رياض الصالحين | الحلقة (44) | باب ملاطفة الأيتام والضَّعَفة والإِحسان إليهم

0:00 ریاض الصالح رسولوں کے ماسٹر کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے

0:09 یتیموں، بیٹیوں اور تمام کمزوروں، مسکینوں اور مسکینوں سے محبت کا باب

0:19 ان کے ساتھ شفقت کرنا، ان کے ساتھ ہمدردی کرنا، ان کے ساتھ عاجزی کرنا، اور ان کے سامنے اپنے بازو جھکانا

0:27 خداتعالیٰ نے فرمایا

0:30 اور اپنے پروں کو مومنوں کے سامنے جھکا دو

0:34 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

0:36 اور صبر کرو ان لوگوں پر جو صبح و شام اپنے رب کو پکارتے ہیں اور اس کے چہرے کو تلاش کرتے ہیں۔

0:43 اور تمھاری نگاہیں ان سے نہ ہٹیں اور دنیاوی زندگی کی زینت کے خواہاں ہوں۔

0:49 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

0:51 جہاں تک یتیم کا تعلق ہے تو شکست نہ کھاو

0:54 جہاں تک سائل کا تعلق ہے تو ہمت نہ ہاریں۔

0:58 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

1:01 کیا تم نے اس شخص کو دیکھا ہے جو مذہب پر جھوٹ بولتا ہے؟

1:04 وہی ہے جو یتیم کہتا ہے۔

1:08 وہ غریبوں کو کھانا کھلانے کی ترغیب نہیں دیتا

1:12 سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

1:18 ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ چھ آدمی تھے۔

1:23 مشرکین نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

1:28 ان لوگوں کو نکال دو، ان میں ہمارے خلاف جرات نہیں ہے۔

1:33 یہ میں، بن مسعود، ان کا ایک آدمی، ثعل، بلال اور دو آدمی تھے جن کا میں نام نہیں لے سکتا۔

1:42 چنانچہ اللہ تعالیٰ نے جو چاہا وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر واقع ہوا۔

1:49 تو وہ خود سے بولا۔

1:51 پھر اللہ تعالیٰ نے نازل فرمایا

1:54 ان لوگوں کو دور نہ کرو جو صبح و شام اپنے رب کو پکارتے ہیں اور اس کا چہرہ تلاش کرتے ہیں۔

2:01 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

2:03 یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی روح تک پہنچی۔

2:07 یعنی ان کی استقامت کے لیے انہیں نکال باہر کرنا

2:10 اور شرک کے اماموں کے اسلام قبول کرنے کی امید سے

2:13 بات کرنے کا ایک فائدہ

2:17 کفر اور نفاق کے لوگ صرف لوگوں کو تکبر کی نگاہ سے دیکھتے ہیں۔

2:22 وہ بولنے، کھڑے ہونے اور بیٹھنے میں دوسروں سے الگ ہونا پسند کرتے ہیں۔

2:28 ہر جسم اور حرکت

2:31 غریب اور کمزور سب سے پہلے آتے ہیں۔

2:36 وہ انبیاء کے پیروکار ہیں۔

2:38 ہمیں نیک لوگوں کو نقصان پہنچانے سے گریز کرنا چاہیے اور ہر ایسی چیز سے بچنا چاہیے جس سے وہ ناراض ہوں۔

2:44 اسلام اور ایمان کسی انسان تک محدود نہیں۔

2:49 وہ جسے چاہتا ہے خدا کے بندوں میں سے نکال دیتا ہے اور جسے چاہتا ہے لاتا ہے۔

2:54 اسلام ایک آفاقی دعوت ہے۔

2:58 کسی کو کسی پر فضیلت حاصل نہیں سوائے تقویٰ کے

3:02 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے اجتہاد کی وجہ سے ایسا کیا۔

