Name: رياض الصالحين | الحلقة (181) | باب كراهة الحديث بعد العشاء
Uploaded: 2026-07-18
Duration: 938 s
Description: budoorzahera — Hadith-Lektionsreihen mit vollständigem Transkript, Übersetzung und Audio in sechzehn Sprachen.

0:00 Riyadh al-Salehin aus den Worten des Meisters der Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

0:09 Kapitel: Es ist nicht gern, nach dem Abendessen nach dem Abendessen zu reden

0:16 Gemeint sind Gespräche, die außerhalb dieser Zeit zulässig sind

0:23 Es zu tun und es zu verlassen ist dasselbe

0:26 Was verbotene oder unliebsame Gespräche außerhalb dieser Zeit angeht

0:30 Zu diesem Zeitpunkt ist es verbotener und gehasster

0:34 Über das Gute zu sprechen ist wie das Studieren von Wissen

0:38 Und Geschichten von rechtschaffenen Menschen und edler Moral

0:42 Und mit einem Gast, einer Person, die ein Bedürfnis sucht, und dergleichen sprechen

0:47 Darin ist nichts Unzufriedenes, sondern vielmehr Wünschenswertes

0:51 Ebenso hat der Hadith eine Entschuldigung und ist nicht zu beanstanden

0:56 Authentische Hadithe haben alles gezeigt, was Sie erwähnt haben

1:01 Mit der Autorität von Abu Barza, möge Gott mit ihm zufrieden sein

1:05 Möge Gott den Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken

1:09 Er hasste es, vor dem Abendessen zu schlafen und nach dem Abendessen zu reden

1:14 Einverstanden

1:16 Einer der Vorteile des Redens

1:20 Ich hasse es, vor dem Abendessen zu schlafen

1:22 Aus Angst, Zeit zu verschwenden

1:25 Er mochte es nicht, nach dem Abendessen zu reden und zu plaudern

1:29 Angst, spät einzuschlafen

1:32 Das führt dazu, dass man nicht aufwacht und das Morgengebet verpasst

1:37 Ermutigung, Gebete pünktlich zu verrichten

1:41 Und warnt davor, es aufzugeben oder sich davon ablenken zu lassen

1:45 Oder was dazu führt

1:48 Mit der Autorität von Ibn Omar möge Gott mit beiden zufrieden sein

1:53 Möge Gott den Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken

1:56 Am Ende seines Lebens betete er das Abendgebet

1:59 Zur Begrüßung sagte er:

2:02 Hast du diese Nacht gesehen?

2:05 Für die Spitze von hundert Jahren

2:08 Es gibt heute niemanden mehr auf der Erde

2:13 Einverstanden

2:16 Hast du etwas gesehen, sag es mir?

