De la serie رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· Lección 15 de 144
رياض الصالحين | الحلقة (35) | باب الأمر بأداء الأمانة (2)
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Riad Al-Salehin
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De las palabras del Maestro de los Mensajeros
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Dios lo bendiga y le de paz
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Capítulo: Ordenar la ejecución del fideicomiso
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Sobre la autoridad de Hudhayfah y Abu Hurairah, que Dios esté complacido con ellos, dijo
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El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
0:25
Dios Todopoderoso une a las personas
0:29
Entonces los creyentes se levantan
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Hasta que se les aparezca el Paraíso
0:34
Luego vienen a Adán, que las oraciones de Dios sean con él.
0:37
y dicen
0:39
Oh Padre, ábrenos el cielo
0:43
y el dice
0:44
¿Algo te sacó del Paraíso excepto el pecado de tu padre?
0:49
No soy dueño de eso
0:52
Ve con mi hijo Ibrahim Khalil Allah.
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el dijo
0:57
Entonces vienen a Abraham
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Ibrahim dice:
1:01
No soy dueño de eso
1:04
Yo solo era un amigo de atrás tras otro
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Bautizar a Moisés, a quien Dios habló específicamente
1:13
Entonces vienen a Moisés
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y el dice
1:16
No soy dueño de eso
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ir a jesus
1:21
La Palabra y el Espíritu de Dios
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Entonces Jesús dice
1:26
No soy dueño de eso
1:28
Luego vienen a Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
1:32
entonces el se levanta
1:34
se le da permiso
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Envía honestidad y misericordia.
1:39
Entonces él me llevará a derecha e izquierda del Sirat.
1:44
El primero de vosotros pasará como un rayo.
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dije
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mi padre y mi madre
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Cualquier cosa como un rayo
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el dijo
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¿No has visto cómo pasa y regresa en un abrir y cerrar de ojos?
2:00
Entonces sopló el viento
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Entonces el pájaro pasó volando
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Y los hombres más duros son sus obras.
2:09
Y tu Profeta está de pie en el camino, diciendo:
2:13
Que Dios te bendiga
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Hasta que las acciones de los sirvientes se vuelvan impotentes.
2:19
Hasta que llegue el hombre, no podrá caminar sino arrastrándose.
2:24
Y a ambos lados del camino, hay dos heces colgando
2:28
Le ordenaron que se llevara a quien le ordenara.
2:31
Tiene un rasguño de sobreviviente.
2:33
Y metido en el fuego
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Por Aquel en cuya mano está el alma de Abu Hurairah
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El fondo del infierno tiene setenta años.
2:43
Narrado por musulmán
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diciendo detrás detrás
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Significa que no estás tan alto
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Es una palabra mencionada como medio de humildad.
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Dios une a las personas
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Es decir, después de la resurrección.
3:02
En la tierra de Mahshar
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El paraíso los adula
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Es decir, los acerca al Paraíso.
3:10
abrir
3:12
Es decir, nos pidió que lo abriéramos.
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Khalil de Khalil
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Es el nivel más alto de amor.
3:20
el útero
3:21
Es decir, el parentesco cuyo vínculo es legalmente requerido.
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junto a mi
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Es decir, de mi lado.
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el camino
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Es un puente tendido a través del infierno.
3:35
La gente de Mahshar pasa
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Que mi padre y mi madre sean sacrificados por ti.
3:40
Es decir, los sacrificaré por ti.
3:43
Un brillo de ojos
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Es decir, la duración de la caída del párpado sobre el párpado.
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El más duro de los hombres.
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Es decir, los hombres más fuertes en su sprint rápido.
3:55
Hasta que las acciones de los sirvientes se vuelvan impotentes.
3:58
Es decir, sus buenas acciones se ven debilitadas por la velocidad del paso del Sirat.
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Claleb
4:05
colección de clubes
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Es hierro con toba en la cabeza.
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La carne está adherida a él.
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rayado
4:14
Es decir, herido y desgarrado.
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Makrads
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Es decir, conducido violentamente al infierno.
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Y tirarse un poco el uno al otro
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otoño
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Es decir, la Sunnah
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Uno de los beneficios de hablar
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Información sobre el destino de las personas.
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Y Dios los reunirá consigo mismo en un día del que no hay duda.
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Para hacerlos responsables de sus acciones
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El Paraíso no se abrirá sino con una invitación del Intercesor, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
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El origen de los humanos es de Adán, la paz y las bendiciones sean con él.
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Este es un conocimiento cierto más allá de toda duda.
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La humildad de los profetas.
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Cada uno de ellos remite el asunto al otro.
