De la serie رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· Lección 40 de 159
رياض الصالحين | الحلقة (68) | باب فضل الزهد في الدنيا (2)
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Riyad Al-Saleh de las palabras del Maestro de Mensajeros, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
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Capítulo sobre la virtud del ascetismo en este mundo, el estímulo para reducirlo y la virtud de la pobreza.
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Sobre la autoridad de Abu Dharr, que Dios esté complacido con él, dijo.
0:24
Estaba caminando con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, en Harra en Medina.
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Alguien nos recibió
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Él dijo: "Oh Abu Dharr, te lo dije, oh Mensajero de Dios".
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Él dijo: No me agrada tener oro como este.
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Pasan tres días y tengo un incendio
0:50
Excepto algo que reservo para deuda.
0:53
Excepto que digo de los siervos de Dios así, así y así.
0:59
A su derecha, a su izquierda y detrás de él
1:03
Luego caminó y dijo
1:05
Los que más tengan serán los pocos en el Día de la Resurrección
1:09
Excepto los que dicen del dinero así, así, así.
1:14
A su derecha, a su izquierda y detrás de él
1:18
y son pocos
1:21
Entonces me dijo donde estás, no te vayas hasta que yo llegue a ti.
1:27
Luego se adentró en la oscuridad de la noche hasta desaparecer.
1:31
Entonces escuché una voz alzándose
1:34
Entonces temí que alguien pudiera haber atacado al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
1:40
Entonces quería venir a él
1:42
Entonces recordé sus palabras: “No te vayas hasta que yo llegue a ti”.
1:46
No me fui hasta que él vino a mí.
1:49
Dije: "Escuché una voz que temía".
1:54
Entonces le mencioné
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Él dijo: "¿Lo escuchaste?"
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dije que si
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Dijo que Gabriel vino a mí.
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Él dijo: Quien muera de vuestra nación, no asocia nada a Dios.
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el entro al cielo
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Dije, aunque cometa adulterio, aunque robe
2:15
Dijo, aunque cometa adulterio, aunque robe
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Y acordado
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Estas son las palabras de Bujari
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Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
2:26
Sobre la autoridad del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
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el dijo
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Si tuviera un oro como Uhud
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Me alegro que no se me pasen tres noches
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tengo algo de el
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Excepto algo que reservo para deuda.
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De acuerdo
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Gratis
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Es una tierra de piedras negras
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lo superviso
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Es decir, prepararlo y guardarlo.
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Los que más tengan serán los pocos en el Día de la Resurrección
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¿Qué se quiere decir?
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Más dinero y menos recompensa
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tu lugar
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Es decir, ocupa tu lugar.
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no te vayas
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Es decir, no salgas de tu lugar.
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el desaparecio
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Es decir, su persona desapareció de la vista.
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ya no lo veo
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Accidental
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Cualquier daño que le hayan hecho
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Uno de los beneficios de hablar
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El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se humilló con sus compañeros
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Y no lo levantes por encima de ninguno de ellos.
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Abu Dharr, que Dios esté complacido con él, se portó bien con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
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Estaba extremadamente preocupado por su seguridad frente a todo daño.
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Está permitido conservar dinero para un deudor ausente.
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O para pagar una deuda aplazada cuando venza
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Porque el pago de la deuda tiene prioridad sobre la caridad voluntaria
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Suerte en gastar por el amor de Dios.
4:03
Y no acumular dinero
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Está permitido identificarse con un propósito válido.
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Como si su apodo fuera más famoso que su nombre
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Es necesario cumplir el orden y respetarlo.
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Mejor que cometer algo que no esté de acuerdo con su opinión.
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Incluso si fuera lo que la opinión requería
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La ilusión de pagar un spoiler hasta conseguirlo
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Es mejor pagar el daño
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La respuesta de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
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Y no contradecirlo
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Está permitido que un jeque pregunte a su alumno sobre algo que le beneficiará, científicamente o de otro modo.
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Está permitido que un estudiante consulte a su jeque para confirmar o eliminar un asunto sospechoso.
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La revisión no debería ser urgente.
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Quienquiera que haga eso, está permitido al jeque reprenderlo de la manera que más le convenga.
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Como el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, reprendiendo a Abu Dharr.
