سلسلے سے رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· درس 20 از 174
رياض الصالحين | الحلقة (34) | باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (3)، وباب الأمر بأداء الأمانة (1)
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے
0:09
نیکی کا حکم اور برائی سے منع کرنے کا باب
0:18
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
0:21
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
0:25
پہلی چیز جو قلت بنی اسرائیل پر آئی
0:29
یہ ایک آدمی دوسرے آدمی سے ملا اور کہہ رہا تھا:
0:33
اے خدا سے ڈرو اور جو کچھ کرتے ہو اسے چھوڑ دو
0:37
یہ آپ کے لیے جائز نہیں۔
0:40
پھر کل اس سے ملیں گے جیسا وہ ہے۔
0:43
یہ اسے کھانے، پینے اور بیٹھنے والے ہونے سے نہیں روکتا
0:49
جب انہوں نے ایسا کیا تو خدا نے ایک دوسرے کے دلوں کو مارا۔
0:55
پھر فرمایا بنی اسرائیل میں سے کافروں پر لعنت۔
1:01
داؤد اور عیسیٰ بن مریم کے اختیار پر
1:04
یہ اس لیے کہ انہوں نے نافرمانی کی اور زیادتی کی۔
1:08
وہ اپنی برائی سے باز نہیں آتے تھے۔
1:13
وہ جو کچھ کر رہے تھے وہ افسوسناک تھا۔
1:16
تم دیکھتے ہو کہ ان میں سے بہت سے لوگ کافروں کی طرف رجوع کرتے ہیں۔
1:21
انہوں نے اپنے آپ کو کس قدر دکھی کیا ہے۔
1:24
اس کے کہنے کے مطابق، وہ گنہگار ہیں۔
1:27
پھر اس نے کہا: نہیں، خدا کی قسم، آپ صحیح کا حکم دیں گے۔
1:33
اور برائی سے منع کرتے ہیں۔
1:35
اور تم ظالم کے ہاتھوں پکڑے جاؤ گے۔
1:38
اور تم اسے سچائی کے ساتھ فریم کرو گے۔
1:41
اور آپ کو اسے سچ تک محدود رکھنا چاہئے۔
1:45
یا اللہ آپ کے دلوں کو ایک دوسرے کے خلاف مارے۔
1:49
پھر وہ تم پر لعنت کرے گا جیسا کہ اس نے ان پر لعنت کی تھی۔
1:53
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
1:56
یہ ابوداؤد کا قول ہے۔
1:58
اور الترمذی کا قول
2:00
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
2:04
جب بنی اسرائیل گناہ میں پڑ گئے۔
2:08
ان کے علماء نے انہیں منع کیا تھا۔
2:10
اور وہ ختم نہیں ہوئے۔
2:12
چنانچہ وہ ان کے ساتھ ان کی محفل میں بیٹھ گئے۔
2:14
اور انہوں نے ان کو کھایا اور پیا۔
2:17
پس خدا نے ان میں سے بعض کے دلوں کو ایک دوسرے سے مارا۔
2:21
اس نے داؤد اور عیسیٰ بن مریم کی زبان پر ان پر لعنت بھیجی۔
2:25
یہ اس لیے کہ انہوں نے نافرمانی کی اور زیادتی کی۔
2:29
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھ گئے۔
2:33
اور وہ ٹیک لگائے بیٹھا تھا۔
2:35
اس نے کہا: نہیں، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔
2:39
جب تک آپ ان کو سچائی کے ساتھ فریم نہیں کرتے
2:43
اس نے کہا، "انہیں فریم کرو۔"
2:46
یعنی ان سے ہمدردی کرو
2:48
