De la serie رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· Lección 80 de 100
رياض الصالحين | الحلقة (180) | باب النهي عن الفحش وبذاء اللسان
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Riad Al-Salehin
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De las palabras del Maestro de los Mensajeros
0:06
Dios lo bendiga y le de paz
0:09
Capítulo sobre la prohibición de decírselo a un musulmán
0:15
Oh infiel
0:19
Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
0:22
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
0:26
Si un hombre le dice a su hermano
0:29
Oh infiel
0:31
uno de ellos falló
0:34
si es como el dijo
0:36
De lo contrario, volveré con él.
0:39
De acuerdo
0:42
B, es decir, regresar
0:47
Según la autoridad de Abu Dharr, que Dios esté complacido con él.
0:50
Escuchó al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, diciendo
0:55
Cualquiera que llame incrédulo a un hombre
0:58
O dijo el enemigo de Dios
1:00
Y no lo es
1:02
Pero hace calor para el
1:04
De acuerdo
1:07
Caliente, es decir, de vuelta
1:09
Uno de los beneficios de los hadices.
1:13
Una fuerte reprimenda para un musulmán que le dice a su hermano: "Oh infiel".
1:19
La tentación de la expiación de la que ningún hombre se libra
1:24
Si su hermano no es lo que dijo
1:27
Si a él le corresponde su expiación
1:33
Capítulo: Prohibición de obscenidades y lenguaje soez
1:37
Según la autoridad de Ibn Masoud, que Dios esté complacido con él, dijo.
1:42
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
1:46
El creyente no es alguien para atacar o maldecir.
1:50
Ni obsceno ni obsceno
1:54
Narrado por Al-Tirmidhi
1:56
Bajo la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo:
1:59
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
2:03
La obscenidad no estaba en nada más que en su condición.
2:09
No hay pudor en nada salvo que lo embellezca.
2:14
Narrado por Al-Tirmidhi
2:16
Obscenidad, es decir, discurso obsceno.
2:21
Lo hacía parecer defectuoso e incompleto.
2:25
Embellece cualquier frase y complétala
2:30
Uno de los beneficios de hablar
2:34
Denunció la obscenidad y desaconsejó abandonarla.
2:37
Porque la persona obscena se atreve a caer en carencias, defectos y actos inmorales.
2:45
La obscenidad no se mezcla con ninguno de los asuntos de las personas.
2:48
Excepto para hacerlo malo y odioso.
2:52
Elogios por la modestia y buena suerte por demostrarlo.
2:57
La modestia obliga a abandonar aquello por lo que se culpa al esclavo.
3:02
Mantiene a las mujeres alejadas de la ropa de la vergüenza y la deficiencia.
3:06
Por lo tanto, la modestia no se encuentra en nada excepto en lo que lo embellece y lo embellece a los ojos de los sirvientes.
3:13
Capítulo: No le gusta criticar el discurso y despotricar sobre él.
3:20
Costos de elocuencia
3:22
Y usar la brutalidad del lenguaje y las sutilezas del análisis al dirigirse a la gente común y a otros.
3:29
Según la autoridad de Ibn Masoud, que Dios esté complacido con él.
3:33
Que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
3:37
Los imprudentes perecieron
3:40
lo dijo tres veces
3:42
Narrado por musulmán
3:45
La gente exagerada exagera las cosas.
3:50
Según la autoridad de Abdullah bin Omar bin Al-Aas, que Dios esté complacido con ambos.
3:54
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
3:59
Dios odia a los hombres elocuentes
4:03
Que se impregna con su lengua como se impregna una vaca.
4:08
Narrado por Abu Dawud y Al-Tirmidhi
4:14
Penetra con su lengua como una vaca.
4:18
Es decir, habla con su lengua.
4:21
Lo envuelve como una vaca envuelve la hierba con su lengua.
4:27
Uno de los beneficios de hablar
4:29
Odia la vergüenza al hablar mediante diatribas y afectación de rima y elocuencia.
4:36
Y pretender utilizar las introducciones a las que los eruditos elocuentes y Zakhar están acostumbrados en el discurso.
4:42
Todo esto es una afectación reprobable.
4:46
Así como evitar las sutilezas de la expresión sintáctica y la brutalidad del lenguaje al dirigirse al pueblo común.
4:53
Gritando y arrastrando las palabras al hablar
4:57
La razón por la que Dios Todopoderoso odia a esa persona exagerada
5:01
Conduce a su decepción, humillación y privación.