3:07 اگر وہ غلطی کرتا ہے تو براہ راست وحی کے ذریعہ اس کی اصلاح کی جاتی ہے۔

3:12 وہ غلط ہونے کا اعتراف نہیں کرتا

3:16 خدا کے دین میں کسی کی طرفداری نہیں ہے۔

3:19 جو غلطی کرے گا اس کی غلطی کا جواب دیا جائے گا۔

3:24 آخر اسباب کا جواز نہیں بنتا

3:27 جب تک مقصد جائز ہے۔

3:29 طریقہ کار جائز ہونا چاہیے۔

3:33 ذرائع اتنے ہی اہم ہیں جتنے سرے ہیں۔

3:36 جس نے انجام قائم کیا وہ ذرائع کو نہیں بھولا۔

3:42 اپنے والد برہ عید بن عمر المزانی کی طرف سے

3:46 وہ رضوان کے بیعت کرنے والوں میں سے ہے، خدا اس سے راضی ہو

3:50 ابو سفیان چند لوگوں کے ساتھ سلمان، صہیب اور بلال کے پاس آیا

3:57 انہوں نے کہا: میں نے خدا کے دشمن سے خدا کی تلواریں نہیں لی تھیں۔ اس نے انہیں نہیں لیا۔

4:03 حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا

4:06 کیا آپ یہ بات قریش کے شیخ اور آقا سے کہیں گے؟

4:11 چنانچہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بتایا

4:15 فرمایا: اے ابوبکر!

4:18 شاید آپ نے انہیں ناراض کیا ہو۔

4:20 کیونکہ آپ نے انہیں ناراض کیا، آپ نے اپنے رب کو ناراض کیا۔

4:25 وہ ان کے پاس آیا اور کہا

4:27 بھائیوں، میں نے آپ کو ناراض کیا ہے۔

4:31 کہنے لگے نہیں۔

4:33 خدا تمہیں معاف کرے میرے بھائی

4:36 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

4:38 یہ کہہ کر کہ اس نے نہیں لیا۔

4:41 یعنی اس نے اس سے اس کا حق وصول نہیں کیا۔

4:44 بات کرنے کا ایک فائدہ

4:48 نفسانی جنگ کے ذریعے خدا کے دشمنوں سے لڑنا مستحب ہے۔

4:53 ان کے حوصلے پست کرنے کے لیے

4:56 جس نے دوسرے لوگوں کے خلاف گناہ کیا ہو اس پر اعتراض کرنا جائز ہے۔

5:01 مومنوں کی محبت مانگنا اور ان کے ساتھ حسن سلوک کرنا

5:06 خدا میں بھائیو

5:09 وہ ایک دوسرے کی باتوں کو بہترین انداز میں اٹھاتے ہیں۔

5:13 اور ایک دوسرے سے بہانے مانگتے ہیں۔

5:17 راستبازوں کو نقصان پہنچانا خدا کے خلاف جنگ ہے۔

5:20 جیسا کہ ولی کی حدیث میں ہے۔

5:24 صحابہ کرام، خدا ان سے راضی ہوں، خدا کو ناراض نہ کرنے کے خواہاں تھے۔

5:29 وہ جلدی سے پچھتاتے ہیں اور سچائی کی طرف لوٹ آتے ہیں۔

5:32 اور جھوٹ پر اڑے نہ رہو

5:36 سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا:

