Name: رياض الصالحين | الحلقة (69) | باب فضل الزهد في الدنيا (3)
Uploaded: 2026-07-06
Duration: 810 s
Description: budoorzahera — Hadith-Lektionsreihen mit vollständigem Transkript, Übersetzung und Audio in sechzehn Sprachen.

0:00 Riyad Al-Saleh aus den Worten des Meisters der Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

0:09 Kapitel über die Tugend der Askese in dieser Welt, die Ermutigung zu ihrer Reduzierung und die Tugend der Armut

0:19 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie

0:24 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ist verstorben

0:28 In meinem Haus gibt es nichts, was ein Mensch mit einer Leber essen würde

0:32 Bis auf ein Stück Gerste auf meinem Regal

0:36 Also habe ich etwas davon gegessen, bis es zu lange dauerte

0:39 Ich habe es gegessen und es war weg

0:42 Einverstanden

0:44 Unter Gerstensplit versteht man alles, was aus Gerste hergestellt wird

0:48 So hat Al-Tirmidhi es interpretiert

0:50 Leber, also jedes Tier

0:55 Die Hälfte der Gerste, also etwas Gerste

0:59 Die Hälfte bezieht sich auf die Hälfte und das, was ihr nahe steht

1:02 Dies ist hier nicht beabsichtigt

1:05 Ein Regal ist jedes Holz, das vom Boden abgehoben wird

1:08 Darin wird untergebracht, was konserviert werden soll

1:11 Oder fast in der Wand stecken geblieben

1:14 Letzteres kommt dem Gewollten näher

1:17 Es war also leer und ging aus

1:21 Einer der Vorteile des Redens

1:25 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wandte sich von dieser Welt ab

1:29 Die Arabische Halbinsel verurteilte ihn

1:32 Und seine Früchte kamen zu ihm

1:35 Allerdings wurde er nicht im Haus seiner geliebtesten Frauen gefunden

1:39 Bis auf diese kleine Menge Gerste

1:43 Unterhaltszahlungen für die Ehefrauen des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sind ausgeschlossen

1:48 Aus seinem Nachlass ist das nicht vererbbar

1:51 Die in Aishas Haus, möge Gott mit ihr zufrieden sein

1:54 Der Rest ging auf ihre eigenen Kosten

1:58 Auch wenn sie nach seinem Tod keinen Unterhalt mehr verdiente, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

2:04 Um ihr das Ritual abzunehmen

2:07 Der Hadith weist darauf hin, dass es wünschenswert ist, sparsam mit den Ausgaben umzugehen

2:11 Und was den Hunger stillt

2:13 Das ist die Hälfte des Lebensunterhalts

2:16 Eines seiner Wunder, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

2:19 Warum zu viel Essen?

2:22 Und was Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, in dieser Hinsicht empfand

2:26 Es ist einer der Segnungen des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

2:30 Das ergibt sich der Unterwerfung und Delegation

2:35 Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, aß diese Gerste

2:40 Und spüre seinen Mangel nicht

2:42 Als es weg war, ging die Gerste aus

2:45 Für diejenigen, die nicht genug Geld ausgeben, Segen der Lieferung

2:49 Wo er es mit Sorgfalt betrachtet

2:52 Daher ist es vernachlässigt, dem Wohltäter dafür zu danken

2:56 Wen auch immer Gott mit etwas gesegnet oder mit Würde geehrt hat

3:01 Oder seine Freundlichkeit in einer Angelegenheit

3:03 Er ist verpflichtet, häufig zu danken

3:06 In diesem Fall erfolgt keine Änderung

3:11 Ein gewisses Maß an Loyalität ist erforderlich

3:14 Um die Rechte der Verkäufer zu wahren

3:17 Was das Maß beim Ausgeben angeht

3:19 Es kann zu Knappheit kommen

3:21 Deshalb hasste er es

3:23 Auf Autorität von Omar bin Al-Harith, Bruder von Juwayriyah bint Al-Harith

3:28 Mutter der Gläubigen, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, sagte

3:32 Was der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, zurückgelassen hat

3:35 Als er starb, hatte er weder Feuer noch einen Dirham

3:39 Weder ein Sklave noch seine Mutter

3:41 Nichts als sein weißes Maultier, auf dem er ritt

3:47 Und Waffen und Land, die er dem Wanderer als Almosen gab

3:52 Überliefert von Al-Bukhari

3:56 Und Land, was bedeutet, dass es die Hälfte des Landes Fadak ist

4:01 Und ein Drittel von Wadi Al-Qura

4:03 Und ein Pfeil von Khams Khaybar

4:06 Ein Grundstück von Ibn al-Nazir

4:09 Einer der Vorteile des Redens

4:13 Es weist darauf hin, dass derjenige, der erwähnt wurde, einer der Sklaven des Propheten war, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

4:19 Entweder ist er gestorben oder der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hat ihn befreit

4:25 Propheten hinterlassen keinen Dirham oder Dirham

4:29 Was sie hinterlassen, ist Nächstenliebe

4:32 Im Auftrag von Khabbab bin Al-Ard, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