5:06
Esto indica que la prohibición está prohibida.
5:10
Un musulmán debe seguir siendo su yo natural al hablar.
5:15
Sin pretender ser elocuente, lógico o elocuente
5:22
Mejorar la redacción de sermones y sermones no está incluido en la culpa.
5:26
Si no es excesivo y extraño
5:29
Porque la intención es conmover los corazones para obedecer a Dios Todopoderoso.
5:34
El buen discurso tiene un efecto claro que sólo los arrogantes pueden negar.
5:40
Según la autoridad de Jabir bin Abdullah, que Dios esté complacido con ambos.
5:45
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
5:49
Los más amados de vosotros y los más cercanos a mí se sentarán en el Día de la Resurrección.
5:56
Tu sentido de la moral
5:59
Y os odiaré más y os mantendré alejados de mí en el Día de la Resurrección.
6:04
Los chismosos, los despotricadores y los advenedizos
6:10
Narrado por Al-Tirmidhi
6:12
Capítulo: No es de agrado decir: “Mi alma es mala”.
6:20
Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella.
6:25
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
6:29
Ninguno de vosotros diga: "Mi alma es mala".
6:33
Pero que diga: "Me he medido".
6:38
De acuerdo
6:41
Los científicos dijeron
6:43
Significado de malicia, calumnia.
6:46
Es el significado de "qast".
6:48
Pero odiaba la palabra "malicia".
6:51
Uno de los beneficios de hablar
6:55
Odia usar malas palabras.
6:58
Al describir la condición de los musulmanes
7:02
Instando a la cortesía en la pronunciación de todas las cosas.
7:06
Incluso con uno mismo
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La conveniencia de cambiar el feo veneno.
7:11
Evitar malas palabras en todas las circunstancias.
7:15
Un musulmán no debe describirse a sí mismo como malvado.
7:19
Porque Dios lo honró
7:21
Quien hace lo prohibido
7:23
Estaba ayudando a Satanás contra sí mismo.
7:27
Capítulo: No gusta llamar vid a las uvas.
7:35
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
7:40
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
7:44
No etiquetes las uvas del viñedo.
7:47
La generosidad de un musulmán
7:50
De acuerdo
7:52
Esta es una palabra musulmana.
7:54
Y en una novela
7:56
La generosidad es el corazón del creyente.
8:00
Y en una narración de Al-Bukhari y Muslim
8:04
Dicen generosidad
8:06
La generosidad es el corazón del creyente.
8:11
no envenenar
8:13
Es decir, no le pongas ese nombre.
8:17
La generosidad de un musulmán
8:20
Es decir, el musulmán es quien merece este nombre.
8:24
Y Anawil Ibn Hajar, que Dios esté complacido con él.
8:29
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
8:33
No digas generosidad
8:35
pero dilo
8:37
Uvas y uvas
8:39
Narrado por musulmán
8:41
la cuerda
8:44
vid
8:46
Uno de los beneficios de los hadices.
8:49
Odia llamar vid a las uvas
8:53
Los árabes solían llamar a la uva Al-Karam.
8:58
Por sus múltiples beneficios y bondades.
9:01
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, pensó en ello.
9:04
Llamarlo por un nombre irrita las almas.
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por su amor
9:09
Y el amor por lo que se le quita como intoxicante.
9:12
el es la madre del mal
9:15
Su idea era darle a su origen los mejores nombres.
9:18
Y combinarlos para siempre
9:20
Llamaron vid a la uva.
9:23
Por sus múltiples beneficios
9:25
Y el corazón del creyente o del musulmán.
9:29
O no con este nombre
9:31
Para el creyente todo es bueno y beneficioso.
9:35
Capítulo sobre la prohibición de describir las virtudes de una mujer a un hombre
9:42
A menos que sea necesario para un propósito legítimo.
9:46
Como su matrimonio y cosas así.
9:48
Según la autoridad de Ibn Masoud, que Dios esté complacido con él, dijo.
9:54
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
9:58
Una mujer no tiene relaciones sexuales con otra mujer.
10:01
Se lo describe a su marido como si la estuviera mirando.
10:06
De acuerdo
10:08
empezar
10:11
Es decir, mirarla o tocar su piel.
10:14
Para que sepas su suavidad o lo que contiene.
10:17
De las ventajas aparentes y ocultas
10:20
Como si la estuviera mirando
10:23
Es decir, como si lo estuviera mirando.