5:41 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

5:45 میں اور کافر یتیم جنت میں اس طرح ہوں گے۔

5:49 اس نے اپنی شہادت اور درمیانی انگلیوں سے اشارہ کیا۔

5:53 اور ان کے درمیان وقفہ

5:55 اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

5:58 اور یتیم کا کافر جو اس کے معاملات کو سنبھالتا ہے۔

6:02 چھوٹا یتیم جس کا باپ فوت ہو گیا۔

6:08 شہادت کی انگلی جو انگوٹھے کے پیچھے آتی ہے۔

6:12 ان کے درمیان کوئی فرق بیان کریں۔

6:16 بات کرنے کا ایک فائدہ

6:20 یتیم کی دیکھ بھال اور اس کے پیسے کا خیال رکھنے کی ترغیب

6:25 اور یہ جنت میں داخل ہونے کا ایک سبب ہے۔

6:28 اور انبیاء، صادقین، شہداء اور صالحین کے ساتھ

6:34 اور وہ اچھے ساتھی ہیں۔

6:37 ابن بطال نے کہا

6:40 جس نے یہ حدیث سنی اس کا حق ہے۔

6:43 اس کے ساتھ کام کرنا

6:45 وہ جنت میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھی ہوں گے۔

6:50 آخرت میں اس سے بہتر کوئی حیثیت نہیں۔

6:54 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

7:00 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

7:04 یتیم اپنے لیے یا کسی اور کے لیے کافر ہے۔

7:07 وہ اور میں جنت میں ان دونوں کی طرح ہیں۔

7:11 راوی مالک بن انس نے اشارہ کیا۔

7:14 شہادت اور درمیانی انگلیوں کے ساتھ

7:17 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

7:19 اور ان کا یہ قول، اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے

7:22 یتیم اس کا ہے یا کسی اور کا؟

7:25 اس کا مطلب ہے اس کے قریب یا غیر ملکی

7:29 ایک رشتہ دار ایسا ہے جیسے اس کی ماں یا دادا کے زیر کفالت ہو۔

7:33 یا اس کے بھائی یا دوسرے رشتہ دار

7:37 اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔

7:39 بات کرنے کا ایک فائدہ

7:43 پچھلی حدیث میں ایک اور مسئلہ کا اضافہ ہوا۔

7:47 یہ یتیم کے تصور کو وسعت دیتا ہے۔

7:50 اس میں رشتہ دار اور غیر ملکی بھی شامل ہیں۔

7:53 اور یتیم کی کفالت کی فضیلت

7:56 یہ ان سب سے بالاتر ہے۔

8:00 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

8:04 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

8:08 وہ فقیر نہیں جسے تاریخوں اور تاریخوں سے ٹھکرا دیا جائے۔

8:13 کنڈائل اور دو کنڈائل پر

8:16 لیکن غریب وہ ہے جو پرہیز کرے۔

8:20 اتفاق کیا۔

8:22 اور دو صحیحوں کی ایک روایت میں ہے۔

8:25 وہ غریب نہیں جو لوگوں کے گرد گھومتا ہے۔

8:28 ایک کاٹ اور دو کاٹنے اسے لوٹتے ہیں۔

8:31 اور تاریخیں اور دو تاریخیں۔

8:34 لیکن جس غریب کے پاس اتنا پیسہ نہیں ہے وہ اسے امیر بنا سکتا ہے۔

8:38 اسے احساس نہیں ہوتا اور صدقہ کر دیتا ہے۔

8:41 وہ کھڑا ہو کر لوگوں سے نہیں پوچھتا

8:44 غریب، مسکین، محروم

8:50 صدقہ کے سب سے زیادہ مستحق

8:52 وہ پاک دامن ہو جاتا ہے۔

8:54 یعنی وہ سوال کو اپنی ضرورت اور غربت کے ساتھ چھوڑ دیتا ہے۔

8:58 وہ توجہ نہیں کرتا، یعنی توجہ نہیں دیتا

9:03 بات کرنے کا ایک فائدہ

9:05 وہ ضرورت مند جو لوگوں سے جلدی نہیں مانگتا

9:09 یا طواف سے صدقہ نہیں؟

9:12 لوگوں کے سوالات کی توہین

9:16 پرہیز کے لئے قسمت

9:19 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا

9:22 جاہل اپنی پرہیزگاری کی وجہ سے خود کو امیر سمجھتا ہے۔

9:26 غریبی ایک ایسی صفت ہے جس کی تعریف کی جاتی ہے اگر اس کے ساتھ سوال پوچھنے سے پرہیز کیا جائے

