De la serie رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· Lección 55 de 100
رياض الصالحين | الحلقة (155) | باب فضل الدعاء (1)
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Transcripción
Traducción automática — puede contener errores
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Riyadh al-Salehin de las palabras del Maestro de Mensajeros, que Dios lo bendiga y le conceda paz
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libro de invitaciones
0:16
Capítulo sobre la virtud de la súplica
0:18
Dios Todopoderoso dijo
0:22
Y tu Señor dijo: “Llámame, yo te responderé”.
0:26
Y el Todopoderoso dijo
0:28
Ruego a tu Señor humilde y secretamente
0:32
No le gustan los agresores
0:36
Y el Todopoderoso dijo
0:38
Y si Mis siervos os preguntan por Mí, entonces Yo estoy cerca y respondo al llamado del suplicante cuando me invoca.
0:46
Verso
0:48
Y el Todopoderoso dijo
0:50
¿Quién responde al necesitado cuando lo invoca y quita el mal?
0:56
Verso
0:58
Según la autoridad de Al-Numan bin Bashir, que Dios esté complacido con ambos.
1:03
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
1:07
La súplica es adoración.
1:10
Narrado por Abu Dawud y Al-Tirmidhi
1:14
Uno de los beneficios de hablar
1:18
La súplica es el corazón de la adoración.
1:20
Por tanto, debe ser sincero y correcto.
1:25
El siervo debe mostrar su incapacidad y necesidad a su Señor.
1:30
Admite que su maestro es capaz de responderle.
1:34
Ambos respondieron ahora
1:36
O posponer eso hasta el Día de la Resurrección.
1:39
O desviar algo malo de él
1:43
Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.
1:48
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, consideró deseable realizar oraciones en congregación.
1:54
Deja todo lo demás atrás
1:57
Narrado por Abu Dawud
2:01
Mezquitas de súplica
2:03
Es decir, la súplica que incluye tareas y exigencias.
2:07
Tiene poca estructura y mucho significado.
2:11
Uno de los beneficios de hablar
2:15
Es deseable orar utilizando palabras sencillas que engloben los significados de bondad.
2:22
Dios asignó a Su Mensajero con un discurso integral
2:25
Recopiló las diversas sabidurías y ciencias en palabras sencillas.
2:31
Las mejores palabras son aquellas que son pequeñas y amables.
2:34
Por lo tanto, es conveniente ser breve para llegar a lo que se requiere de la forma más sencilla y con la redacción más sencilla.
2:41
Bajo la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo:
2:45
Era la súplica más frecuente del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
2:50
Oh Dios, danos el bien en este mundo y el bien en el más allá.
2:56
Sálvanos del tormento del Fuego
2:58
Y acordado
3:01
Muslim añadió en su narración:
3:04
Cada vez que Anas quería hacer una súplica, suplicaba con ella.
3:10
Si quisiera decir una súplica, la diría en ella.
3:16
Uno de los beneficios de hablar
3:19
Es deseable conservar esta súplica.
3:22
Por su falta de palabras y su conciencia de las cosas buenas de este mundo y del más allá.
3:28
El Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, suplicó a menudo con este verso.
3:33
Reúne los significados de todas las súplicas.
3:36
Incluye la bienaventuranza de este mundo y del más allá.
3:39
Y prevención del sufrimiento
3:42
Las buenas obras en este mundo incluyen todos los requisitos mundanos.
3:47
Del bienestar y un hogar espacioso
3:50
Una buena esposa y un hijo justo.
3:53
Y medios de vida abundantes, conocimientos útiles y buenas obras.
3:57
Un compuesto feliz, hermosos elogios, etc.
4:02
La mayor buena acción en el más allá es entrar al Paraíso
4:08
Y su seguridad subsidiaria es el mayor temor en las calles.
4:13
Facilitar la contabilidad y otros asuntos relacionados con la vida futura.
4:18
Protección contra el tormento del fuego del infierno
4:22
Requiere facilitar sus causas en este mundo.
4:25
Evitar lo prohibido y abandonar las dudas
4:29
Los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, estaban interesados en preservar y aplicar la Sunnah.
4:35
En respuesta a Dios y al Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
4:41
Según la autoridad de Ibn Masoud, que Dios esté complacido con él.
4:45
Que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía decir
4:50
Oh Dios, te pido guía, piedad, castidad y riqueza.
4:56
Narrado por musulmán
4:58
Según la autoridad de Tariq Ibn Ashima, que Dios esté complacido con él, dijo.
5:03
Si el hombre se convirtiera al Islam
5:06
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, le enseñó a orar.
5:10
Luego le ordenó orar con estas palabras.
