سلسلے سے رياض الصالحين (اكتملت السلسلة) · درس 9 از 100

رياض الصالحين | الحلقة (109) | باب الاستئذان وآدابه

◉ 0 بار دیکھا گیا ⏱ 15:33 اصل آڈیو (عربی)
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00

متن

مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00 ریاض الصالح رسولوں کے ماسٹر کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے
0:09 اجازت لینے کا باب اور اس کے آداب
0:15 خداتعالیٰ نے فرمایا
0:19 اے وہ لوگو جو ایمان لائے ہو، اپنے گھروں کے علاوہ دوسرے گھروں میں مت جاؤ جب تک کہ تم اکٹھے نہ ہو جاؤ اور وہاں کے لوگوں کو سلام نہ کرو۔
0:29 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
0:31 اور جب تمہارے بچے بلوغت کو پہنچ جائیں تو وہ اجازت طلب کریں جس طرح ان سے پہلے والوں نے اجازت مانگی تھی۔
0:39 ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
0:46 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
0:50 تین بار اجازت مانگو: اگر وہ تمہیں اجازت دے تو پھر واپس آؤ
0:56 اتفاق کیا۔
0:59 بات کرنے کا ایک فائدہ
1:01 تین بار اجازت لینا سنت ہے جب تک کہ آدمی کے پاس گھر کے سامنے نہ کھڑے ہونے کا کوئی عذر نہ ہو۔
1:11 اگر گھر کا مالک اجازت کے لیے اذان سنے تو اجازت دے سکتا ہے خواہ ایک بار، دو بار یا تین بار سلام کہے۔
1:20 مرد کے لیے گھر میں مالک کی اجازت کے بغیر داخل ہونا جائز نہیں۔
1:25 دروازے سے لوٹنا مالک کی ذلت نہیں اور نہ لوٹنے والے کی رسوائی
1:33 بلکہ یہ خدا کی کتاب اور اس کے رسول کی سنت کا اطلاق ہے۔
1:41 سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
1:45 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
1:49 اس نے صرف نظر کی خاطر اجازت طلب کی۔
1:53 اتفاق کیا۔
1:55 بات کرنے کا ایک فائدہ
1:58 اجازت طلب کرنے کے جائز ہونے کی وجہ بیان کرنا جو کہ غور طلب ہے۔
2:04 اجازت طلب کرنا کسی کو یہ دیکھنے سے روکتا ہے کہ وہ اپنے گھر کے اندر کس چیز سے نفرت کرتا ہے۔
2:10 یہ پیمائش اور وجوہات کے جواز کی نشاندہی کرتا ہے۔
2:15 اس کا یہ قول، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، بینائی کے بارے میں ہے۔
2:20 اس سے معلوم ہوتا ہے کہ ممانعت اور تجزیے کا تعلق چیزوں سے ہے۔
2:24 جب بھی کسی چیز میں پایا جائے تو اس کی جانچ کرنی چاہیے۔
2:28 مر کو اپنے گھر میں داخل ہونے کے لیے اجازت کی ضرورت نہیں ہے۔
2:32 اس وجہ سے محروم ہونا جس کی اجازت دی گئی تھی۔
2:36 اگر ممکن ہو کہ اس کی ضرورت کی تجدید اس کے ساتھ ہو جائے تو یہ اس کے لیے جائز ہے۔
2:42 ہر ایک کے لیے اجازت طلب کرنا مشروع ہے، حتیٰ کہ محرم بھی
2:48 کیونکہ اس کی شرمگاہیں کھلی نہیں ہوتیں۔
2:52 ربیع بن حارث کی روایت میں انہوں نے کہا:
2:56 ہم سے بنی عامر کے ایک آدمی نے بیان کیا کہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آنے کی اجازت چاہی۔
3:01 وہ ایک گھر میں ہے۔
