De la serie Riyad as-Salihin (Los jardines de los virtuosos) (serie completa) · Lección 24 de 190

Riad Al-Salehin | Episodio (34) | Capítulo sobre ordenar el bien y prohibir el mal (3) y Capítulo sobre ordenar el desempeño de fideicomisos (1)

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0:00 Riyadh al-Salehin de las palabras del Maestro de Mensajeros, que Dios lo bendiga y le conceda paz
0:09 Capítulo sobre ordenar el bien y prohibir el mal.
0:18 Según la autoridad de Ibn Masoud, que Dios esté complacido con él, dijo.
0:21 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
0:25 Lo primero que les vino esa escasez a los hijos de Israel
0:29 Era un hombre que se encontraba con otro hombre y le decía:
0:33 Oh, teme a Dios y deja lo que haces.
0:37 No está permitido para ti
0:40 Entonces lo encontrará mañana tal como es.
0:43 Esto no impide que sea él quien coma, beba y se siente.
0:49 Cuando hicieron eso, Dios golpeó el corazón de cada uno.
0:55 Luego dijo: "Maldecir a los incrédulos entre los hijos de Israel".
1:01 Sobre la autoridad de David e Issa bin Maryam
1:04 Eso es porque desobedecieron y transgredieron
1:08 No se abstendrían del mal que habían hecho.
1:13 Lo que estaban haciendo era miserable.
1:16 Ves a muchos de ellos recurriendo a aquellos que no creyeron.
1:21 Que miserables se han dado
1:24 A su dicho, son pecadores.
1:27 Luego dijo: No, por Dios, tú mandarás lo que es justo.
1:33 Y prohibir el mal
1:35 Y serás tomado de la mano del opresor.
1:38 Y lo incriminarás con la verdad.
1:41 Y deberías limitarlo a la verdad.
1:45 O que Dios golpee vuestros corazones unos contra otros
1:49 Entonces os maldecirá como los maldijo a ellos.
1:53 Narrado por Abu Dawud y Al-Tirmidhi
1:56 Esta es la palabra de Abu Dawud.
1:58 Y las palabras de Al-Tirmidhi
2:00 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
2:04 Cuando los hijos de Israel cayeron en pecado
2:08 Sus eruditos les prohibieron
2:10 y no terminaron
2:12 Entonces se sentaron con ellos en sus reuniones.
2:14 Y los comieron y bebieron
2:17 Entonces Dios hirió el corazón de algunos de ellos unos con otros.
2:21 Los maldijo en la lengua de David e Isa bin Maryam.
2:25 Eso es porque desobedecieron y transgredieron
2:29 Entonces el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, se sentó
2:33 y el estaba reclinado
2:35 Él dijo: No, por Aquel en cuya mano está mi alma.
2:39 Hasta que los encuadres con la verdad
2:43 Él dijo: “Enmarcarlos”.
2:46 Es decir, simpatizar con ellos.
2:48 y acortarlo
2:50 Es decir, encerrarlo.
2:52 falta
2:55 Es decir, la falta de religión.
2:57 Su comida, su bebida y su asiento.
3:00 Es decir, su comida, bebidas y asientos.
3:04 Uno de los beneficios de hablar
3:08 Los judíos combinaban hacer el mal con denunciarlo
3:12 Y no prohibirlo
3:14 Guardar silencio acerca de cometer pecados
3:18 Más bien, es una incitación a hacerlo.
3:21 El motivo de su difusión.
3:23 Está prohibido sentarse con alguien que hace el mal.
3:27 La negación del mal por parte del corazón requiere separación de su gente.
3:32 La nación tardía
3:34 Ella es quien comunica verdad y paciencia.
3:37 Y abstenerse del mal
3:40 No basta con prohibir el mal con la lengua
3:45 Con la capacidad de prevenir con la mano y coaccionar el derecho.
3:49 Según la autoridad de Abu Bakr Al-Siddiq, que Dios esté complacido con él, dijo
3:55 Oh gente
3:57 Leerás este verso
4:00 Oh vosotros que habéis creído, protegeos
4:05 Los que se extravían no te harán daño si eres guiado
4:09 Y escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir
4:14 Si la gente ve a un opresor, no actúan contra él.