2:21 Einer der Vorteile des Redens

2:25 Es ist erlaubt, nach dem Abendessen über Wissen zu sprechen

2:28 Wegen des Guten, das daraus entsteht

2:31 Dadurch entsteht sein eigener Nutzen

2:35 Zum Beispiel mit der Frau reden und sie streicheln

2:38 Sei nett zu ihr und sei nett zu ihr

2:41 Ermutigung, frühzeitig Gutes zu tun

2:44 Und zögern Sie nicht

2:46 Weil der Tod den Diener überraschen könnte

2:49 Und er weiß es nicht

2:51 Eine Aussage des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

2:55 Das Leben seiner Nation ist kurz

2:58 Ohne das Alter derer vor ihnen

3:01 Von vergangenen Nationen

3:03 Hadith ist eines der Zeichen der Prophezeiung

3:06 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte es

3:09 Über den Sonnenuntergang

3:11 Und es geschah, wie er es mir erzählte

3:13 Die letzte Person, die gefasst wurde, war dort

3:17 Abu Al-Tafil Amer bin Wathila

3:20 Die Gelehrten sind sich darin einig

3:23 Die letzten Gefährten sind tot

3:26 Und der Zweck dessen, was darüber gesagt wurde

3:28 Er starb im Jahr einhundertzehn

3:31 Das sind über hundert Jahre

3:34 Möge Gott ihn anhand seines Artikels segnen und ihm Frieden schenken

3:39 Mit der Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein

3:42 Er wartet auf den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

3:46 Er kam mitten in der Nacht zu ihnen

3:49 Er betete mit ihnen

3:51 Ich meine Abendessen

3:54 Er sagte

3:55 Dann hat er sich mit uns verlobt

3:57 Außer dass die Menschen gebetet haben

4:00 Dann legten sie sich hin

4:02 Und Sie werden nicht aufhören zu beten

4:05 Du hast auf das Gebet gewartet

4:07 Überliefert von Al-Bukhari

4:09 Die halbe Nacht

4:12 Das heißt, die Hälfte davon

4:14 Einer der Vorteile des Redens

4:17 Es wird empfohlen, das Abendgebet zu verschieben

4:21 Spätes Abendessen

4:23 Es ist Mitternacht

4:26 Es ist erlaubt, nach dem Abendessen über gute Dinge zu sprechen und Wissen zu studieren

4:31 Das Gute gebieten und das Böse verbieten

4:35 Das Warten auf das Gebet ist ein großer Segen

4:38 Derjenige, der wartet, wird den Lohn des Gebets erhalten, solange er betet

4:44 Die Gnade Gottes gegenüber seinen Dienern ist groß

4:47 Dies liegt daran, dass Er ihnen Belohnung gibt, solange sie auf das Gebet warten

4:52 Auch wenn sie zu dieser Zeit essen und trinken

4:55 Kapitel über das Verbot einer Frau, sich des Bettes ihres Mannes zu enthalten

5:02 Wenn er sie einlädt und sie keine rechtliche Entschuldigung hat

5:06 Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

5:12 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

5:16 Wenn ein Mann seine Frau zu sich ins Bett einlädt, diese aber ablehnt

5:20 Er wurde wütend auf sie

5:23 Die Engel verfluchten sie, bis sie...

5:27 Einverstanden

5:29 Und in einem Roman, bis du zurückkommst

5:36 Das Kapitel über das Fastenverbot einer Frau und ihres Mannes ist vorhanden

5:40 Außer mit seiner Erlaubnis

5:44 Möge Gott mit Abu Hurairah zufrieden sein

5:47 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

5:51 Es ist einer Frau nicht erlaubt zu fasten, während ihr Mann als Zeuge auftritt

5:55 Außer mit seiner Erlaubnis

5:57 Betreten Sie sein Haus nicht ohne seine Erlaubnis

6:01 Einverstanden

6:06 Kapitel über das Verbot des Gläubigen, den Kopf zu heben, nachdem er sich vor dem Imam verbeugt oder niedergeworfen hat

6:12 Möge Gott mit Abu Hurairah zufrieden sein

6:16 Das sagte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

6:20 Hat keiner von euch Angst, wenn er vor dem Imam den Kopf erhebt?

6:25 Möge Gott seinen Kopf zum Kopf eines Esels machen

6:29 Oder Gott macht sein Bild zum Bild eines Esels

6:33 Einverstanden

6:35 Einer der Vorteile des Redens

6:38 Es ist verboten, vor dem Imam zu beten

6:41 Denn dadurch wird die Position des Imams ungültig

6:44 Es ist so, dass es dazu geschaffen wurde, befolgt zu werden

6:47 Es ist zulässig, dass in dieser Nation eine Metamorphose stattfindet

6:51 Ein Beweis für die Ignoranz derjenigen, die dem Imam vorausgingen, und für seinen Mangel an Rechtsprechung