5:14
Oh Dios, perdóname y ten piedad de mí.
5:18
Y guíame, sáname y provéeme.
5:21
Narrado por musulmán
5:23
Y en su narración sobre la autoridad de Tariq
5:26
Escuchó al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
5:30
Un hombre se le acercó y le dijo:
5:33
Oh Mensajero de Dios
5:35
¿Cómo digo cuando le pido a mi Señor?
5:38
el dijo
5:39
decir
5:40
Oh Dios, perdóname y ten piedad de mí.
5:43
Y concédeme salud y sustento
5:46
Estos te unirán a tu mundo y a tu más allá.
5:51
Uno de los beneficios de hablar
5:55
Explicando la importancia de la oración en la religión.
5:58
Es el pilar y pilar del Islam.
6:01
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, estaba muy interesado
6:05
Para enseñar bien a la gente.
6:08
El esclavo confiesa sus pecados
6:11
Y pedirle perdón
6:13
Un motivo de la misericordia de Dios Todopoderoso
6:17
Las mayores metas y exigencias del siervo creyente
6:20
Caminando por el camino de la guía y la rectitud
6:24
Facilitar el sustento al siervo creyente
6:27
Se libera de la preocupación al lograrlo.
6:30
Preocupado por la obediencia
6:33
Se recomienda al siervo preguntar a su Señor
6:37
Lo mejor de este mundo y del más allá.
6:40
Según la autoridad de Abdullah bin Omar bin Al-Asir, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
6:46
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
6:50
Oh Dios, distrae los corazones
6:53
Dedica nuestro corazón a tu obediencia
6:56
Narrado por musulmán
7:00
Uno de los beneficios de hablar
7:04
Los corazones de los hijos de Adán están entre dos de los dedos del Misericordioso
7:08
Le da la vuelta como quiere
7:11
El siervo debe pedir ayuda a Dios.
7:14
Dios debe ser guiado, recto y no engañoso.
7:18
Si el siervo se confía a sí mismo, lo destruirá.
7:23
El éxito es que Dios no te deja solo ni un abrir y cerrar de ojos.
7:28
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
7:34
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
7:38
Busque refugio en Dios del estrés de la calamidad
7:41
Y se dio cuenta de la miseria
7:45
Y el regodeo de los enemigos
7:48
De acuerdo
7:51
En una narración, Sufyan dijo:
7:54
Dudo que haya agregado uno de ellos.
7:58
Esfuerzo, es decir, dificultad
8:02
Gendarmería, es decir, conciencia y anexión.
8:06
Miseria significa angustia y opresión.
8:10
Regodearse, es decir, alegría por la tristeza del enemigo.
8:14
Uno de los beneficios de hablar
8:18
Es deseable buscar refugio de las cosas mencionadas en el hadiz.
8:24
El discurso sin palabras no es desagradable.
8:27
Si fue emitido sin intención, no hay cargo.
8:30
El beneficio de buscar refugio y súplica
8:33
El siervo muestra su necesidad de su Señor y su súplica hacia Él.
8:38
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
8:43
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía decir
8:48
Oh Dios, corrígeme la religión que es la protección de mis asuntos.
8:53
Y arregla para mí mi mundo que contiene mi sustento.
8:57
Y arreglame el más allá en el que hay hostilidad.
9:02
Y haz que la vida aumente para mí en todo lo bueno.
9:07
Y haz de la muerte un alivio para mí de todo mal.
9:12
Narrado por musulmán
9:14
La infalibilidad de mis asuntos significa a qué me adhiero en mis asuntos.
9:19
Lo que incluye mi sustento, es decir, dónde vivo y el momento de mi vida.
9:26
¿En cuál está Maadi, es decir, el lugar de mi regreso y de mi regreso a ti?
9:32
Uno de los beneficios de hablar
9:36
El Islam protege al siervo de cometer errores y equivocaciones.
9:41
Y protégete del extravío de la pasión
9:44
Un musulmán trabaja por su vida mundana como si fuera a vivir para siempre.
9:48
Trabaja para su otra vida como si fuera a morir mañana.
9:53
La longevidad de un sirviente musulmán es una razón para aumentar sus buenas obras y su rectitud.
10:00
El siervo creyente debe estar entre el buen culto y el dominio del trabajo
10:06
El derecho a confiar y esperar es buscar la ayuda de Dios Todopoderoso
10:11
El siervo creyente se siente aliviado al encontrarse con su Señor de las tentaciones y los males.
10:17
Que ataca a quienes no han establecido su fe y probado su certeza.
10:22
Según la autoridad de Ali, que Dios esté complacido con él, dijo.
10:27
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, me dijo
10:31
Di, oh Dios, guíame y guíame.