4:19 O dudar que Dios los castigará con Su castigo
4:23 Narrado por Abu Dawud, Al-Tirmidhi y Al-Nasa'i
4:28 Uno de los beneficios de hablar
4:31 Es necesario reflexionar sobre las palabras de Dios Todopoderoso y comprenderlas.
4:36 Está prohibido expresar una opinión en el Corán.
4:39 La nación musulmana debe solidarizarse entre sí.
4:45 Y comunicar verdad y paciencia.
4:48 El castigo de Dios incluye al opresor por su injusticia.
4:52 Y no es injusto porque lo aprobó contra mí.
4:58 Capítulo sobre el aumento de la pena para quien impone el bien o prohíbe el mal
5:03 Sus palabras contradecían sus acciones.
5:07 Dios Todopoderoso dijo
5:09 ¿Ordenáis a la gente que sean justos y se olviden de vosotros mismos?
5:14 Y lees el libro
5:17 ¿No lo entiendes?
5:19 Y el Todopoderoso dijo
5:21 Oh vosotros que habéis creído, ¿por qué decís lo que no hacéis?
5:26 Es muy aborrecible para Dios que digas lo que no haces
5:32 Dios Todopoderoso dijo algo sobre Shuaib, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
5:37 No quiero estar en desacuerdo con lo que te prohíbo hacer.
5:42 Sobre la autoridad de Abu Zaid
5:46 Osama bin Zaid bin Haritha, que Dios esté complacido con ellos, dijo
5:51 Escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir
5:55 El hombre será traído el Día de la Resurrección
5:58 Y es arrojado al fuego
6:00 Los polos de su estómago se hunden
6:03 Lo hace girar como un burro hace girar un molino.
6:07 Entonces la gente del infierno se reunirá con él y le dirá:
6:11 Ay fulano de tal, ¿qué te pasa?
6:14 ¿No ordenaste el bien y prohibiste el mal?
6:18 el dice si
6:20 Estaba ordenando lo que era correcto y no lo hacía.
6:24 Prohibió el mal y vino
6:27 De acuerdo
6:29 Su dicho es tentador.
6:31 significa graduacion
6:33 Electrodos
6:35 intestino
6:36 Uno de ellos es una cita.
6:38 la piedra de molino
6:41 Es decir, la piedra de molino.
6:43 yo vengo
6:44 es decir lo hago
6:46 Uno de los beneficios de hablar
6:49 Explicando el castigo para aquellos cuyas palabras contradicen sus acciones.
6:53 Desobedecerlo con el conocimiento que requiere miedo y distanciamiento de la desobediencia.
6:59 Una de las cosas invisibles que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, contó
7:05 Una descripción del incendio y una descripción de los verdugos que allí se encuentran.
7:09 Haz el bien y deja el mal.
7:12 Se les impide entrar al fuego.
7:16 Las personas en el Día de la Resurrección se conocerán
7:20 Ellos son francos entre ellos.
7:22 Después de que se revela la portada y se revela lo invisible
7:28 Capítulo: Ordenar la ejecución del fideicomiso
7:33 Dios Todopoderoso dijo
7:35 Dios te ordena devolver los fideicomisos a sus dueños
7:41 Y el Todopoderoso dijo
7:43 Hemos ofrecido confianza a los cielos, a la tierra y a las montañas.
7:48 Nos negamos a cargarla y le teníamos miedo.
7:52 Y un humano lo llevó
7:55 Era injusto e ignorante.
7:59 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
8:04 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
8:08 El signo del hipócrita es tres.
8:11 Si sucedió, mintió
8:13 Si lo prometió, lo rompió.
8:16 Y si viene de traición
8:18 De acuerdo
8:20 Y en una novela
8:22 Y si ayuna, rezan
8:24 Afirmó ser musulmán
8:26 Verso
8:29 Ninguna señal
8:31 me voy
8:32 Es decir, no cumplió lo prometido.
8:34 Incluso si él afirma
8:36 Es decir, incluso si dijera y orara
8:38 Uno de los beneficios de hablar
8:42 La hipocresía es la contradicción entre lo aparente y lo oculto.
8:46 son dos partes
8:48 Hipocresía en la creencia
8:50 es el mas grande
8:52 es una blasfemia
8:53 Hipocresía en las acciones.
8:55 el es el mas joven
8:57 es hipocresía
8:59 El hipócrita es el que muestra el Islam a su pueblo.
