از مجموعهٔ رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· درس 23 از 130
رياض الصالحين | الحلقة (69) | باب فضل الزهد في الدنيا (3)
صوت ترجمهشده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش میشود. متن زیر بهطور کامل ترجمه شده است.
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
ریاض الصالح از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.
0:09
باب فضیلت زهد در دنیا و تشویق به کاهش آن و فضیلت فقر
0:19
قال عایشه رضی الله عنها
0:24
رسول خدا صلی الله علیه و آله رحلت کرد
0:28
در خانه من چیزی نیست که یک جگردار بخورد
0:32
به جز یک تکه جو در قفسه من
0:36
بنابراین مقداری از آن را خوردم تا زمانی که خیلی طول کشید
0:39
خوردمش رفت
0:42
موافقت کرد
0:44
شکافته جو هر چیزی است که از جو ساخته شده باشد
0:48
ترمذی آن را این گونه تفسیر کرده است
0:50
جگر یعنی هر حیوانی
0:55
نصف جو یعنی مقداری جو
0:59
نیمه به نیمه و آنچه نزدیک به آن است اشاره دارد
1:02
در اینجا در نظر گرفته نشده است
1:05
قفسه هر چوبی است که از روی زمین بلند شده باشد
1:08
آنچه در نظر گرفته شده حفظ شود در آن قرار می گیرد
1:11
یا تقریباً در دیوار گیر کرده است
1:14
دومی به آنچه مورد نظر است نزدیکتر است
1:17
پس خالی بود و تمام شد
1:21
یکی از فواید صحبت کردن
1:25
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از دنیا روی برگرداند
1:29
شبه جزیره عربستان او را محکوم کرد
1:32
و ثمره آن به او رسید
1:35
اما او را در خانه محبوب ترین زنانش پیدا نکردند
1:39
جز همین مقدار کم جو
1:43
نفقه همسران پیامبر صلی الله علیه و آله منتفی است
1:48
از دارایی او که قابل ارث نیست
1:51
آن که در خانه عایشه باشد، خدا از او راضی باشد
1:54
بقیه خرج خودش بود
1:58
حتی اگر پس از مرگش سزاوار نفقه نبود، رحمت الله علیه
2:04
تا مراسم را از او بگیرند
2:07
حدیث دلالت بر مطلوبیت اقتصادی بودن در انفاق دارد
2:11
و آنچه گرسنگی را برطرف می کند
2:13
این نصف زندگی است
2:16
یکی از معجزات ایشان رضی الله عنه
2:19
چرا غذای زیاد؟
2:22
و آنچه عایشه رضی الله عنها در این زمینه احساس می کرد
2:26
از نعمت های پیامبر صلی الله علیه و آله است
2:30
که تسلیم تسلیم و تفویض است
2:35
عایشه رضی الله عنها از آن جو می خورد
2:40
و کمبود آن را احساس نکنید
2:42
وقتی از بین رفت، آن جو تمام شد
2:45
برای کسانی که خرج ندارند، برکت تحویل
2:49
جایی که با دقت به آن نگاه می کند
2:52
پس در تشکر از نیکوکار غفلت می شود
2:56
هر کس را خداوند به چیزی منت نهاده یا به کرامتی گرامی داشته باشد
3:01
یا مهربانی او در امری
3:03
موظف است مکرر شکرگزاری کند
3:06
در این صورت هیچ تغییری رخ نمی دهد
3:11
اندازه گیری بیعت لازم است
3:14
به منظور ضمیمه حقوق فروشندگان
3:17
در مورد اندازه گیری هنگام خرج کردن
3:19
ممکن است باعث کمبود شود
3:21
به همین دلیل از آن متنفر بود
3:23
از عمر بن الحارث برادر جویریه بنت الحارث
3:28
مادر مؤمنان رضی الله عنه می فرماید
3:32
آنچه را که رسول خدا صلی الله علیه و آله بر جای گذاشت
3:35
وقتی مرد، آتش و درهم نداشت
3:39
نه برده و نه مادرش
3:41
چیزی جز قاطر سفیدش که سوارش بود
3:47
و اسلحه و زمینی که به رهرو صدقه داد
3:52
به روایت بخاری
3:56
و زمین، یعنی نصف زمین فدک است
4:01
و ثلث وادی القری
4:03
و تیری از خمس خیبر
4:06
زمینی از ابن النظیر
4:09
یکی از فواید صحبت کردن
4:13
دلالت بر این دارد که هر که ذکر شد از بندگان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بوده است.
