De la serie رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· Lección 62 de 100
رياض الصالحين | الحلقة (162) | باب ما يباح من الغيبة
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Traducción automática — puede contener errores
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Riyadh al-Salehin de las palabras del Maestro de Mensajeros, que Dios lo bendiga y le conceda paz
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Capítulo sobre la prohibición de escuchar calumnias
0:15
Cualquiera que escuche calumnias prohibidas debe rechazarlas y denunciar al que las dijo.
0:21
Si no puede o no lo acepta, abandonar la sesión si es posible.
0:28
Dios Todopoderoso dijo
0:30
Si oyen tonterías, se alejan de ellas.
0:33
Y el Todopoderoso dijo
0:36
Y los que se apartan de la palabrería
0:40
Y el Todopoderoso dijo
0:42
El oído, la vista y el corazón eran todos responsables de él.
0:49
Y el Todopoderoso dijo
0:51
Y cuando veas a aquellos que profundizan en Nuestros versos, aléjate de ellos hasta que profundicen en un hadiz diferente.
1:00
O se olvida que eres Satanás, así que no te sientes después del recuerdo con la gente injusta.
1:08
Sobre la autoridad de Abu Darda, que Dios esté complacido con él.
1:12
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
1:16
Quien responda a la oferta de su hermano.
1:19
Dios quitará el fuego de su rostro el Día de la Resurrección
1:23
Narrado por Al-Tirmidhi
1:26
Uno de los beneficios de hablar
1:29
Quien escuche las calumnias de un musulmán debe rechazarlas y reprender a la persona que las dijo.
1:35
Quien no pueda abandonar el consejo.
1:39
Defender a un musulmán y preservar su honor es una forma de escapar del tormento del infierno en el Día de la Resurrección
1:47
Explica la severidad de la virtud de quien previene la calumnia y disuade al calumniador.
1:53
Maximizar la santidad de un musulmán
1:55
Y una declaración del delito de quienes lo violaron de palabra o de hecho.
2:00
La sociedad musulmana es cohesiva como una estructura sólida.
2:05
Se juntan unos a otros
2:08
Porque los musulmanes son hermanos en la fe
2:12
Según la autoridad de Itban bin Malik, que Dios esté complacido con él.
2:16
En su largo y famoso discurso presentado en el capítulo sobre la esperanza
2:21
Dijo que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se levantó y oró.
2:27
Él dijo: “¿Dónde está Malik bin Al-Dakhsham?”
2:31
Un hombre dijo: Es un hipócrita el que no ama a Dios ni a Su Mensajero.
2:38
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
2:41
no digas eso
2:44
¿No ves que dijo que no hay más dios que Dios?
2:48
Quiere el rostro de Dios
2:51
Dios ha prohibido el fuego del infierno a cualquiera que diga que no hay más dios que Dios
2:57
Al hacerlo busca el rostro de Dios.
3:00
De acuerdo
3:03
Según la autoridad de Kaab bin Malik, que Dios esté complacido con él, en su largo hadiz
3:08
En la historia de su arrepentimiento.
3:10
Fue mencionado anteriormente en el capítulo sobre el arrepentimiento.
3:13
el dijo
3:14
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
3:17
Estaba sentado entre la gente de Tabuk.
3:20
¿Qué hizo Ka'b bin Malik?
3:23
Un hombre de Bani Salamah dijo
3:26
Oh Mensajero de Dios
3:28
Sosteniéndolo con su prenda y mirándome con compasión
3:32
Moaz bin Jabal, que Dios esté complacido con él, le dijo
3:36
Lo que dijiste es malo
3:38
Por Dios, oh Mensajero de Dios
3:40
No hicimos más que bien por él.
3:43
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, permaneció en silencio.
3:47
De acuerdo
3:49
A su vez, es decir, aparte
3:52
Es una indicación de su admiración por sí mismo.
3:56
Capítulo sobre lo que está permitido mediante la calumnia
4:03
Sepa que las calumnias están permitidas con un propósito válido y legítimo.
