Teil der Reihe رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· Lektion 15 von 135
رياض الصالحين | الحلقة (38) | باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم (3)
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Transkript
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Riyadh al-Salehin aus den Worten des Meisters der Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
0:09
Kapitel über das Verbot des Unrechts und das Gebot, Unrecht zu beseitigen
0:16
Mit der Autorität von Adi bin Amira, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
0:22
Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen
0:27
Diejenigen von Ihnen, die es beruflich genutzt haben
0:30
Also haben wir einen Stich oder etwas darüber verdeckt
0:34
Es war eine Täuschung, die ihm am Tag der Auferstehung vor Augen geführt wird
0:38
Dann stellte sich ihm ein schwarzer Mann von den Ansar entgegen
0:42
Es ist, als würde ich ihn ansehen
0:44
Er sagte: „O Gesandter Gottes.“
0:47
Nehmen Sie Ihre Arbeit für mich an
0:49
Er sagte: Was ist deins?
0:52
Er sagte, ich hätte dich das und das sagen hören
0:56
Er sagte, und ich sage es jetzt
1:00
Wir haben es beruflich genutzt
1:02
Lass ihn ein wenig und viel mitbringen
1:05
Was ihm gegeben wurde, nahm er
1:08
Was verboten war, ist beendet
1:10
Erzählt von Muslim
1:13
Genäht und oben
1:17
Irgendeine Nadel oder etwas Kleineres
1:20
Gullula
1:22
Das heißt, die Beute zu verraten, indem man sie stiehlt, bevor man sie aufteilt
1:27
Einer der Vorteile des Redens
1:33
Der Hadith enthält eine ernste Bedrohung
1:35
Eine eindeutige Zurechtweisung des Verrats seitens des Arbeiters
1:38
Im Kleinen und im Großen
1:40
Wer auch immer mit muslimischem Geld betraut wird
1:43
Er muss es bewahren
1:46
Und liefern Sie es denen, die es verdienen
1:49
Er kümmert sich um nichts davon
1:52
Halten Sie sich vom Emirat fern
1:55
Und öffentliche Jobs
1:57
Es besteht der Verdacht der Fahrlässigkeit
1:59
Gouverneure
2:02
Er sollte wissen, von welchen Stellen öffentliche Gelder stammen
2:06
Er nimmt, was rechtmäßig ist
2:09
Was nicht mitgenommen werden darf, wird seinem Besitzer zurückgegeben
2:13
Es ist zulässig, einen Menschen mit dem zu beschreiben, was er über Wissen verfügt
2:16
Wenn es ihn nicht wütend macht
2:19
Deshalb sagte er im Hadith
2:22
Dann stellte sich ihm ein schwarzer Mann von den Ansar entgegen
2:26
Die baldige Rückkehr der Gefährten zur Wahrheit, möge Gott mit ihnen zufrieden sein
2:31
Nachdem es ihnen offenbart wurde
2:34
Mit der Autorität von Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
2:39
Als es der Tag von Khaybar war
2:42
Eine Gruppe von Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, traf ein
2:46
Und sie sagten
2:48
Der und der ist ein Märtyrer
2:50
Und der und der ist ein Märtyrer
2:52
Bis sie an einem Mann vorbeikamen
2:54
Und sie sagten
2:56
Der und der ist ein Märtyrer
2:58
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
3:01
Nein
3:03
Ich habe ihn im Feuer gesehen
3:05
In der Kälte ihrer Ernte
3:07
Oder sein Umhang
3:09
Erzählt von Muslim
3:11
Fliehen
3:14
Ein Substantiv im Plural, das kein einziges Wort hat
3:17
Man nennt ihn einen Mann, der weniger als zehn Mann groß ist
3:21
Einer der Vorteile des Redens
3:25
Verrat an öffentlichen Geldern durch Diebstahl
3:29
Große Sünde
3:31
Es ist zulässig, das Wort „Märtyrer“ zu verwenden, um jemanden zu bezeichnen, der für Gott gestorben ist
3:36
Er zeigte uns seine gute Arbeit
3:38
Wenn es Beweise für prophetische Unterstützung gibt
3:43
Wie im Fall von Omar bin Al-Khattab erwähnt
3:46
Und Othman bin Affan
3:48
Und Talha bin Ubaidullah
3:51
Und Hamza bin Abdul Muttalib, möge Gott mit ihnen zufrieden sein