3:03 اور اس نے کہا
3:06 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے خادم سے فرمایا
3:10 اس کے پاس جاؤ اور اسے اجازت طلب کرنا سکھاؤ
3:14 تو اسے بتاؤ
3:16 کہو تم پر سلامتی ہو۔
3:18 داخل کریں۔
3:20 تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اجازت دے دی۔
3:23 تو وہ اندر داخل ہوا۔
3:25 ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
3:28 بات کرنے کا ایک فائدہ
3:30 اس بات کا ثبوت کہ داخل ہونے کی اجازت نہیں دی گئی ہے۔
3:34 محض ہتھیار ڈالنے سے داخلے کی اجازت نہیں۔
3:39 لوگوں کو اجازت مانگنے اور سلام کرنے کا طریقہ سکھانا
3:44 پہلوؤں
3:47 لوگوں سے اجازت لینے اور سلام کرنے کا طریقہ
3:50 کسی ایسے شخص سے علم لینا جائز ہے جس کو آپ جانتے ہوں کہ اس میں حقیقت ہے۔
3:56 ثالثی کے ذریعے علم پہنچانا جائز ہے۔
3:59 اگر اس کی ترسیل کی جاسکتی ہے۔
4:02 تحریف یا تبدیلی کے بغیر
4:05 کلدہ بن الحنبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
4:10 میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا
4:13 پس میں اس کے پاس گیا اور سلام نہیں کیا۔
4:16 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
4:19 واپس آؤ اور سلام کہو
4:23 داخل کریں۔
4:25 اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
4:28 بات کرنے کا ایک فائدہ
4:32 اندرونی ترسیل کی ضرورت ہے۔
4:35 السلام علیکم بولنے سے پہلے
4:37 جو شخص سلام کرنے سے پہلے داخل ہو۔
4:40 وہ اس وقت تک نہیں بولتا جب تک کہ وہ سلام نہ کرے۔
4:44 اندر واپسی کی اجازت
4:46 اجازت طلب کرنے کا طریقہ سیکھنے کے لیے
4:49 اگر نتیجہ نہ نکلے۔
4:51 اس سے بڑا نقصان
4:53 کرد اور اس جیسے
4:55 اس کی وضاحت کرنے والا باب سنت
4:59 اگر اجازت طلب کرنے والے سے پوچھا جائے کہ تم کون ہو؟
5:02 فلاں فلاں کہتا ہے۔
5:04 وہ اپنے آپ کو وہی کہتا ہے جس کے لیے وہ جانا جاتا ہے۔
5:06 کسی نام یا لقب سے
5:08 "میں" اور اس طرح کہنا ناپسندیدہ ہے۔
5:12 انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
5:16 رات کے سفر کے بارے میں ان کی مشہور حدیث میں ہے۔
5:18 اس نے کہا
5:20 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
5:23 پھر جبرائیل نے مجھے پالا۔
5:25 سب سے نچلے آسمان کی طرف اور اسے کھولنے کے لئے کہو
5:28 اس بارے میں کہا گیا۔
5:31 جبرائیل نے کہا
5:33 عرض کیا گیا: آپ کے ساتھ کون ہے؟
5:36 محمد نے کہا
5:39 پھر وہ دوسرے آسمان پر چڑھ گیا۔
5:41 تیسرا اور چوتھا
5:43 اور باقی سب
5:45 ہر آسمان پر باب میں کہا گیا ہے۔
5:47 یہ کون ہے؟
5:49 جبرائیل کہتے ہیں:
5:52 اتفاق کیا۔
5:54 بات کرنے کا ایک فائدہ
5:57 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے معراج کا ثبوت
6:01 فلسطین کی سرزمین یروشلم سے
6:04 آسمان کی طرف
6:06 پہلے آسمان کو سب سے نیچے والا آسمان کہا جاتا ہے۔
6:09 اس کی وجہ اس کی عوام سے قربت ہے۔
6:12 دوسروں کے لیے
