De la serie Riyad as-Salihin (Los jardines de los virtuosos) (serie completa)
· Lección 38 de 190
Riad Al-Salehin | H (48) | Capítulo: La obligación de mandar a su familia a obedecer a Dios y prohibirle desobedecerle, y Capítulo: El derecho del prójimo y su legado
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Riyad Al-Saleh de las palabras del Maestro de Mensajeros, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
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Capítulo sobre la obligación de ordenar a su familia, a sus hijos ilustres y a todos sus súbditos la obediencia a Dios Todopoderoso
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Les prohibió violarla, los disciplinó y les impidió cometer lo que estaba prohibido.
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Dios Todopoderoso dijo: Ordena a tu familia que ore y ten cuidado con ello.
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Y Dios Todopoderoso dijo: Oh vosotros que habéis creído, salvaos vosotros y vuestras familias del Fuego.
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Bajo la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo: Al-Hasan bin Ali, que Dios esté complacido con ambos, tomó una fecha de las fechas de caridad.
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Entonces se lo metió en la boca y el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo: "Kh, kh, tíralo".
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¿No sabías que no debemos comer caridad? Acordado
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Y en una narración que no nos está permitido dar caridad
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Y su dicho “kakh kakh” es una palabra que reprende al niño sobre lo que puede hacer.
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Al-Hasan, que Dios esté complacido con él, era un niño
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Uno de los beneficios de hablar
1:32
Una persona debe cuidar de su familia y de sus hijos, y de ellos bajo guía.
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Y evitar que sean prohibidos, al tiempo que se explican las pruebas de ello.
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La prohibición de la caridad y el zakat al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz a él y a su familia.
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Se pagan limosnas al imán.
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Está permitido traer niños a las mezquitas y disciplinarlos de una manera que los beneficie.
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Y evitar que les hagan daño.
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Y de comer cosas prohibidas, aunque no sean caras
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Para practicar esto
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La deseabilidad de los medios de comunicación debido a prohibiciones y restricciones
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Está permitido dirigirse a quienes no discriminan con el fin de hacer escuchar a quienes discriminan.
2:21
Es deseable utilizar un lenguaje razonable para el destinatario.
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Sobre la autoridad de Abu Hafs Omar bin Abi Salamah Abdullah bin Abdul Asad
2:34
El hijastro del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo.
2:39
Yo era un niño en el regazo del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
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Mi mano vagaba por el periódico.
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El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, me dijo
2:52
Oh muchacho, que Dios Todopoderoso te bendiga.
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Y come con tu mano derecha y todo lo que te sigue.
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este sigue siendo mi gusto
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De acuerdo, y deambulando por el periódico.
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El hijastro del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
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Es decir, el hijo de su esposa, Umm Salamah, que Dios esté complacido con ella.
3:22
La piedra del abrazo y lo que se desea bajo su supervisión y crianza.
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Un plato es un recipiente de comida como un cuenco.
3:34
Mi gusto es cualquier receta que como después de ese dicho.
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Uno de los beneficios de hablar
3:43
La obligación de criar a los hijos según la etiqueta islámica
3:47
Como comer, beber y dormir.
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Etiqueta en la cena en el Islam
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Nombrar a Dios y comer con la mano derecha
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Y comer de su parte
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No le quita comida a la persona con la que come.
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La respuesta de los Compañeros a la guía del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
4:09
Y su firmeza en su dirección
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Hay una virtud para Omar bin Abi Salamah, que Dios esté complacido con ambos.
4:18
Porque cumplió la orden del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
4:22
Y cumplirlo según sea necesario.
4:25
Y su coherencia en la Sunnah.
4:28
Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
4:33
Escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir
4:38
Todos sois pastores y todos sois responsables de vuestro rebaño.
4:43
El imán es pastor y responsable de su rebaño.
4:47
Un hombre es pastor de su familia y es responsable de su rebaño.
4:52
La mujer es pastora en casa de su marido.
4:55
Ella es responsable de su rebaño.
4:58
El siervo es pastor del dinero de su amo.
5:01
Él es responsable de su rebaño.
5:04
Cada uno de vosotros es pastor y responsable de su rebaño.
5:10
De acuerdo
5:12
Sobre la autoridad de Omar bin Shuaib
5:14
Por autoridad de su padre, por autoridad de su abuelo, que Dios esté complacido con él, dijo.
5:18
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
5:22
Pasa a tus hijos por la oración cuando tengan siete años
5:27
Y los golpeé por eso cuando tenían diez años.
5:31
Los separaron en sus camas.
5:35
Narrado por Abu Dawud
5:37
Camas, es decir, camas para dormir.
5:42
Uno de los beneficios de hablar
5:46
Lo primero que se le enseña a un niño después del monoteísmo
5:49
Una de las cuestiones prácticas en el Islam.
