از مجموعهٔ رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· درس 14 از 145
رياض الصالحين | الحلقة (33) | باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (2)
صوت ترجمهشده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش میشود. متن زیر بهطور کامل ترجمه شده است.
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
ریاض الصالحین
0:03
از قول استاد رسولان
0:06
خداوند او را بیامرزد و درود فرستد
0:09
باب امر به معروف و نهی از منکر
0:18
از مادر مؤمنان، ام سلمه
0:21
هند بنت ابی امیه حذیفه رضی الله عنه
0:25
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
0:30
او شاهزاده هایی را بر شما منصوب می کند
0:33
پس می دانید و انکار می کنید
0:36
هر کس مجبور به این کار شود بی گناه است
0:38
و هر کس آن را انکار کند در امان است
0:41
اما هر که راضی شد و ادامه داد
0:44
گفتند یا رسول الله
0:47
آیا ما با آنها مبارزه نمی کنیم؟
0:49
گفت نه
0:51
در میان شما نماز برپا نکردند
0:54
به روایت مسلم
0:56
معنی آن
0:57
کسی که در دلش از آن متنفر است
0:59
با دست و زبان نمی توانست آن را انکار کند
1:02
او از گناه پاک شد
1:04
او کار خود را انجام داد
1:06
هر که به اندازه توانایی خود آن را انکار کند
1:09
او از این گناه رهایی یافت
1:12
و هر که از کردارشان راضی باشد و از آنها پیروی کند
1:15
او گناهکار است
1:17
پس می دانید
1:21
یعنی بعضی از کارهایشان را می دانید
1:23
چون موافق قانون است
1:26
و شما انکار می کنید
1:28
یعنی برخی از اعمال آنها را انکار می کنید
1:30
چون خلاف قانون است
1:35
یکی از فواید صحبت کردن
1:37
یکی از معجزات پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
1:41
به او در مورد حوادثی که رخ خواهد داد گفتن
1:45
اگر شاهزادگان کاری خلاف شرع انجام دهند
1:49
جایز نیست ملت با آن موافقت کنند
1:54
سه نفر
1:56
برخی از آنها با دل متنفرند
1:59
پس او خود را از گناه پاک کرده است
2:02
برخی از آنها می توانند آن را با دست یا زبان خود انکار کنند
2:06
او از مسئولیت پذیری برای گناه خود رها شده است
2:10
برخی از آنها این زشتی ها را تایید می کنند
2:13
در غضب خدا روی سرش می افتد
2:17
نماز عنوان اسلام است
2:20
فرق بین کفر و ایمان
2:23
هشدار نسبت به تحریک وسوسه و سخنان متفاوت
2:27
این را مذموم تر از احتمال نافرمانی حاکمان نافرمان می دانند.
2:32
و در مقابل آسیب آنها صبر پیشه کن
2:35
فتنه شدیدتر و بزرگتر از قتل است
2:39
تعادل در تغییر شر و خلع حاکم است
2:43
قانون است
2:44
بدون تعصب، تعصب و فرقه گرایی
2:48
درباره مادر مؤمنان
2:52
مادر الحکم، زینب بنت جحش رضی الله عنه
2:56
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
2:59
اومد داخل و وحشت زده گفت
3:02
خدایی جز خدا نیست
3:05
وای بر اعراب از شری که نزدیک شده است
3:09
فتح امروز یأجوج و ماجوج این گونه است
3:13
انگشت شست و انگشت بعدی را تراشید
3:18
پس گفتم یا رسول الله
3:21
هلاک خواهیم شد، اما صالحان در میان ما هستند
3:24
گفت بله اگر کینه توزی زیاد باشد
3:27
موافقت کرد
3:29
ترس از ترس
3:34
وحشت و ترس است
3:36
وای بر حرف عذاب
3:39
هنگام غم گفته می شود
3:41
یأجوج و ماجوج
3:43
آنها افرادی هستند که در آخرالزمان ظاهر می شوند
3:47
و در زمین فساد می کنند
3:49
ظهور آنها از نشانه های قیامت خواهد بود
3:53
سد، سدی است که ذوالقرنین ساخته است
3:57
در سوره کهف آمده است
4:01
با انگشتانش اصلاح کرد
4:03
یعنی قرار دادن انگشت اشاره در مبدا انگشت شست
4:06
او را با هم در آغوش گرفت تا جایی که فقط یک فاصله کوچک بین آنها باقی ماند
4:11
بدخواهی
4:13
به خصوص زنا
4:15