4:08
Sólo se puede acceder con él.
4:12
Hay seis razones
4:14
El primero es el agravio
4:17
Está permitido que la persona oprimida presente una queja ante el gobernante, el juez y otros que tengan jurisdicción o capacidad para hacerle justicia por parte de su opresor.
4:27
Él dice: Fulano de tal me hizo daño al hacerlo.
4:33
El segundo es buscar ayuda para cambiar el mal y devolver al pecador al camino correcto.
4:40
Le dice al que espera poder quitar el mal
4:44
Fulano de tal hace esto
4:47
Entonces lo reprendió y así sucesivamente.
4:50
Su propósito es eliminar el mal.
4:54
Si no fue su intención, está prohibido
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En tercer lugar, el referéndum.
5:01
Le dice al muftí
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Mi padre, mi hermano, mi marido o tal o cual me hicieron daño de esta manera.
5:09
Entonces ¿tiene eso?
5:11
¿Cuál es mi manera de deshacerme de él?
5:14
Obtener mis derechos, rechazar la injusticia, etc.
5:18
Esto está permitido si es necesario.
5:21
Pero es más seguro y mejor decir
5:24
¿Qué dices de un hombre, persona o marido que se encontraba en tal o cual situación?
5:31
Cumple su propósito sin especificarlo.
5:35
Sin embargo, se permite el nombramiento.
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También lo mencionaremos en el hadiz de Hind, si Dios quiere.
5:43
El cuarto es advertir a los musulmanes contra el mal y aconsejarles.
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Esto es en muchos sentidos
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Incluyendo a los narradores y testigos heridos.
5:55
Esto está permitido según el consenso musulmán.
5:59
Más bien, es necesario por necesidad.
6:01
Incluyendo consultas sobre matrimonio o sociedad con una persona.
6:06
O depositarlo, o tratarlo, o de otra manera, o estar contiguo a él
6:12
El consejero no debe ocultar la situación.
6:16
Más bien, menciona las igualdades en la estructura del asesoramiento.
6:20
Entre ellos, si ve a alguien que está de acuerdo con ellos, duda en acudir a un innovador.
6:25
O un pecador que le quita el conocimiento
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Temía que el acuerdo se viera perjudicado por esto.
6:31
Debería aconsejarle que le explique su situación.
6:35
Siempre que tenga la intención de aconsejar
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En esto es en lo que se equivoca
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El orador puede tener envidia.
6:44
Y satanás le pone eso
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Él piensa que es un consejo.
6:50
Déjalo esperar
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Entre ellos está que tiene un mandato que no cumple en su debida forma.
6:58
O no es adecuado para ella.
7:02
O es un pecador o un tonto o algo así.
7:07
Esto debe ser mencionado a quien tenga tutela general sobre él.
7:12
Quitarlo y nombrar a alguien que lo arregle.
7:15
O aprende eso de él para poder tratarlo según su condición y no dejarse engañar por él.
7:21
Y debe esforzarse por animarlo a ser justo.
7:25
O reemplazarlo
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Ser abierto sobre su inmoralidad o herejía.
7:33
Como hacer que la gente beba alcohol abiertamente y confiscar a la gente.
7:37
Y tomó el ex-impuesto y cobró el dinero injustamente.
7:41
Y asumir asuntos falsos
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Está permitido mencionarlo en lo que dice abiertamente.
7:47
Está prohibido mencionarlo con otras faltas.
7:50
A menos que haya otra razón para su permisibilidad además de la que mencionamos.
7:58
Si una persona es conocida por un apodo
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Como los ciegos, los cojos y los sordos.
8:04
Los ciegos, los bizcos y otros
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Está permitido presentarles ese
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Está prohibido usarlo para criticarlo.
8:13
Si se pudiera definir de otra manera, es o no es
8:18
Estas son seis razones mencionadas por los estudiosos.
8:22
La mayoría de ellos están acordados.
8:24
Su evidencia proviene de hadices auténticos y bien conocidos.