3:55
Es ist nicht zulässig, das Wort „Märtyrer“ zu verwenden, um sich auf eine bestimmte Person zu beziehen
4:00
Denn den Märtyrer der Wahrheit erkennt man nur durch Offenbarung
4:05
Das Verbot wurde von den Vorgängern berichtet, möge Gott mit ihnen zufrieden sein
4:09
Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, verlobte sich und sagte:
4:13
Sagen Sie in Ihren Kämpfen nicht, dass dieser oder jener ein Märtyrer ist
4:17
Der und der starb als Märtyrer
4:20
Vielleicht sind sie weggegangen
4:24
Sag das nicht
4:26
Aber sagen Sie, wie der Gesandte Gottes sagte: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
4:32
Wer für Gott stirbt oder getötet wird, ist ein Märtyrer
4:37
Al-Bukhari übersetzte das Buch „Jihad“ in seinem Sahih
4:42
Kapitel: Sagen Sie nicht, dass der und der ein Märtyrer ist
4:46
Das Töten um Gottes Willen negiert nicht die Rechte der Menschen
4:51
Gottes Ehre für seinen Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
4:57
Also zeigte er ihm die Ringe einiger Diener
5:01
Mit der Autorität von Abu Qatad Al-Harith bin Rabain, möge Gott mit ihm zufrieden sein
5:08
Auf die Autorität des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, dass er unter ihnen auferstanden ist
5:13
Erinnern Sie sie also daran, dass der Dschihad um Gottes Willen geschieht
5:17
Der Glaube an Gott ist die beste Tat
5:21
Dann stand ein Mann auf und sagte: „O Gesandter Gottes.“
5:26
Was denkst du, wenn ich um Gottes willen getötet würde?
5:29
Sühne für meine Sünden
5:32
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte zu ihm:
5:36
Ja, wenn du um Gottes willen tötest
5:40
Und Sie sind geduldig, suchen nach Belohnung, treten nach vorn und weichen nicht zurück
5:45
Dann sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
5:49
Wie hast du gesagt? Er sagte: „Was denkst du, wenn ich um Gottes willen getötet würde?“
5:55
Sühne meine Sünden
5:58
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
6:02
Ja, und Sie sind geduldig und hoffnungsvoll, gehen nach vorn und weichen nicht zurück
6:08
Außer Religion, denn Gabriel hat mir das erzählt
6:13
Erzählt von Muslim
6:17
Muhtasib bedeutet aufrichtig und hofft auf Belohnung und Belohnung von Gott
6:23
Moqbil bedeutet weder Flüchtling noch Wanderer
6:28
Einer der Vorteile des Redens
6:32
Der Imam ermahnt seine Gefährten und erinnert sie an die Tugenden und besten Taten
6:38
Es zu akzeptieren
6:40
Der Glaube wird von Zeit zu Zeit in ihren Herzen erneuert
6:46
Die Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, waren bestrebt, Taten zu suchen, die Sünden sühnen
6:53
Dschihad um Gottes willen, um sein Wort voranzutreiben und seine Feinde zu besiegen
6:58
Einer der größten Gottesdienste und die beste Nähe
7:02
Die Voraussetzungen für den Dschihad sind Geduld mit dem, was einem im Namen Gottes widerfährt
7:08
Und darin Aufrichtigkeit, du suchst das Angesicht Gottes
7:12
Und fliehe nicht am Tag des Vormarsches
7:16
Das Martyrium um Gottes willen sühnt Sünden und Übertretungen
7:21
Das Töten um Gottes Willen negiert nicht die Rechte der Menschen
7:26
Wenn er es konnte und er es nicht tat
7:29
Was diejenigen betrifft, die sich nicht davon erholen konnten
7:33
Er bereute es und bereute es vor seinem Tod
7:36
Gott ist sein Beschützer und gefällt seinem Gegner
7:39
Zulässigkeit von Frage- und Korrekturreden
7:44
Wenn das irgendeinen Nutzen oder eine Klarstellung bringt
7:49
Die Sunnah des Propheten ist eine Offenbarung Gottes
7:53
Aber es wird nicht rezitiert
7:56
Möge Gott mit Abu Hurairah zufrieden sein
8:00
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
8:04
Wissen Sie, was ein bankrotter Mensch ist?
