رياض الصالحين | الحلقة (33) | باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (2)

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Transcripción

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0:00 Riad Al-Salehin
0:03 De las palabras del Maestro de los Mensajeros
0:06 Dios lo bendiga y le de paz
0:09 Capítulo sobre ordenar el bien y prohibir el mal.
0:18 Sobre la autoridad de la Madre de los Creyentes, Umm Salamah
0:21 Hind bint Abi Umayyah Hudhayfah, que Dios esté complacido con ella.
0:25 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
0:30 Él nombra príncipes sobre ti
0:33 Entonces lo sabes y lo niegas
0:36 Quien sea obligado a hacerlo es inocente.
0:38 Y quien lo niegue está a salvo.
0:41 Pero quien quedó satisfecho y continuó
0:44 Dijeron: Oh Mensajero de Dios
0:47 ¿No luchamos contra ellos?
0:49 él dijo que no
0:51 No establecieron entre vosotros la oración
0:54 Narrado por musulmán
0:56 Su significado
0:57 El que lo odia en su corazón
0:59 No podía negarlo ni con la mano ni con la lengua.
1:02 Fue absuelto del pecado
1:04 el hizo su trabajo
1:06 Quien lo niegue según su capacidad
1:09 Fue liberado de este pecado.
1:12 Y quien esté satisfecho con sus acciones y las siga
1:15 el es el pecador
1:17 entonces ya sabes
1:21 Es decir, conoces algunos de sus trabajos.
1:23 Porque está de acuerdo con la ley.
1:26 y tu lo niegas
1:28 Es decir, niegas algunas de sus acciones.
1:30 Porque viola la ley.
1:35 Uno de los beneficios de hablar
1:37 Uno de los milagros del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
1:41 Contándole sobre los eventos que sucederán.
1:45 Si los príncipes hacen algo que contradice la Sharia
1:49 No está permitido que la nación acepte eso.
1:54 tres personas
1:56 Algunos de ellos odian con el corazón.
1:59 Entonces se ha absuelto del pecado.
2:02 Algunos pueden negarlo con la mano o con la lengua.
2:06 Está libre de tener que rendir cuentas por su propio pecado.
2:10 Algunos de ellos aprueban estas abominaciones.
2:13 Cae de cabeza en la ira de Dios
2:17 La oración es el título del Islam.
2:20 La diferencia entre incredulidad y fe.
2:23 Advertencia contra la incitación a la tentación y las palabras diferentes
2:27 Considerando esto más reprobable que la posibilidad de desobediencia a los gobernantes desobedientes
2:32 Y ten paciencia con su daño.
2:35 La sedición es más grave y mayor que el asesinato.
2:39 El equilibrio está en cambiar el mal y deponer al gobernante.
2:43 es la ley
2:44 Sin fanatismo, fanatismo o sectarismo.
2:48 Sobre la Madre de los Creyentes
2:52 La madre de Al-Hakam, Zainab bint Jahsh, que Dios esté complacido con ella.
2:56 Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
2:59 Entró y dijo aterrorizado.
3:02 No hay más dios que Dios
3:05 ¡Ay de los árabes por el mal que se ha acercado!
3:09 La conquista actual de Gog y Magog es así
3:13 Se afeitó el pulgar y al siguiente
3:18 Entonces dije, oh Mensajero de Dios.
3:21 Pereceremos, pero entre nosotros están los justos.
3:24 Dijo que si si hay mucha malicia
3:27 De acuerdo
3:29 Miedo al pavor
3:34 es pánico y miedo
3:36 ¡Ay de la palabra de tormento!
3:39 se dice cuando esta triste
3:41 Gog y Magog
3:43 Son personas que aparecen al final de los tiempos.
3:47 Y propagan la corrupción en la tierra.
3:49 Su aparición será una de las señales de la Gran Hora.
3:53 Una presa es una presa construida por Dhul-Qarnayn.
3:57 Se menciona en Surah Al-Kahf.
4:01 Se afeitó con los dedos
4:03 Es decir, situando el dedo índice en el origen del pulgar.
4:06 La abrazó hasta que sólo quedó un pequeño espacio entre ellos.
4:11 malicia
4:13 El adulterio en particular
4:15 O la inmoralidad y el libertinaje
4:18 Uno de los beneficios de hablar
4:20 El pánico no distrae el corazón del creyente del recuerdo de Dios
4:24 Más bien, se acuerda de Dios cuando tiene miedo.