8:29
es asi
8:31
Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella.
8:36
Un hombre pidió permiso al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
8:41
Entonces dijo: “Denle permiso, qué miserable hermano del clan”.
8:46
De acuerdo
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Al-Bukhari lo citó como evidencia de la permisibilidad de las calumnias de personas corruptas y sospechosas.
8:56
Uno de los beneficios de hablar
8:58
Está permitido mencionar a personas corruptas y sospechosas.
9:02
Por lo tanto, Al-Bukhari tradujo diciendo:
9:05
Capítulo sobre lo que está permitido difamar a personas corruptas y sospechosas
9:11
El que revela la inmoralidad y la maldad.
9:13
Lo que se dice de él no es una calumnia reprobable.
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Lo que dijo el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, acerca de su nación con respecto a las cosas que él llama
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Y se los agrega desde la macro
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no es calumnia
9:30
Cualquiera que aprenda obscenidad en otros.
9:34
Pensó que un tercero sería engañado por este acto obsceno.
9:38
Debe aconsejarle, aconsejarle y advertirle contra ello.
9:44
Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.
9:47
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
9:51
No creo que fulano de tal sepa nada sobre nuestra religión.
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Narrado por Al-Bujari
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Laith bin Saad, uno de los narradores de este hadiz, dijo:
10:04
Estos dos hombres eran hipócritas.
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Uno de los beneficios de hablar
10:11
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, no conocía a todos los hipócritas.
10:18
Porque lo dijo como una cuestión de conjetura.
10:21
Una declaración de que se permite cierta sospecha.
10:24
Porque es en forma de advertencia.
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Como los dos hombres
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Por eso, Al-Bukhari tradujo su libro sobre literatura.
10:34
Capítulo sobre sospecha permisible
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Está permitido revelar la condición de alguien conocido por su hipocresía.
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Sospecha prohibida
10:44
Más bien, es la mala opinión de un musulmán que es sano en su religión y honor.
10:52
Según la autoridad de Fátima bint Qais, que Dios esté complacido con ella, dijo.
10:56
Me acerqué al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y le dije:
11:01
Abu Al-Jahm y Muawiyah me contrataron
11:05
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
11:09
En cuanto a Muawiyah, es un hombre pobre que no tiene dinero.
11:14
En cuanto a Abi Al-Jahm, no se echa el palo al hombro
11:19
De acuerdo
11:21
Y en una narración de Muslim
11:23
En cuanto a Abi Al-Jahm, es ropa de mujer.
11:28
Es una interpretación de una novela que no se quita el palo de encima
11:33
Se dijo que significa muchos viajes.
11:37
El vagabundo, es decir, los pobres.
11:43
Uno de los beneficios de hablar
11:46
Está permitido escuchar las palabras de un extranjero y de un extranjero durante un referéndum o similar.
11:52
Está permitido proponerle matrimonio a otra persona.
11:55
Si el primero no obtiene respuesta
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Es lícito mencionar al ausente, incluidos sus defectos que no le agraden.
12:04
si es por consejo
12:06
En ese caso, las calumnias no estarían prohibidas.
12:10
Porque ¿a quién se consultó?
12:12
Debe decir la verdad y dar consejos.
12:16
Esto no se debe a calumnias.
12:19
Porque no pretendía burlarse de él, ni curar su ira, ni hacerle daño.
12:25
La conveniencia de guiar a una persona hacia sus propios intereses, incluso si no le gusta.
12:30
Acepta los consejos de personas virtuosas.
12:33
Y obedece sus consejos
12:36
Y su resultado es digno de elogio.
12:40
Es deseable dar preferencia al matrimonio con un hombre rico antes que con su familia.
12:46
Es deseable casarse con un hombre que rara vez golpea a su esposa o que viaja poco.
12:52
Según la interpretación que no se pone el bastón al hombro, es decir, viaja mucho
12:58
El asesor podrá referirse a otra persona distinta a aquella a quien consultó.
13:03
Porque él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, señaló su nombre.
