سلسلے سے رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· درس 1 از 147
رياض الصالحين | الحلقة (11) | باب الصدق
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
ریاض الصالحین
0:03
رسولوں کے آقا کے الفاظ سے
0:06
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
0:09
ایمانداری کا باب
0:15
خداتعالیٰ نے فرمایا
0:17
اے ایمان والو اللہ سے ڈرو اور سچوں کے ساتھ رہو
0:24
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
0:26
اور ایماندار مرد و خواتین
0:29
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
0:31
اگر وہ خدا کو مان لیتے تو یہ ان کے لیے بہتر تھا۔
0:35
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
0:39
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
0:43
ایمانداری صداقت کی طرف لے جاتی ہے۔
0:46
اور نیکی جنت کی طرف لے جاتی ہے۔
0:49
ایک آدمی اس وقت تک ایمان رکھتا ہے جب تک کہ وہ خدا کے ساتھ دوست کے طور پر درج نہ ہو جائے۔
0:55
جھوٹ بے حیائی کی طرف لے جاتا ہے۔
0:58
اور بے حیائی جہنم کی طرف لے جاتی ہے۔
1:01
آدمی اس وقت تک جھوٹ بولتا رہے گا جب تک کہ وہ خدا کی طرف سے جھوٹا لکھا نہ جائے۔
1:07
اتفاق کیا۔
1:09
نیکی ایک ایسا نام ہے جس میں تمام اچھی چیزیں شامل ہیں۔
1:15
وہ رہنمائی کرتا ہے، یعنی وہ ہدایت کرتا ہے اور جوڑتا ہے۔
1:18
بے حیائی، یعنی برے کام
1:24
بات کرنے کا ایک فائدہ
1:26
ایمانداری کی ترغیب دینا کیونکہ یہ تمام بھلائیوں کا سبب ہے۔
1:31
جھوٹ بولنے اور اس میں نرمی برتنے کے خلاف تنبیہ
1:34
کیونکہ وہ تمام برائیوں کا سبب ہے۔
1:37
جو ایمانداری کے لیے کوشش کرتا ہے وہ اس کی خصوصیت بن جاتا ہے۔
1:40
جو جھوٹ بولنے کا ارادہ کرتا ہے وہ اس کی خصلت بن جاتا ہے۔
1:44
جو کسی چیز کے لیے مشہور ہو اسے اس سے بیان کیا جا سکتا ہے۔
1:48
نیک اخلاق تخلیق اور تحقیق سے حاصل ہوتے ہیں۔
1:52
نیک اسباب میں مشغول ہونے سے روح متاثر ہوتی ہے اور اس کا کردار بدل جاتا ہے۔
1:58
اور اس کے برعکس
2:00
نیکیاں نعمتوں کے باغوں میں آباد ہیں۔
2:05
برے اعمال بھی جہنم کے برابر ہیں۔
2:09
ایمانداری کا اظہار ان الفاظ میں ہوتا ہے جو حقیقت سے مطابقت رکھتے ہوں۔
2:14
درحقیقت، اس نے اسے اپنی بہترین کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔
2:18
ابو محمد کی طرف سے
2:21
الحسن بن علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے فرمایا
2:26
میں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سیکھا ہے۔
2:30
جو آپ کو شک میں ڈالے اسے چھوڑ دو جو آپ کو شک نہیں کرتا
2:34
صدقہ سلامتی ہے اور جھوٹ شک ہے۔
2:38