6:57 Denn der Esel ist dafür bekannt, langweilig zu sein

7:00 Kapitel: Es ist unerwünscht, beim Gebet die Hand auf die Seite zu legen

7:08 Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

7:13 Es ist verboten, während des Gebets die Taille zu beugen

7:16 Einverstanden

7:19 Die Taille ist die Mitte eines Menschen

7:24 Einer der Vorteile des Redens

7:26 Es ist verboten, Gebete zu verkürzen

7:30 Im Gebet kurz sein

7:32 Eines der Merkmale älterer Menschen

7:34 Kapitel: Es ist nicht gern, in der Gegenwart von Essen zu beten

7:40 Und seine Seele sehnt sich danach

7:42 Oder mit der Verteidigung der beiden Übel

7:45 Es handelt sich um Urin und Kot

7:50 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie

7:53 Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen

7:58 In Gegenwart von Essen gibt es kein Gebet

8:01 Er wird auch nicht von den beiden Bösen verteidigt

8:05 Erzählt von Muslim

8:07 In Anwesenheit von Essen

8:10 Das heißt, seine Existenz mit dem Wunsch danach

8:14 Verunreinigungen, also Urin und Kot

8:18 Einer der Vorteile des Redens

8:21 Man betet nicht gerne, wenn man davon abgelenkt ist

8:25 Lehre für ihre Ehrfurcht

8:27 Wie Hunger, wenn es Essen gibt

8:30 Durst beim Trinken

8:33 Es ist unerwünscht, für jemanden zu beten, der in Not ist

8:36 Zu Urin oder Kot

8:38 Weil es den Geist verzerrt

8:41 Und das Herz zu besetzen, das Demut verhindert

8:46 Mit der Zeit nimmt der Hass ab

8:49 Wer Angst hat, das Gebet zu verpassen und seine Zeit davonlaufen zu lassen

8:53 Er betet es pünktlich

8:56 Dann isst, trinkt und erbricht er

8:59 Und Gott weiß es am besten

9:01 Kapitel über das Verbot, während des Gebets den Blick zum Himmel zu heben

9:10 Mit der Autorität von Anas bin Malik, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

9:14 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

9:18 Was ist mit Leuten los, die den Blick heben?

9:21 Zum Himmel in ihren Gebeten

9:24 Daher wurde seine Aussage dazu strenger, bis er sagte:

9:28 Damit aufzuhören

9:31 Oder um ihnen das Augenlicht zu stehlen

9:34 Überliefert von Al-Bukhari

9:36 Was ist mit irgendetwas los?

9:41 Um ihnen das Augenlicht zu stehlen

9:43 Wenn es gestohlen wird, geben Sie es nicht an sie zurück

9:48 Einer der Vorteile des Redens

9:50 Es ist verboten, während des Gebets den Blick zum Himmel zu richten

9:54 Und Beweise für ein Verbot

9:56 Ich wiederhole die Worte des Gesandten: Möge Gott ihn segnen und ihm diesbezüglich Frieden schenken

10:01 Er drohte damit, dass er durch seine Taten sein Augenlicht verlieren und nie wieder zu ihm zurückkehren würde

10:07 Die Rüge einer Handlung erfolgt, nachdem man erfahren hat, dass sie verboten ist

10:14 Kapitel: Es ist ungern, sich ohne Entschuldigung im Gebet umzudrehen

10:18 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie

10:24 Ich fragte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ob er sich während des Gebets abwenden könne

10:29 Und er sagte

10:32 Es ist eine Unterschlagung, die Satan aus dem Gebet des Dieners stiehlt

10:37 Überliefert von Al-Bukhari

10:41 Unter Unterschlagung versteht man die versehentliche, übereilte Entnahme

10:47 Einer der Vorteile des Redens

10:49 Es ist verboten, sich ohne Not im Gebet umzudrehen

10:53 Im Gebet umdrehen

10:55 Satan arbeitet für den Diener, bis seine Demut verschwindet

11:00 Daher gibt es keine Entschuldigung für Vernachlässigung

11:03 Es deutet auf Rücksichtslosigkeit und mangelnde Ehrfurcht hin

11:07 Auf Anraten von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er:

11:13 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte es mir

11:17 Achten Sie nicht auf das Gebet

11:20 Achtlosigkeit im Gebet ist ruiniert

11:23 Wenn es nötig ist

11:25 Es ist freiwillig, nicht verpflichtend

11:29 Erzählt von Al-Tirmidhi

11:32 Einer der Vorteile des Redens

11:34 Dieser Hadith ist schwach und hat keine Beweise

11:38 Eine Umgehung ist daher nicht zulässig

11:41 Sowohl verpflichtend als auch freiwillig

11:45 Zumal es Hadithe gibt, die es verbieten

11:48 Sich im Gebet umdrehen im Allgemeinen

11:51 Und Gott weiß es am besten

11:56 Kapitel über das Verbot, zu Gräbern zu beten

12:01 Auf Autorität von Abu Marthad

12:03 Kenaz bin Al-Hussein, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte

12:07 Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen

12:11 Bete nicht zu den Gräbern

12:14 Und setzen Sie sich nicht darauf

12:17 Erzählt von Muslim

12:19 Einer der Vorteile des Redens

12:22 Verbot, zu Gräbern zu beten

12:25 Verbot des Sitzens auf Gräbern

12:28 Es ist nicht gestattet, Gräber zu verehren und als Moscheen zu nutzen

12:33 Was zum Polytheismus führt

12:36 Es ist nicht gestattet, sie zu beleidigen oder zu demütigen

12:39 Weil ein Muslim während seines Lebens und Sterbens Heiligkeit genießt

12:47 Kapitel über das Verbot, vor der betenden Person vorbeizugehen

12:51 Auf Befehl von Abu Al-Juhaim

12:54 Abdullah bin Al-Harith bin Al-Samah Al-Ansari, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte

13:00 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

13:04 Wenn die Person, die vor der betenden Person vorbeigeht, wüsste, was sie tun würde

13:09 Er hätte vierzig gestanden

13:12 Besser für ihn, als durch seine Hände zu gehen

13:15 Der Erzähler sagte

13:17 Ich weiß es nicht

13:19 Er sagte vierzig Tage

13:21 Oder vierzig Monate

13:23 Oder vierzig Jahre

13:25 Einverstanden

13:29 Er hätte vierzig gestanden

13:32 Das heißt, wenn er wüsste, wie viel Sünde ihm widerfahren würde, wenn er vor der betenden Person vorbeiginge

13:38 Er hätte beschlossen, die genannte Zeitspanne zu stoppen, damit ihm die Sünde nicht widerfahren würde

13:45 Einer der Vorteile des Redens

13:47 Es ist verboten, vor der betenden Person vorbeizugehen

13:51 Ob das Gebet obligatorisch oder freiwillig ist

13:55 Ob in der Moschee oder anderswo

13:59 Es ist zulässig, es zu verwenden, wenn es sich um eine Bedrohung handelt

14:03 Dies ist nicht im Verbot enthalten

14:09 Kapitel: Es ist unerwünscht, dass die verfolgte Person ein freiwilliges Gebet verrichtet

14:12 Danach beginnt der Muezzin, das Gebet zu verrichten

14:16 Ob das freiwillige Gebet die Sunnah dieses Gebets oder eines anderen Gebets ist

14:24 Möge Gott mit ihm zufrieden sein, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

14:30 Wenn das Gebet verrichtet wird, gibt es außer dem Pflichtgebet kein Gebet

14:36 Erzählt von Muslim

14:38 Geschrieben, also auferlegt

14:41 Mit dem vorliegenden Gebet ist eines der fünf täglichen Gebete gemeint

14:46 Zu deren Durchführung ich bestimmt war

14:49 Einer der Vorteile des Redens

14:53 Ein freiwilliges Gebet ist nicht zulässig, solange das Pflichtgebet verrichtet wurde

14:57 Ob er damit vor oder nach der Assistenzzeit begonnen hat

15:03 Es ist wünschenswert, freiwillige Gebete zu beenden, sobald das Pflichtgebet verrichtet ist

15:08 Unterlassen Sie es, mit den Imamen anderer Meinung zu sein und sich ihnen zu widersetzen

15:14 Der Wunsch, Zeit für Pflichtgebete aufzuwenden

15:18 Und sich von nichts anderem ablenken zu lassen

15:21 Auch wenn es anders als dieses Mal Gehorsam war

15:24 Dazu gehört auch ihre pünktliche Anwesenheit

15:27 Und sein Geschäft aufrechterhalten

15:31 Riyad Al-Saleh, O Riyad Al-Salehin