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Recordando uno de sus asuntos en este mundo.
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El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
5:12
Él es el intercesor que intercederá en el Día de la Resurrección.
5:16
Esta es evidencia de su gracia y virtud.
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Tuvo prioridad sobre otros profetas
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Y su alto estatus ante su Señor, Gloria a Él.
5:28
Glorificando la honestidad y la misericordia
5:31
Están a ambos lados del camino.
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Las condiciones de las personas en el camino.
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Y se salvan del tormento por sus obras.
5:42
Entrarán al Paraíso por la misericordia de Dios
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La intensidad del horror del infierno y su profundidad.
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Es la morada de los incrédulos y de los hipócritas.
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Según la autoridad de Abu Khabib Abdullah bin Al-Zubair, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
6:02
Cuando Al-Zubair estuvo de pie el día del camello
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Me llamó y me paré a su lado.
6:08
Él dijo: “Hijo mío”.
6:11
Nadie mata hoy excepto el opresor o el oprimido
6:15
Y no me veo excepto que hoy me matarán injustamente.
6:20
Una de mis mayores preocupaciones es por mi religión.
6:23
¿Crees que nuestra religión deja parte de nuestro dinero?
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Luego dijo: “Oh, de mi parte”.
6:31
Vender nuestro dinero y cumplir mi religión.
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Le legó un tercio y un tercio a mi hijo
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Esto significa que para los hijos de Abdullah bin Al-Zubair, un tercio del tercio
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Dijo: "No queda nada de nuestra riqueza después de pagar la deuda".
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Un tercio es para tus hijos.
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Hisham dijo
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Ould Abdullah había sido paralelo a algunos bin Al-Zubayr
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Khabib y Abad
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Tenía nueve hijos y nueve hijas en ese momento.
7:03
Abdullah dijo
7:05
Entonces empezó a aconsejarme sobre su religión y a decirme:
7:08
mi hijo
7:10
Si no puedes hacer nada de esto
7:12
Así que busque ayuda de él, mi señor.
7:15
el dijo
7:16
Por Dios, no sabía lo que quería.
7:19
hasta que dije
7:21
Oh padre mío, ¿quién es tu amo?
7:23
el dijo
7:24
dios
7:26
el dijo
7:27
Por Dios, nunca he caído en angustia debido a su religión.
7:31
Excepto que dije
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Oh Señor de Zubair
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Pagar su deuda
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y lo gasta
7:38
el dijo
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Al-Zubayr fue asesinado
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Y no escatimó en fuego ni en dirhams.
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Excepto dos tierras
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Incluyendo el bosque
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Once casas en la ciudad
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Dos casas en Basora
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Fueron a Kufa
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Vivían en Egipto
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el dijo
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Pero era su religión la que seguía.
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Que el hombre le traía dinero
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Entonces se despide de él.
8:08
Al-Zubayr dice:
8:10
No
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Pero él es un antepasado.
8:13
Temo por su perdida
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Nunca ha sido designado para un emirato.
8:18
Sin impuestos ni nada
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A menos que estuviera en campaña con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
8:27
O con Abu Bakr, Omar y Othman, que Dios esté complacido con ellos.
8:32
Abdullah dijo
8:34
Calculé lo que tenía en términos de deuda.
8:37
Descubrí que eran dos mil doscientos mil.
8:42
Hakim Ibn Hizam se reunió con Abdullah Ibn Al-Zubayr y le dijo:
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mi sobrino
8:48
¿Cuánta deuda tiene mi hermano?
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Entonces lo silencié y dije
8:53
cien mil
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hakim dijo
8:57
Por Dios, no veo que tu dinero sea suficiente para esto.
9:01
Abdullah dijo
9:03
¿Viste si eran dos mil doscientos mil?
9:08
el dijo
9:09
No veo que puedas soportar esto
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Si no puedes hacer nada de esto, busca mi ayuda.
9:17
el dijo
9:18
Al-Zubair había comprado el bosque por setenta y cien mil
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Abdullah lo vendió por mil seiscientos mil
9:28
Luego se levantó y dijo
9:30
Quien tenga algo contra Zubair
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Que nos encuentre en el bosque.
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Abdullah bin Jaafar se acercó a él.
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Al-Zubayr tenía cuatrocientos mil
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Le dijo a Abdullah
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Si quieres te lo dejo
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Abdullah dijo
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No
9:50
el dijo
9:51
Si lo deseas puedes hacerlo como parte de lo que retrasas si retrasas
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Abdullah dijo
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No
10:00
el dijo
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Me cortaron un pedazo
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Abdullah dijo
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De aquí hasta aquí
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Entonces Abdullah vendió parte de ello.