9:32 اور مصیبت کے وقت صبر

9:34 اور خدا نے جو تقسیم کیا ہے اس پر راضی رہنا

9:38 ہر حال میں اور اوقات میں زندگی کی تعریف کریں۔

9:42 اور یہ صرف نیکی لاتا ہے۔

9:45 تفتیش کی خواہش

9:47 صدقہ کو عفت پر عدل کرنا

9:51 اصرار یا تعریف کے بغیر

9:55 صدقہ دینا جائز ہے، خواہ تھوڑی مقدار میں ہو۔

9:58 ایک تاریخ یا ایک کاٹنے کی طرح

10:00 یہ آگ سے تحفظ ہے۔

10:04 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

10:08 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

10:12 بیوہ اور غریبوں کی تلاش

10:15 خدا کے لیے مجاہد کی طرح

10:18 مجھے لگتا ہے کہ اس نے کہا

10:20 اور اس کی طرح جو ڈگمگاتا نہیں۔

10:23 روزہ دار کی طرح جو ہمت نہیں ہارتا

10:27 اتفاق کیا۔

10:29 بیوہ

10:32 یعنی وہ عورت جس کا شوہر فوت ہو گیا۔

10:35 القائم

10:37 یعنی نماز میں تندہی سے

10:40 وہ ڈگمگاتا نہیں۔

10:41 یعنی نہیں جاتا

10:43 اس لیے وہ عبادت میں جانا چھوڑ دیتا ہے۔

10:46 بات کرنے کا ایک فائدہ

10:50 بیوہ اور یتیم کے لیے جدوجہد کرنا

10:53 اور ان پر خرچ کرنا

10:55 اور ان کے معاملات کا خیال رکھیں

10:57 جہاد فی سبیل اللہ

11:00 کمزوروں اور مسکینوں کی تکلیف کو ظاہر کرنے کی تاکید

11:05 اس نے ان کی پرائیویسی بند کر دی اور ان کی حرمت کو محفوظ رکھا

11:09 عبادت کرنا

11:11 عبادت ہر اس چیز کا جامع نام ہے جو خدا کو پسند ہے اور اس سے راضی ہے۔

11:16 ظاہر اور پوشیدہ اعمال صالحہ کا

11:20 اسلامی قانون مسلم یکجہتی کا خواہاں ہے۔

11:24 ان کی یکجہتی اور تعاون

11:27 جب تک اسلامی تعمیر میں شدت نہ آجائے

11:30 جہاد کی اقسام بیان کرنا

11:34 اس میں اپنے ساتھ جہاد بھی شامل ہے۔

11:36 اور پیسے سے جہاد

11:38 لفظ کے ساتھ جدوجہد کرنا

11:41 مخیر حضرات سے دینا

11:43 یہ ضرورت مندوں کو تلاش کرکے ہونا چاہئے۔

11:47 ضرورت مندوں کے لیے کوئی جائے پناہ نہیں۔

11:50 اس کی تصدیق لفظ الساعی سے ہوتی ہے۔

11:54 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

11:58 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

12:02 برا کھانا دعوت کا کھانا ہے۔

12:05 وہ اسے اپنے پاس آنے سے روکتا ہے۔

12:08 اس سے انکار کرنے والوں کو اس میں بلایا جائے گا۔

12:11 جس نے دعوت کا جواب نہ دیا۔

12:13 اس نے خدا اور اس کے رسول کی نافرمانی کی۔

12:16 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

12:18 اور دو صحیحوں کی ایک روایت میں ہے۔

12:20 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

12:23 ناقص کھانا عید کا کھانا ہے۔

12:26 امیروں کو اس میں مدعو کیا جاتا ہے۔

12:28 اور غریب رہ جاتے ہیں۔

12:31 ضیافت کا کھانا

12:34 کوئی بھی چست کھانا

12:36 اس کے پاس کون آتا ہے؟

12:38 یعنی غریبوں اور مسکینوں کی ضرورت کے لیے

12:42 کون نہیں کرے گا؟

12:44 یعنی اس لیے کہ ان کی ضرورت نہیں ہے۔

12:47 بات کرنے کا ایک فائدہ

12:51 دعوت کا جواب دینا فرض ہے۔

12:53 بشرطیکہ اس میں کوئی قابل اعتراض باتیں نہ ہوں۔

12:56 جیسے گانا اور اس کے آلات

12:58 پھر حرام ہو جائے گا۔

13:02 گانا گانے والوں کے خلاف انتباہ جو ان کے مال کی تسبیح کرتے ہیں۔

13:06 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بتانا

13:10 آگے کیا ہوگا۔

13:12 امیروں کی تقسیم سے

13:14 ضیافتوں میں دعوت کے ذریعے

13:16 مسلمانوں کو متاثر کرنے والے مظاہر میں سے ایک

13:20 اس دور میں

13:22 دکھاوا، شیخی، اور اسراف

13:25 ضیافتوں میں

13:26 دولت مندوں کو دعوت دینا

13:29 اس کے پاس