4:38 Wir wanderten mit dem Gesandten Gottes aus, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

4:42 Wir suchen das Angesicht Gottes, des Allmächtigen

4:45 Unsere Belohnung liegt also bei Gott

4:48 Einige von uns starben, ohne etwas von unserer Belohnung zu essen

4:52 Unter ihnen ist Musab bin Umair, möge Gott mit ihm zufrieden sein

4:56 Er wurde auf Uhud getötet und hinterließ eine Reihe von Menschen

5:00 Wenn wir seinen Kopf damit bedecken würden, würde es wie ein Mann aussehen

5:04 Wenn wir seine Beine damit bedecken, wird sein Kopf sichtbar

5:08 Deshalb befahl uns der Gesandte Gottes, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden, seinen Kopf zu bedecken

5:14 Und wir werden ihm ein paar Kissen auf die Füße legen

5:18 Und wer unter uns irgendein Merkmal seiner Frucht hat, der macht es zunichte

5:23 Es besteht Einigkeit darüber, dass der Name eines farbigen Kleidungsstücks aus Wolle lautet

5:29 Und er sagte: „Ich bin gereift und habe Reife erlangt.“

5:34 Und sein Sprichwort: „Er vereitelt es“, was bedeutet, dass er es pflückt und erntet

5:39 Dies ist eine Metapher für das, was Gott, der Allmächtige, ihnen in dieser Welt eröffnet hat und was sie darin an Macht erlangt haben

5:46 Wir suchen alles, worum wir bitten

5:51 Also hat er unterschrieben, also aufgenommen und geschrieben

5:54 Habe kein Geld gegessen

5:58 Eclipse ist eine angenehm duftende Pflanze

6:03 Einer der Vorteile des Redens

6:06 Eine Aussage über die Wahrhaftigkeit der rechtschaffenen Vorgänger bei der Beschreibung ihrer Bedingungen

6:10 Geduld im Angesicht der Armut und der Härte des Lebens

6:15 Aus den Häusern der Gerechten

6:17 Es zeigt an, dass das Leichentuch dick und glänzend sein sollte

6:22 Eine Abdeckung für den ganzen Körper

6:25 Wenn die Haube dafür dicht ist

6:27 Die Blindabdeckung war nicht verfügbar

6:30 Er bedeckte seinen Kopf und alle Teile seines Körpers

6:34 Was frei blieb, wurde mit einer Art Dekoration versehen

6:38 Oder anderes Cannabis

6:41 Der Märtyrer zieht seine Kleidung nicht aus

6:44 Vielmehr ist er damit begraben, denn es ist sein Leichentuch

6:47 Deshalb wurde Musab bin Umair, möge Gott mit ihm zufrieden sein, in seinen Tiger gehüllt

6:52 Und mit Idhkhir bedecken

6:54 Weil es schmal war und seinen Körper nicht bedeckte

6:58 Das Leichentuch bzw. dessen Preis stammt aus dem Geld des Verstorbenen

7:02 Auch wenn er niemanden zurückgelassen hat

7:06 Migration der ersten beiden

7:08 Es gab keine Welt, die ihr Schaden zufügen konnte

7:11 Oder ein Segen, den sie eilen

7:13 Aber es war aufrichtig gegenüber Gott

7:16 Um sie im Jenseits dafür zu belohnen

7:19 Erinnern Sie sich an das Leben der Gerechten

7:22 Es bringt den Diener dazu, die Welt herabzusetzen

7:25 Und es ist aus seinen Seilen gerissen

7:27 Es erleichtert die Belastung

7:30 Er macht sich auf den Weg, sie einzuholen

7:33 Im Auftrag von Sahl bin Saadan Al-Saadi, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

7:40 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

7:44 Wenn die Welt für Gott wie ein Moskitoflügel wäre

7:49 Er wird einem Ungläubigen nichts davon trinken lassen

7:53 Erzählt von Al-Tirmidhi

7:55 Einer der Vorteile des Redens

7:58 Die Schande der Welt vor Gott und ihr Untergang vor Ihm

8:02 Und das gilt auch für ihre Schüler

8:05 Wer wurde ihr größtes Anliegen und wie groß war ihr Wissen?

8:09 Der Wert dieser Welt besteht darin, einen Weg ins Jenseits zu ebnen

8:14 Und basierend auf guten Taten

8:18 Es ist zulässig, ein Beispiel zu geben

8:20 Um dem Zuhörer die Bedeutung näher zu bringen

8:23 Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

8:29 Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen

8:33 Außer, dass die Welt verflucht ist

8:36 Verflucht sei, was darin ist

8:38 Außer der Erinnerung an Gott, den Allmächtigen, und an das, was Ihm folgt

8:42 Ein Gelehrter und eine gebildete Person

8:45 Erzählt von Al-Tirmidhi

8:47 Verflucht

8:49 Irgendeine hasserfüllte Schlampe

8:52 Verflucht sei, was darin ist

8:55 Das heißt Geld, Gepäck, Wünsche usw

8:59 Und was nicht?