اور اسے مختصر کر دیں۔
2:50
یعنی اسے بند کرنا
2:52
کمی
2:55
یعنی دین کی کمی
2:57
اس کا کھانا، اس کا پینا اور اس کا بیٹھنا
3:00
یعنی اس کا کھانا، پینا اور نشستیں۔
3:04
بات کرنے کا ایک فائدہ
3:08
یہودیوں نے اس کے بارے میں بات کرنے کے ساتھ مل کر برائی کی۔
3:12
اور منع نہیں کرتے
3:14
گناہوں پر خاموش رہنا
3:18
بلکہ ایسا کرنے کی ترغیب ہے۔
3:21
اس کے پھیلاؤ کی وجہ
3:23
برائی کرنے والے کے ساتھ بیٹھنا حرام ہے۔
3:27
برائی کا دل سے انکار اپنے لوگوں سے علیحدگی کا متقاضی ہے۔
3:32
مرحوم قوم
3:34
وہ وہ ہے جو سچائی اور صبر کی بات کرتی ہے۔
3:37
اور برائی سے بچو
3:40
صرف زبان سے برائی سے منع کرنا کافی نہیں ہے۔
3:45
ہاتھ سے روکنے اور دائیں کو زبردستی کرنے کی صلاحیت کے ساتھ
3:49
ابوبکر الصدیق رضی اللہ عنہ کی طرف سے، انہوں نے کہا
3:55
اوہ لوگو
3:57
آپ یہ آیت پڑھیں گے۔
4:00
اے ایمان والو اپنی حفاظت کرو
4:05
گمراہ لوگ تمہارا کچھ نہیں بگاڑ سکیں گے اگر تم ہدایت پر رہو
4:09
اور میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا
4:14
لوگ اگر کسی ظالم کو دیکھتے ہیں تو اس کے خلاف کارروائی نہیں کرتے
4:19
یا شک ہے کہ خدا ان کو اپنے عذاب سے عذاب دے گا۔
4:23
اسے ابوداؤد، ترمذی اور نسائی نے روایت کیا ہے۔
4:28
بات کرنے کا ایک فائدہ
4:31
اللہ تعالیٰ کے ارشادات پر غور و فکر کرنا اور ان کو سمجھنا ضروری ہے۔
4:36
قرآن میں رائے کا اظہار کرنے سے منع کیا گیا ہے۔
4:39
مسلم قوم کو ایک دوسرے کے ساتھ یکجہتی کے ساتھ کھڑا ہونا چاہیے۔
4:45
اور سچائی اور صبر کا اظہار کریں۔
4:48
خدا کے عذاب میں ظالم کو اس کی ناانصافی پر بھی شامل کیا جاتا ہے۔
4:52
اور وہ ظالم نہیں ہے کیونکہ اس نے میرے خلاف اسے منظور کیا۔
4:58
نیکی کا حکم دینے یا برائی سے روکنے والے کی سزا میں اضافہ کرنے کا باب
5:03
اس کے الفاظ اس کے اعمال کے خلاف تھے۔
5:07
خداتعالیٰ نے فرمایا
5:09
کیا تم لوگوں کو نیکی کا حکم دیتے ہو اور اپنے آپ کو بھول جاتے ہو؟
5:14
اور آپ کتاب پڑھیں
5:17
کیا تم نہیں سمجھتے؟
5:19
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
5:21
اے ایمان والو تم وہ بات کیوں کہتے ہو جو کرتے نہیں؟
5:26
خدا کے نزدیک یہ بات سخت ناگوار ہے کہ تم وہ بات کہو جو تم کرتے نہیں۔
5:32
اللہ تعالیٰ نے شعیب کے بارے میں کچھ فرمایا، اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے
5:37
میں آپ کو جس چیز سے منع کرتا ہوں اس سے اختلاف نہیں کرنا چاہتا
5:42
ابو زید کی طرف سے
5:46
اسامہ بن زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا
5:51
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
5:55
اس آدمی کو قیامت کے دن لایا جائے گا۔
5:58
