Name: رياض الصالحين | الحلقة (33) | باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (2)
Uploaded: 2026-07-06
Duration: 843 s
Description: budoorzahera — 圣训系列课程,提供十六种语言的完整文稿、翻译与音频。

0:00 利雅得萨莱欣

0:03 出自使者大师的话

0:06 愿上帝保佑他并赐予他平安

0:09 劝善戒恶章

0:18 根据信徒之母乌姆萨拉玛的权威

0:21 Hind bint Abi Umayyah Hudhayfah，愿上帝对她感到满意

0:25 他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平

0:30 他任命王子凌驾于你之上

0:33 所以你知道并否认

0:36 凡是被迫这样做的人都是无辜的

0:38 谁否认这一点就是安全的

0:41 但谁满意了就继续

0:44 他们说，真主的使者啊

0:47 我们不跟他们战斗吗？

0:49 他说不

0:51 他们没有在你们中间建立祷告

0:54 由穆斯林讲述

0:56 它的意义

0:57 心里厌恶的人

0:59 他无法用手或舌头否认这一点

1:02 他的罪孽被赦免了

1:04 他做了他的工作

1:06 谁按自己的能力否认

1:09 他从这个罪孽中解脱出来

1:12 谁对他们的行为感到满意并跟随他们

1:15 他是罪人

1:17 所以你知道

1:21 也就是说，你知道他们的一些工作

1:23 因为它符合法律

1:26 而你否认

1:28 也就是说，你否认他们的一些行为

1:30 因为它违反了法律

1:35 交谈的好处之一

1:37 先知的奇迹之一，愿真主保佑他并赐予他平安

1:41 告诉他即将发生的事件

1:45 如果王子们做了违反伊斯兰教法的事情

1:49 这是不允许国家同意的

1:54 三人

1:56 有的人发自内心地憎恨

1:59 所以他已经免除了自己的罪孽

2:02 他们中的一些人可以用手或舌头否认它

2:06 他不再为自己的罪孽负责

2:10 他们中的一些人赞同这些可憎的行为

2:13 他在上帝的愤怒中头倒地

2:17 祈祷是伊斯兰教的名称

2:20 不相信和相信之间的区别

2:23 警告不要煽动诱惑和异言

2:27 认为这比不服从不服从的统治者的可能性更应受到谴责

2:32 并对他们的伤害保持耐心

2:35 煽动叛乱比谋杀更严重、更大

2:39 平衡在于改邪废君

2:43 这是法律

2:44 没有狂热、狂热或宗派主义

2:48 关于信徒之母

2:52 Al-Hakam 的母亲 Zainab bint Jahsh，愿上帝对她感到满意

2:56 先知，愿真主保佑他并赐予他平安

2:59 他进来说，很害怕

3:02 除上帝外，别无上帝

3:05 邪恶已逼近，阿拉伯人有祸了

3:09 今天征服歌革和玛各是这样的

3:13 他剃掉了大拇指，然后又剃掉了大拇指

3:18 所以我说，上帝的使者啊

3:21 我们会灭亡，但我们中间有正义的人

3:24 他说是的，如果有很多恶意的话

3:27 同意

3:29 害怕恐惧

3:34 这是恐慌和恐惧

3:36 折磨的话有祸了

3:39 据说伤心的时候

3:41 歌革和玛各

3:43 他们是出现在时间尽头的人

3:47 他们在地球上传播腐败

3:49 他们的出现将成为伟大时刻的标志之一

3:53 水坝是 Dhul-Qarnayn 建造的水坝

3:57 《Surah Al-Kahf》中提到了这一点

4:01 他用手指刮胡子

4:03 也就是将食指放在大拇指的原点

4:06 他将她抱在一起，直到两人之间只剩下一条小小的缝隙。

4:11 恶意

4:13 特别是通奸

4:15 或淫乱、放荡

4:18 交谈的好处之一

4:20 恐慌不会分散信徒对神的记念

4:24 相反，当他害怕时，他会想起上帝

4:27 因为在记念上帝的过程中，心灵会找到平安

4:32 歌革和玛各的出口是邪恶的

4:35 阿拉伯人被单独提及

4:37 因为他们传播伊斯兰教并举起它的旗帜

4:41 如果它们被损坏

4:43 这是邪恶的征兆，上帝禁止

4:46 这不是阿拉伯人本身或他们的血统的特征

4:51 相反，他们很荣幸能够传播伊斯兰教并举起它的旗帜

4:55 谁打破了它，就打破了自己

4:59 普遍的毁灭是由于罪恶的大量和蔓延而发生的

5:04 即使义人众多

5:06 解释罪的邪恶并煽动否认罪

5:12 不幸影响所有人，无论好坏

5:17 但他们实现了自己的意图

5:20 根据阿布·赛义德·胡德里的权威，愿上帝对他感到满意

5:26 他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平

5:30 小心坐在街上

5:33 他们说，真主的使者啊

5:36 我们没有纳比德议会

5:39 我们谈论它

5:41 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

5:45 如果您拒绝，理事会除外

5:48 所以他们赋予了道路应有的权利

5:50 他们说：真主的使者啊，什么是通行权？

5:54 他说，低下视线，不要受到伤害

5:59 他们恢复和平并祈求善行

6:03 并禁恶

6:05 同意

6:07 Beware，就是小心，远离

6:12 我们没有纳比德议会

6:15 也就是说，我们离不开它

6:18 他们视而不见

6:21 即对禁忌之事视而不见

6:24 别再受伤了

6:26 即预防和防止伤害

6:29 交谈的好处之一

6:32 这条路是穆斯林的共同水平

6:36 不允许通过垄断来控制它

6:39 或者剪掉或缩小它

6:42 这是一项公共权利