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Así que saldó su deuda y la saldó.
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Quedan cuatro acciones y media
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Entonces llegó a Muawiyah, y Omar bin Othman estaba con él.
10:22
Y Al-Mundhir bin Al-Zubayr
10:24
Y Ibn Zam'a
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Muawiya le dijo
10:28
¿Qué altura tiene el bosque?
10:30
el dijo
10:31
Cada acción vale cien mil.
10:34
el dijo
10:35
¿Cuánto queda?
10:37
el dijo
10:38
Cuatro acciones y media
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Al-Mundhir bin Al-Zubayr dijo:
10:43
Le quité cien mil acciones.
10:47
Omar bin Othman dijo
10:49
Le quité cien mil acciones.
10:53
Ibn Zama dijo
10:55
Tomé una acción por cien mil.
10:58
muawiyah dijo
11:00
¿Cuánto queda? Dijo: "Una acción y media". Él dijo: "Lo tomé por cincuenta y cien mil". el dijo
11:12
Abdullah bin Jaafar vendió su parte a Muawiyah por seiscientos mil
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Ibn al-Zubayr había terminado de saldar su deuda. Ibn al-Zubayr dijo: "Dividid nuestra herencia entre nosotros".
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Él dijo: “Por Dios, no juraré entre vosotros hasta que anuncie la temporada dentro de cuatro años, excepto aquellos que la tengan”.
11:37
Al-Zubair tiene una deuda, así que que venga a nosotros y la paguemos. Entonces empezó a llamarme todos los años.
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Cuando pasaron cuatro años, se dividió entre ellos y un tercio fue entregado a Al-Zubayr.
11:53
Cuatro mujeres, y cada mujer recibió mil cien mil, por lo que todo su dinero
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Cincuenta mil cien mil narrados por Al-Bujari en el Día del Camello es el incidente
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El famoso que hubo entre Ali bin Abi Talib, que Dios esté complacido con él, y quienquiera
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Con él y Aisha, que Dios esté complacido con ella y con los que están con ella, y se llamó la Batalla del Camello.
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Porque Aisha, que Dios esté complacido con ella, estaba montada en un gran camello y se paró en él.
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Al-Saff, y eso fue en el año treinta y seis de la Hégira. Sólo un opresor muere
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O está oprimido porque o es un compañero que lo interpretó como oprimido o no.
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Un compañero que lucha por el bien del mundo es un opresor, es decir, igual a la angustia, es decir, la tristeza.
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El bosque es una gran tierra de los antepasados de la ciudad, es decir
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Te vi, es decir dime, si quieres puedes hacer lo que tardes.
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Es decir, una solicitud para aplazar su deuda con Al-Zubair junto con las deudas que estaban retrasando el pago de
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La temporada, es decir, la temporada del Hajj, es uno de los beneficios del hadiz. El estatus de Al-Zubayr bin Al-Awwam, que Dios esté complacido con él
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Dios está bajo su autoridad, y él es el discípulo y el más confiable del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
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En Dios, volverse a Él, contentarse con Su sabiduría y buscar Su ayuda es un asunto grave.
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Religión porque, como Al-Zubair, que Dios esté complacido con él, con sus precedentes anteriores.
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Se demostró que tenía muchas virtudes y que era devoto de la religión, incluso después de muerto.
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Un testamento durante la guerra, porque puede conducir a la muerte, es la permisibilidad de pedir prestado.
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La deuda debe ser pagada por los herederos del fallecido antes de otorgar el testamento y antes de dividirlo
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La herencia es la admisibilidad de poseer casas y terrenos, sin importar cuán grandes sean, si hay alguna razón para hacerlo.
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La ley de preservar los fideicomisos es la fuerza del alma de Abdullah bin Al-Zubair, que Dios esté complacido con él.
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Que Dios los proteja a ellos y a su castidad al no aceptar lo que Hakim bin Hizam, que Dios esté complacido con él, le pidió.
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Que Dios lo ayude y lo que le preguntó Abdullah bin Jaafar, que Dios esté complacido con ellos.
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La bendición está permitida si la pones en algo y hace un poco mucho.
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Si se aleja de algo que es una calamidad grave, hay que abstenerse de lo ocurrido.
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Entre los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, no hubo tentación, por eso todos eran justos, sin importar lo que pasara.
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Entre ellos, son diligentes en este asunto e interpretan las buenas intenciones como una recompensa.
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Con su dueño para facilitarle los asuntos y saldar sus deudas, como le ocurrió a Al-Zubayr
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Ibn Al-Awwam, que Dios esté complacido con él, Riyad Al-Salehin