Name: رياض الصالحين | الحلقة (112) | باب ما يُدعى به للمريض
Uploaded: 2026-07-17
Duration: 874 s
Description: budoorzahera — Hadith-Lektionsreihen mit vollständigem Transkript, Übersetzung und Audio in sechzehn Sprachen.

0:00 Riyadh al-Salehin aus den Worten des Meisters der Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

0:09 Kapitel darüber, was für den Patienten gebetet wird

0:15 Mit der Autorität von Ibn Abbas möge Gott mit beiden zufrieden sein

0:21 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

0:24 Wer einen Kranken besucht, für den die Zeit noch nicht gekommen ist

0:28 Er sagte es sieben Mal

0:31 Ich bitte den allmächtigen Gott, den Herrn des Großen Throns, dich zu heilen

0:36 Möge Gott ihn vor dieser Krankheit beschützen

0:40 Überliefert von Abu Dawud und Al-Tirmidhi

0:43 Einer der Vorteile des Redens

0:47 Wer etwas Großes von Gott verlangt

0:50 Denn er, Ehre sei ihm, ist wegen seiner Größe nicht arrogant

0:55 Gott, der Allmächtige, erhört die Gebete seiner Diener und macht sie glücklich

1:01 Wer auch immer dieses Flehen ausgesprochen hat, den möge Gott vor seiner Krankheit beschützen

1:07 Wie in den Nachrichten von Al-Sadiq Al-Maduq angegeben

1:11 Mit der Autorität von Ibn Abbas möge Gott mit beiden zufrieden sein

1:15 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, kam zu einem Beduinen, um ihn zu besuchen

1:21 Und wenn er jemanden besuchte, den er früher besuchte, sagte er:

1:25 An der Reinigung ist nichts auszusetzen, so Gott will

1:29 Überliefert von Al-Bukhari

1:31 Die Reinigung Ihrer Krankheit reinigt Sie von Ihrer Sünde

1:35 Und deine schlechten Taten werden gesühnt, so Gott will

1:39 Einer der Vorteile des Redens

1:43 Es gibt keinen Mangel daran, dass der Imam ein krankes Mitglied seiner Herde besucht

1:47 Auch wenn er ein trockener Beduine war

1:50 Ebenso nimmt der Wert der Welt nicht ab

1:53 Wenn die unwissende Person ihn besucht oder zurückkommt, um ihn zu unterrichten

1:56 Er erinnert ihn daran, was ihm nützt

1:58 Er befiehlt ihm Geduld zu haben

2:00 Dass er nicht mit Gottes Schicksal unzufrieden sein und damit unzufrieden werden sollte

2:04 Dem Patienten wird empfohlen, ihn über seine Schmerzen zu trösten

2:09 Er erinnert ihn an seinen Lohn für sein Leid

2:13 Die intensive Fürsorge des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, für seine Gefährten

2:17 Und es an sie verlieren

2:19 Informieren Sie sich über die Bedingungen und besuchen Sie sie

2:22 Und beten Sie für ihr Wohlergehen

2:25 Mit der Autorität von Abu Saeed Al-Khudri, möge Gott mit ihm zufrieden sein

2:30 Gabriel kam zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und sagte:

2:35 Oh Muhammad, ich habe mich beschwert

2:38 Er sagte ja

2:40 Er sagte: „Im Namen Gottes verrichte ich die Ruqyah für dich.“

2:43 Von allem, was dir wehtut

2:46 Vom Bösen jeder Seele oder jedem neidischen Auge

2:49 Möge Gott dich heilen

2:51 Im Namen Gottes befördere ich Sie

2:54 Erzählt von Muslim

2:57 Einer der Vorteile des Redens

3:00 Es ist erlaubt, Ruqyah unter Verwendung der Namen und Eigenschaften Gottes, des Allmächtigen, durchzuführen

3:05 Betonung und Wiederholung von Ruqyah und Flehen

3:09 Es ist einem Muslim erlaubt, Ruqyah für einen anderen zu verrichten, wenn dies rechtmäßig ist

