ہم نے پہلی تخلیق کی ابتدا کی تھی اسی طرح ہم اسے دہرائیں گے۔
14:01
ہم سے ایک وعدہ
14:03
ہم متحرک تھے۔
14:06
یقیناً قیامت کے دن سب سے پہلے مخلوق کو لباس پہنایا جائے گا۔
14:10
ابراہیم علیہ السلام، اللہ تعالیٰ ان پر رحمتیں نازل فرمائے
14:14
بے شک وہ میری امت سے آدمیوں کو لائے گا۔
14:18
انہیں بائیں طرف لے جایا جائے گا۔
14:21
تو میں کہتا ہوں، اے رب میرے دوستو
14:25
کہا جاتا ہے کہ تم نہیں جانتے کہ تمہارے بعد کیا ہوا۔
14:30
تو میں کہتا ہوں جیسا کہ نیک بندے نے کہا
14:33
جب تک میں ان میں تھا میں ان پر گواہ رہا۔
14:38
غالب حکمت والے کے الفاظ کے لیے
14:42
مجھے بتایا گیا ہے کہ وہ اب بھی مرتد ہیں۔
14:46
جب سے آپ نے انہیں چھوڑا ہے ان کی ایڑیوں پر
14:50
اتفاق کیا۔
14:52
غیر مختون یعنی غیر مختون
14:57
وہی سمت جو شمال کی ہے، یعنی آگ کی سمت
15:02
نیک بندہ عیسیٰ علیہ السلام
15:06
بات کرنے کا ایک فائدہ
15:10
تمام مخلوقات اللہ تعالیٰ کے پاس جمع ہیں۔
15:14
میرے ننگے پاؤں
15:16
جیسا کہ اس نے انہیں پہلی بار پیدا کیا تھا۔
15:18
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ انہوں نے جو کچھ جمع کیا اور محفوظ کیا وہ دنیاوی سامان ہے۔
15:24
انہوں نے اسے پیچھے چھوڑ دیا۔
15:27
ان کو کچھ فائدہ نہیں دے گا سوائے اس کے جو وہ اپنے ہاتھ میں آگے رکھیں گے۔
15:31
خدا کا وعدہ آنے والا ہے۔
15:34
خدا اپنا وعدہ نہیں توڑتا
15:37
لباس اللہ تعالیٰ کی طرف سے ایک نعمت ہے۔
15:40
جب تک کوئی شخص اپنی شرمگاہ کو نہ چھپائے۔
15:43
ان کی بزرگی، ہمارے آقا ابراہیم علیہ السلام
15:49
اور وہ قیامت کے دن سب سے پہلے لباس پہنے ہوئے ہوں گے۔
15:53
بدعتیوں کو اذیت دینا جنہوں نے خداتعالیٰ کے دین کو تبدیل اور بدل دیا۔
15:59
جس نے بھی یہ کیا وہ سزا کا مستحق ہے۔
16:03
کسی شخص کو اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی امت کی طرف منسوب کرنا فائدہ مند نہیں ہے۔
16:09
اگر وہ اس کی سنت پر عمل نہیں کرتا ہے تو خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے اور اس کی ہدایت پر قائم رہے۔
16:15
ابو سعید عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
16:22
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کاٹنے سے منع فرمایا
16:27
انہوں نے کہا کہ وہ شیر کو نہیں مارتے اور دشمن کی توہین نہیں کرتے
16:33
یہ آنکھ نکالتا ہے اور دانت توڑ دیتا ہے۔
16:37
اور راضی ہو گیا۔
16:39
ایک روایت میں ہے کہ ابن مغفل کے ایک رشتہ دار کو اغوا کیا گیا۔
16:45
اس نے منع کیا اور کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کاٹنے سے منع فرمایا۔
16:53
اس نے کہا کہ اس نے شکار نہیں کیا، پھر وہ واپس آگیا
16:59
اس نے کہا: میں تم سے کہتا ہوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا ہے۔