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
2:40
اس کی بات آپ کو مشکوک بناتی ہے۔
2:44
اس کا مطلب ہے کہ جس چیز کے حل کے بارے میں آپ کو شک ہے اسے چھوڑ دیں۔
2:48
اور اصلاح کر لو جس میں تمہیں شک نہ ہو۔
2:51
بات کرنے کا ایک فائدہ
2:54
شکوک و شبہات سے رک جانا نیکی ہے۔
2:59
جس مومن کے دل میں اس کے بارے میں شک ہو۔
3:04
جس نے شک و شبہات سے گریز کیا اس نے اپنے دین اور عزت کو صاف کیا۔
3:09
شکوک و شبہات کو روکنے کے لیے جانچ پڑتال
3:12
یہ صرف ان لوگوں کے لیے موزوں ہے جن کے حالات مستحکم ہیں۔
3:16
ان کے اعمال تقویٰ اور پرہیزگاری میں یکساں تھے۔
3:19
جہاں تک وہ شخص جو تمام ظاہری ممنوعات کو ختم کرتا ہے۔
3:22
وہ لطیف مماثلت سے پرہیز کرتا ہے۔
3:25
یہ سرد تقویٰ اور حد سے زیادہ تکبر ہے۔
3:29
شکوک و شبہات سے بچنا ضروری ہے۔
3:33
اور جو حلال ہے وہ کرنا واضح ہے۔
3:36
کیونکہ جس نے شبہات سے اجتناب کیا اس نے اپنے دین اور غیرت کو صاف کیا۔
3:41
ایمانداری اس کے مالک کو ذہنی سکون فراہم کرتی ہے۔
3:45
ہمت اور خود اعتمادی۔
3:48
اور لوگ اس پر اعتماد کرتے ہیں۔
3:50
جھوٹ اپنے مرتکب میں شک اور ہچکچاہٹ پیدا کرتا ہے۔
3:54
خوف، ذلت، ذلت، اور بچے
3:57
لوگوں کے درمیان اعتماد کا فقدان
4:00
جب شک ہو تو دلوں سے رجوع کریں۔
4:03
اس سے دل کو سکون نہ آیا اور سینہ اس کے سامنے نہ کھلا۔
4:07
وہ صادق اور امین ہے۔
4:09
اور یہ دوسری صورت میں نہیں تھا
4:11
یہ گناہ اور حرام ہے۔
4:14
ابو سفیان صخر بن حرب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
4:20
اپنی کہانی رقل میں اپنی طویل تقریر میں
4:24
ہرکولیس نے کہا
4:26
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ کو کیا حکم دیتے ہیں؟
4:31
ابو سفیان نے کہا
4:33
میں نے کہا
4:34
وہ کہتا ہے۔
4:36
صرف اللہ کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کرو
4:40
چھوڑو جو تمہارے باپ کہتے ہیں۔
4:43
وہ ہمیں نماز، سچائی، عفت، اور تعلقات قائم رکھنے کا حکم دیتا ہے۔
4:48
اور راضی ہو گیا۔
4:51
ہراکلیس رومی بادشاہ ہے۔
4:55
اس کا عرفی نام قیصر تھا۔
4:57
عفت
4:58
یعنی بے حیائی اور بد اخلاقی سے پرہیز
5:02
مطابقت
5:04
خاندانی تعلقات
5:05
اور ہر وہ چیز جو خدا نے فراہم کرنے کا حکم دیا ہے۔
5:08
یہ راستبازی، عزت اور اچھی دیکھ بھال کے ساتھ کیا جاتا ہے۔
5:12
آپ کے والدین کیا کہتے ہیں۔
5:16
یعنی وہ سب کچھ جو وہ زمانہ جاہلیت میں تھے۔
5:20
جہاں تک اچھے اخلاق کا تعلق ہے۔
5:22
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کی تکمیل کے لیے تشریف لائے
5:27
ہرکیولس کی کہانی
5:29
یعنی اس کی کہانی جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اسلام کی دعوت دیتے ہوئے لکھا۔