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Como en algunas narraciones dijo
5:11
Aunque mi padre tiene una carga
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El que comete un pecado mayor no es infiel
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La Sunnah es una revelación de Dios.
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Gabriel solía bajárselo al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
5:25
Pero es una revelación no recitada.
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Está permitido utilizarlo si se desea el bien.
5:32
El ascetismo del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
5:36
Solía gastar más que cualquiera que no temiera la pobreza.
5:40
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
5:46
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
5:50
Mira quién está debajo de ti
5:54
Y no mires quién está encima de ti
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Es mejor que no desdeñes la bendición de Dios sobre ti.
6:03
De acuerdo
6:05
Esta es una palabra musulmana.
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Y en una narración de Al-Bukhari
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Si uno de vosotros mira a alguien que tiene superioridad sobre él en dinero y carácter
6:15
Que mire quién está debajo de él.
6:19
debajo de ti
6:22
Es decir, inferior a ti en asuntos mundanos.
6:25
mas digno
6:27
Es decir, más merecedor
6:28
Desdén
6:30
Menosprecias y desprecias
6:33
Uno de los beneficios de hablar
6:37
Es deseable que un musulmán mire a aquellos que son inferiores a él en asuntos mundanos.
6:42
Y mira a aquellos que son superiores a él en materia de religión.
6:47
Mirando quién tiene más dinero que él.
6:50
Conduce al aburrimiento y la ansiedad.
6:52
Y no estar agradecido por las bendiciones de Dios sobre él.
6:55
Mirar a alguien cuya religión es más alta que él.
6:59
Estimula una mayor obediencia y recurrir a Dios Todopoderoso en adoración.
7:06
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
7:10
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
7:14
Esclavo miserable de dinar, dirham, terciopelo y khamis
7:19
Si se le da, se sacia, y si no se le da, no resucita.
7:24
Narrado por Al-Bujari
7:26
Miseria significa perecer
7:30
Velour es una prenda que tiene terciopelo.
7:35
La khamisa, es decir, la cubierta cuadrada.
7:39
Uno de los beneficios de hablar
7:43
Advertencia contra la esclavitud a cualquier persona que no sea Dios
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Especialmente para estas cosas mortales
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Como dinero y ropa
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Servidumbre a Dios
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Heredar satisfacción y contentamiento
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A diferencia de la esclavitud a cualquier otro que no sea Dios
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Genera escasez, avaricia, valentía y egoísmo.
8:05
Lo que es reprobable es la combinación y propiedad de cualquier cosa que exceda lo necesario.
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Y distraernos de Dios Todopoderoso
8:12
No fue usado en el mandato de Dios.
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Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
8:20
Vi a setenta habitantes de Suffa
8:24
Ninguno de ellos es un hombre que lleva una bata.
8:27
Ya sea una prenda o una capa
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Estaban atados al cuello
8:33
Algunos de ellos alcanzan la mitad de la longitud de las piernas.
8:36
Algunos llegan hasta los tobillos.
8:39
Él lo recoge con la mano, odiando que ella vea sus partes privadas.
8:43
Narrado por Al-Bujari
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Ahl al-Suffah son compañeros ascéticos
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Pobres extraños
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Se refugiaron al final de la mezquita del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
8:58
Es una posición engañosa
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Ella solía albergar a los pobres.
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Rida
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Es decir, lo que cubre sólo la parte superior del cuerpo.
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y la prenda
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Sólo cubre la parte inferior del cuerpo.
9:14
Uno de los beneficios de hablar
9:16
Está permitido usar una prenda.
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El creyente desea cubrir sus partes íntimas.
9:23
Está permitido que los hombres pasen la noche en la mezquita.
9:27
El pueblo de Suffa y su sector ascéticos por el conocimiento y la yihad por la causa de Dios
9:33
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
9:39
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
9:43
El mundo es la prisión del creyente y el paraíso del infiel.
9:47
Narrado por musulmán
9:49
Uno de los beneficios de hablar
9:53
La humillación del mundo está ante Dios.
9:56
Incitar al creyente a alejarse del amor del mundo.
10:00
Y no entregarse a su disfrute.
10:03
Y su anhelo por el más allá
10:06
Las buenas obras de los infieles en la vida de este mundo se perderán
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Bajo la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo:
10:17
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, miró a los que estaban cautivos y dijo
10:23
Estar en este mundo como si fueras un extraño o un transeúnte
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Ibn Omar, que Dios esté complacido con ellos, solía decir:
10:32
Si es de noche, no esperes a que llegue la mañana.