4:27 Porque en la memoria de Dios los corazones encuentran la paz.
4:32 La salida de Gog y Magog es malvada
4:35 Se destacó a los árabes.
4:37 Porque portaron el Islam y alzaron su bandera.
4:41 Si estan corruptos
4:43 Es un signo de maldad, Dios no lo quiera.
4:46 Esta no es una característica de los árabes en términos de ellos mismos o de sus linajes.
4:51 Más bien, se sienten honrados de enarbolar el Islam y enarbolar su bandera.
4:55 Quien la rompe, la rompe contra sí mismo.
4:59 La destrucción general ocurre debido a la abundancia y extensión de los pecados.
5:04 Aunque los justos sean muchos
5:06 Explicando la maldad del pecado e incitando a negarlo
5:12 Las desgracias afectan a todas las personas, buenas y malas.
5:17 Pero cumplen sus intenciones.
5:20 Según la autoridad de Abu Saeed Al-Khudri, que Dios esté complacido con él.
5:26 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
5:30 Cuidado con sentarse en las calles
5:33 Dijeron: Oh Mensajero de Dios
5:36 No tenemos consejos Nabid.
5:39 hablamos de eso
5:41 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
5:45 Si te niegas, excepto el consejo.
5:48 Entonces le dieron a la carretera sus debidos derechos.
5:50 Dijeron: ¿Cuál es el derecho de paso, oh Mensajero de Dios?
5:54 Él dijo, baja la mirada y abstente de hacer daño.
5:59 Devolvieron la paz y ordenaron el bien.
6:03 Y prohibir el mal
6:05 De acuerdo
6:07 Cuidado, es decir, ten cuidado y aléjate
6:12 No tenemos consejos Nabid.
6:15 Es decir, no podemos prescindir de él.
6:18 Hicieron la vista gorda
6:21 Es decir, hacer la vista gorda ante lo prohibido.
6:24 deja de sufrir
6:26 Es decir, prevenir y prevenir daños.
6:29 Uno de los beneficios de hablar
6:32 El camino es un nivel común entre los musulmanes.
6:36 No está permitido monopolizarlo para controlarlo.
6:39 O cortarlo o estrecharlo
6:42 es un derecho publico
6:44 Está permitido sentarse en la carretera.
6:47 Bajo las condiciones mencionadas en el hadiz.
6:50 Está prohibido mirar las partes íntimas de los musulmanes
6:53 Hicieron la vista gorda
6:56 deja de sufrir
6:57 La paz sea con él.
6:59 Ordenar el bien y prohibir el mal
7:02 Asuntos obligatorios
7:04 Un musulmán trabaja con lo que es mejor para él y su sociedad.
7:08 Incluso en su tiempo sentado o libre.
7:11 Una nación cuyos miembros hacen eso
7:14 Triunfar, triunfar y ganar
7:17 Y viceversa
7:19 Está permitido consultar a un erudito o mufti.
7:22 Para aclarar un asunto que puede estar oculto en la respuesta y fatwa.
7:30 Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos.
7:33 Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
7:36 Vio un anillo de oro en la mano de un hombre.
7:40 Entonces se lo quitó, lo dejó y dijo
7:43 Uno de vosotros es bautizado en brasas de fuego.
7:46 lo pone en su mano
7:49 Se le dijo al hombre después de que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se había ido.
7:54 Toma tu anillo y úsalo.
7:57 Él dijo: “No, por Dios, nunca lo aceptaré”.
8:02 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo propuso
8:07 Narrado por musulmán
8:10 el tiene la intencion
8:13 Benefíciate de ello
8:15 Es decir, beneficiarte vendiéndolo o regalándolo
8:19 Uno de los beneficios de hablar
8:21 Elimina el mal a mano si eres capaz de hacerlo.
8:25 Está permitido dar un sermón a alguien que ve que se beneficiará de él.
8:31 Está prohibido llevar anillo de oro para los hombres.
8:36 Permisibilidad de comprar y vender oro.
8:40 Los Compañeros cumplieron la orden del Profeta (que Dios le bendiga y le conceda paz) y seguimos su prohibición.
8:47 Está tomado del hadiz.
8:50 Si tomas oro para los hombres, es un pecado mayor.
8:54 Sobre la autoridad de Abu Saeed Al-Hasan Al-Basri
8:59 Aid bin Omar, que Dios esté complacido con él.
9:02 Entró en Ubaid Allah bin Ziyad.
9:05 Él dijo: “Hijo mío”.