3:14 Er macht auch Werbung für sich

3:17 Auf die Frage nach seiner Erkrankung antwortet der Patient nicht mit Langeweile

3:23 Beweis für die Wirkung von Neid

3:25 Und das Auge hat eine hässliche Wirkung auf das Auge

3:29 Deshalb suchte Gabriel, Friede sei mit ihm, vor ihnen Zuflucht bei Gott

3:33 Auf Autorität von Abu Saeed Al-Khudri

3:37 Und Abu Hurairah, möge Gott mit ihnen zufrieden sein

3:40 Sie bezeugten, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte

3:46 Wer auch immer sagt, dass es keinen Gott außer Gott gibt

3:49 Gott ist großartig

3:51 Sein Herr glaubte ihm

3:53 Er sagte: Es gibt keinen Gott außer mir

3:56 Und ich werde erwachsen

3:58 Und wenn er sagt, es gäbe keinen Gott außer Allah allein, dann hat Er keine Partner

4:04 Er sagte: Es gibt keinen Gott außer mir allein, ich habe keinen Partner

4:11 Und wenn er sagt, dass es keinen Gott außer Gott gibt

4:15 Ihm gehört das Königreich und Ihm gehört Lob

4:18 Er sagte, es gibt keinen Gott außer mir

4:22 Mein ist das Königreich und der Lobpreis ist mein

4:25 Und wenn er sagt: „Es gibt keinen Gott außer Gott, und es gibt keine Macht und Stärke außer bei Gott“, dann sagt er: „Es gibt keinen Gott außer mir, und es gibt keine Macht und Stärke außer bei mir.“

4:41 Er pflegte zu sagen, wer auch immer es während seiner Krankheit sagte und dann starb, den würde die Hölle nicht ernähren

4:48 Erzählt von Al-Tirmidhi

4:51 Einer der Vorteile des Redens

4:54 Während seiner Krankheit wird ein Muslim von dieser Welt abgeschnitten und wendet sich an Gott und das, was Gott für die Gerechten vorbereitet hat

5:03 Gott, der Allmächtige, liebt seinen Diener, um ihn daran zu erinnern und ihn für das zu loben, was er verdient

5:12 Wer es liebt, Gott zu begegnen, dem begegnet Gott gerne, er nützt ihm Gutes und schickt ihn in die Wohnstätte seiner Würde

5:22 Kapitel über die Zweckmäßigkeit, die Familie des Patienten nach seinem Zustand zu befragen

5:29 Aufgrund der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, dass Ali bin Abi Talib, möge Gott mit ihm zufrieden sein

5:37 Er verließ die Gegenwart des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in dem Schmerz, unter dem er starb

5:44 Die Leute sagten: O Abu Al-Hassan, wie ist der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, am Morgen aufgewacht?

5:53 Er sagte: „Gott sei Dank ist er gesund geworden.“ Überliefert von Al-Bukhari. „Er hat sich erholt“, was bedeutet, dass er sich von der Krankheit erholt hat

6:04 Einer der Vorteile des Redens

6:08 Wenn es aus irgendeinem Grund schwierig ist, den Patienten zu erreichen, empfiehlt es sich, nach dem Zustand des Patienten zu fragen

6:14 Zum Beispiel eine Krankheit oder die Einnahme von Medikamenten. In diesem Fall ist es zulässig, seine Familie nach seinem Zustand zu befragen

6:22 Es ist zulässig, optimistisch zu sein, was das Wohl des Patienten betrifft

6:25 Wer nach dem Zustand des Patienten fragt, sollte wie angegeben antworten

6:32 Dadurch fühlt sich der Patient zufrieden mit dem, was er mit Gott, dem Allmächtigen, zu tun hat

6:37 Und er lobt und dankt Ihm weiterhin, und keine Not und Not hat ihn verändert

6:44 Dies zeigt die Linderung seiner Krankheit und die Nähe seiner Genesung

6:49 Eine Erklärung der Sorge der Gefährten um den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