9:02 Y escondo otros
9:04 Limítate a estas señales.
9:08 Porque es una advertencia para todo lo demás.
9:11 Indicativo de corrupción
9:15 El origen de la religión se limita a tres cosas.
9:18 Palabra, acción e intención.
9:21 Advirtió contra la corrupción de la mentira
9:24 Y la corrupción del acto por la traición.
9:27 Y sobre la corrupción de la intención detrás
9:31 ¿Quién tiene estas cualidades combinadas?
9:34 Se ha convertido en una hipocresía que no beneficia el reclamo del Islam.
9:38 Un musulmán relaciona sus palabras con sus acciones
9:43 La oración y el ayuno son actos de adoración.
9:45 Refina y purifica el alma.
9:48 Y la llama a la alta moral.
9:51 Bajo la autoridad de Hudhayfah Ibn Al-Yaman, que Dios esté complacido con él, dijo
9:57 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, nos contó dos hadices.
10:02 he visto uno de ellos
10:04 estoy esperando el otro
10:06 Cuéntanos
10:08 Que la honestidad ha descendido a las raíces del corazón de los hombres.
10:12 Entonces el Corán fue revelado
10:14 Aprendieron del Corán y aprendieron de la Sunnah.
10:18 Luego nos habló de aumentar el fideicomiso, diciendo:
10:22 El hombre dormido duerme
10:24 La confianza es quitada de su corazón.
10:27 Su efecto permanece mientras el tiempo
10:30 Entonces el sueño se duerme
10:32 La confianza es quitada de su corazón.
10:35 Su efecto queda como el efecto de una revista.
10:38 Como carbón rodaste sobre tu pie y sangraste
10:42 Lo ves esparcido y no hay nada en él.
10:46 Luego tomó piedras
10:48 Entonces se lo puso en la pierna.
10:51 Entonces la gente juraría lealtad
10:54 Casi nadie cumple la confianza.
10:57 hasta que se diga
10:59 De hecho, entre los hijos de fulano de tal hay un hombre honesto
11:03 Entonces se le dice al hombre
11:05 no lo azotaré
11:07 que gran cosa
11:08 ¿Qué tiene sentido?
11:10 Y lo que hay en su corazón
11:12 La fe que vale una semilla de mostaza
11:16 ha llegado un momento
11:19 No me importa a cuál de ustedes le juré lealtad
11:22 porque era musulmán
11:24 Para devolverlo a su religión.
11:27 Si es cristiano o judío
11:31 Devolvérselo a su mensajero
11:34 En cuanto a hoy
11:36 No te juraría lealtad
11:38 Excepto fulano de tal y fulano de tal
11:41 De acuerdo
11:43 Su dicho es una raíz.
11:45 raíz
11:46 es el origen de la cosa
11:48 y el tiempo
11:49 es un pequeño efecto
11:51 y la revista
11:53 Tiene ampollas en la mano y cosas similares.
11:56 Del efecto del trabajo y otros.
11:58 Diciendolo
11:59 Haciendose a un lado
12:01 es decir alto
12:03 Su dicho es su mensajero.
12:05 Es decir, el gobernador Ali
12:07 quedar atrapado
12:10 Es decir, quítatelo
12:12 Uno de los beneficios de hablar
12:16 Diciendolo
12:17 La honestidad ha descendido a las raíces del corazón de los hombres.
12:21 Afirma que la moral está en el Islam.
12:24 Nunca fue baño de oro.
12:27 La gente acude a ella
12:30 Ética en el Islam
12:32 Más grande que el concepto de humanidad
12:35 Archivado por instituciones
12:37 Y las asociaciones preislámicas contemporáneas
12:40 Y ella fue engañada por palabras llamativas
12:42 Decoró pueblos y tribus.
12:45 Ética en el Islam
12:47 Se expande para incluir animales y plantas.
12:51 Se decidió que la relación de un musulmán con los demás
12:54 Requiere afecto y compasión.
12:56 Incluso en matanzas y matanzas
12:59 Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
13:02 Dios ha decretado bondad para todo
13:06 Si matas, sé buenos asesinos.
13:09 Si matas, mata bien.
