Riad Al-Salehin | H (48) | Kapitel: Die Verpflichtung, seiner Familie den Gehorsam gegenüber Gott zu befehlen und ihnen zu verbieten, Ihm ungehorsam zu sein, und Kapitel: Das Recht des Nächsten und sein Vermächtnis

0:00 Riyad Al-Saleh aus den Worten des Meisters der Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

0:09 Kapitel über die Verpflichtung, seiner Familie, seinen angesehenen Kindern und allen anderen seiner Untertanen zu befehlen, Gott, dem Allmächtigen, zu gehorchen

0:21 Er verbot ihnen, dagegen zu verstoßen, disziplinierte sie und hinderte sie daran, das Verbotene zu begehen

0:28 Gott, der Allmächtige, sagte: „Befiehl deiner Familie, zu beten und achte darauf.“

0:37 Und Gott, der Allmächtige, sagte: O ihr, die ihr glaubt, rettet euch und eure Familien vor dem Feuer

0:47 Unter Berufung auf Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: „Al-Hasan bin Ali, möge Gott mit beiden zufrieden sein, hat ein Datum von den Wohltätigkeitsterminen übernommen.“

0:57 Also steckte er es in seinen Mund und der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Kh, kh, wirf es weg.“

1:07 Wussten Sie nicht, dass wir uns nicht von Almosen ernähren sollten? Einverstanden

1:13 Und in einer Erzählung, dass es uns nicht erlaubt ist, Almosen zu geben

1:19 Und sein Ausspruch „kakh kakh“ ist ein Wort, das den Jungen hinsichtlich seiner Fähigkeiten zurechtweist

1:26 Al-Hasan, möge Gott mit ihm zufrieden sein, war ein Junge

1:30 Einer der Vorteile des Redens

1:32 Ein Mensch muss sich um seine Familie und seine Kinder kümmern und sich von ihnen anleiten lassen

1:38 Und verhindern, dass sie verboten werden, und gleichzeitig die Beweise dafür erläutern

1:43 Das Verbot der Almosen und der Zakat für den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm und seiner Familie Frieden schenken

1:50 Dem Imam werden Almosen gezahlt

1:53 Es ist erlaubt, Jungen in Moscheen zu bringen und sie auf eine Weise zu disziplinieren, die ihnen zugute kommt

1:59 Und verhindern Sie, dass sie ihnen Schaden zufügen

2:02 Und davon, verbotene Dinge zu essen, auch wenn sie nicht teuer sind

2:07 Um dies zu üben

2:10 Die Begehrlichkeit der Medien aufgrund von Verboten und Beschränkungen

2:14 Es ist zulässig, diejenigen anzusprechen, die nicht diskriminieren, um diejenigen, die diskriminieren, zum Zuhören zu bewegen

2:21 Es ist wünschenswert, eine gegenüber dem Adressaten angemessene Sprache zu verwenden

2:26 Im Auftrag von Abu Hafs Omar bin Abi Salamah Abdullah bin Abdul Asad

2:34 Der Stiefsohn des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

2:39 Ich war ein Junge im Schoß des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

2:44 Meine Hand wanderte durch die Zeitung

2:48 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte zu mir

2:52 Oh Junge, möge Gott, der Allmächtige, dich segnen

2:56 Und iss mit deiner rechten Hand und allem, was dir folgt

3:00 Das ist immer noch mein Geschmack

3:04 Einverstanden und in der Zeitung herumgewandert

3:12 Der Stiefsohn des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

3:17 Das heißt, der Sohn seiner Frau, Umm Salamah, möge Gott mit ihr zufrieden sein

3:22 Der Stein der Umarmung und was unter seiner Aufsicht und Erziehung gewünscht wird

3:28 Eine Schüssel ist ein Speisegefäß wie eine Schüssel

3:34 Mein Geschmack ist jedes Rezept, das ich nach diesem Spruch esse

3:39 Einer der Vorteile des Redens

3:43 Die Verpflichtung, Kinder gemäß der islamischen Etikette zu erziehen

3:47 Wie Essen, Trinken und Schlafen

3:50 Essensetikette im Islam

3:53 Gott benennen und mit der rechten Hand essen

3:57 Und seinerseits zu essen

3:59 Er nimmt der Person, mit der er isst, nichts zu essen

4:03 Die Antwort der Gefährten auf die Führung des Propheten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

4:09 Und ihre Standhaftigkeit in seiner Führung

4:13 Es gibt eine Tugend für Omar bin Abi Salamah, möge Gott mit beiden zufrieden sein

4:18 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, weil er dem Befehl des Gesandten Gottes Folge geleistet hat