8:07
Sie sagten, dass der Bankrotte unter uns derjenige sei, der weder Dirham noch Eigentum habe
8:13
Er sagte, dass der Bankrotteur aus meiner Nation stammt
8:16
Wer wird am Tag der Auferstehung mit Gebet, Fasten und Zakat kommen?
8:21
Er hat dies verflucht
8:24
Das ist passiert
8:26
Und iss dieses Geld
8:28
Und das ist scheiße
8:30
Und klicke hier
8:32
Dies ist Teil seiner guten Taten
8:35
Das ist eine seiner guten Taten
8:37
Wenn seine guten Taten vollendet sind, bevor er seine Schulden erfüllt
8:42
Er nahm ihre Sünden und warf sie auf sich
8:45
Dann wurde er ins Feuer geworfen
8:49
Erzählt von Muslim
8:51
Genuss
8:54
Es ist alles, was ihm nützt
8:56
Er genießt die Angebote der Welt
8:59
Weniger oder mehr
9:01
Irgendein Fluchen
9:04
Verleumdung
9:05
Das heißt, er beschuldigte Ehebruch, ohne es deutlich zu machen
9:08
Schuppen
9:10
Das heißt, ich vergieße und schwitze
9:13
Es hat funktioniert
9:14
Das heißt, es ist nichts mehr davon übrig
9:17
Einer der Vorteile des Redens
9:21
Der Geist verfügt über Konzepte, die dem entnommen sind, was er in dieser Welt verstanden und gelernt hat
9:26
Er wiegt Dinge ab und tut Dinge
9:30
Aber das Scharia-Gesetz hat eine klarere Abwägung, um dies zu bestimmen
9:35
Daher ist die juristische Terminologie wichtig, um die Absicht Gottes und seines Gesandten zu verstehen
9:41
Echter Bankrott
9:43
Es ist der Verlust von sich selbst und der Familie am Tag der Auferstehung
9:47
Betonung des Paradoxons der Ungerechtigkeit
9:51
Besonders essen die Rechte der Menschen
9:54
Ihr Geld und Blut angreifen und ihre Ehre durch Worte oder Taten angreifen
10:01
Denn das verdirbt die Früchte guter Taten
10:04
Gottes Umgang mit der Schöpfung
10:07
Basierend auf Gerechtigkeit und Wahrheit
10:11
Eine der Methoden des Naturwissenschaftsunterrichts
10:13
Ein Gespräch, das den Zuhörer begeistert
10:16
Es weckt sein Interesse und erregt seine Aufmerksamkeit
10:19
Und seinen Fehler korrigieren
10:22
Mit der Autorität von Umm Salamah, möge Gott mit ihr zufrieden sein
10:26
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
10:30
Aber ich bin ein Mensch
10:33
Und du streitest mit mir
10:36
Vielleicht reagieren einige von Ihnen sensibler auf Ihre Argumente als andere
10:41
Also entscheide ich für ihn entsprechend dem, was ich höre
10:44
Wer das Recht hat, für seinen Bruder zu richten
10:47
Ich werde ein Stück Feuer für ihn abschneiden
10:51
Einverstanden
10:54
Ich stimme, was bedeutet, dass ich es weiß
10:58
Ihr streitet, das heißt, ihr fleht mich an, damit ich zwischen euch urteilen kann
11:05
Durch sein Argument, das heißt durch seinen Anspruch
11:08
Ich schneide es ab und gebe es ihm
11:12
Einer der Vorteile des Redens
11:16
Der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war ein Mensch wie jeder andere