10:36
Y en la narración: Oh Dios, te pido orientación y pago.
10:42
Narrado por musulmán
10:44
Pago significa integridad e intención en el asunto y lo que se desea.
10:51
Concédeme el éxito y hazme bien en todos mis asuntos.
10:56
Orientación, es decir, orientación.
10:59
Uno de los beneficios de hablar
11:03
El predicador debe tener cuidado al pagar y evaluar su trabajo.
11:08
Compromiso con la Sunnah y sinceridad de intención.
11:11
El siervo debe buscar la ayuda de Dios en todos sus asuntos.
11:17
Bajo la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo:
11:22
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía decir
11:26
Oh Dios, en Ti me refugio de la incapacidad y la pereza.
11:31
Y la cobardía, la pobreza y la avaricia
11:34
Busco refugio en Ti del tormento de la tumba
11:37
Busco refugio en Ti de las pruebas de la vida y la muerte.
11:41
Y en la narración de Wadali’ al-Din y el predominio de los hombres
11:46
Narrado por musulmán
11:49
Cobardía significa miedo y debilidad.
11:54
La costilla de la deuda, es decir, el peso y la gravedad de la deuda.
11:58
El dominio de los hombres, es decir, la intensidad de su dominio sobre él.
12:03
Uno de los beneficios de hablar
12:07
Esta súplica es una de las sumas del discurso.
12:12
Porque hay tres tipos de vicios
12:15
Psicológico, físico y externo.
12:19
Todo el hadiz se centra en recuperarlos a todos.
12:23
La incapacidad y la pereza son dos compañeras
12:26
Si el interés, la perfección, el placer y el placer del siervo quedan atrás
12:32
O viene de la incapacidad
12:35
es incapacidad
12:37
O poder hacerlo
12:39
Pero se quedó atrás debido a su falta de voluntad.
12:42
es pereza
12:44
Se culpa a su propietario más de ello que de incapacidad.
12:48
La incapacidad puede ser el resultado de la pereza.
12:52
La persona amargada a menudo es perezosa respecto de lo que es capaz de hacer.
12:56
Su voluntad se debilita
12:58
Esto lleva a su incapacidad para hacerlo.
13:01
La benevolencia que se espera del sirviente.
13:05
Ya sea con su dinero o su cuerpo
13:08
El primero es tacaño.
13:10
Quien impide lo segundo es un cobarde.
13:13
Por lo tanto, el Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se recuperó.
13:17
De cobardía y tacañería
13:19
Prueba del tormento de la tumba.
13:21
Es necesario buscar refugio de su tentación.
13:24
La opresión que sobreviene al esclavo es de dos tipos.
13:28
uno de ellos
13:30
verdaderamente oprimido
13:32
Es la costilla de la religión.
13:34
y el segundo
13:35
Opresión injusta
13:38
Es el predominio de los hombres.
13:40
Por lo tanto, el Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se recuperó.
13:44
Mi tipo de opresión
13:46
La religión no entra en el corazón.
13:48
A menos que me vuelva loco
13:50
A lo que no vuelve
13:52
Y si los reyes del pueblo se convierten en el pueblo más humillado
13:55
Hicieron humillar a su ser más querido.
13:58
Y ellos también
14:00
Según la autoridad de Abu Bakr Al-Siddiq, que Dios esté complacido con él.
14:05
Le dijo al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
14:10
Enséñame una súplica para orar en mis oraciones.
14:14
el dijo
14:16
decir
14:17
Oh Dios, me he equivocado mucho.
14:21
Nadie puede perdonar los pecados excepto tú.
14:25
Así que perdóname y ten piedad de mí.
14:29
Tú eres el Perdonador, el Misericordioso
14:33
De acuerdo
14:35
Y en una novela
14:37
y en mi casa
14:39
Fue narrado muy injustamente.
14:41
una gran narracion
14:43
Con el tha y el ba
14:45
deberia combinarlos
14:48
se dice
14:50
mucho
14:52
Uno de los beneficios de hablar
14:55
Se recomienda rezar esto antes de saludar.
14:59
El hombre no es consciente de ningún defecto.
15:03
Incluso si fuera un amigo
15:05
Por lo tanto siempre debe ser
15:08
para buscar el perdon
15:09
Declarándose culpable
15:11
Motivo del arrepentimiento
15:13
Y buscando el perdón
15:15
Con arrepentimiento
15:16
La conveniencia de buscar educación en el mundo
15:20
Como lo hizo el amigo, que Dios esté complacido con él.
15:23
Donde se solicita aprendizaje
15:25
Del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
15:28
Riad Al Saleh
15:30
Riad Al Saleh