اور اسے آگ میں ڈالا جاتا ہے۔
6:00
اس کے پیٹ کے ڈنڈے سسک گئے۔
6:03
وہ اسے اس طرح گھماتا ہے جیسے گدھا چکی گھماتا ہے۔
6:07
پھر اہل جہنم اس کے پاس جمع ہوں گے اور کہیں گے:
6:11
اوہ فلاں، تمہیں کیا ہوگیا ہے؟
6:14
کیا تم نیکی کا حکم اور برائی سے منع نہیں کرتے تھے؟
6:18
وہ کہتا ہے ہاں
6:20
میں صحیح کا حکم دے رہا تھا اور نہ کر رہا تھا۔
6:24
اس نے برائی سے منع کیا اور آیا
6:27
اتفاق کیا۔
6:29
اس کا قول طلسماتی ہے۔
6:31
اس کا مطلب ہے گریجویشن
6:33
الیکٹروڈس
6:35
آنت
6:36
ان میں سے ایک اقتباس ہے۔
6:38
چکی کا پتھر
6:41
یعنی چکی کا پتھر
6:43
میں آتا ہوں۔
6:44
یعنی میں کرتا ہوں۔
6:46
بات کرنے کا ایک فائدہ
6:49
ان لوگوں کے لیے سزا کی وضاحت کرنا جن کے قول ان کے فعل کے خلاف ہوں۔
6:53
اس علم کے ساتھ اس کی نافرمانی کرنا جس سے خوف اور نافرمانی سے دوری ضروری ہے۔
6:59
غیب کی چیزوں میں سے ایک چیز جس کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
7:05
آگ کی تفصیل اور اس میں عذاب دینے والوں کی تفصیل
7:09
نیکی کرو اور برائی چھوڑ دو
7:12
انہیں آگ میں داخل ہونے سے روک دیا گیا ہے۔
7:16
قیامت کے دن لوگ ایک دوسرے کو پہچانیں گے۔
7:20
وہ ایک دوسرے سے بے تکلفی کرتے ہیں۔
7:22
پردہ پوشی اور غیب ظاہر ہونے کے بعد
7:28
باب: امانت کی کارکردگی کا حکم
7:33
خداتعالیٰ نے فرمایا
7:35
خدا آپ کو حکم دیتا ہے کہ امانتیں ان کے مالکوں کو واپس کردیں
7:41
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
7:43
ہم نے آسمانوں، زمین اور پہاڑوں کو امانتیں پیش کیں۔
7:48
ہم نے اسے لے جانے سے انکار کر دیا اور اس سے ڈر گئے۔
7:52
اور ایک انسان نے اسے اٹھایا
7:55
وہ ظالم اور جاہل تھا۔
7:59
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
8:04
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
8:08
منافق کی نشانیاں تین ہیں۔
8:11
اگر ایسا ہوا تو اس نے جھوٹ بولا۔
8:13
وعدہ کیا تو توڑ دیا۔
8:16
اور اگر خیانت سے آتا ہے۔
8:18
اتفاق کیا۔
8:20
اور ایک ناول میں
8:22
اور اگر روزہ رکھتا ہے تو نماز پڑھتا ہے۔
8:24
اس نے مسلمان ہونے کا دعویٰ کیا۔
8:26
آیت
8:29
کوئی نشانی نہیں۔
8:31
میں چھوڑتا ہوں۔
8:32
یعنی اس نے جو وعدہ کیا تھا اسے پورا نہیں کیا۔
8:34
خواہ وہ دعویٰ کرے۔
8:36
یعنی خواہ اس نے کہا اور دعا کی۔
8:38
بات کرنے کا ایک فائدہ
8:42
منافقت ظاہر اور پوشیدہ کا تضاد ہے۔
8:46
یہ دو حصے ہیں۔
8:48
عقیدہ میں منافقت
8:50
یہ سب سے بڑا ہے۔
8:52
یہ توہین رسالت ہے۔
8:53
اعمال میں منافقت
8:55
وہ سب سے چھوٹا ہے۔
8:57
یہ منافقت ہے۔
8:59
منافق وہ ہے جو اپنی قوم کو اسلام دکھائے۔
9:02
اور میں دوسروں کو چھپاتا ہوں۔
9:04
