رياض الصالحين | الحلقة (93) | باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد

0:00 Riyadh al-Salehin aus den Worten des Meisters der Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

0:09 Kapitel über die Erfüllung des Bundes und die Erfüllung des Versprechens

0:16 Gott, der Allmächtige, sagte und erfülle den Bund, dass der Bund rechenschaftspflichtig sei

0:26 Und Gott, der Allmächtige, sagte: „Erfülle Gottes Bund, wenn du einen Bund schließt.“

0:31 Und Gott, der Allmächtige, sagte: O ihr, die ihr geglaubt habt, erfüllt eure Verträge

0:37 Und Gott, der Allmächtige, sagte: O ihr, die ihr geglaubt habt, warum sagt ihr, was ihr nicht tut?

0:45 Es ist für Gott sehr abscheulich, dass du sagst, was du nicht tust

0:51 Auf die Autorität von Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren

1:00 Es gibt drei Anzeichen für einen Heuchler: Wenn er lügt, und wenn er ein Versprechen gibt, bricht er es

1:07 Und wenn sie von jemandem kommen, der ihn betrogen und dem zugestimmt hat

1:11 Er fügte in einer Erzählung einen Muslim hinzu, auch wenn er fastete und betete und behauptete, ein Muslim zu sein

1:18 Auf Grundlage der Autorität von Abdullah bin Omar bin Al-Aas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren

1:28 Viertens: Wer auch immer darin war, war ein reiner Heuchler

1:33 Wer eine dieser Eigenschaften hat, trägt einen Zug der Heuchelei in sich, bis er ihn aufgibt

1:41 Wenn sie von jemandem kommen, der verrät, und wenn er eine Lüge begeht und wenn er einen Bund schließt, ist er treulos

1:48 Und wenn es spezifisch für das ist, was dämmert, wird es vereinbart

1:53 Ein Merkmal des Verrats, d. h. des Verstoßes gegen das, was vereinbart wurde

2:01 Der Beginn eines jeden, der im Streit übertreibt und von der Wahrheit abweicht

2:06 Zu den Vorteilen des im vorherigen Hadith erwähnten Hadiths gehören drei Merkmale

2:13 Davon gibt es vier, und die Zahl erhebt keinen Anspruch auf Vollständigkeit

2:18 Es gibt keine Widersprüche zwischen ihnen

2:21 Eines der Merkmale eines Heuchlers ist Unmoral in Streitigkeiten

2:25 Auf Jabirs Autorität hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er:

2:30 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte es mir

2:34 Wenn Bahrains Geld käme, würde ich Ihnen so und so und so etwas geben

2:41 Das Geld Bahrains kam erst, als der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, es in Besitz nahm

2:47 Als das Geld aus Bahrain kam, bestellte und rief Abu Bakr, möge Gott mit ihm zufrieden sein

2:54 Wer auch immer den Gesandten Gottes hat, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden, eine Wartezeit oder eine Schuld gewähren

3:00 Lass ihn zu uns kommen, also kam ich zu ihm und sagte es ihm

3:04 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte dies und das zu mir

3:10 Also drängte er mich dazu, und ich zählte sie

3:15 Wenn es fünfhundert waren, sagte er zu mir: „Nimm das Doppelte.“ Einverstanden

3:23 So und so und so

3:26 Ein Hinweis, wie man drei nimmt

3:30 Jeder Verstorbene erhielt ein Paket für alles, was er ihm versprochen hatte

3:38 Also gab er mir mit seinen eigenen Händen viel Geld

3:43 Einer der Vorteile des Redens

3:47 Der Wunsch, ein Versprechen zu erfüllen und den Bund durchzusetzen

3:51 So wie es Abu Bakr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, tat

3:54 Als er den Platz des Propheten einnahm, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

3:58 Er kümmerte sich um alle Pflichten oder ehrenamtlichen Aufgaben, die er hatte

4:02 Gottes Gebete und Friede seien mit ihm seien daher in allem, was er schuldet, sei es Religion oder Stand

4:09 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, liebte es, Versprechen und Bündnisse zu erfüllen

4:17 Eine Information ist ein Argument für sich

4:20 Deshalb ergriff der Freund die Initiative, Jabir zu geben

4:24 Basierend auf seiner Erfahrung und seinem Glauben an ihn

4:30 Die Tür zur Bewahrung der Güte, an die er gewöhnt ist

4:34 Gott, der Allmächtige, sagte

4:38 Gott ändert den Zustand eines Volkes nicht, bis er ändert, was in ihnen selbst ist