6:14 اجازت کا ثبوت
6:17 اور یہ آسمان والوں کے لیے بھی موجود ہے۔
6:21 اور وہ جنت میں داخل نہیں ہوتا
6:23 سوائے اس کے جس کو خدا اجازت دے ۔
6:25 اس میں داخل ہونے سے
6:27 اس بات کا ثبوت کہ مجاز شخص اپنا نام ظاہر کرتا ہے۔
6:30 تاکہ گھر والے اسے پہچان سکیں
6:33 حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
6:39 میں ایک رات باہر گیا۔
6:42 پس اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
6:45 وہ اکیلا چلتا ہے۔
6:48 تو میں چاند کے سائے میں چلنے لگا
6:51 اس نے مڑ کر مجھے دیکھا
6:53 اس نے کہا یہ کون ہے؟
6:56 میں نے کہا: ابوذر
6:59 اتفاق کیا۔
7:01 بات کرنے کا ایک فائدہ
7:05 رات کو اکیلے چلنے کی اجازت
7:08 اگر کوئی آدمی میرے بھائی سے ڈرتا ہے۔
7:11 وہ اس کی نگرانی کر سکتا ہے۔
7:13 اور اس کے قریب ہونا
7:15 شاید اسے اس کی ضرورت ہے۔
7:18 سائل کا تعارف نام سے کرانا مناسب ہے۔
7:21 ام ہانی رضی اللہ عنہا کی طرف سے، انہوں نے کہا:
7:26 میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا
7:29 وہ شاور لے رہا ہے۔
7:31 اور فاطمہ نے اسے ڈھانپ لیا۔
7:33 اس نے کہا یہ کون ہے؟
7:36 تو میں نے کہا کہ میں ام ہانی ہوں۔
7:39 اتفاق کیا۔
7:41 حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
7:45 میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا
7:48 تو میں نے دروازہ چیک کیا۔
7:50 اس نے کہا یہ کون ہے؟
7:53 تو میں نے کہا، "میں ہوں۔"
7:55 اس نے کہا میں ہوں۔
7:58 جیسے وہ اس سے نفرت کرتا تھا۔
8:01 اتفاق کیا۔
8:03 بات کرنے کا ایک فائدہ
8:07 اجازت کی پہلی درخواست دروازے پر دستک اور دستک دینے کی تھی۔
8:10 غضب دکھانا جائز ہے۔
8:12 جن کا نام معلوم نہیں۔
8:14 جب آپ دروازہ کھٹکھٹائیں اور اجازت طلب کریں۔
8:20 چھینک کی مستحبیت کا باب
8:22 اگر اللہ تعالیٰ کی تعریف کی جائے۔
8:25 اللہ تعالیٰ کی حمد نہ کرنے پر اس کی توہین کرنا ناپسندیدہ ہے۔
8:29 چمکنے، چھینکنے اور جمائی لینے کے آداب کی وضاحت
8:34 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
8:39 کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
8:43 خدا چھینک کو پسند کرتا ہے۔
8:46 اسے جمائی سے نفرت ہے۔
8:48 اگر تم میں سے کسی کو چھینک آئے
8:50 اور حمد باری تعالیٰ کے لیے ہے۔
8:52 یہ ہر مسلمان کے لیے سچ تھا جس نے اسے سنا
8:55 اسے بتانے کے لیے
8:57 خدا تم پر رحم کرے۔
8:59 جہاں تک جمائی کا تعلق ہے۔
9:01 یہ شیطان کی طرف سے ہے۔
9:03 اگر تم میں سے کوئی جمائی لے
9:05 اسے جتنا ہو سکے واپس کرنے دو
9:08 اگر تم میں سے کوئی جمائی لے
9:11 شیطان اس پر ہنسا۔
9:14 اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
9:16 بات کرنے کا ایک فائدہ
9:20 اللہ تعالیٰ چھینکوں کو پسند کرتا ہے اور جمائی کو ناپسند کرتا ہے۔
9:25 چھینکنے والے کے لیے یہ ضروری ہے کہ وہ گلوٹ کرنے میں پہل کرے۔
9:30 چھینکنے والا خوش نہیں ہوتا