4:22 Und befolgen Sie diese bei Bedarf

4:25 Und seine Übereinstimmung mit der Sunnah

4:28 Mit der Autorität von Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er

4:33 Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen

4:38 Ihr seid alle Hirten und ihr seid alle für eure Herde verantwortlich

4:43 Der Imam ist ein Hirte und verantwortlich für seine Herde

4:47 Ein Mann ist der Hirte seiner Familie und für seine Herde verantwortlich

4:52 Die Frau ist Hirte im Haus ihres Mannes

4:55 Sie ist für ihre Herde verantwortlich

4:58 Der Diener ist ein Hirte des Geldes seines Herrn

5:01 Er ist für seine Herde verantwortlich

5:04 Jeder von euch ist ein Hirte und verantwortlich für seine Herde

5:10 Einverstanden

5:12 Auf Autorität von Omar bin Shuaib

5:14 Auf die Autorität seines Vaters, auf die Autorität seines Großvaters, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

5:18 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

5:22 Beten Sie Ihre Kinder, wenn sie sieben Jahre alt sind

5:27 Und schlug sie dafür, als sie zehn Jahre alt waren

5:31 Sie trennten sie in ihre Betten

5:35 Erzählt von Abu Dawood

5:37 Betten, also Schlafbetten

5:42 Einer der Vorteile des Redens

5:46 Das Erste, was einem Kind nach dem Monotheismus beigebracht wird

5:49 Eine der praktischen Angelegenheiten im Islam

5:52 Es ist Gebet

5:54 Eltern sollten ihre Kinder an das Gebet gewöhnen

5:59 Und bringen Sie ihnen die Regeln und Etikette bei

6:03 Multiplikation ist eine pädagogische Methode

6:06 Vor allem, wenn dadurch ein Nutzen entsteht oder Schaden verhindert wird

6:11 Es kommt nach Rat und Anleitung

6:14 Das Schlagen sollte eine nichttraumatische Disziplin sein

6:18 Er meidet das Gesicht

6:20 Eltern müssen für ihre Kinder sorgen

6:24 Was in ihren Seelen zu Streit führen kann

6:27 Daher sollten sie in ihren Betten voneinander getrennt werden

6:32 Das Alter für Diskriminierung und Bildung beträgt sieben Jahre

6:37 und frühe Adoleszenz

6:40 Es beginnt um zehn

6:42 Für jede Stufe der Menschheit

6:46 Eigenschaften, die es auszeichnen und unabhängig machen

6:49 Pädagogen müssen sich dessen bewusst sein und es realisieren

6:53 Es gibt Hinweise im Hadith, dass das Gebet eines Jungen nach Erreichen des Erwachsenenalters gültig ist

7:00 Der Befehl, zu beten und zu schlagen

7:03 Aber es ist im Angesicht des Sports

7:06 Nicht unbedingt

7:08 Auf Befehl von Abu Thariya

7:13 Sabra bin Ma’badan Al-Juhani, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte

7:17 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

7:21 Er brachte dem Jungen sieben Jahre lang das Beten bei

7:25 Und sie haben ihn dafür geschlagen, als er zehn Jahre alt war

7:29 Überliefert von Abu Dawud und Al-Tirmidhi

7:32 Und der Wortlaut von Abu Dawud

7:35 Als der Junge sieben Jahre alt war, betete er

7:39 Einer der Vorteile des Redens

7:43 Zusätzlich zu den oben genannten

7:46 Auf Eltern

7:49 Ein gutes Vorbild bei der Ausführung von Gehorsam sein

7:53 Um ihre Kinder anzuleiten

7:56 Basierend auf Anwendung, Nachahmung und Vorbildern

8:00 Es hat keinen Nutzen, wenn ein Vater seine Kinder bittet, Gebete zu verrichten

8:05 Er ist dazu nicht verpflichtet

8:09 Das sollten auch Lehrerinnen und Lehrer tun

8:13 Ein gutes Vorbild bei der Verrichtung von Gebeten und anderen Gottesdiensten sein

8:19 Lassen Sie ihre Führung wirksam sein

8:22 Ich fordere die Reaktion von Kindern und Lernenden

8:34 Gott, der Allmächtige, sagte

8:36 Und bete Gott an und geselle ihm nichts bei

8:40 Und seien Sie freundlich zu den Eltern

8:43 Und an Verwandte, Waisen und Bedürftige

8:46 Der Nachbar, der nah ist, und der Nachbar, der nah ist

8:49 Und derjenige, der in Bewegung und auf dem Weg ist

8:52 Und deine rechten Hände besitzen es nicht

8:56 Auf die Autorität von Ibn Omar und Aisha hin, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, sagte er