4:19
یا از دنیا رفت یا رسول خدا صلی الله علیه و آله او را آزاد کرد
4:25
پیامبران درهم و درهم از خود بر جای نمی گذارند
4:29
آنچه از خود به جا می گذارند صدقه است
4:32
عن خباب بن الارض رضی الله عنه گفت
4:38
ما با رسول خدا صلی الله علیه و آله هجرت کردیم
4:42
وجه الله متعال را می خواهیم
4:45
پس اجر ما بر عهده خداست
4:48
برخی از ما بدون اینکه چیزی از ثواب خود بخوریم مردیم
4:52
از جمله مصعب بن عمیر رضی الله عنه است
4:56
او در احد کشته شد و تعدادی از خود بر جای گذاشت
5:00
اگر سرش را با آن بپوشانیم، ظاهراً مرد است
5:04
اگر پاهایش را با آن بپوشانیم سرش نمایان می شود
5:08
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله دستور داد سر او را بپوشانیم
5:14
و چند کوسن روی پایش می گذاریم
5:18
و در ميان ما، هر كه از ميوه اش صفتى داشته باشد، آن را نااميد مى كند
5:23
متفق القول است که نام جامه رنگین از پشم باشد
5:29
و گفت: من بالغ شدم و به بلوغ رسیدم.
5:34
و قول او که «آن را مأیوس می کند» یعنی می چیند و درو می کند
5:39
این استعاره ای است از آنچه خداوند متعال در این دنیا به روی آنها گشود و در آن قدرت یافتند.
5:46
ما هر چه بخواهیم به دنبال آن هستیم
5:51
پس امضا کرد، یعنی ضبط و نوشت
5:54
پول نخورد
5:58
کسوف گیاهی با بوی خوش است
6:03
یکی از فواید صحبت کردن
6:06
بیانی بر صدق سلف صالح در بیان احوال آنان
6:10
صبر در برابر فقر و سختی زندگی
6:15
از خانه های صالحان
6:17
این نشان می دهد که کفن باید ضخیم و براق باشد
6:22
پوششی برای کل بدن
6:25
اگر کفن برای آن تنگ است
6:27
پوشش کور در دسترس نبود
6:30
سر و تمام اعضای بدنش را پوشانده بود
6:34
به آنچه که بدون پوشش باقی مانده بود نوعی تزئین داده شد
6:38
یا شاهدانه های دیگر
6:41
شهید لباسش را در نمی آورد
6:44
بلکه با آن دفن می شود، زیرا کفن اوست
6:47
از این رو مصعب بن عمیر رضی الله عنه با ببرش کفن شد
6:52
و با یدخیر بپوشان
6:54
چون باریک بود و بدنش را نمی پوشاند
6:58
کفن یا قیمت آن از پول متوفی است
7:02
حتی اگر کسی را پشت سر نگذاشته باشد
7:06
مهاجرت دو مورد اول
7:08
دنیایی وجود نداشت که به او آسیب برساند
7:11
یا نعمتی که عجله می کنند
7:13
اما برای خدا خالصانه بود
7:16
تا در آخرت به آنها پاداش دهد
7:19
زندگی صالحان را به یاد آورید
7:22
بنده را دنیا را کوچک می کند
7:25
و از طناب هایش پیچ خورده است
7:27
بار آن را سبک می کند
7:30
او تصمیم می گیرد تا به آنها برسد
7:33
از سهل بن سعدان السعدی رضی الله عنه گفت
7:40
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
7:44
اگر دنیا برای خدا معادل بال پشه بود
7:49
به کافری از آن نمی نوشد
7:53
به روایت ترمذی
7:55
یکی از فواید صحبت کردن
7:58
رسوایی دنیا برای خدا و سقوط آن در پیشگاه او
8:02
و شاگردانش هم همینطور
8:05
که بزرگترین دغدغه و میزان دانش آنها شد
8:09
ارزش دنیا این است که راهی برای آخرت شود
8:14
و بر اساس اعمال نیک
8:18
مثال زدن جایز است
8:20
تا معنا را به شنونده نزدیک کند
8:23
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
8:29
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
8:33
جز اینکه دنیا نفرین شده است
8:36
لعنت بر آنچه در آن است
8:38
مگر یاد خدای متعال و آنچه پس از اوست
8:42
یک عالم و یک فرد تحصیل کرده
8:45
به روایت ترمذی
8:47
نفرین شده
8:49