11:20
Er kennt weder das Unsichtbare noch weiß er, was in den Herzen ist
11:24
Aber es wird ihm offenbart
11:27
Der Richter entscheidet zwischen den beiden Gegnern
11:31
Mit welchen Beweisen und Lesern erschien er
11:34
Er regiert nach seinem Aussehen
11:37
Und Gott kümmert sich um die Betten
11:40
Der Richter und die Richterin dürfen nicht entscheiden, bevor sie die beiden Gegner angehört haben
11:45
Wenn der Richter nach der Untersuchung und Überprüfung einen Fehler macht
11:49
Auf ihm liegt keine Sünde, aber er wird belohnt
11:54
Der Fehler des Richters verbietet nicht, was erlaubt ist, oder erlaubt, was verboten ist
11:59
Wer etwas gegen ihn ausspricht, weiß, dass er seinem Bruder Unrecht tut
12:04
Es ist ihm nicht erlaubt, es zu nehmen, weil es ein Stück Feuer ist
12:09
Der Richter und Herrscher erinnern die Gegner an Gott
12:14
Sie fürchten seine Strafe
12:17
Für alle, die andere unterdrücken und ihnen ihre Rechte nehmen
12:20
Mit der Autorität von Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er
12:25
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
12:29
Der Gläubige wird nicht länger frei von seiner Religion sein
12:33
Es sei denn, er vergoss unrechtmäßiges Blut
12:36
Überliefert von Al-Bukhari
12:39
Es ist eine Gelegenheit, nach der Gnade seines Herrn zu streben und darauf zu hoffen
12:46
Vergießt ungesetzliches Blut
12:49
Das heißt, er tötet einen Muslim zu Unrecht
12:54
Einer der Vorteile des Redens
12:56
Die Bewahrung der menschlichen Seele ist eines der Ziele der prophetischen Mission
13:02
Sich unrechtmäßig umbringen
13:04
Eine der größten Sünden
13:08
Im Auftrag von Khawla bint Amer Al Ansariyya
13:11
Sie ist die Frau von Hamza, möge Gott mit ihm und ihr zufrieden sein
13:15
Sie sagte
13:17
Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen
13:23
Es gibt Männer, die sich unrechtmäßig mit Gottes Geld befassen
13:28
Am Tag der Auferstehung werden sie die Hölle erleben
13:32
Überliefert von Al-Bukhari
13:35
Sie kämpfen
13:37
Das heißt, sie handeln falsch
13:40
Gottes Geld
13:42
Geld, das Muslimen gehört, liegt in den Händen der Arbeiter
13:46
Einer der Vorteile des Redens
13:51
Es ist verboten, über öffentliche muslimische Gelder zu verfügen
13:55
Und es lüstern und falsch ausgeben
13:58
Wer unrechtmäßig über das Geld der Leute verfügt
14:02
Er wird am Tag der Auferstehung mit Feuer bestraft
14:05
Geld ist das Rückgrat des Lebens
14:08
Und ein Grund für die Stärke der Nation
14:10
Es muss erhalten bleiben
14:13
Öffentliche muslimische Fonds
14:16
Man verlässt sich darauf, Kraft und Kampf vorzubereiten
14:20
Und Lebensversicherung
14:22
Und Wissen verbreiten
14:24
Daher war das Interesse daran im Islam groß
14:29
Riad Al-Salehin