6:44 允许坐在路边

6:47 在圣训提到的条件下

6:50 禁止观看穆斯林隐私部位

6:53 他们视而不见

6:56 别再受伤了

6:57 愿他平安

6:59 劝善戒恶

7:02 义务事项

7:04 穆斯林会做对他和他的社会最有利的事情

7:08 即使在他坐着或空闲的时候

7:11 一个其成员这样做的国家

7:14 成功、成功、胜利

7:17 反之亦然

7:19 可以咨询学者或穆夫提

7:22 澄清答案和追杀令中可能隐藏的问题

7:30 根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意

7:33 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

7:36 他看到一个男人手上戴着一枚金戒指

7:40 于是他把它脱下来又放下说

7:43 你们中的一个人接受了火焰余烬的洗礼

7:46 他把它放在手里

7:49 真主的使者走后，有人对这个人说：愿真主保佑他并赐予他平安。

7:54 拿起你的戒指并使用它

7:57 他说：“不，上帝发誓，我永远不会接受它。”

8:02 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，提出了这一建议

8:07 由穆斯林讲述

8:10 他打算

8:13 从中受益

8:15 也就是说，通过出售或赠送来从中受益

8:19 交谈的好处之一

8:21 如果可以的话，用手消除邪恶

8:25 向认为自己会从中受益的人布道是被允许的

8:31 男性禁止佩戴金戒指

8:36 买卖黄金的许可

8:40 圣门弟子们遵守了先知的命令，愿真主保佑他并赐予他平安，我们遵守了他的禁令

8:47 它取自圣训

8:50 如果你拿金子给男人，那就是大罪了

8:54 根据阿布·赛义德·哈桑·巴斯里的权威

8:59 援助本·奥马尔，愿上帝对他感到满意

9:02 他进入乌拜德·阿拉·本·齐亚德

9:05 他说：“我的儿子。”

9:08 我听到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说

9:13 破碎牧羊人的罪恶

9:16 不要成为他们中的一员

9:19 他让他坐下，因为你只是穆罕默德同伴的麸皮之一，愿真主保佑他并赐予他平安

9:27 他说：他们有麸皮吗？

9:31 在他们和其他人之后，只有麸皮

9:35 由穆斯林讲述

9:39 牧羊人的复数是牧羊人

9:42 Al-Hattama，意思是暴力者，在市场上照顾骆驼，创造收入并解决问题

9:49 将其中一些互相扔掷并任意摧毁

9:52 他给他举了一个例子，说明统治者在他的臣民中是个坏人、暴力分子。

9:57 他在她的市场或牧场上对她不友善

10:00 麸皮的

10:03 麸皮，就是它的壳

10:06 意思就是你所关心的

10:09 交谈的好处之一

10:12 圣门弟子们致力于劝善止恶

10:18 同伴们都是绅士和贤惠

10:21 因为他们是继真主的使者之后最优秀的人，愿真主保佑他并赐予他平安

10:26 小麦和麸皮直到他们的一代之后才为人所知

10:31 国家的改革和变革，是用宽厚引导民族走上正路来实现的

10:38 男人最好给他的孩子提供建议

10:43 对人最好的人是那些随和、温柔的人

10:48 以胡达法的权威，愿上帝喜悦他

10:52 他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平

10:55 我的灵魂在他手中

10:58 吩咐做正确的事

11:00 并禁恶行

11:02 否则上帝很快就会惩罚你

11:07 然后你呼求他，他却没有回应你

11:11 提尔米济 (Al-Tirmidhi) 讲述

11:13 交谈的好处之一

11:16 劝善戒恶的义务

11:20 允许宣誓的措辞多样化

11:24 只要是合法的

11:26 劝善戒恶

11:29 免受上帝愤怒和惩罚的安全阀

11:33 失职之罚是不劝善止恶

11:38 祈祷得到回应

11:40 邪恶及其苦难的不幸压倒了行者和他人

11:46 根据阿布·赛义德·胡德里的权威，愿上帝对他感到满意

11:51 他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平

11:55 最好的圣战

11:57 在不公正的统治者面前说出正义的话

12:01 由阿布达乌德和提尔米济叙述

12:04 正义这个词意味着真理这个词

12:10 不公正，不公正的意思

12:13 交谈的好处之一

12:17 劝善止恶是圣战的一部分

12:21 为不公正的统治者提供建议是最伟大的圣战之一

12:25 圣战有很多层次，而且各有不同

12:30 当统治者不公正时，可以与不公正的统治者对抗

12:34 他吩咐正确的事，禁止错误的事

12:38 温和地劝告，温和地劝诫，也许他会记住，也可能会害怕

12:45 根据阿布·阿卜杜拉·塔里克·本·谢哈卜·巴吉利·阿赫马西的权威，愿上帝对他感到满意

12:54 一个人问先知，愿真主保佑他并赐他平安

12:58 他的腿缝了针

13:01 哪个圣战更好？

13:03 他在不公正的统治者面前说出了真理

13:08 阿尔·纳萨伊讲述

13:10 针法是驼芯马镫

13:14 如果是皮革或木头制成的

13:16 据说它不是皮革和木材特有的

13:20 交谈的好处之一

13:24 在不公正的统治者眼中，劝正止恶是最好的圣战之一

13:31 因为它表明了行为者的完全确定性和信念的强度

13:36 强大的统治者说话的地方

13:40 他并不害怕他的不公正和残暴

13:43 相反，他把自己卖给了上帝

13:45 他将神的命令和权利置于他自己的权利之上

13:49 这是比战场上战士更大的风险

13:56 利雅得萨莱欣