هر عوضی متنفر
8:52
لعنت بر آنچه در آن است
8:55
یعنی پول، توشه، آرزوها و غیره
8:59
و چه چیزی نه؟
9:01
یعنی همان چیزی که او محکوم کرد
9:03
یکی از فواید صحبت کردن
9:07
لعن هر چیزی که مردم را از خدای متعال دور کند جایز است
9:11
خود را از ذکر آن منحرف می کند
9:13
بر این اساس، حدیث باب معتبر است
9:16
همه چیز در دنیا بازی و برای اوست
9:20
جز یاد خدای سبحان و چه دلیلی بر آن بود
9:25
بیانی از فضیلت دانش، مردم و شاگردان آن
9:29
دو دسته از افراد به دنبال دانش هستند
9:33
یک محقق یا دانش آموز
9:36
آنها زنده و سالم هستند
9:41
از عبدالله بن مسعود رضی الله عنه گفت
9:45
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
9:49
ملک را نگیرید
9:51
پس آنها دنیا را آرزو می کنند
9:54
به روایت ترمذی
9:56
املاک
9:58
یعنی ملک
10:00
پس آنها دنیا را آرزو می کنند
10:02
یعنی رها کردند
10:04
با این کار از خوبی های آخرت منحرف شوید
10:09
یکی از فواید صحبت کردن
10:11
علما این حدیث را حمل کردند
10:14
در مورد ممنوعیت ضایعات بیش از حد
10:17
که باعث می شود دل به سوی آن کشیده شود
10:20
همانطور که این باعث می شود صاحب آن به دنیا تکیه کند
10:25
و اما کسی که از مال کفایت می کند
10:29
حرام نیست و خدا داناتر است
10:33
از عبدالله بن عمر بن العاص رضی الله عنهم گفت
10:40
رسول خدا صلی الله علیه و آله از کنار ما گذشت
10:44
ما با خودمان رفتار می کنیم
10:47
گفت: این چیست؟
10:50
پس گفتیم: «این مثال اوست».
10:53
ما آن را تعمیر می کنیم
10:55
او گفت: «من این موضوع را سریعتر از این نمیبینم».
11:00
از ابوداود و ترمذی روایت شده است
11:03
با سند بخاری و مسلم
11:06
درمان می کنیم، یعنی درست می کنیم
11:10
خسا خانه ای است از چوب و نی
11:14
با خاک رس تعمیر شده است
11:16
به دلیل ویژگی های آن نامگذاری شده است
11:19
اینها فرج و سوراخ ها هستند
11:22
ضعیف است و در شرف سقوط هستند
11:26
موضوع اصطلاح است
11:29
عجله کن یعنی سریعتر
11:32
یکی از فواید صحبت کردن
11:36
معالجه و تعمیر خانه در صورت خرابی، سستی و سقوط جایز است
11:43
امام باید شرایط گله خود را بررسی کند
11:47
آنها را تشویق به انجام کاری می کند که در دنیا و آخرت آنها را نجات می دهد
11:52
توضیح سرعت پایان جهان
11:56
انسان نباید مشغول این دنیا باشد که او را از آخرت دور می کند
12:01
او سرنوشت محتوم خود را فراموش می کند
12:04
عن کعب بن ایاد رضی الله عنه گفت
12:10
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
12:14
هر ملتی یک آزمایش دارد
12:17
و وسوسه ملت پول
12:20
به روایت ترمذی
12:22
وسوسه هر امتحان و امتحان
12:27
برای خیر و شر استفاده می شود
12:30
خداوند متعال فرمود
12:32
ما شما را با بدی و نیکی آزمایش می کنیم
12:36
وسوسه امت من
12:38
یعنی آنچه در دنیای خود با آن آزمایش می شود
12:41
یکی از فواید صحبت کردن
12:45
توضیحی در مورد آنچه خداوند این امت را به آن مبتلا کرده است
12:48
و این پول است
12:50
نشان دهنده صداقت تعهد و زکات جانشان است
12:54
و پایبندی آنها به رویکرد خود یا غیر آن
12:58
تمایل شدید روح ها به پول
13:02
همانطور که خداوند فرموده است
13:04
شما پول را خیلی دوست دارید
13:08
اشتیاق به پول و دلبستگی به آن
13:11
عامل فساد بین مردم
13:14
زیرا باعث کمیابی می شود
13:16
کمیابی منجر به قطع روابط خانوادگی می شود
13:20
ریاض الصالح، ای ریاض الصالحین