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es oracion
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Los padres deben acostumbrar a sus hijos a la oración.
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Y enséñeles sus reglas y etiqueta.
6:03
La multiplicación es un método educativo.
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Especialmente si resulta en un beneficio o previene un daño.
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Viene después del consejo y la orientación.
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La paliza debe ser una disciplina no traumática
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el evita la cara
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Los padres deben cuidar de sus hijos.
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Lo que puede causar conflictos en sus almas.
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Por lo tanto, deben estar separados unos de otros en sus camas.
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La edad de discriminación y educación es siete
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y la adolescencia temprana
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comienza a las diez
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Para cada etapa de la humanidad
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Características que lo distinguen y lo hacen independiente
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Los educadores deben ser conscientes de ello y darse cuenta
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Hay evidencia en el hadiz de que la oración de un niño después de alcanzar la edad adulta es válida.
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El mandamiento de orar y vencerlo.
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Pero es de cara al deporte.
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No necesariamente
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Sobre la autoridad de Abu Thariya
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Sabra bin Ma'badan Al-Juhani, que Dios esté complacido con él, dijo
7:17
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
7:21
Le enseñó al niño a orar durante siete años.
7:25
Y lo golpearon por eso cuando tenía diez años.
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Narrado por Abu Dawud y Al-Tirmidhi
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Y las palabras de Abu Dawud
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El niño pasó por la oración cuando cumplió siete años
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Uno de los beneficios de hablar
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Además de lo anterior
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sobre los padres
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Ser un buen modelo a seguir en el desempeño de la obediencia.
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Para guiar a sus hijos
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Basado en aplicaciones, emulación y modelos a seguir.
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No hay ningún beneficio en que un padre pida a sus hijos que realicen la oración.
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No está comprometido con eso.
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También deberían hacerlo los docentes y docentes.
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Ser un buen modelo a seguir al realizar oraciones y otros actos de adoración.
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Que su guía sea eficaz.
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Pido la respuesta de niños y estudiantes
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Dios Todopoderoso dijo
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Y adorad a Dios y no asociéis nada con Él.
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Y ser amable con los padres
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Y a los familiares, a los huérfanos y a los necesitados.
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El vecino que está cerca y el vecino que está cerca
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Y el que está en movimiento y en camino.
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Y tus diestras no lo poseen
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Sobre la autoridad de Ibn Omar y Aisha, que Dios esté complacido con ellos, dijo.
9:02
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
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Gabriel todavía me recomienda a la vecina.
9:10
Incluso pensé que lo heredaría.
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De acuerdo
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Pensé, pensé, esperé
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Uno de los beneficios de hablar
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El vecino tiene un gran derecho.
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Su barrio debe ser preservado.
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Y cuidarlo brindándole formas de bondad.
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Dependiendo de la energía y dañarlo.
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Permisibilidad de la codicia por el crédito
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Si las bendiciones continúan
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Está permitido hablar de las cosas buenas que me vienen a la mente.
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Porque Gabriel aconsejó a menudo al Profeta (que Dios le bendiga y le conceda paz) que fuera amable con el prójimo.
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Incluso pensó que recibiría una parte de la herencia.
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Dáselo a familiares
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Sobre la autoridad de Abu Dharr, que Dios esté complacido con él, dijo.
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El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
10:10
O'Abadir
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Si cocinas caldo, agrega más agua.
10:16
Y promete a tus vecinos
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Narrado por musulmán
10:20
En su narración basada en la autoridad de Abu Dharr, dijo:
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Mi amigo, que Dios lo bendiga y le conceda paz, me aconsejó
10:29
Si cocinas caldo, agrega más agua.
10:33
Entonces mira la casa de tus vecinos.
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Así que trátalos con amabilidad.
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Uno de los beneficios de hablar
10:43
Es deseable aconsejar a sus seres queridos y amigos sobre lo que les beneficiará en este mundo y en el más allá.
10:50
La conveniencia de calmar a los vecinos
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Porque esto crea amor y aumenta el cariño.
11:00
Se considera que desprecia cualquier tipo de bondad o rectitud.
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todos son conocidos
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Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
11:11
Que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
11:15
dios no cree
11:18
dios no cree
11:20
dios no cree
11:22
se dijo
11:24
¿Quién, oh Mensajero de Dios?
11:26
el dijo
11:27
Aquel cuyo prójimo no está a salvo de sus calamidades.
11:31
De acuerdo
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Y en una narración de Muslim
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El que no se siente seguro de sus vecinos no entrará al Paraíso
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cornetas
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Engaños y males
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Uno de los beneficios de hablar
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Resistir el daño al prójimo es parte de la perfección de la fe
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Afirmando el derecho del prójimo
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Por su juramento, que Dios lo bendiga y le conceda paz, para cumplirlo.