10:26
Uno de los beneficios de hablar
10:30
Este hadiz es la base para bloquear pretextos.
10:33
La sabiduría está en la prohibición.
10:36
Temiendo que al marido le guste la descripción antes mencionada.
10:39
Esto lleva al divorcio de la descripción.
10:43
O fascinación por lo que se describe.
10:47
Esta sentencia incluye la prohibición de que las mujeres tengan relaciones sexuales con mujeres
10:52
Asimismo, hombre por hombre.
10:55
Prohibir a una mujer mirar las partes íntimas de una mujer
10:58
Asimismo, el hombre miró las partes privadas del hombre.
11:02
Las mujeres musulmanas deben
11:06
No revelar sus encantos y belleza delante de las mujeres.
11:11
No dudan en mencionar sus virtudes a los hombres.
11:16
Capítulo sobre el disgusto por el habla humana.
11:22
Oh Dios, perdóname si quieres.
11:25
Más bien, confirma la solicitud.
11:28
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
11:32
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
11:36
No digas ninguno de ustedes
11:39
Oh Dios, perdóname si quieres.
11:42
Oh Dios, ten piedad de mí si quieres.
11:45
para resolver el asunto
11:47
No hay ninguna obligación para él.
11:50
De acuerdo
11:52
Y en una narración de Muslim
11:55
pero para resolver
11:57
Que el deseo aumente
11:59
Para Dios Todopoderoso
12:01
Nada de lo que dio es mayor que él.
12:05
para resolver el asunto
12:08
Es resolutivo al solicitarlo
12:10
Y córtalo sin debilidad
12:12
O un comentario sobre voluntad
12:15
Maximiza el deseo
12:18
Es decir, trabaja duro, insiste y exagera lo que quiere.
12:22
Bajo la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo:
12:27
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
12:31
Si uno de ustedes llama
12:33
Que resuelva el asunto.
12:35
Y no dicen
12:37
Oh Dios, si quieres
12:39
Así que dame
12:41
No es objetable para él
12:44
De acuerdo
12:46
Uno de los beneficios de los hadices.
12:50
Es deseable tener certeza sobre el tema.
12:53
Y maximizar el deseo
12:55
Y prohibiendo la debilidad en la petición.
12:58
No me gusta comentar sobre el tema.
13:00
Según la voluntad de Dios Todopoderoso
13:04
Por la ilusión en eso
13:06
Prescindiendo de lo requerido
13:09
Y la ilusión del alivio de Dios Todopoderoso
13:13
No está obligado a hacerlo.
13:15
Nada en la tierra es imposible para él.
13:17
ni en el cielo
13:19
Y toda la creación carece de Él
13:22
El que invita debe
13:24
Diligente en la súplica
13:26
y por favor responde
13:28
Y no desesperes de la misericordia de Dios.
13:31
el llama generoso
13:33
Capítulo: No me gusta decirlo.
13:39
Lo que Dios quiera y tal y cual quiera
13:42
Según la autoridad de Hudhayfah bin Al-Yaman, que Dios esté complacido con él.
13:47
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
13:51
No digas: “Lo que Dios quiso y fulano de tal”.
13:56
pero dilo
13:58
si dios quiere
14:00
Entonces fulano de tal quería
14:02
Narrado por Abu Dawud
14:05
Uno de los beneficios de hablar
14:09
Está prohibido asociar a un siervo con Dios que no sea Él
14:12
Palabra o significado
14:14
Dios Todopoderoso
14:17
Él es quien dispone de los asuntos del pueblo.
14:20
El administrador de sus asuntos.
14:22
No tiene ningún socio en esto.
14:25
No está permitido doblegar la voluntad del siervo.
14:27
Según la voluntad del Dios Todopoderoso
14:30
Porque beneficia la participación en la gobernanza y otras cosas.
14:34
Lo correcto es ser amable con la voluntad del siervo.
14:38
Sobre la voluntad del Señor
14:40
Hay algunos que ayudan al arreglo.
14:43
Con laxitud
14:45
esto es correcto
14:47
Es la voluntad de Dios Todopoderoso
14:49
Un precedente para la voluntad del siervo
14:52
La voluntad del sirviente está arreglada.
14:54
En la voluntad de Dios
14:56
Sólo será lo que Dios quiera.
14:59
Lo que quisiera, sucedió
15:01
Y lo que Él no quiso, no sucedió
15:05
Riad Al-Salehin