5:35
یہ ہجری کا چھٹا سال تھا۔
5:39
بات کرنے کا ایک فائدہ
5:43
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دیانتداری پر کاربند رہے۔
5:47
اور اس کی شہرت اور اس کا حکم
5:50
اور اس کے دشمنوں کی گواہی اس پر
5:53
اس مذہب کا سربراہ توحید ہے۔
5:56
کیونکہ یہ فضائل کا منبع ہے۔
5:58
تمام رسول حقیقی توحید کی وضاحت کے لیے بھیجے گئے تھے۔
6:03
شرک کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنا
6:05
اللہ تعالیٰ ہر اس چیز کا حکم دیتا ہے جو انسانوں کو فائدہ پہنچاتی ہے اور دنیا اور آخرت میں بھلائی کا باعث ہوتی ہے۔
6:13
والدین کی اندھی تقلید سے بیگانگی۔
6:16
یا حضرات و حضرات
6:18
خصوصاً مذہب کے معاملات میں
6:22
حدیث عام طور پر اسلام کے پیغام کی جامعیت کی طرف اشارہ کرتی ہے۔
6:26
اس نے توحید، ایمان، احکام اور اخلاق کا ذکر کیا۔
6:31
یہ لوگوں کی زندگی کے ستون ہیں۔
6:34
ابو ثابت کی طرف سے
6:38
کہا گیا کہ ابو سعید
6:40
کہا گیا کہ ابو الولید سہل بن حنیف
6:43
یہ بدری تھا، خدا اس سے راضی ہو۔
6:46
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
6:50
جو شخص سچے دل سے اللہ تعالیٰ سے گواہی مانگتا ہے۔
6:53
اللہ اسے شہداء کے گھروں تک پہنچائے۔
6:56
چاہے وہ اپنے بستر پر ہی مر جائے۔
6:59
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
7:02
بدری کا مطلب ہے جنگ بدر کا گواہ ہونا
7:06
شہداء کے گھر
7:08
یعنی ان کے درجات خدا کے ہاں
7:11
بات کرنے کا ایک فائدہ
7:15
دلوں کا اخلاص مطلوب کے حصول کا سبب ہے۔
7:19
اور جس نے کسی نیکی کا ارادہ کیا۔
7:22
میں اسے اجر دوں گا خواہ وہ اس پر قادر نہ ہو۔
7:25
یا اس نے اسے شروع کیا اور ایسا نہیں ہوا۔
7:28
ایسا کرنے میں گواہی اور اخلاص کے حصول کی خواہش
7:32
غلام کو اس کا رتبہ ملتا ہے۔
7:35
اگر ہم سچے دل سے یہ چاہتے ہیں۔
7:37
اللہ کی عزت اس قوم کے لیے
7:39
وہ تھوڑے سے کام سے دیتا ہے۔
7:42
جنت میں اعلیٰ ترین درجات
7:45
ایمانداری سے گواہی دیں۔
7:48
یہ خداتعالیٰ کے کلام کو بلند کرنا ہے۔
7:51
اور اس کا اطمینان حاصل کریں۔
7:53
کوئی اور مقصد نہیں۔
7:55
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
8:00
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
8:04
انبیاء کے ایک نبی نے حملہ کیا۔
8:06
خدا کی دعائیں اور سلامتی ان پر ہو۔
8:10
اس نے اپنی قوم سے کہا
8:12
میں ایسے آدمی کے پیچھے نہیں ہوں جس کی چند عورتیں ہوں۔
8:15
اور وہ اس کے ساتھ تعمیر کرنا چاہتا ہے۔
8:18
اور جب وہ اسے بناتا ہے۔
8:20
چھتوں کو اونچا کیے بغیر کسی نے گھر نہیں بنایا
8:24
کسی نے بھیڑ یا بکری نہیں خریدی۔