4:45 Und der Allmächtige sagte

4:48 Und sei nicht wie diejenige, die nach der Stärke von Ankatha ihren Faden entwirrt hat

4:55 Al-Ankath ist der Plural von „Nakath“, dem hergestellten Garn

5:00 Und der Allmächtige sagte

5:02 Und lasst sie nicht wie diejenigen sein, denen zuvor das Buch gegeben wurde

5:06 So verging für sie eine lange Zeit und ihre Herzen verhärteten sich

5:10 Und der Allmächtige sagte

5:12 Sie haben sich nicht mit dem Recht darum gekümmert, sich darum zu kümmern

5:18 Im Auftrag von Abdullah bin Omar bin Al-Asir: Möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er

5:23 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte es mir

5:27 Oh Abdullah

5:29 Sei nicht wie der und der

5:31 Er blieb die ganze Nacht wach

5:33 Also verließ er das Nachtgebet

5:36 Einverstanden

5:38 Kapitel: Es ist wünschenswert, bei Treffen freundlich zu sprechen und ein fließendes Gesicht zu haben

5:47 Gott, der Allmächtige, sagte

5:49 Und senke deine Flügel zu den Gläubigen

5:52 Und der Allmächtige sagte

5:54 Und wenn Sie großzügig und hartherzig wären, wären die Menschen um Sie herum nicht schwach

6:00 Mit der Autorität von Adi bin Hatem, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

6:05 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

6:09 Hüten Sie sich vor dem Höllenfeuer, auch wenn es nur ein halbes Date ist

6:12 Wer es nicht findet

6:14 Mit einem freundlichen Wort

6:17 Einverstanden

6:19 Möge Gott mit Abu Hurairah zufrieden sein

6:23 Das sagte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

6:27 Ein freundliches Wort ist Nächstenliebe

6:30 Einverstanden

6:32 Mit der Autorität von Abu Dharr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

6:35 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte es mir

6:39 Verachte keinen Gefallen

6:43 Auch wenn Sie Ihrem Bruder mit einem fröhlichen Gesicht begegnen

6:47 Erzählt von Muslim

6:49 Kapitel über die Zweckmäßigkeit, die Rede zu erklären und dem Adressaten klar zu machen

6:57 Und es wiederholen, damit es verstanden wird, wenn es anders nicht verstanden wird

7:02 Mit der Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein

7:05 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

7:08 Wenn er ein Wort sprach

7:11 Er wiederholte es dreimal, damit sie ihn verstehen konnte

7:15 Und wenn er auf ein Volk trifft, grüße es

7:19 Er begrüßte sie dreimal

7:23 Überliefert von Al-Bukhari

7:25 Einer der Vorteile des Redens

7:28 Wiederholte Grüße und Worte

7:30 Wenn die Angst besteht, nicht gehört oder verstanden zu werden

7:33 Es ist wünschenswert

7:36 Dreimal wiederholen

7:38 Das ist oft die Aussage

7:41 Erläutern des Diskurs- und Sprechstils beim Lehren und Sprechen

7:46 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie

7:52 Es waren die Worte des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

7:56 Ein ausführliches Gespräch

7:58 Jeder, der es hört, versteht es

8:01 Erzählt von Abu Dawood

8:03 Ein Kapitel

8:05 Das heißt, es ist klar

8:09 Einer der Vorteile des Redens

8:11 Das Bedürfnis nach klarer Sprache

8:13 Darin besteht keine Unklarheit

8:15 Den Zweck des Gesprächs erläutern

8:17 Und zögern Sie nicht, die Wahrheit zu sagen, die er spricht

8:22 Der Sprecher soll von modernen Zuhörern verstanden werden

8:27 Damit sie sich nicht voreinander verstecken

8:31 Die Stimme so weit wie möglich jedem Zuhörer zuhören und vermitteln

8:36 Von der Anwesenheit profitieren

8:40 Derjenige, der zu Gott ruft, sollte

8:42 Alle Anstrengungen zu unternehmen, damit seine Worte alle erreichen, die Samaa lieben

8:48 Der Prediger muss den Eingeladenen gegenüber barmherzig sein

8:52 Indem wir ihnen das Recht geben

8:55 Seien Sie vorsichtig mit ihnen

8:57 Und er kümmert sich mehr um ihre Angelegenheiten als um seine eigenen

9:00 Kapitel über den Babysitter, der dem Gespräch seines Babysitters zuhört, was nicht verboten ist