اپنے آپ کو ان علامات تک محدود رکھیں
9:08
کیونکہ یہ باقی سب کے لیے وارننگ ہے۔
9:11
کرپشن کی نشاندہی
9:15
دین کی اصل تین چیزوں تک محدود ہے۔
9:18
قول، عمل اور نیت
9:21
انہوں نے جھوٹ کی بدعنوانی کے خلاف خبردار کیا۔
9:24
اور خیانت کرکے ایکٹ کی کرپشن کی۔
9:27
اور پیچھے نیت کی کرپشن پر
9:31
یہ خوبیاں کس میں جمع ہیں؟
9:34
یہ ایک منافقت بن گئی ہے جس سے اسلام کے دعوے کو کوئی فائدہ نہیں ہوتا
9:38
ایک مسلمان اپنے قول کو اپنے عمل سے ملاتا ہے۔
9:43
نماز اور روزہ عبادات ہیں۔
9:45
یہ روح کو صاف اور پاک کرتا ہے۔
9:48
اور اسے اعلیٰ اخلاق کی طرف بلاتا ہے۔
9:51
حذیفہ ابن الیمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا
9:57
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں دو حدیثیں سنائیں۔
10:02
میں نے ان میں سے ایک کو دیکھا ہے۔
10:04
میں دوسرے کا انتظار کر رہا ہوں۔
10:06
ہمیں بتائیں
10:08
وہ ایمانداری مردوں کے دلوں کی جڑوں میں اتر چکی ہے۔
10:12
پھر قرآن نازل ہوا۔
10:14
انہوں نے قرآن سے سیکھا اور سنت سے سیکھا۔
10:18
پھر اس نے ہمیں اعتماد بڑھانے کے بارے میں بتایا:
10:22
سوتا ہوا آدمی سوتا ہے۔
10:24
اعتماد اس کے دل سے لیا جاتا ہے۔
10:27
اس کا اثر وقت تک رہتا ہے۔
10:30
پھر نیند آ جاتی ہے۔
10:32
اعتماد اس کے دل سے لیا جاتا ہے۔
10:35
اس کا اثر رسالے کے اثر کی طرح رہتا ہے۔
10:38
کوئلے کی طرح آپ اپنے پاؤں پر لڑھک گئے اور اس سے خون بہہ گیا۔
10:42
آپ اسے بکھرے ہوئے دیکھتے ہیں اور اس میں کچھ بھی نہیں ہے۔
10:46
پھر اس نے کنکریاں لیں۔
10:48
تو اس نے اسے اپنی ٹانگ پر لپیٹ لیا۔
10:51
پھر لوگ بیعت کریں گے۔
10:54
اعتماد پر شاید ہی کوئی پورا کرے۔
10:57
جب تک یہ نہ کہا جائے۔
10:59
درحقیقت فلاں کی اولاد میں ایک ایماندار آدمی ہے۔
11:03
تو آدمی سے کہا جاتا ہے۔
11:05
میں اسے کوڑے نہیں ماروں گا۔
11:07
کیا زبردست بات ہے۔
11:08
کیا معنی رکھتا ہے؟
11:10
اور جو اس کے دل میں ہے۔
11:12
سرسوں کے دانے کے برابر ایمان
11:16
ایک وقت آگیا ہے۔
11:19
مجھے اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ میں نے تم میں سے کس سے بیعت کی ہے۔
11:22
کیونکہ وہ مسلمان تھا۔
11:24
تاکہ اسے اس کے دین کی طرف لوٹایا جائے۔
11:27
چاہے وہ عیسائی ہو یا یہودی
11:31
اسے اپنے کورئیر پر واپس کرنے کے لیے
11:34
جیسا کہ آج کا تعلق ہے۔
11:36
میں آپ سے بیعت نہیں کروں گا۔
11:38
سوائے فلاں فلاں اور فلاں فلاں کے
11:41
اتفاق کیا۔
11:43
اس کا قول ایک جڑ ہے۔
11:45
جڑ
11:46
یہ چیز کی اصل ہے۔
11:48
اور وقت
11:49
یہ ایک چھوٹا سا اثر ہے۔
11:51
اور رسالہ
11:53
ہاتھ وغیرہ پر چھالے پڑ رہے ہیں۔
11:56
کام اور دوسروں کے اثر سے
11:58
یہ کہہ رہا ہے۔