6:54 Als er nach ihnen sah und nach ihnen fragte

6:58 Sie haben diesen Charakter von ihm übernommen und ihn sich selbst und ihrer Herangehensweise präsentiert

7:04 Es ist wünschenswert, einen Mann bei seinem Spitznamen zu nennen

7:09 Und liebe Ihn damit

7:14 Kapitel darüber, was er über sein Leben sagt

7:18 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie

7:22 Ich hörte den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, während er sich auf mich stützte und sagte:

7:28 Oh Gott, vergib mir und erbarme dich meiner

7:32 Begleiten Sie mich mit dem überlegenen Kameraden

7:35 Einverstanden

7:38 Einer der Vorteile des Redens

7:42 Er erklärte, dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, die Wahl zwischen Leben und Tod hatte

7:48 Deshalb entschied er sich für den Tod, weil es gut für ihn war und um seinem allmächtigen Herrn zu begegnen

7:54 Propheten kennen den Zeitpunkt ihres Todes

7:58 Gott lässt sie das spüren

8:01 Oder er erzählt es ihnen, während sie auf dem Sterbebett liegen

8:04 Der Patient sollte um Vergebung und Gnade bitten

8:08 Und nicht am Geist Gottes und an seiner Barmherzigkeit zu verzweifeln

8:13 Für einen Gläubigen ist es wünschenswert, auf seinem Sterbebett voller Güte zu sein

8:18 Wer es liebt, Gott zu begegnen, dem wird Gott es lieben, ihm zu begegnen

8:24 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie

8:29 Ich sah den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sterben

8:34 Er hat eine Tasse Wasser

8:37 Er steckt seine Hand in die Tasse

8:40 Dann wischt er sein Gesicht mit Wasser ab und sagt

8:44 Oh Gott, hilf mir in den Tiefen des Todes und der Todesqual

8:50 Erzählt von Al-Tirmidhi

8:52 Die Tiefen des Todes, das heißt seine Nöte

8:58 Die Wehen des Todes, also seine Vorläufer, die die Seele überwältigen

9:03 Bis sie es aus den Augen verlor

9:07 Einer der Vorteile des Redens

9:09 Es ist zulässig, Wasser zur Linderung des Todesfiebers zu verwenden

9:15 Die Hinwendung zu Gott erleichtert dem Sterbenden die Qual des Todes

9:20 Erklären, dass der Tod Rausch und Kummer mit sich bringt

9:23 Sogar die Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihnen

9:27 Sie forderten eine Reduzierung dieses Zuckers

9:30 Dem Sterbenden wird empfohlen, Gott, dem Allmächtigen, mit Herz und Zunge zu danken

9:37 Ich erinnere mich daran, dass dies sein letztes Mal auf dieser Welt ist

9:42 Er strebt danach, es mit dem Zeugnis des Monotheismus mit Güte zu besiegeln

9:47 Er hasst das Stöhnen und die Not des Sterbenden

9:50 Schlechte Manieren, Fluchen, Streiten und Streiten

9:55 Kapitel über die Zweckmäßigkeit, der Familie des Kranken und denjenigen, die ihm dienen, ein Vermächtnis zu machen, indem man ihn freundlich behandelt

10:04 Und Geduld, wenn es schwierig ist

10:07 Gleiches gilt für ein Testament für jemanden, dessen Tod mit einer Strafe, Vergeltung oder Ähnlichem rechnen muss

10:15 Mit der Autorität von Imran bin Al-Hussein, möge Gott mit beiden zufrieden sein

10:18 Eine Frau aus Juhayna kam zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

10:23 Es ist ein Strang des Ehebruchs

10:25 Sie sagte: „O Gesandter Gottes, ich habe eine Strafe begangen, also verhäng sie mir.“

10:33 Deshalb nannte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sie als Beschützerin

10:37 Er sagte: „Sei gut zu ihr.“

10:40 Wenn es geliefert wird, bringen Sie es zu mir

10:43 Das tat er

10:45 Also befahl der Prophet, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden

10:48 Sie zog ihre Kleidung enger um sich

10:51 Dann befahl er, sie zu steinigen

10:54 Dann betete er für sie

10:57 Erzählt von Muslim

11:02 Kapitel zur Zulässigkeit der Patientenaussage

11:04 Ich habe Schmerzen oder bin sehr wund

11:07 Oder Ma'uk oder Wa Rasa

11:10 Und so weiter

11:12 Es ist klar, dass dagegen nichts einzuwenden ist

11:15 Wenn es nicht um Unzufriedenheit und Bestürzung geht

11:19 Auf die Autorität von Ibn Masoud hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

11:25 Ich betrat den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und er fühlte sich unwohl

11:29 Also habe ich ihn berührt

11:31 Ich sagte, dass es dir sehr schlecht geht

11:35 Er sagte ja

11:38 Ich mache mir genauso Sorgen wie zwei von euch

11:42 Einverstanden

11:44 Du fühlst dich unwohl

11:48 Es ist der Schmerz und die Schwere des Fiebers

11:51 Einer der Vorteile des Redens

11:54 Wenn die Krankheit schwerwiegend wird, wird die Belohnung groß sein

11:58 Wenn es darüber hinausgeht, reduziert es seine Sünden

12:02 Die Zulässigkeit der Zugehörigkeit der Heiligen zu den Propheten

12:06 Wegen ihrer Nähe zu ihnen

12:08 Auch wenn ihr Rang niedriger ist als der von ihnen

12:11 Der starke Mensch ist stärker von Kummer betroffen

12:15 Und der Schwache ist freundlich zu ihm

12:17 Allerdings umso stärker das Wissen des Betroffenen

12:21 Das Leiden fiel ihm leicht

12:23 Einige von ihnen freuen sich auf das Unglück

12:26 Um es ihm leichter zu machen

12:28 Es ist erlaubt, den Patienten zu berühren, um seinen Zustand zu erkennen

12:32 Mit der Autorität von Saad bin Abi Waqqas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

12:37 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, kam zu mir

12:41 Es bringt mich von starken Schmerzen zurück

12:44 Also sagte ich

12:45 Sag mir, was du siehst

12:47 Und ich habe Geld

12:49 Nur meine Tochter kann von mir erben

12:52 Er erwähnte den Hadith

12:54 Einverstanden

12:56 Im Auftrag von Al-Qasim bin Muhammad sagte er:

13:00 Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte

13:03 Und sein Kopf

13:05 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

13:08 Vielmehr bin ich sein Kopf

13:11 Er erwähnte den Hadith

13:13 Überliefert von Al-Bukhari

13:17 Einer der Vorteile des Redens

13:19 Zulässigkeit des Zweifels und des Patienten

13:21 Wenn nicht aus Unzufriedenheit mit dem Schicksal und Langeweile

13:27 Der Schmerz, den niemand nehmen kann

13:30 Seelen werden dazu gebracht, dies zu spüren

13:33 Es ist nicht möglich, das, woraus es besteht, zu ändern

13:37 Vielmehr wies er den Diener an, im Falle einer Katastrophe nicht hineinzufallen

13:41 Was man nicht loslassen kann

13:44 Zum Beispiel übertriebenes Stöhnen und übermäßige Angst

13:48 Denn wer das tut, hat sich von der Meinung der Menschen der Geduld entfernt

13:52 Bloßes Beschweren ist nicht verwerflich

13:55 Bis Unzufriedenheit mit dem Schicksal eintritt

13:58 Einigung über die Abneigung eines Dieners, der sich bei seinem Herrn beschwert

14:03 Und seine Klage: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

14:06 Es ist nur eine Möglichkeit, die Leute daran zu erinnern

14:09 Nicht aus Langeweile

14:12 Es gibt Hinweise darauf, dass Gott nach dem Tod des Propheten ihn segne und ihm Frieden schenke

14:17 Möge Gott vor Aisha mit ihr zufrieden sein

14:21 Dem Tod kann das Gefühl vorausgehen, dass er naht

14:25 Riad Al-Salehin