8:28
وہ اپنے بچوں کا انتظار کر رہا ہے۔
8:30
چنانچہ اس نے فتح حاصل کی۔
8:32
ہم عصر کی نماز کے لیے گاؤں آئے
8:35
یا اس کے قریب
8:37
اس نے سورج سے کہا
8:39
تم افسر ہو اور میں افسر ہوں۔
8:42
اے اللہ اسے ہمارے لیے رکھ
8:45
چنانچہ میں اس وقت تک قید رہا جب تک کہ اللہ تعالیٰ نے اسے فتح نہ دی۔
8:48
چنانچہ اس نے مال غنیمت جمع کیا۔
8:50
یہ آگ کے معنی میں آیا
8:52
اسے کھانے کے لیے
8:54
تم نے اسے کھانا نہیں کھلایا
8:56
اس نے کہا: تم میں ایک وہم ہے۔
8:59
ہر قبیلے کا ایک آدمی میری بیعت کرے۔
9:03
ایک آدمی کا ہاتھ اس سے چپک گیا۔
9:06
اس نے کہا: تم میں دھوکہ ہے۔
9:09
آپ کے سامنے مجھ سے بیعت کریں۔
9:12
پھر دو تین آدمیوں کا ہاتھ اس کے ہاتھ سے چپک گیا۔
9:16
اس نے کہا: تم میں دھوکہ ہے۔
9:19
وہ سونے کی گائے کی طرح ایک سر لائے
9:24
تو اس نے نیچے رکھ دیا۔
9:25
پھر آگ نے آکر اسے بھسم کردیا۔
9:28
غنیمت ہم سے پہلے کسی کے لیے جائز نہیں تھی۔
9:32
پھر اللہ تعالیٰ نے غنیمت کو ہمارے لیے حلال کر دیا۔
9:35
جب اس نے ہماری کمزوری اور نااہلی دیکھی۔
9:38
تو اسے ہمارے لیے مباح کر دے۔
9:40
اتفاق کیا۔
9:42
اور پس منظر
9:44
جانشین کی جمع
9:46
وہ حاملہ اونٹنی ہے۔
9:48
نبی
9:50
وہ یوشع بن نون ہیں۔
9:52
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشاد کے مطابق، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
9:55
صحیح حدیث میں ہے۔
9:57
سورج انسانوں تک محدود نہیں ہے۔
10:00
سوائے جوشوا کے
10:02
راتوں کو وہ یروشلم تک پیدل چلا گیا۔
10:05
چند
10:06
اسے راحت، جنسی ملاپ، اور جنسی ملاپ کہتے ہیں۔
10:10
اس کے ساتھ تعمیر کریں۔
10:11
یعنی وہ اس میں داخل ہوتا ہے۔
10:13
اسے نہیں کھلایا
10:16
یعنی میں نے اس کا ذائقہ نہیں چکھا
10:19
فریب
10:20
غنیمت میں خیانت
10:23
بات کرنے کا ایک فائدہ
10:26
دنیاوی خواہشات روح کو گھبراہٹ اور بقا کی خواہش کو پکارتی ہیں۔
10:31
لہذا، یشوع نے اپنے لوگوں کو ان میں سے کسی بھی حالت میں اس کی پیروی کرنے سے منع کیا۔
10:37
کیونکہ ان کے مالکان کی روحیں ان وجوہات سے وابستہ ہیں۔
10:42
ان کا عزم کمزور ہو جاتا ہے۔
10:44
ان کی جہاد اور شہادت کی تمنائیں ختم ہو جاتی ہیں۔
10:48
اہم معاملات کو سیاست کے سپرد نہ کیا جائے۔
10:52
سوائے ایک پرعزم اور خالی سر والے شخص کے
10:55
اس لیے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا یہی ارادہ تھا۔
10:57
انہیں رکاوٹوں اور کاموں سے آزاد کرتا ہے۔
11:00
وہ خلوص نیت اور پختہ عزم کے ساتھ جہاد کریں۔
11:05
مجاہدین کو دنیاوی معاملات سے مطمئن رہنا چاہیے۔
11:09
خلوص نیت سے جہاد کے لیے خود کو وقف کرنا
11:12