11:59
ایک طرف کھڑا
12:01
یعنی اعلیٰ
12:03
اس کا قول اس کا کورئیر ہے۔
12:05
یعنی گورنر علی
12:07
پکڑے جاؤ
12:10
یعنی اسے لے جاؤ
12:12
بات کرنے کا ایک فائدہ
12:16
یہ کہہ رہا ہے۔
12:17
ایمانداری مردوں کے دلوں کی جڑوں میں اتر چکی ہے۔
12:21
اس میں کہا گیا ہے کہ اخلاق اسلام میں ہے۔
12:24
یہ کبھی بھی سونے کا چڑھانا نہیں تھا۔
12:27
لوگ اس کے پاس آتے ہیں۔
12:30
اسلام میں اخلاقیات
12:32
انسانیت کے تصور سے بڑا
12:35
اداروں کی طرف سے دائر کیا گیا۔
12:37
اور عصری قبل از اسلام انجمنیں۔
12:40
اور وہ چمکدار الفاظ سے دھوکہ کھا گئی تھی۔
12:42
اس نے قوموں اور قبیلوں کو سجایا
12:45
اسلام میں اخلاقیات
12:47
یہ جانوروں اور پودوں کو شامل کرنے کے لیے پھیلتا ہے۔
12:51
یہ طے ہوا کہ مسلمان کا رشتہ دوسروں سے
12:54
اس کے لیے پیار اور ہمدردی کی ضرورت ہے۔
12:56
حتیٰ کہ قتل وغارت میں بھی
12:59
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
13:02
اللہ نے ہر چیز کے لیے بھلائی کا حکم دیا ہے۔
13:06
مارو تو اچھے قاتل بنو
13:09
اگر ذبح کرو تو اچھی طرح ذبح کرو
13:12
اور تم میں سے کوئی اپنے بلیڈ کو تیز کرے۔
13:15
اس کی قربانی آرام کرے۔
13:17
اسلام میں اخلاقیات
13:20
عصری انسانیت کے تصور سے گہرا
13:24
کیونکہ یہ مظاہرے اور بصری سے بالاتر ہے۔
13:27
روحوں کے بنیادی اور رازوں تک
13:30
اسلام میں اخلاقیات
13:32
میں عصری انسانیت کے تصور سے باہر ہوں۔
13:36
وہ ختم ہوتا ہے۔
13:37
اس زمین پر نسل انسانی کے خاتمے کے ساتھ
13:41
تاہم، اخلاق مسلمان کو بعد کی زندگی سے جوڑتا ہے۔
13:45
جہاں وہ اپنے رب کی رحمت سے ہمیشہ رہے گا۔
13:48
نعمتوں کے باغوں میں
13:50
وہ اعلیٰ ترین جنت کا وارث ہوگا۔
13:53
اخلاقیات میں اس کے تیر جتنے ہیں۔
13:55
جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
13:59
میں وہ ہوں جو تم سے سب سے زیادہ پیار کرتا ہوں اور میرے سب سے قریب ہوں۔
14:03
قیامت کے دن ایک مجلس
14:05
آپ کا اخلاق کا احساس
14:08
اسلامی اخلاقیات کا حوالہ
14:12
یہ مذہب میں فقہ کی طرف واپس جاتا ہے۔
14:14
جتنا انسان اپنے مذہب کو سمجھتا ہے۔
14:18
اس کے اخلاق کا معیار بلند ہوا۔
14:21
یہ کہہ رہا ہے۔
14:22
سوتا ہوا آدمی سوتا ہے۔
14:24
اعتماد اس کے دل سے لیا جاتا ہے۔
14:27
اس کا اثر وقت کے اثر کی طرح رہتا ہے۔
14:30
خبر کے آخر تک
14:33
سب سے اہم بات یہ ہے کہ اس نے اعتماد کو اٹھانے سے خبردار کیا۔
14:37
اور جسے ایمانداری کہا جاتا ہے وہ اسے چھین لیتا ہے۔
14:40
جب تک وہ ایماندار ہو کر غدار نہ بن جائے۔
14:44
بس ایسا ہوتا ہے۔
14:47
جیسا کہ ان لوگوں سے ظاہر ہے جنہوں نے خیانت کے لوگ پیدا کئے
14:51
وہ غدار بن جاتا ہے۔
14:53