12:01
Repitió el juramento tres veces.
12:05
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
12:10
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
12:14
Oh mujeres musulmanas
12:17
No desprecies a un prójimo por otro
12:20
Incluso si criara un caballo
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De acuerdo
12:26
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
12:29
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
12:33
Un vecino no prohíbe a su vecino.
12:36
Para pegar un trozo de madera en su pared.
12:39
Entonces Abu Hurairah dice:
12:42
¿Por qué veo que te alejas de ello?
12:45
Por Dios, te lo tiro entre los hombros.
12:50
De acuerdo
12:52
Roya Khashaba por adición y plural
12:56
Se narró un trozo de madera con la intención de destacar las palabras
13:01
Y él dijo: “¿Por qué veo que te alejas de ello?”
13:05
Quiero decir, sobre este año
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Uno de los beneficios de hablar
13:12
La cooperación y la tolerancia entre vecinos son derechos de los vecinos
13:17
Es una manifestación de la fuerza de la comunidad islámica.
13:22
Si el muro es para una persona y tiene vecino
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Que su vecino le ponga el baúl encima
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Si el propietario lo autoriza o no
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Siempre que esto no cause daños a la pared.
13:36
Porque el Islam ha establecido sus reglas universales.
13:40
Sin daño, sin falta
13:44
Está permitido negarle a alguien que descuida un asunto legal apropiado a la situación
13:50
No está permitido abandonar la ley de la Sharia debido a que la gente la ignora.
13:54
O se alejan de ello
13:56
Más bien, es necesario permanecer firmes hasta que la gente aprenda y acepte esto.
14:02
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
14:07
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
14:12
Quien cree en Dios y en el Día Postrero no debe dañar a su prójimo
14:18
Quien crea en Dios y en el Día Postrero, que honre a su huésped.
14:24
El que cree en Dios y en el Día Postrero, que hable bien o calle.
14:32
De acuerdo
14:34
Según la autoridad de Abu Shurayh Al-Khuza’i, que Dios esté complacido con él.
14:38
Que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
14:41
Quien crea en Dios y en el Día Postrero, sea bondadoso con su prójimo.
14:47
Quien crea en Dios y en el Día Postrero, que honre a su huésped.
14:53
El que cree en Dios y en el Día Postrero, que hable bien o calle.
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Fue narrado por Muslim con estas palabras, y Al-Bukhari narró parte de ello.
15:07
Uno de los beneficios de hablar
15:11
Causar daño a un prójimo de palabra o de hecho.
15:15
Es incompatible con la perfección de la fe y contradice las características de los servidores del Misericordioso.
15:21
El huésped tiene derecho.
15:24
Un musulmán debe leer las oraciones de un huésped y hacerle sonreír.
15:29
Le prepara una posada
15:32
El discurso es bueno o malo.
15:35
quien sabe bien
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Déjalo entonces pensar y verificar.
15:42
El silencio es mejor que la charla inútil.
15:48
El siervo debe cuidar su lengua.
15:51
Él no hace que la gente caiga de bruces.
15:55
Excepto las bromas de sus lenguas
15:58
Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.
16:03
Dije, oh Mensajero de Dios
16:05
tengo dos vecinos
16:07
¿A cuál debería hacerle un regalo?
16:10
el dijo
16:11
Al más cercano a Kebab
16:15
Narrado por Al-Bujari
16:17
Uno de los beneficios de hablar
16:22
Se debe tener en cuenta el sentimiento del vecino más cercano.
16:25
Porque ve lo que entra en la casa de regalos y otras cosas de su prójimo
16:30
Aparte del más lejano
16:33
Sin mencionar que la persona más cercana es la más rápida en responder a las tareas que le suceden a su vecino.
16:39
Especialmente en tiempos de falta de atención.
16:42
Cuanto más cerca esté un vecino, mayor será su derecho sobre su prójimo
16:47
La proximidad considerada es la proximidad de las puertas.
16:52
Se toma de este hadiz para priorizar el conocimiento sobre el trabajo.
16:57
Por eso le pregunté a Aisha, que Dios esté complacido con ella, sobre la decisión sobre el tema.
17:02
Antes de empezar a trabajar
17:05
Según la autoridad de Abdullah bin Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
17:12
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
17:16
Los mejores compañeros ante los ojos de Dios Todopoderoso
17:19
El mejor de ellos es para su dueño.
17:22
Los mejores vecinos ante los ojos de Dios Todopoderoso
17:25
El mejor de ellos es para su vecino.
17:28
Narrado por Al-Tirmidhi
17:31
Uno de los beneficios de hablar
17:33
Instando a maximizar y fortalecer el compañerismo de fe
17:38
Estímulo a proteger y ser amable con el prójimo
17:42
El Islam desea fortalecer los lazos de amor entre musulmanes
17:50
Riad Al-Salehin