13:30 اور اس سے غریبوں کو روکیں۔

13:32 اور ضرورت مند

13:34 انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

13:37 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

13:41 جس نے دو لونڈیوں کی پرورش کی یہاں تک کہ وہ بلوغت کو پہنچ جائے۔

13:45 قیامت کا دن آگیا

13:47 وہ اور میں ان دونوں کی طرح ہیں۔

13:50 اس نے انگلیاں جوڑیں۔

13:52 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

13:54 دو لونڈیاں یعنی دو بیٹیاں

13:58 اعلی

14:00 الاوّل سے لی گئی ہے۔

14:02 وہ مددگار ہے۔

14:04 اور کیا مراد ہے۔

14:05 انہیں تعلیم دے کر ان کی دیکھ بھال کرنا اور ان کے ساتھ حسن سلوک کرنا

14:10 جب تک تم پہنچ جاؤ

14:12 یعنی جب تک وہ کسی ایسی حالت میں نہ پہنچ جائیں جہاں وہ خود مختار ہوں۔

14:17 یہ اس وقت ہوتا ہے جب ان کے شوہر ان کے پاس آتے ہیں۔

14:21 بات کرنے کا ایک فائدہ

14:24 لڑکیوں کو مہیا کرنے اور ان کے ساتھ حسن سلوک کرنے کی فضیلت

14:28 والدین کی بیٹیوں کی دیکھ بھال، تعلیم اور نظم و ضبط

14:34 جنت میں داخل ہونے کا سبب اور اس میں اعلیٰ مقام

14:39 عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

14:44 ایک عورت اپنی دو بیٹیوں سے پوچھتی ہوئی اندر آئی

14:49 میرے پاس ایک تاریخ کے سوا کچھ نہیں ملا

14:54 تو میں نے اسے دے دیا۔

14:56 چنانچہ اس نے اسے اپنی دو بیٹیوں میں تقسیم کر دیا۔

14:59 اور اس نے اسے نہیں کھایا

15:01 پھر وہ اٹھ کر باہر چلی گئی۔

15:04 پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے

15:08 تو میں نے اس سے کہا

15:10 اور اس نے کہا

15:11 ان لڑکیوں میں سے جس کو بھی کوئی تکلیف ہو تو ان کے ساتھ بھلائی کرو

15:16 اس کے لیے آگ سے پردہ بن جا

15:19 اتفاق کیا۔

15:21 وہ پوچھتی ہے

15:24 یعنی ضرورت سے زیادہ پیسے مانگنا

15:27 وہ مصیبت زدہ ہے۔

15:29 یعنی ہم نے آزمایا اور پرکھا۔

15:31 آپ دیکھیں گے۔

15:33 یعنی پردہ اور ڈھال

15:36 بات کرنے کا ایک فائدہ

15:39 اگر کسی شخص کو بہت زیادہ بھوک لگی ہو تو اس کے لیے جائز ہے۔

15:44 لوگوں سے اس کی پیاس بجھانے اور بھوک مٹانے کے لیے کہے۔

15:51 صدقہ کرنا مستحب ہے جو انسان کی استطاعت ہو۔

15:55 یہاں تک کہ اگر یہ آسان تھا۔

15:57 اپنے بچوں کے لیے والدین کی محبت کی شدت

16:01 لڑکیوں کی دیکھ بھال کرنا

16:04 خواہ وہ کچھ لوگوں سے نفرت ہی کیوں نہ کریں۔

16:08 خدا کی رحمت کی وجہ

16:10 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھروں کا حال بیان کرتے ہوئے

16:16 اور اس کا ذریعہ معاش تھا۔

16:19 پرہیزگاری کی فضیلت کی وضاحت

16:22 یہ مومنوں کی خصوصیات میں سے ہے۔

16:25 عائشہ نے اس عورت اور اس کی دو بیٹیوں کو اپنے اوپر ترجیح دی۔

16:30 یہ اس کی ضرورت کی شدت کے باوجود اس کی فیاضی اور فیاضی کی نشاندہی کرتا ہے۔

16:36 نیک اعمال کا ذکر کرنا اور خدا کے فضل کا ذکر کرنا جائز ہے۔

16:40 اگر نہیں تو غرور، منافقت اور سخاوت کے سامنے

16:45 عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

16:51 ایک غریب عورت اپنی دو بیٹیوں کو لے کر میرے پاس آئی

16:55 چنانچہ میں نے اسے تین بار کھانا کھلایا

16:58 اس نے ان میں سے ہر ایک کو ایک تاریخ دی۔

17:02 اس نے اسے کھانے کے لیے منہ میں کھجور ڈالی۔

17:06 تو اس کی دونوں بیٹیوں نے اس سے کھانا مانگا۔

17:09 اس نے اس تاریخ کو ان کے درمیان تقسیم کر دیا جو وہ کھانا چاہتی تھی۔

17:15 مجھے اس کی حیثیت پسند آئی

17:17 پس میں نے ذکر کیا جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے کیا تھا۔