9:01 Das ist es, was Er verurteilte

9:03 Einer der Vorteile des Redens

9:07 Es ist erlaubt, alles zu verfluchen, was Menschen von Gott, dem Allmächtigen, entfernt

9:11 Er lenkt sich davon ab, es zu erwähnen

9:13 Dementsprechend ist der Hadith des Kapitels gültig

9:16 Alles auf der Welt ist Spiel und für ihn

9:20 Außer der Erinnerung an Gott, den Allmächtigen, und was war der Grund dafür?

9:25 Eine Aussage über die Tugend des Wissens, seiner Menschen und seiner Schüler

9:29 Es gibt zwei Arten von Menschen, die Wissen suchen

9:33 Ein Gelehrter oder Lernender

9:36 Sie leben und es geht ihnen gut

9:41 Mit der Autorität von Abdullah bin Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

9:45 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

9:49 Nehmen Sie das Anwesen nicht

9:51 Also begehren sie die Welt

9:54 Erzählt von Al-Tirmidhi

9:56 Das Anwesen

9:58 Das heißt, die Immobilie

10:00 Also begehren sie die Welt

10:02 Das heißt, sie haben es verlassen

10:04 Lassen Sie sich dadurch vom Wohl des Jenseits ablenken

10:09 Einer der Vorteile des Redens

10:11 Die Gelehrten trugen diesen Hadith

10:14 Zum Verbot übermäßiger Verschwendung

10:17 Was dazu führt, dass das Herz davon angezogen wird

10:20 Denn dies führt dazu, dass sich der Besitzer auf die Welt verlässt

10:25 Was denjenigen betrifft, der dem Eigentum das entnimmt, was dafür ausreicht

10:29 Es ist nicht verboten und Gott weiß es am besten

10:33 Im Auftrag von Abdullah bin Omar bin Al-Aas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er

10:40 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ist an uns vorbeigegangen

10:44 Wir behandeln unsere eigenen

10:47 Er sagte: Was ist das?

10:50 Also sagten wir: „Es ist ihr Beispiel.“

10:53 Wir reparieren es

10:55 Er sagte: „Ich glaube nicht, dass die Angelegenheit zügiger sein wird.“

11:00 Überliefert von Abu Dawud und Al-Tirmidhi

11:03 Mit der Übertragungskette von Buchari und Muslim

11:06 Wir behandeln, d.h. wir reparieren

11:10 Khasa ist ein Haus aus Holz und Schilf

11:14 Es wird mit Lehm repariert

11:16 Es wurde aufgrund seiner Eigenschaften benannt

11:19 Das sind die Vulva und die Löcher

11:22 Es ist schwach und sie stehen kurz vor dem Sturz

11:26 Die Sache ist der Begriff

11:29 Beeilen Sie sich, das heißt schneller

11:32 Einer der Vorteile des Redens

11:36 Es ist zulässig, das Haus zu behandeln und zu reparieren, wenn es beschädigt, schwach oder sturzgefährdet ist

11:43 Der Imam muss die Bedingungen seiner Herde überprüfen

11:47 Er fordert sie auf, das zu tun, was sie in dieser Welt und im Jenseits retten wird

11:52 Erklären Sie die Geschwindigkeit des Weltuntergangs

11:56 Ein Mensch sollte sich nicht mit dieser Welt beschäftigen, die ihn vom Leben nach dem Tod ablenkt

12:01 Er vergisst sein unausweichliches Schicksal

12:04 Mit der Autorität von Kaab bin Iyad, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

12:10 Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen

12:14 Jede Nation hat einen Prozess

12:17 Und die Versuchung der Nation des Geldes

12:20 Erzählt von Al-Tirmidhi

12:22 Die Versuchung jeder Prüfung und Prüfung

12:27 Es wird für Gut und Böse verwendet

12:30 Gott, der Allmächtige, sagte

12:32 Wir werden dich mit Bösem und Gutem auf die Probe stellen

12:36 Die Versuchung meiner Nation

12:38 Das ist das, womit sie in ihrer Welt auf die Probe gestellt wird

12:41 Einer der Vorteile des Redens

12:45 Eine Erklärung dafür, womit Gott diese Nation geplagt hat

12:48 Und es ist Geld

12:50 Es zeigt die Aufrichtigkeit ihres Engagements und die Zakat ihrer Seelen

12:54 Und ihr Festhalten an ihrem Ansatz oder anders

12:58 Die starke Neigung der Seelen zum Geld

13:02 Es ist, wie Gott gesagt hat

13:04 Du liebst Geld sehr

13:08 Gier nach Geld und Bindung daran

13:11 Eine Ursache für Korruption zwischen Menschen

13:14 Weil es Knappheit verursacht

13:16 Knappheit führt zum Abbruch familiärer Bindungen

13:20 Riyad Al-Saleh, O Riyad Al-Salehin