9:02 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

9:06 Gabriel empfiehlt mich trotzdem dem Nachbarn

9:10 Ich dachte sogar, er würde es erben

9:14 Einverstanden

9:16 Ich dachte, ich dachte, ich wartete

9:21 Einer der Vorteile des Redens

9:24 Der Nachbar hat ein großes Recht

9:27 Seine Nachbarschaft muss erhalten bleiben

9:29 Und sich um ihn zu kümmern, indem man ihm Freundlichkeit entgegenbringt

9:33 Abhängig von der Energie und Schaden

9:37 Zulässigkeit der Gier nach Kredit

9:39 Wenn der Segen anhält

9:41 Es ist erlaubt, über die guten Dinge zu sprechen, die einem in den Sinn kommen

9:47 Denn Gabriel riet dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, oft, freundlich zum Nächsten zu sein

9:53 Er dachte sogar, dass er einen Anteil am Erbe bekommen würde

9:58 Geben Sie es an Verwandte weiter

10:00 Mit der Autorität von Abu Dharr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

10:06 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

10:10 O Abadir

10:12 Wenn Sie Brühe kochen, fügen Sie mehr Wasser hinzu

10:16 Und versprich es deinen Nachbarn

10:18 Erzählt von Muslim

10:20 In seiner Erzählung über die Autorität von Abu Dharr sagte er:

10:24 Mein Freund, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hat mir geraten

10:29 Wenn Sie Brühe kochen, fügen Sie mehr Wasser hinzu

10:33 Dann sehen Sie sich den Haushalt Ihrer Nachbarn an

10:36 Behandle sie also mit Freundlichkeit

10:39 Einer der Vorteile des Redens

10:43 Es ist wünschenswert, Angehörige und Freunde darüber zu beraten, was ihnen in dieser Welt und im Jenseits von Nutzen sein wird

10:50 Der Wunsch, sich unter den Nachbarn zu beruhigen

10:54 Denn das schafft Liebe und steigert die Zuneigung

11:00 Man geht davon aus, dass er jede Art von Güte und Gerechtigkeit verachtet

11:04 Sie sind alle bekannt

11:07 Möge Gott mit Abu Hurairah zufrieden sein

11:11 Das sagte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

11:15 Gott glaubt nicht

11:18 Gott glaubt nicht

11:20 Gott glaubt nicht

11:22 Es wurde gesagt

11:24 Wer, oh Gesandter Gottes?

11:26 Er sagte

11:27 Derjenige, dessen Nachbar vor seinem Unglück nicht sicher ist

11:31 Einverstanden

11:33 Und in einer Erzählung von Muslim

11:36 Wer sich vor seinen Nachbarn nicht sicher fühlt, wird das Paradies nicht betreten

11:41 Signalhörner

11:44 Täuschungen und Übel

11:47 Einer der Vorteile des Redens

11:49 Der Widerstand gegen das Leid des Nächsten gehört zur Vollkommenheit des Glaubens

11:55 Das Recht des Nachbarn bekräftigen

11:57 Möge Gott ihn aufgrund seines Eides segnen und ihm Frieden schenken, um dies zu tun

12:01 Er wiederholte den Eid dreimal

12:05 Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

12:10 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

12:14 O muslimische Frauen

12:17 Verachte nicht einen Nachbarn gegenüber einem anderen

12:20 Auch wenn er ein Pferd großgezogen hätte

12:23 Einverstanden

12:26 Möge Gott mit Abu Hurairah zufrieden sein

12:29 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

12:33 Ein Nachbar verbietet es seinem Nächsten nicht

12:36 Ein Stück Holz in seine Wand stecken

12:39 Dann sagt Abu Hurairah:

12:42 Warum sehe ich, dass du dich davon abwendest?

12:45 Bei Gott, ich werde es dir zwischen die Schultern werfen

12:50 Einverstanden

12:52 Roya Khashaba durch Addition und Plural

12:56 Ein Stück Holz wurde erzählt, mit der Absicht, die Worte hervorzuheben

13:01 Und er sagte: „Warum sehe ich, dass du dich davon abwendest?“

13:05 Ich meine, ungefähr dieses Jahr

13:10 Einer der Vorteile des Redens

13:12 Zusammenarbeit und Toleranz unter Nachbarn sind nachbarschaftliche Rechte

13:17 Es ist ein Ausdruck der Stärke der islamischen Gemeinschaft

13:22 Wenn die Wand für eine Person ist und sie einen Nachbarn hat

13:26 Lassen Sie den Nachbarn seinen Koffer darauf stellen

13:29 Unabhängig davon, ob der Eigentümer dies genehmigt oder nicht

13:32 Vorausgesetzt, dass die Wand dadurch nicht beschädigt wird

13:36 Weil der Islam seine universellen Regeln aufgestellt hat

13:40 Kein Schaden, kein Foul

13:44 Es ist zulässig, jemanden, der eine rechtliche Angelegenheit vernachlässigt, der Situation entsprechend abzulehnen