یا فسق و فسق
4:18
یکی از فواید صحبت کردن
4:20
وحشت دل مؤمن را از یاد خدا منحرف نمی کند
4:24
بلکه وقتی می ترسد به یاد خدا می افتد
4:27
زیرا با یاد خدا دلها آرامش می یابد
4:32
خروج یأجوج و ماجوج شر است
4:35
اعراب را برای ذکر نام بردند
4:37
چون اسلام را حمل کردند و پرچمش را برافراشتند
4:41
اگر فاسد باشند
4:43
نشان از شر است، خدای ناکرده
4:46
این ویژگی اعراب از نظر خودشان و نسبشان نیست
4:51
بلکه مفتخر به حمل اسلام و برافراشتن پرچم آن هستند
4:55
هر که آن را بشکند، بر علیه خودش می شکند
4:59
هلاکت عمومی به دلیل فراوانی و گسترش گناهان رخ می دهد
5:04
حتی اگر صالحان زیاد باشند
5:06
تبیین شر گناه و تحریک به انکار آن
5:12
بدبختی ها بر همه مردم تأثیر می گذارد، چه خوب و چه بد
5:17
اما آنها به نیت خود عمل می کنند
5:20
از ابوسعید خدری رضی الله عنه
5:26
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
5:30
مراقب نشستن در خیابان باشید
5:33
گفتند یا رسول الله
5:36
ما شوراهای نبید نداریم
5:39
ما در مورد آن صحبت می کنیم
5:41
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
5:45
اگر امتناع کردید جز شورا
5:48
بنابراین آنها حق خود را به جاده دادند
5:50
گفتند: ای رسول خدا حق راه چیست؟
5:54
فرمود: نگاهت را کم کن و از آسیب بپرهیز
5:59
صلح را برگرداندند و امر به معروف کردند
6:03
و نهی از منکر
6:05
موافقت کرد
6:07
مراقب باشید، یعنی مراقب باشید و دوری کنید
6:12
ما شوراهای نبید نداریم
6:15
یعنی ما بدون آن نمی توانیم
6:18
چشم بستند
6:21
یعنی چشم بستن بر حرام ها
6:24
دست از درد کشیدن بردارید
6:26
یعنی پیشگیری و جلوگیری از آسیب
6:29
یکی از فواید صحبت کردن
6:32
جاده یک سطح مشترک در بین مسلمانان است
6:36
انحصار آن برای تسلط بر آن جایز نیست
6:39
یا آن را برش دهید یا باریک کنید
6:42
حق عمومی است
6:44
نشستن در راه جایز است
6:47
با شرایطی که در حدیث آمده است
6:50
نگاه به عورت مسلمانان حرام است
6:53
چشم بستند
6:56
دست از درد کشیدن بردارید
6:57
درود بر او باد
6:59
امر به معروف و نهی از منکر
7:02
امور واجب
7:04
یک مسلمان با آنچه برای او و جامعه اش بهتر است کار می کند
7:08
حتی در اوقات فراغت یا نشستن
7:11
ملتی که اعضایش این کار را می کنند
7:14
موفق، موفق و پیروز شوید
7:17
و برعکس
7:19
مشورت با عالم یا مفتی جایز است
7:22
برای روشن شدن مطلبی که ممکن است از جواب و فتوا پنهان بماند
7:30
از ابن عباس رضی الله عنهم
7:33
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
7:36
او انگشتر طلا را در دست مردی دید
7:40
پس آن را برداشت و گذاشت و گفت
7:43
یکی از شما در اخگر آتش تعمید یافته است
7:46
در دستش می گذارد
7:49
پس از رفتن رسول خدا صلی الله علیه و آله به آن مرد گفته شد
7:54
حلقه خود را بردارید و از آن استفاده کنید
7:57
گفت: نه، به خدا قسم هرگز آن را نمی گیرم.
8:02
رسول خدا صلی الله علیه و آله آن را مطرح کرد
8:07
به روایت مسلم
8:10
او قصد دارد
8:13
از آن بهره مند شوید
8:15
یعنی با فروش یا بخشش از آن بهره مند شوید
8:19
یکی از فواید صحبت کردن
8:21
اگر قادر به انجام این کار هستید، شر را با دست از بین ببرید
8:25
برای کسی که می بیند از آن بهره ای می برد، خطبه دادن جایز است
8:31
استفاده از انگشتر طلا برای مردان ممنوع است
8:36
جواز خرید و فروش طلا
8:40
اصحاب به فرمان پیامبر صلی الله علیه و آله عمل کردند و ما به نهی او عمل کردیم.
8:47
برگرفته از حدیث است
8:50
اگر طلا را برای مردان بگیرید گناه کبیره است
8:54
از ابوسعید الحسن البصری
8:59
عید بن عمر رضی الله عنه
9:02
بر عبید الله بن زیاد وارد شد
9:05
گفت: پسرم.