کیونکہ ساتھی اپنے ساتھی کی تقلید کرتا ہے۔
14:56
اخلاق وہ ہے جو جبلت ہے۔
14:59
جس میں حاصل کیا گیا ہے۔
15:02
اس آدمی نے ایمانداری حاصل کی۔
15:04
تو وہ ایماندار ہو گیا۔
15:06
لیکن جب اس نے اس سے وعدہ نہیں کیا۔
15:09
وہ اپنی غدار فطرت کی طرف لوٹ آیا
15:12
اخلاق بدلنے والے ہیں۔
15:16
اگر ایسا نہ ہوتا
15:18
ہمارے پاس واعظ اور احکام نہیں تھے۔
15:22
یہ کہہ رہا ہے۔
15:23
کہا جاتا ہے کہ فلاں کی اولاد میں ایک ایماندار آدمی ہے۔
15:27
آدمی سے کہا جاتا ہے۔
15:29
وہ کتنا عقلمند ہے، کتنا شریف آدمی ہے اور کتنا بے عیب آدمی ہے۔
15:34
اور جو اس کے دل میں ہے۔
15:36
سرسوں کے دانے کے برابر ایمان
15:39
اس میں کہا گیا ہے کہ اخلاق اور ایمان
15:42
وہ ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں۔
15:44
اگر ان میں سے کسی ایک کو اٹھایا جائے۔
15:46
اس نے دوسرے کو اٹھایا
15:48
اس کی طرف اشارہ ان کے اس قول سے ہوتا ہے، اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے
15:52
زندگی اور ایمان ایک ساتھ ایک صدی ہیں۔
15:56
اگر ان میں سے کسی ایک کو اٹھایا جائے۔
15:58
اس نے دوسرے کو اٹھایا
16:00
یہ کہہ رہا ہے۔
16:01
میرے پاس وقت نہیں ہے اور مجھے اس کی پرواہ نہیں ہے کہ میں نے تم میں سے کس کی بیعت کی ہے۔
16:05
یہ اشارہ کرتا ہے کہ کوئی رکاوٹ ہونا ضروری ہے۔
16:08
وہ لوگوں کو برائی سے روکتا ہے۔
16:10
اور نیک کاموں کی ترغیب دیتا ہے۔
16:13
اس سے علم، راستبازی، نیک اور صاحب اختیار لوگوں کی قیادت کی ضرورت معلوم ہوتی ہے۔
16:19
لوگوں کی اصلاح اور اصلاح
16:22
ورنہ ان کا معاہدہ ختم ہو جائے گا۔
16:24
اخلاقیات، صدیوں کے بہترین تصور میں، ایک نظریہ رہا ہے۔
16:30
اس نے ان کی زندگی میں ایک اعلیٰ مقام حاصل کیا۔
16:34
تاریخ نے ان کی سوانح عمری کو خوشبودار حروف میں لکھا
16:38
زندگی خوبیوں اور نیکیوں سے بھری ہوئی ہے۔
16:41
اور اصلاح اور بہتری
16:44
جب زمانہ بدلا۔
16:46
زندگی اور ایمان میں اضافہ ہوا۔
16:49
اس نے آدمی کو دیکھا
16:51
تو وہ کہتی ہے۔
16:52
وہ کتنا عقلمند ہے، کتنا ظالم ہے، کتنا خوفزدہ ہے۔
16:56
لیکن اس نے اپنا تخت کھو دیا۔
16:59
اس کے دل میں ایمان کا دانہ نہیں ہے۔
17:04
یہ حدیث ان کی نبوت کی نشانیوں میں سے ایک نشانی ہے، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
17:10
امانت غائب ہو گئی سوائے چند سینوں کے جو اس میں موجود ہیں۔
17:15
یہ صرف چند لوگوں میں ڈیل کرنے سے پیدا ہوا۔
17:20
لوگوں میں ایمانداری کا فقدان ہے۔
17:23
اس کی جگہ منافقت اور چوری نے لے لی ہے۔
17:26
اصل قدریں ضائع ہو جاتی ہیں۔
17:28
ان کی جگہ دھوکہ دہی کے ظہور نے لے لی ہے۔
17:32
یہ قوم کی تباہی اور بربادی کا باعث بنتی ہے۔
17:37
ریاض الصالحین