17:06
پھر تم ڈر گئے کہ میں تم سے پھر کبھی بات نہ کروں
17:11
پھینکنا: شہادت کی انگلی اور انگوٹھے سے کنکریاں پھینکنا
17:16
وہ تکلیف نہیں دیتا، یعنی وہ تکلیف نہیں دیتا، وہ ٹوٹتا نہیں، یعنی اتارتا ہے۔
17:25
حدیث کا ایک فائدہ یہ ہے کہ اس کو ہٹانا منع ہے کیونکہ اس کا کوئی فائدہ نہیں۔
17:31
بلکہ اس سے دوسروں کو نقصان ہوتا ہے۔
17:35
اسلام ہر اس عمل سے منع کرتا ہے جو مسلمانوں کے لیے بیکار یا نقصان دہ ہو۔
17:42
اس میں وہ تفریح بھی شامل ہے جو نقصان دہ ہے اور اس کا کوئی فائدہ نہیں۔
17:49
مسلمان کی عظیم حرمت
17:51
اس لیے شریعت اس کی حفاظت کے لیے ہر طرح سے احتیاط کرتی ہے۔
17:55
وہ اسے برائی اور نقصان سے بچاتا ہے۔
17:58
جو کوئی ایسی برائی دیکھے جو شریعت کے منافی ہو اسے ایسا کرنا چاہیے۔
18:02
مجرم کو خبردار کرنے اور اسے اطلاع دینے کے لیے
18:05
اور اس پر اس وقت تک سختی نہ کی جائے جب تک کہ دلیل قائم نہ ہو جائے۔
18:10
جان بوجھ کر خلاف ورزی
18:12
اہل بدعت، منکرین سنت اور گناہ کرنے والوں سے بچنا جائز ہے۔
18:19
تو وہ اسے دعوت دیتا ہے۔
18:21
اہل بدعت کو ہمیشہ کے لیے چھوڑ دینا جائز ہے۔
18:24
خدا کا دین مومن کو اس کی ذات، اس کے باپ اور اس کی اولاد سے زیادہ محبوب ہے۔
18:30
اور اس کے رشتہ داروں، عزیزوں اور تمام لوگوں کو
18:35
عباس بن ربیعہ سے مروی ہے کہ:
18:40
میں نے عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کو پتھر کو چومتے ہوئے دیکھا
18:45
اس کا مطلب ہے سیاہ
18:47
اور وہ کہتا ہے۔
18:48
میں جانتا ہوں کہ تم وہ پتھر ہو جس کا نہ فائدہ ہے نہ نقصان
18:53
اگر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو آپ کو بوسہ دیتے ہوئے نہ دیکھا ہوتا تو میں آپ کو بوسہ نہ دیتا۔
19:01
اتفاق کیا۔
19:05
بات کرنے کا ایک فائدہ
19:07
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی ضروری ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی امت کے لیے جو قانون بنایا ہے
19:13
خواہ اس نے ان کو اپنی طرف سے حکمت کا پہلو کیوں نہ دکھایا ہو۔
19:16
عبادت ایک رسم ہے جس پر عمل کرنا ضروری ہے۔
19:21
ذہن پر نقل و حمل فراہم کریں۔
19:25
حجر اسود کو چومنا سنت نبوی ہے۔
19:29
صحابہ کرام کی توحید کی پاکیزگی، خدا ان سے راضی ہو، اپنے رب کو
19:34
جہاں فائدہ اور نقصان صرف اللہ کی طرف لوٹا جاتا ہے۔
19:37
اللہ تعالیٰ کے علاوہ ہر چیز کا نہ نقصان ہے اور نہ فائدہ
19:42
اگرچہ زیادہ تر
19:44
الطبرانی نے کہا
19:46
لیکن عمر نے ایسا کیا۔
19:48
کیونکہ لوگ بتوں کی پوجا کرنے میں نئے تھے۔
19:53
عمر رضی اللہ عنہ کو ڈر تھا کہ جاہل لوگ یہ سمجھیں گے کہ پتھر حاصل کرنا پتھر کی تعظیم ہے۔
20:00
زمانہ جاہلیت کا بھی یہ خیال تھا کہ اس کا تعلق بتوں سے ہے۔
20:05
ریاض الصالحین