9:32 جب تک کہ وہ خداتعالیٰ کی حمد نہ کرے۔
9:35 حمد کرنا صرف اس کے لیے جائز ہے جو چھینک سن کر اس کی تعریف سنے۔
9:40 اگر اس نے کسی کو کسی اور پر طنز کرتے ہوئے سنا
9:43 نہ اس کی چھینک اور نہ اس کی تعریف سنی گئی۔
9:46 اس پر خوش نہ ہوں۔
9:49 جس نے بھی اسے سنا وہ اس پر خوش ہو گیا۔
9:53 شیطان جمائی کے ذریعے انسانوں کو کنٹرول کرتا ہے۔
9:57 یہ اس لیے ہے کہ وہ اپنی عبادت میں بے عمل ہوں اور متحرک نہ ہوں۔
10:01 شیطان کی ہر جمائی
10:04 اسے حل کرنے والوں کے لیے ضروری ہے۔
10:06 جتنا ممکن ہو اسے دبانے کے لیے
10:09 یہ بیان کرنا کہ شیطان ان لوگوں پر ہنستا ہے جو اس کے پاس ہیں۔
10:15 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
10:19 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
10:23 اگر تم میں سے کسی کو چھینک آئے تو وہ کہے الحمد للہ۔
10:28 اس کا بھائی یا دوست اسے بتائے۔
10:31 خدا تم پر رحم کرے۔
10:33 اگر وہ اس سے کہے تو خدا تم پر رحم کرے۔
10:36 اسے کہنے دیں، "خدا آپ کی رہنمائی کرے اور آپ کے دماغ کو آرام سے رکھے۔"
10:41 اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
10:44 بات کرنے کا ایک فائدہ
10:47 قوم کو العطاس کے دوران عبادت کرنے کا طریقہ سکھانا
10:51 اور نبوت کی ہدایت پر عمل کرتے وقت کیسے جواب دیا جائے؟
10:55 چھینکنے والے پر اللہ تعالیٰ کی عظیم نعمت کا ثبوت
11:01 یہ اُس نیکی سے لیا گیا ہے جو اُس کے ذریعے سے لایا گیا ہے۔
11:05 اللہ تعالیٰ کے بندے پر احسان عظیم کی نشانی ہے۔
11:10 چھینک کی مہربانی سے اس سے نقصان دور ہو گیا۔
11:14 بندے پر اللہ تعالیٰ کے فضل کی وضاحت
11:17 جیسا کہ اس نے اس کے لیے وہ تعریف لکھی ہے جس کا بدلہ دیا جائے گا۔
11:20 ان لوگوں کے لیے خیر کی دعا کرنا جنہوں نے آپ کو اچھی دعا سے شروع کیا۔
11:26 حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
11:31 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
11:35 اگر تم میں سے کسی کو چھینک آئے تو اللہ کا شکر ادا کرے اور اسے سونگھے۔
11:40 اگر وہ خدا کی تعریف نہیں کرتا تو اس پر فخر نہ کرو
11:44 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
11:46 حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
11:49 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے دو آدمیوں کو چھینک آئی
11:54 ان میں سے ایک خوش ہوا، لیکن دوسرے نے نہیں کیا۔
11:58 اس نے کہا کہ اسے اس کی خوشبو نہیں آئی
12:01 فلاں کو چھینک آئی اور میں اس پر خوش ہوا۔
12:04 مجھے چھینک آئی اور اس نے مجھے سونگھا نہیں۔
12:07 اس نے کہا: یہ اللہ کی تعریف ہے۔
12:10 اور تم نے خدا کا شکر ادا نہیں کیا۔
12:13 اتفاق کیا۔
12:15 بات کرنے کا ایک فائدہ
12:19 کسی معاملے کی وجہ پوچھنا جائز ہے۔
12:22 اس کی حقیقت سائل سے پوشیدہ ہے۔
12:25 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