13:12 Y uno de ustedes afila su espada
13:15 Que su sacrificio descanse
13:17 Ética en el Islam
13:20 Más profundo que el concepto de humanidad contemporánea
13:24 Porque va más allá de la demostración y las imágenes.
13:27 Hasta el núcleo y los secretos de las almas.
13:30 Ética en el Islam
13:32 Estoy más allá del concepto de humanidad contemporánea.
13:36 eso termina
13:37 Con el fin de la raza humana en esta tierra
13:41 Sin embargo, la moral conecta al musulmán con la otra vida.
13:45 Donde vivirá para siempre, por la misericordia de su Señor.
13:48 En los jardines de la dicha
13:50 Heredará el paraíso más alto.
13:53 Tanto como sus flechas en la ética.
13:55 Como Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
13:59 Soy el que más te ama y el que está más cerca de mí.
14:03 Un concilio en el Día de la Resurrección
14:05 Tu sentido de la moral
14:08 Referencia a la ética islámica
14:12 Se remonta a la jurisprudencia en religión.
14:14 Cuanto más entiende una persona su religión
14:18 Su nivel de moralidad aumentó
14:21 Diciendolo
14:22 El hombre dormido duerme
14:24 La confianza es quitada de su corazón.
14:27 Su efecto permanece como el efecto del tiempo.
14:30 Hasta el final de la noticia.
14:33 Lo fundamental es que advirtió sobre el levantamiento del fideicomiso
14:37 Y lo que se describe como honestidad se la quita.
14:40 Hasta que se convierte en traidor después de ser honesto.
14:44 esto simplemente sucede
14:47 Como se desprende de aquellos que crearon personas de traición.
14:51 se convierte en un traidor
14:53 Porque el compañero imita a su compañero
14:56 La moralidad es lo que es el instinto.
14:59 Incluyendo lo adquirido
15:02 Este hombre ganó honestidad.
15:04 Entonces se volvió honesto
15:06 Pero cuando él no le prometió
15:09 Regresó a su naturaleza traidora.
15:12 La moral es cambiante.
15:16 Si no fuera así
15:18 No teníamos sermones ni mandamientos.
15:22 Diciendolo
15:23 Se dice que entre los hijos de fulano de tal hay un hombre honesto
15:27 se le dice al hombre
15:29 Qué sabio es, qué hombre tan noble y qué hombre tan impecable es.
15:34 Y lo que hay en su corazón
15:36 La fe que vale una semilla de mostaza
15:39 Afirma que la moral y la fe
15:42 Están conectados entre sí
15:44 Si uno de ellos se levanta
15:46 Levantó el otro
15:48 Esto lo indica su dicho, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
15:52 Vida y fe son un siglo juntas
15:56 Si uno de ellos se levanta
15:58 Levantó el otro
16:00 Diciendolo
16:01 No tengo tiempo y no me importa a cuál de ustedes le he jurado lealtad.
16:05 Indica que debe haber un elemento disuasorio
16:08 Él impide que la gente haga el mal.
16:10 Y los motiva a hacer buenas obras.
16:13 Esto sugiere la necesidad del liderazgo de personas con conocimiento, rectitud, virtud y aquellos en autoridad.
16:19 Corregir y reformar a las personas
16:22 De lo contrario, su contrato terminará.
16:24 La ética, en la concepción de los mejores siglos, ha sido una doctrina
16:30 Ella asumió un lugar destacado en sus vidas.
16:34 La historia escribió su biografía en letras fragantes.
16:38 La vida está llena de virtud y bondad.
16:41 Y reforma y mejora.
16:44 Cuando los tiempos cambiaron
16:46 La vida y la fe aumentaron
16:49 ella vio al hombre
16:51 Entonces ella dice
16:52 Qué sabio es, qué cruel es, qué aterrador es.
16:56 Pero perdió su trono
16:59 No hay un grano de fe en su corazón.
17:04 Este hadiz es uno de los signos de su profecía, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
17:10 La confianza ha desaparecido salvo los pocos pechos que contiene.
17:15 Surgió de tratar sólo con unas pocas personas.
17:20 Hay una falta de honestidad entre las personas.
17:23 Es reemplazado por la hipocresía y la evasión.
17:26 Los valores originales se pierden.
17:28 Son reemplazadas por apariencias engañosas.
17:32 Esto lleva a la destrucción y destrucción de la nación.
17:37 Riad Al-Salehin