10:36
Si te despiertas, no esperes a que llegue la noche.
10:40
Y toma de tu salud para tu enfermedad
10:43
De tu vida a tu muerte
10:46
Narrado por Al-Bujari
10:48
Dijeron al explicar este hadiz.
10:52
Significa no depender del mundo y no convertirlo en tu hogar.
10:57
Y no te digas cuánto tiempo te quedarás allí
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No cuidarlo
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Sólo se refiere a lo que un extraño se relaciona en un país distinto a su tierra natal.
11:10
No hagas nada que no haga un extraño que quiere ir con su familia.
11:17
Y Dios te bendiga
11:20
Uno de los beneficios de hablar
11:23
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, fue secuestrado por alguien como Abdullah Ibn Omar.
11:28
Pruebas de su amor por él.
11:31
Y alertarlo de la importancia de lo que le dice.
11:35
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, estaba muy interesado
11:39
Fomentar el ascetismo en este mundo y limitarse a lo necesario.
11:45
Y quien quiera eso
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Era como un transeúnte
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Sólo se abastece de sus propias fuerzas.
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Reduce cargas y agobios
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Lo que dificulta su avance e interrumpe su viaje hacia su destino.
12:00
El creyente en este mundo es un extraño.
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Porque el cielo es su primer hogar
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Su enemigo lo alejó de él y lo tomó cautivo.
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Se le proporciona lo que alcanza el nivel más alto.
12:13
Tomar la iniciativa para hacer todo a tiempo.
12:18
Estímulo a aprovechar las oportunidades para una mayor obediencia
12:22
Y no disminuyas la velocidad
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La salud y la vida son una oportunidad para el creyente
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Debe beneficiarse de ello haciendo buenas obras.
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No debe descuidarlo
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No debe descuidarlos en lo que no le beneficiará en el más allá.
12:43
Sobre la autoridad de Abu Abbas
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Sahl bin Saadan Al-Saadi, que Dios esté complacido con él, dijo
12:49
Un hombre se acercó al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y le dijo
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Oh Mensajero de Dios
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Muéstrame un trabajo que si lo hago Dios me amará.
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Y la gente me amaba
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y el dijo
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Renuncia a este mundo y Dios te amará.
13:07
Renuncia a lo que la gente tiene y la gente te amará.
13:12
Narrado por Ibn Majah
13:14
Uno de los beneficios de hablar
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Los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, querían saber qué los acercaría más a Dios.
13:23
Beneficia a las personas para que sus vidas se puedan enderezar con ellas.
13:28
Se trata de recoger el bien de este mundo y del más allá.
13:32
Quien se considera en este mundo y espera lo que Dios tiene
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Anhelo conocerlo, que Dios lo ame.
13:41
Porque quien ama encontrarse con Dios, a Dios le encanta encontrarse con él.
13:46
No mirar lo que está en manos de las personas es una razón para amar a las personas.
13:52
Por lo tanto, no todos los mensajeros pidieron a nadie que los contratara.
13:57
Bajo la autoridad de Al-Numan bin Bashir, que Dios esté complacido con ambos, dijo:
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Omar bin Al-Khattab, que Dios esté complacido con él, mencionó lo que le sucedió a la gente en este mundo.
14:10
Dijo: “Vi al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y continúa alejándose hoy”.
14:18
Lo que sea que encuentre del dhal, le llena el estómago.
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Narrado por Muslim y Al-Daqal, significa malas fechas.
14:27
¿Qué pasó con las personas, es decir, lo que poseyeron y obtuvieron?
14:32
Del mundo, es decir, del dinero, del prestigio y de otras cosas.
14:37
El día sigue girando, es decir, el día sigue compadeciendo su honorable estómago del hambre.
14:45
Uno de los beneficios de hablar
14:49
Amigos y estudiantes deben conocer la condición de sus mayores y eruditos.
14:55
Se sienten tristes por su condición y están felices por su felicidad.
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Al igual que los compañeros del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
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El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, ascético en este mundo.
15:08
Y su paciencia con el hambre, prefiriendo el más allá a este mundo.
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Y educación para sus compañeros.
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Riad Al-Salehin