12:31 جب بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو چھینک آتی تھی۔
12:35 اس نے اپنا ہاتھ یا اپنا لباس اس کے منہ پر رکھا
12:39 اور اس نے اپنی آواز کو نیچا یا نیچا کیا۔
12:42 ایک راوی نے شکایت کی۔
12:44 اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
12:47 بات کرنے کا ایک فائدہ
12:51 چھینک کے آداب کی وضاحت
12:53 یہ اس لیے ہے کہ وہ اپنے آس پاس والوں کو نقصان نہ پہنچائے۔
12:56 اس کے منہ سے جو نکلتا ہے جیسے تھوک، تھوک وغیرہ
13:00 مسلمانوں کو نقصان سے بچانا
13:03 جتنا ممکن ہو واجب ہے۔
13:07 بلند آواز سے مسلمانوں کو پریشان کرنا
13:10 جب چھینک آئے تو جائز نہیں۔
13:13 حجم کو ہر ممکن حد تک کم کرنا چاہئے۔
13:16 اور جو کام وہ نہیں کر سکتا، اسے کرنا نہیں ہے۔
13:20 حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
13:24 یہودی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مل جل رہے تھے۔
13:30 وہ امید کرتے ہیں کہ وہ انہیں بتائے گا۔
13:32 خدا تم پر رحم کرے۔
13:34 اور وہ کہتا ہے۔
13:36 خدا آپ کی رہنمائی کرے اور آپ کے دماغ کو پر سکون رکھے
13:39 اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
13:43 بات کرنے کا ایک فائدہ
13:46 یہودی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دعا لینے کے لیے دوڑ رہے تھے۔
13:53 کیونکہ وہ گہرائی سے جانتے تھے کہ وہ نبی ہے۔
13:57 یہودی فطرتاً دھوکے باز اور جھوٹے ہیں۔
14:00 ان کے فریب اور جھوٹ کے ساتھ چلنا جائز نہیں۔
14:04 بلکہ، وہ ان کو اس طرح جواب دیتا ہے جو صورت حال کے مطابق ہو۔
14:08 چھینک آنے پر اہل کتاب کو یہ نہیں کہا جاتا
14:12 جو اہل ایمان کے لیے مخصوص ہے۔
14:14 اس کی وجہ یہ ہے کہ جس چیز کی انہیں سب سے زیادہ ضرورت ہے وہ رہنمائی ہے۔
14:19 یہ اللہ کی طرف سے ان کے لیے سب سے بڑی رحمت ہے۔
14:22 ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
14:28 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
14:32 اگر تم میں سے کسی کو جمائی آئے تو وہ اپنا ہاتھ اپنے منہ پر رکھے
14:37 شیطان داخل ہوتا ہے۔
14:40 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
14:42 بات کرنے کا ایک فائدہ
14:45 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ جمائی شیطان کی طرف سے ہے۔
14:48 جمائی لینے والے کو سستی کی طرف دھکیلنا
14:51 شیطان ابن آدم کی غفلت کو دیکھتا ہے۔
14:54 اس کا مذاق اڑانے کے لیے
14:56 وہ اس میں گھس جاتا ہے اور اس پر ہنستا ہے۔
14:59 اس کے لیے اس لمحے سے زیادہ خوبصورت کوئی نہیں ہے۔
15:03 شیطان کی چالوں کو پسپا کرنے کی ہدایت
15:07 یہ جمائی کے وقت منہ پر ہاتھ رکھ کر کیا جاتا ہے۔
15:11 یہ ایک مسلمان کے لیے اہمیت رکھتا ہے۔
15:14 شیطان کا ہر طرح سے مقابلہ کرنا
15:17 یہ بات اللہ تعالیٰ نے اپنے بندوں پر واضح کر دی ہے۔
15:20 تاکہ انہیں شیطان کے شر سے محفوظ رکھا جا سکے۔
15:23 وہ اپنے تکبر کو دباتا ہے۔
15:25 ریاض الصالحین