13:07
Sólo se le mencionó a Abu Jahm y Muawiyah.
13:12
Bajo la autoridad de Zaid bin Arqam, que Dios esté complacido con él, dijo:
13:17
Salimos con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, en un viaje durante el cual la gente estuvo afligida por dificultades.
13:25
Abdullah bin Abi dijo
13:28
No gastes en aquellos con el Mensajero de Dios hasta que se dispersen.
13:33
y el dijo
13:34
Si volvemos a Medina, los más honorables expulsarán de ella a los más malos.
13:40
Me acerqué al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y le conté sobre eso.
13:46
Entonces envió a Abdullah bin Abi
13:49
Así que trabajó duro para hacer lo que hizo.
13:52
Y dijeron
13:53
Zaid, el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, mintió
13:58
Lo que dijeron me llenó de angustia.
14:02
Hasta que Dios Todopoderoso reveló mi creencia
14:06
Si los hipócritas vienen a ti
14:09
Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, los llamó para pedir perdón por ellos.
14:14
Ellos torcieron sus cabezas
14:18
él estuvo de acuerdo conmigo
14:21
Se sacuden, es decir, se separan de él.
14:25
La intensidad de cualquier angustia grave.
14:28
Se torcieron, es decir, se dieron la vuelta.
14:32
Uno de los beneficios de hablar
14:36
Está permitido abandonar la culpa del orgullo del pueblo por fallos.
14:40
Porque no aleja a sus seguidores.
14:43
Limítate a culparlos y aceptar sus excusas.
14:47
Y confirmar sus juramentos
14:49
Incluso si la evidencia indica lo contrario
14:53
Por la humanización y composición que supone
14:58
Está permitido comunicar lo que no está permitido informar.
15:02
no es chisme
15:04
A menos que se refiriera a la corrupción absoluta.
15:09
No se lo confió a sí mismo
15:11
Más bien, su fuerza e inocencia
15:13
Haz un artículo para él.
15:16
Dios también reveló estos versículos sobre los hipócritas.
15:20
En confirmación de Zaid bin Arqam, que Dios esté complacido con él.
15:23
Revelando a los peores hipócritas
15:27
Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.
15:32
Hind, la esposa de Abu Sufyana, le dijo al Profeta: que Dios lo bendiga y le conceda paz.
15:37
Abu Sufyan es un hombre tacaño
15:40
No me da lo suficiente para mí y mi hijo.
15:44
Excepto lo que le quité y él no lo sabía.
15:48
el dijo
15:50
Toma lo que sea suficiente para ti y tu hijo, según lo que sea razonable.
15:54
De acuerdo
15:56
La tacañería, la avaricia y la precaución
16:01
con favor
16:03
Es decir, sin extravagancia ni frugalidad.
16:07
Uno de los beneficios de hablar
16:11
Está permitido que una persona mencione algo que no le gusta.
16:14
Si es en forma de referéndum o algo similar
16:18
Es lícito que una de las dos partes sea oída en ausencia de la otra.
16:24
Está permitido escuchar el discurso de una mujer extranjera sobre sentencias y fatwas.
16:29
La declaración de la esposa sobre el recibo de la pensión alimenticia.
16:34
Porque él, que Dios lo bendiga y le dé paz, no le pidió aclaraciones.
16:39
La manutención conyugal es obligatoria y suficiente
16:44
El marido debe mantener al hijo de la mujer.
16:49
Está permitido eliminar al ausente.
16:52
Está permitido que una mujer cuide a sus hijos, los apadrine y gaste en ellos.
16:58
Implementar costumbres en asuntos que no están definidos por la ley Sharia
17:05
Si el hombre no gasta
17:07
La mujer tiene derecho a tomar del dinero de su marido, sin su permiso, lo que sea suficiente para ella y sus dependientes.
17:16
Está permitido a la esposa salir de la casa de su marido por una necesidad.
17:20
Si le da permiso o sabe que está satisfecho con ello
17:24
Riad Al-Salehin