9:08 Escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir
9:13 La maldad de los pastores quebrantados
9:16 No seas uno de ellos
9:19 Le dijo que se sentara, porque tú eres sólo uno más entre los compañeros de Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
9:27 Él dijo: ¿Tenían salvado?
9:31 Fue solo salvado después de ellos y entre otros.
9:35 Narrado por musulmán
9:39 El plural de pastor es pastor.
9:42 Al-Hattama, que significa el que es violento, cuida los camellos en el mercado, genera ingresos y emite
9:49 Lanzarse algunos de ellos entre sí y destruirlos arbitrariamente.
9:52 Le dio ejemplo de gobernante malo y violento en sus súbditos.
9:57 No la trata amablemente en su mercado o pasto.
10:00 de salvado
10:03 Harina de salvado, que son sus cáscaras.
10:06 Lo que se quiere decir es lo que te preocupa.
10:09 Uno de los beneficios de hablar
10:12 El compromiso de los Compañeros de ordenar el bien y prohibir el mal
10:18 Los Compañeros eran todos caballeros y virtuosos.
10:21 Porque son las mejores personas después del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
10:26 El trigo y el salvado no se conocieron hasta después de su generación.
10:31 La reforma y la reforma de la nación se logra llevándola por el camino correcto con indulgencia.
10:38 Es deseable que un hombre aconseje a sus hijos
10:43 Las mejores personas para las personas son aquellas que son tranquilas y amables.
10:48 Sobre la autoridad de Hudhayfah, que Dios esté complacido con él.
10:52 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
10:55 Por Aquel en cuya mano está mi alma
10:58 Para ordenar lo que es correcto
11:00 Y prohibir el mal
11:02 O Dios pronto enviará su castigo sobre ti.
11:07 Entonces lo invocas y Él no te responde.
11:11 Narrado por Al-Tirmidhi
11:13 Uno de los beneficios de hablar
11:16 La obligación de prescribir el bien y prohibir el mal.
11:20 Está permitido diversificar la redacción del juramento.
11:24 Mientras sea legítimo
11:26 Ordenar el bien y prohibir el mal
11:29 Una válvula de seguridad de la ira y el castigo de Dios
11:33 La pena por negligencia es no ordenar el bien y prohibir el mal.
11:38 Las oraciones son contestadas
11:40 La desgracia del mal y su aflicción prevalece sobre quien lo hace y sobre los demás.
11:46 Según la autoridad de Abu Saeed Al-Khudri, que Dios esté complacido con él.
11:51 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
11:55 La mejor yihad
11:57 Una palabra de justicia ante un gobernante injusto
12:01 Narrado por Abu Dawud y Al-Tirmidhi
12:04 La palabra justicia significa la palabra verdad.
12:10 Injusto, que significa injusto
12:13 Uno de los beneficios de hablar
12:17 Prohibir el bien y prohibir el mal es parte de la yihad
12:21 Aconsejar a un gobernante injusto es una de las mayores yihads
12:25 La yihad tiene muchos niveles, difiere y varía.
12:30 Está permitido confrontar a un gobernante injusto cuando es injusto.
12:34 Él ordena lo que está bien y prohíbe lo que está mal.
12:38 Uno debe ser amable con los consejos y amable con las admoniciones, tal vez lo recuerde o tema.
12:45 Bajo la autoridad de Abu Abdullah Tariq bin Shihab Al-Bajli Al-Ahmasi, que Dios esté complacido con él.
12:54 Un hombre le preguntó al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
12:58 Tenía la pierna cosida
13:01 ¿Qué yihad es mejor?
13:03 Habló la palabra de verdad ante un gobernante injusto.
13:08 Narrado por Al-Nasa'i
13:10 La puntada es el estribo con núcleo de camello.
13:14 Si es de cuero o madera
13:16 Se dijo que no es específico del cuero y la madera.
13:20 Uno de los beneficios de hablar
13:24 A los ojos del gobernante injusto, ordenar lo que está bien y prohibir lo que está mal es una de las mejores yihads.
13:31 Porque indica la completa certeza del hacedor y la fuerza de su fe.
13:36 Donde habló el poderoso gobernante
13:40 No tenía miedo de su injusticia y brutalidad.
13:43 Más bien, se vendió a Dios.
13:45 Puso el mandato y los derechos de Dios por encima de sus propios derechos.
13:49 Este es un riesgo mayor que el de un luchador en el campo de batalla.
13:56 Riad Al-Salehin