انبیاء علیہم السلام کے معجزات کی دلیل
11:18
یہ غنیمت کی قبروں اور ان میں بیڑیوں کے نہ ہونے کی علامت تھی۔
11:23
وہ آگ آسمان سے آتی ہے اور اسے کھا جاتی ہے۔
11:26
یہ ماضی میں ہے۔
11:28
لیکن اسلام میں
11:30
اللہ تعالی نے محمد کی امت کو اجازت دی، خدا ان پر رحم کرے اور انہیں امن عطا فرمائے، غنیمت
11:36
یہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خصوصیت میں سے تھی۔
11:41
خدا اس قوم کی حفاظت کرے اور اس پر رحم کرے۔
11:44
پچھلی قوموں کے برعکس
11:47
وہ کوئی ایسا شخص تھا جس نے غلطی یا گناہ کیا تھا۔
11:50
خدا اسے بے نقاب کرتا ہے۔
11:52
گروہ کو اس کے احمقانہ اعمال کی سزا دینا
11:55
اس لیے یہ مومنین کی دعاؤں میں سے ایک دعا تھی۔
11:58
اور جو کچھ ہم میں سے احمقوں نے کیا اس کے لیے ہم سے مواخذہ نہ کرنا
12:03
ابو خالد حکیم بن حزمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
12:09
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
12:13
دونوں فروخت آپشن پر ہیں جب تک کہ وہ الگ نہ ہوں۔
12:17
اگر یہ درست اور واضح ہے۔
12:20
ان کو بیچنے پر برکت دے۔
12:23
خواہ وہ چھپائیں اور جھوٹ بولیں۔
12:25
براکا نے ان کی فروخت منسوخ کردی
12:28
اتفاق کیا۔
12:30
دو فروخت، یعنی بیچنے والا اور خریدار
12:36
کھیرے کے ساتھ
12:38
پسند اور پسند کا نام
12:40
یہ دو چیزوں میں سے بہترین کا مطالبہ کر رہا ہے: منسوخی اور اجازت
12:44
اسے بورڈ آپشن کہا جاتا ہے۔
12:47
اگر یہ سچ ہے۔
12:49
یعنی جو وہ انہیں بتاتے ہیں۔
12:51
بیچنے والا بیچنے والا
12:53
خریدار قیمت پر ہے۔
12:55
ہمارے درمیان
12:57
یعنی بیچنے والے اور خریدار کو دکھاؤ
12:59
فروخت پر کیا ہے اور قیمت
13:01
ایک عیب اور اسی طرح
13:03
انہیں برکت دے۔
13:06
یعنی ان کی خرید و فروخت میں
13:08
یہ خیر و برکت کی کثرت کی وجہ سے ہے۔
13:11
اور منافع میں اضافے کے اسباب کو آسان بنانا
13:15
سمجھدار
13:17
یعنی پروڈکٹ اور قیمت کے نقائص کو چھپائیں۔
13:21
براکا نے ان کی فروخت منسوخ کردی
13:23
یعنی میں چلا گیا۔
13:25
وہ صرف تھک گیا۔
13:29
بات کرنے کا ایک فائدہ
13:33
گرویدہ جماعتوں کے لیے کونسل کے انتخاب کی تصدیق کرنا
13:37
شے میں عیب ظاہر ہونا ضروری ہے اور اسے چھپانا حرام ہے۔
13:41
اگر عیب ظاہر ہو۔
13:43
اس کے پاس فروخت کو منسوخ کرنے کا اختیار تھا۔
13:46
جو خدا کے پاس ہے وہ نہیں ہوتا
13:49
سوائے نیک اعمال کے
13:51
برائیاں ان کے لیے بری ہیں۔
13:54
اس سے دنیا اور آخرت میں بھلائی ملتی ہے۔
13:58
تجارت میں ایمانداری ایک اعلیٰ ضرورت ہے۔
14:02
بڑی قسمت والا ہی اس پر صبر کر سکتا ہے۔
14:05
یہ برکت اور ترقی کا ذریعہ ہے۔
14:08
ریاض الصالحین