13:50 Es ist nicht zulässig, die Scharia-Regel aufgrund der Unkenntnis der Menschen darüber aufzugeben

13:54 Oder sie wenden sich davon ab

13:56 Vielmehr ist es notwendig, standhaft zu bleiben, bis die Menschen dies lernen und akzeptieren

14:02 Möge Gott mit Abu Hurairah zufrieden sein

14:07 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

14:12 Wer an Gott und den Jüngsten Tag glaubt, sollte seinem Nächsten kein Leid zufügen

14:18 Wer an Gott und den Jüngsten Tag glaubt, der solle seinen Gast ehren

14:24 Wer an Gott und den Jüngsten Tag glaubt, der rede Gutes oder schweige

14:32 Einverstanden

14:34 Mit der Autorität von Abu Shurayh Al-Khuza’i, möge Gott mit ihm zufrieden sein

14:38 Das sagte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

14:41 Wer an Gott und den Jüngsten Tag glaubt, der sei gütig zu seinen Nächsten

14:47 Wer an Gott und den Jüngsten Tag glaubt, der solle seinen Gast ehren

14:53 Wer an Gott und den Jüngsten Tag glaubt, der rede Gutes oder schweige

15:00 Es wurde von Muslim mit diesem Wortlaut überliefert, und Al-Bukhari erzählte einen Teil davon

15:07 Einer der Vorteile des Redens

15:11 Einem Nachbarn durch Wort oder Tat Schaden zufügen

15:15 Es steht im Widerspruch zur Vollkommenheit des Glaubens und widerspricht den Eigenschaften der Diener des Barmherzigen

15:21 Der Gast hat ein Recht

15:24 Ein Muslim sollte die Gebete eines Gastes lesen und ihm ein Lächeln ins Gesicht zaubern

15:29 Er bereitet für ihn ein Gasthaus vor

15:32 Sprache ist entweder gut oder böse

15:35 Wer es gut weiß

15:37 Lassen Sie ihn dann nachdenken und überprüfen

15:42 Schweigen ist besser als nutzloses Gerede

15:48 Der Diener sollte auf seine Zunge achten

15:51 Er lässt die Leute nicht auf die Nase fallen

15:55 Außer den Scherzen ihrer Zungen

15:58 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie

16:03 Ich sagte: O Gesandter Gottes

16:05 Ich habe zwei Nachbarn

16:07 Wem soll ich ein Geschenk machen?

16:10 Er sagte

16:11 Zu dem, der dem Kebab am nächsten liegt

16:15 Überliefert von Al-Bukhari

16:17 Einer der Vorteile des Redens

16:22 Das Gefühl des nächsten Nachbarn sollte berücksichtigt werden

16:25 Weil er sieht, was an Geschenken und anderen Dingen in das Haus seines Nachbarn gelangt

16:30 Anders als am weitesten

16:33 Ganz zu schweigen davon, dass derjenige, der ihm am nächsten steht, am schnellsten auf die Aufgaben reagieren kann, die seinem Nachbarn zustoßen

16:39 Besonders in Zeiten der Unaufmerksamkeit

16:42 Je näher ein Nachbar ist, desto größer ist sein Recht über seinen Nachbarn

16:47 Die betrachtete Nähe ist die Nähe der Türen

16:52 Aus diesem Hadith geht hervor, dass Wissen Vorrang vor Arbeit hat

16:57 Deshalb fragte ich Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, nach der Entscheidung in dieser Angelegenheit

17:02 Vor Arbeitsbeginn

17:05 Mit der Autorität von Abdullah bin Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er

17:12 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

17:16 Die besten Gefährten in den Augen Gottes, des Allmächtigen

17:19 Das Beste davon ist für seinen Besitzer

17:22 Die besten Nachbarn in den Augen Gottes, des Allmächtigen

17:25 Das Beste davon ist für seinen Nächsten

17:28 Erzählt von Al-Tirmidhi

17:31 Einer der Vorteile des Redens

17:33 Wir drängen darauf, die Glaubensgemeinschaft zu maximieren und zu stärken

17:38 Ermutigung, den Nächsten zu beschützen und freundlich zu ihm zu sein

17:42 Der Islam ist bestrebt, die Bande der Liebe zwischen Muslimen zu stärken

17:50 Riad Al-Salehin