9:08 Der Gelehrte und Prediger hörte den Anwesenden zu

9:12 Mit der Autorität von Jarir bin Abdullah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

9:17 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte mir während der Abschiedswallfahrt

9:23 Die Leute hörten zu

9:25 Dann sagte er

9:27 Werden Sie nicht wieder Ungläubige, indem Sie sich gegenseitig auf den Hals schlagen

9:32 Einverstanden

9:35 Einer der Vorteile des Redens

9:38 Es ist einem Gelehrten gestattet, die Menschen zu bitten, ihm zuzuhören

9:43 Und benennen Sie jemanden, der sie darüber informiert

9:46 Oder wer kann sie zum Schweigen bringen?

9:49 Für Lernende ist es wichtig, den Gelehrten zuzuhören

9:53 Denn Gelehrte sind die Erben der Propheten

9:56 Die erste Wissenschaft besteht darin, zuzuhören

9:58 Dann hör zu

10:00 Dann speichern

10:01 Dann arbeiten

10:02 Dann veröffentlichen

10:04 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verbot seiner Nation

10:09 Über die Rückkehr zu dem, was es in seiner vorislamischen Zeit war

10:13 Davon, dass wir uns gegenseitig das Blut vergossen

10:17 Menschen des Islam kämpfen gegeneinander

10:20 Ähnlich wie die ungläubigen Menschen

10:22 Diejenigen, mit denen Gott uns befohlen hat, in jeder Hinsicht Ähnlichkeiten zu vermeiden

10:28 Und in allem von ihnen zu unterscheiden

10:31 Damit wir die beste Nation sein können, die jemals für die Menschheit geschaffen wurde

10:35 Hadith ist eines der Zeichen der Prophezeiung

10:39 Es enthält einen Hinweis des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

10:43 Dass diese Nation das Schwert auf sich selbst legen wird

10:47 Und es vernichtet sein Grün von selbst

10:50 Er verbot ihnen dies

10:55 Kapitel über Geben und Speichern

11:00 Gott, der Allmächtige, sagte

11:02 Lade mit Weisheit und guten Ermahnungen zum Weg deines Herrn ein

11:07 Auf Befehl von Abu Wael

11:10 sagte Shaqiq bin Salamah

11:13 Ibn Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein, erinnerte uns jeden Donnerstag daran

11:18 Ein Mann sagte zu ihm

11:20 O Abu Abdul Rahman

11:22 Ich wünschte, du würdest uns jeden Tag daran erinnern

11:26 Und er sagte

11:27 Was mich daran hindert, ist, dass ich es hasse, dich im Stich zu lassen

11:32 Ich gebe Ihnen eine Ermahnung

11:35 Als Gesandter Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, vertraute er uns dies an

11:41 Angst vor Langeweile bei uns

11:44 Einverstanden

11:46 Er gibt uns Kraft

11:48 Er verspricht es uns

11:50 Langeweile

11:53 Das heißt Langeweile und Langeweile

11:55 Einer der Vorteile des Redens

11:58 Der Wunsch, zum Beißen berechtigt zu sein

12:01 Angst vor Langeweile

12:03 Erklären, dass die am meisten geliebten Taten vor Gott diejenigen sind, die ewig sind, auch wenn es nur wenige sind

12:08 Für den Prediger ist es wünschenswert, seine Predigt interessant zu gestalten

12:13 Damit die Leute es hören

12:16 Dies gelingt nur mit arbeitsbegleitendem Wissen

12:21 Die Person reagiert nicht auf alles, was von ihr verlangt wird

12:25 Vielmehr schätzt er selbst ein, wie viel in der jeweiligen Angelegenheit angemessen ist

12:30 Weil er aus der Einsicht seines Wissens heraus schaut

12:33 Menschen handeln aus dem Impuls ihrer Emotionen heraus

12:37 Mit der Autorität von Abu Al-Yaqzan Ammar bin Yasser, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er

12:43 Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen

12:48 Das Gebet eines Mannes ist lang und seine Predigt ist kurz

12:52 Eine Fülle an Rechtsprechung

12:54 Deshalb verzögerten sie das Gebet und verkürzten die Predigt

12:58 Erzählt von Muslim

13:00 Ein Zeichen, das auf Rechtsprechung hinweist

13:05 Einer der Vorteile des Redens

13:08 Das Freitagsgebet sollte länger sein als die Predigt

13:13 Die Länge sollte den Gläubigen keine Schwierigkeiten bereiten

13:18 Er entfremdet die Schwachen und Bedürftigen

13:21 Den Dingen ihre gebührende Bedeutung geben und sie ins rechte Licht rücken

13:25 Und es kommt von seiner Tür, die Gott gesetzlich festgelegt hat

13:28 Dies kann nur durch die Rechtsprechung in der Religion erreicht werden

13:32 Mit der Autorität von Muawiyah bin Al-Hakam Al-Sulami, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er:

13:38 Während ich mit dem Gesandten Gottes bete, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

13:43 Einer der Leute nieste

13:46 Also sagte ich

13:47 Möge Gott dir gnädig sein

13:49 Den Menschen ihr Augenlicht nehmen

13:52 Also sagte ich

13:53 Ich bin Analphabet

13:55 Warum schaust du mich an?

13:58 Sie begannen mit den Händen auf ihre Oberschenkel zu schlagen

14:02 Als ich sie sah, brachten sie mich zum Schweigen

14:05 Aber ich schwieg

14:07 Als der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete

14:11 Mögen mein Vater und meine Mutter für ihn geopfert werden

14:13 Ich habe weder vor noch nach ihm einen Lehrer gesehen, der besser ausgebildet war als er

14:19 Bei Gott, er hat mich nicht wütend gemacht, mich nicht geschlagen oder beleidigt

14:24 Er sagte

14:25 In diesem Gebet ist nichts, was die Leute sagen, angemessen

14:30 Es ist Verherrlichung und Verherrlichung

14:33 Und den Koran lesen

14:36 Oder wie der Gesandte Gottes sagte: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

14:40 Ich sagte: O Gesandter Gottes

14:44 Ich bin neu in der Unwissenheit

14:47 Gott brachte den Islam

14:50 Und unter uns sind Männer, die zu Wahrsagern gehen

14:54 Er sagte

14:55 Komm nicht zu ihnen

14:57 Ich sagte

14:58 Unter uns sind Männer, die fliegen

15:01 Er sagte

15:02 Das ist etwas, was sie in ihrer Brust finden

15:06 Und stoße sie nicht ab

15:08 Erzählt von Muslim

15:10 Trauer, Unglück und Trauer

15:14 Was mich elektrisierte, das heißt, was mir missfiel

15:18 Einer der Vorteile des Redens

15:22 Es ist erlaubt, während des Gebets aus Not wenig zu tun

15:26 Die Ungültigkeit des Gebets durch Bewegung ist nicht auf drei Bewegungen beschränkt

15:32 Eine Erklärung dessen, was der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, vorhatte

15:37 Was Gott, der Allmächtige, für ihn bezeugte

15:41 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war freundlich zu den Unwissenden

15:45 Sein Mitgefühl für seine Nation und sein Mitgefühl für sie

15:49 Verbot des Sprechens während des Gebets

15:52 Sei es für einen Bedarf oder für etwas anderes

15:56 Sei es zum Wohle des Gebets oder etwas anderes

16:00 Eine unwissende Person, die im Gebet über eine Notwendigkeit spricht, entkräftet diese nicht

16:05 Wenn es ein wenig ist

16:07 Er hat es in seinen Worten nicht aus dem Gebet entfernt

16:12 Es ist verboten, eine Person zu bedecken, die während des Gebets niest

16:15 Es ist eines der Worte von Menschen, die im Gebet verboten sind

16:19 Es wird verfälscht, wenn er es wissentlich und absichtlich bringt

16:23 Verbot, zu Wahrsagern zu gehen

16:26 Dies liegt daran, dass sie über das Wissen des Unsichtbaren sprechen

16:30 Was nur Gott, der Allmächtige, weiß

16:33 Der Besuch einer Wahrsagerei ist im Konsens verboten

16:38 Wer auch immer zu ihnen geht, seine Gebete werden vierzig Tage lang nicht angenommen

16:43 Wer auch immer sie fragte, glaubte ihnen

16:46 Er glaubte nicht an das, was Mohammed offenbart wurde, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

16:51 Tira sollte einen Muslim nicht daran hindern

16:55 Wer auch immer die Arbeit gemacht hat, die er gemacht hat

17:00 Mit der Autorität von Al-Irbad bin Sariyah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

17:04 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hielt uns eine Predigt

17:09 Die Herzen wurden davon erschüttert und die Augen vergossen Tränen darüber

17:13 Er erwähnte den Hadith

17:15 Es wurde zuvor im Kapitel über den Befehl zur Bewahrung der Sunna vervollständigt

17:21 Riad Al-Salehin