17:23 اور اس نے کہا

17:24 اللہ نے اسے جنت عطا کی ہے۔

17:28 یا اسے جہنم کی آگ سے آزاد کر دے۔

17:31 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

17:34 تو انہوں نے اس سے کھانا مانگا، یعنی انہوں نے اس سے کہا کہ وہ انہیں کھلائے

17:41 کسی دوسرے کی طرح

17:44 بات کرنے کا ایک فائدہ

17:48 پچھلی گفتگو کے علاوہ

17:51 صدقہ کی فضیلت

17:53 کیونکہ یہ روح کو پاک کرتا ہے۔

17:55 اس سے بندے کا اپنے رب پر ایمان مضبوط ہوتا ہے۔

17:58 یہ اس کے وعدے اور فضل پر اس کا اعتماد بڑھاتا ہے۔

18:02 شوہر کے مال سے خرچ کرنے کی اجازت

18:06 اس کی عمومی اور مخصوص اجازت سے

18:09 اور اس کے پاس خرچ کی اجرت ہوگی۔

18:12 اور شوہر ایسا ہی ہوتا ہے۔

18:14 اس لیے کہ وہ اپنے پیسوں سے اخراجات پر مطمئن تھا۔

18:17 ابو شریح کی روایت سے

18:20 خویلد بن عمر الخزائی رضی اللہ عنہ

18:24 اس نے کہا

18:25 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

18:28 اے اللہ میں کمزوروں کے حقوق کو شرمندہ کرتا ہوں۔

18:32 یتیم اور عورت

18:35 اسے نسائی نے اچھی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

18:39 اور شرمندہ کے معنی ہیں۔

18:41 یعنی شرمندگی کا باعث

18:43 حق ضائع کرنے والوں کا گناہ ہے۔

18:46 میں اس کے بارے میں سخت وارننگ دیتا ہوں۔

18:50 میں نے اسے یقین سے ڈانٹا۔

18:53 بات کرنے کا ایک فائدہ

18:57 کمزوروں کو نصیحت

19:00 جو نہیں کر سکتے

19:02 عورتوں اور یتیموں کی چال

19:05 اور ان کے سامنے بے نقاب نہ ہو۔

19:07 کیونکہ وہ خدا کی طرف رجوع کرتے ہیں۔

19:10 وہ اس کی قدرت میں پناہ لیتے ہیں۔

19:12 جو بھی ان کے سامنے ہے۔

19:14 وہ گناہ اور عذاب کا مستحق تھا۔

19:17 مصعب بن سعد بن ابی وقاص سے مروی ہے۔

19:21 خدا ان سے راضی ہو، انہوں نے کہا

19:24 سعد نے دیکھا کہ اسے اپنے سے نیچے والوں پر فوقیت حاصل ہے۔

19:28 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

19:32 کیا آپ کو فتح اور فراہم کیا جائے گا؟

19:35 سوائے اپنے کمزور لوگوں کے

19:37 اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

19:39 اس طرح بھیجا۔

19:41 بھی دیکھا

19:45 کہ اسے اپنے بغیر ان لوگوں پر فضیلت حاصل ہے۔

19:48 یعنی اس کے میرٹ میں اضافہ ہے۔

19:51 ان کے علاوہ صحابہ کرام میں سے ان پر

19:54 بات کرنے کا ایک فائدہ

19:57 کمزور قوم کے لیے خیر کا ذریعہ ہیں۔

20:01 عاجزی کی حوصلہ افزائی کرنا

20:03 اور لوگوں کے ساتھ بدتمیزی نہ کی جائے۔

20:06 حکمت نبوی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم

20:09 برائی کو بدلنے میں

20:11 اور دلوں کی تشکیل اور رہنمائی کرتا ہے۔

20:14 اس لیے کہ جس سے اللہ پیار کرتا ہے اور اس سے راضی ہے۔

20:17 ابو درداء سے مروی ہے۔

20:21 Awimer، خدا اس سے خوش ہو، کہا

20:25 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا

20:28 وہ کہتا ہے۔

20:30 وہ چاہتے ہیں کہ میں کمزور ہوں۔

20:32 آپ کو صرف مدد کی جائے گی اور رزق دیا جائے گا۔

20:35 اپنے کمزور لوگوں کے ساتھ

20:37 ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔

20:39 اچھی انتساب کے ساتھ

20:41 برائے مہربانی میری مدد کریں۔

20:43 یعنی انہوں نے کمزوروں کی مدد لینے میں میری مدد کی۔