9:08
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
9:13
شر شبانان شکسته
9:16
یکی از آنها نباش
9:19
گفت بنشین که تو جز سبوس یاران محمدی صلی الله علیه و آله و سلم هستی.
9:27
گفت: آیا سبوس داشتند؟
9:31
این فقط بعد از آنها و در میان دیگران سبوس بود
9:35
به روایت مسلم
9:39
جمع چوپان چوپان است
9:42
الحتمه یعنی کسی که خشن است و در بازار از شترها مراقبت می کند و درآمد زا است
9:49
پرتاب برخی از آنها به سمت یکدیگر و تخریب خودسرانه آنها
9:52
او به او مثالی از یک حاکم بد و خشن در رعایای خود زد
9:57
در بازار یا مرتعش با او مهربانی نمی کند
10:00
از سبوس
10:03
سبوس آرد که پوسته آن است
10:06
منظور همان چیزی است که به شما مربوط می شود
10:09
یکی از فواید صحبت کردن
10:12
تعهد صحابه به امر به معروف و نهی از منکر
10:18
صحابه همه آقایان و نیکوکار بودند
10:21
زیرا آنها بهترین مردم بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم هستند
10:26
گندم و سبوس تا بعد از نسل آنها شناخته شده نبود
10:31
اصلاح و اصلاح ملت با هدايت آن به راه راست با نرمش محقق مي شود
10:38
مطلوب است که مرد فرزندان خود را نصیحت کند
10:43
بهترین مردم برای مردم کسانی هستند که راحت و مهربان باشند
10:48
عن حذیفه رضی الله عنه
10:52
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
10:55
سوگند به کسی که جان من در دست اوست
10:58
برای امر به معروف
11:00
و از منکر نهی کنید
11:02
یا خداوند عذاب خود را به زودی بر شما خواهد فرستاد
11:07
سپس او را می خوانید و او شما را اجابت نمی کند
11:11
به روایت ترمذی
11:13
یکی از فواید صحبت کردن
11:16
وجوب امر به معروف و نهی از منکر
11:20
تنوع در صیغه سوگند جایز است
11:24
تا زمانی که مشروع باشد
11:26
امر به معروف و نهی از منکر
11:29
سوپاپ ایمنی از خشم و عذاب خداوند
11:33
جزای غفلت، ترک امر به معروف و نهی از منکر است
11:38
دعاها مستجاب می شود
11:40
مصیبت شر و بلای آن بر انجام دهنده و دیگران غالب است
11:46
از ابوسعید خدری رضی الله عنه
11:51
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
11:55
بهترین جهاد
11:57
یک کلمه عدالت در برابر حاکم ظالم
12:01
از ابوداود و ترمذی روایت شده است
12:04
کلمه عدالت به معنای حقیقت است
12:10
ناعادل، یعنی ناعادلانه
12:13
یکی از فواید صحبت کردن
12:17
امر به معروف و نهی از منکر جزء جهاد است
12:21
پند دادن به حاکم ظالم از بزرگترین جهادهاست
12:25
جهاد درجات زیادی دارد و متفاوت و متفاوت است
12:30
مقابله با حاکم ظالم در صورت ظلم جایز است
12:34
امر به معروف و نهی از منکر می کند
12:38
در پند و اندرز باید ملایم بود، شاید به یاد آورد یا بترسد
12:45
از اباعبدالله طارق بن شهاب البجلی الاحماسی رضی الله عنه.
12:54
مردی از پیامبر صلی الله علیه و آله پرسید
12:58
پایش را بخیه زده بود
13:01
کدام جهاد بهتر است؟
13:03
او سخن حق را در برابر حاکم ظالم گفت
13:08
به روایت النسائی
13:10
بخیه رکاب هسته شتر است
13:14
اگر از چرم یا چوب باشد
13:16
گفته شد که مخصوص چرم و چوب نیست
13:20
یکی از فواید صحبت کردن
13:24
امر به معروف و نهی از منکر در نزد حاکم ستمگر از بهترین جهادهاست.
13:31
زیرا حاکی از یقین کامل فاعل و قوت ایمان اوست
13:36
جایی که حاکم توانا صحبت کرد
13:40
او از بی عدالتی و بی رحمی خود نمی ترسید
13:43
بلکه خود را به خدا فروخت
13:45
او فرمان و حقوق خدا را بر حقوق خود مقدم داشت
13:49
این خطری بزرگتر از یک جنگنده در میدان جنگ است
13:56
ریاض الصالحین